《真实的基督教》403节

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### 《真实的基督教》 第403节

#### （一滴水译，2017）

#### 这三种爱若安排得当，会使人更完善；否则，会使人败坏和颠倒

403.首先要说说这三种普遍之爱，即天堂之爱、尘世之爱和自我之爱，如何使一个服从于另一个；然后再讨论一个如何被引入另一个，并作用于它；最后讨论人的状态如何取决于这种从属关系。这三种爱彼此关联，如同身体的三个区域：最高层的爱是头、中层的爱是胸腹、第三层的爱是膝盖和脚底。当天堂之爱构成头，尘世之爱构成胸腹，自我之爱构成脚底时，人就处于受造的完美状态。因为此时，这两种低层的爱（尘世之爱和自我之爱）服务于最高层的爱（天堂之爱），如同躯体及其各个部分服务于头部。所以，当天堂之爱构成头时，这爱便流入尘世之爱（主要是对财富的爱），并利用财富履行服务；它还经由尘世之爱间接流入自我之爱（主要是对尊严之爱），并利用这些尊严履行服务。因此，这三种爱就是这样通过一个流入另一个而对准服务这一目标的。
谁不明白，当人愿意通过属灵之爱（即来自主的爱，也就是天堂之爱所指的）履行服务时，他的属世人利用他的财富及其它财产来达成它们，感官人协同作用，这是他的荣誉？谁又不明白，人的身体所做的一切皆取决于他头脑中的心智状态，若他的心智在于热爱服务，那么身体就会利用肢体实现这些服务？这是因为意愿和理解力就存在于它们在头脑中的初始物和在身体中的衍生物里面，如同意愿存在于行为、理解力存在于言辞。这好比种子的结实力存在于整棵树及其各个部分，并通过它们结出果实。还好比水晶花瓶中的火与光，使得花瓶变暖发光。同样，对由于从主经由天堂流入之光而使这三种爱具有适当从属关系的人来说，心智的属灵视觉和身体的属世视觉好比直到包含种子的核心都是半透明的石榴。主的这些话也是同样的意思：
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。（马太福音6:22；路加福音11:34）
但凡有点理智，谁会诅咒财富，因为它在国家中扮演的角色如同人体内的血液；他也不会诅咒附属于职位的荣誉，因为它们是国王的左膀右臂和社会的顶梁柱，只要他们的属世和感官之爱服从于属灵之爱。
而且，在天堂也有各种行政职务和附属于它们的荣誉，不过，那些担任这些职务的人最喜爱履行服务，因为他们是属灵的。

#### 真实的基督教 #403 （火能翻译，2015）

403. 三種愛被合理安排時, 能使人變得更完全; 若非如此, 則會使人墮落, 令人倒轉首先要說說這三種普遍之愛(對天國之愛,對世界之愛與對自己的愛)的優先次序。然後再討論其中一種愛如何被引進另一種,並作用和影響另一種。最後要討論, 人的狀態取決於這種優先次序。

這三種愛彼此關聯, 如同一個身體的三個區域:最上面的頭,中間的胸腹,下面的大小腿和腳。當愛天國構成頭部, 愛世界構成胸腹, 愛自己構成腿腳, 於是人就被造于完美的狀態; 因為兩種稍低層的愛(愛世界與愛自己)服務於最高層的愛(愛天國), 如同胸腹與腿腳服務於頭部。

因此, 當愛天國構成頭部時, 這樣的愛便流注到愛世界(主要指愛財富)之中, 並利用財富去做有用的事情。這樣的愛還通過愛世界而流注到愛自己(主要指愛榮譽)之中, 並利用這些榮譽去做有用的事情。因此, 一種愛流注到下一種愛使得這三種愛為了去做有用之事而抱成一團。

[2]每個人都能明白, 當人們打算去做有用的事情時, 是被從主而來的屬靈之愛(就是"愛天國"的意思)所驅動。於是屬世之人利用他的財產和其它所有物來達成這些有用之事, 感官導向者運用他的地位來達成, 這便是他的榮譽。

每個人還明白, 用身體所做的任何行為都取決於他頭腦中的精神狀態。倘若人的思想在於熱愛履行服務, 那麼身體就會利用四肢來達成這些服務的行為。這是因為意志與認知起始於頭腦中, 在身體中得到延展, 正如意志呈現于行為中,認知呈現於言辭中。

作個比方, 這就像種子結果的能力呈現於一棵樹的每個部分, 各部分用來達成這個目的——也就是產生果實。或者另一個比方, 就像水晶花瓶中的火與光, 使得花瓶發熱閃光。思想中的屬靈視力與身體中的自然視力也是如此, 只要這三種愛(愛天國,愛世界與愛自己)按優先次序適當安排, 從主而來的光便通過天國流入, 就好像石榴果實的半透明,直到種子所在的中心部分。

主所說的這些話與以上的意思相近:"眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮, 全身就光明"(馬太福音6:22;路加福音11:34)。

[3]沒哪個明智之人會詛咒財富, 它在整個社會中所扮演的角色如同人體內的血液。只要他們屬世和感官之愛屈從於屬靈之愛, 也沒哪個明智之人會詛咒不同行業的各種榮譽, 因為各行各業是君王的膀臂與社會的支柱。在天國也有各種行政職務, 各有自己的榮譽, 但是充當此任的人們最大的愛便是發揮各自的用處, 他們是屬靈人。

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