《天堂与地狱》432节

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### 《天堂与地狱》 第432节

#### （简释本，2022）

#### 四十五、每个人就内层而言都是一个灵

432、凡适当思考问题的人都能知道，思考的不是身体，而是灵魂，因为身体是属世的，而灵魂是属灵的。人的灵魂（许多人都写过灵魂不朽）就是人的灵，因为属于它的一切都是不朽的，在身体里面进行思考的正是这灵，｛注1｝因为它是属灵的；属灵的接受属灵的，并属灵地生活，那就是思想和意愿。因此，表现在身体中的一切理性生命都属于灵魂，无一属于身体。因为身体，正如刚才所说，是属世的。物质是身体的属性，是添加到灵中，可以说是与灵相连接，为了使人的灵能在尘世中生活和发挥功用，而尘世的一切事物都是物质的，自身没有生命。因为物质不是活的，而唯有灵性才是活的，所以可以确定的是，活在人里面的是他的灵，身体只是为它服务，就像工具服务于一个移动的活力。可以说工具的确在行动、移动或敲打，但是，如果相信这些是工具的行为，而不是人利用工具在行动、移动或敲打，就错了。
｛注1｝：【英254】史威登堡常使用“灵”（spiritus, spirit）来表示人的生命的非物质方面，以及命名包含人的灵的整个非物质实相范畴。 “灵魂”（anima，soul）出现的频率较低，有时作为一个有区别的术语，有时作为一个澄清的同义词（例如，443-444、446 中的短语“灵魂或灵”），并且较少作为他的心理学理论中的技术术语（见上文第30节注释【英49】）。

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#### （一滴水译本，2020）

432. 四十五, 每个人就其内层而言, 都是一个灵
凡仔细思考问题的人都能看出, 进行思考的不是肉体, 而是灵魂, 因为肉体是物质的, 而灵魂是属灵的. 灵魂不朽一直是许多作家写作的主题, 而人的灵魂就是人的灵. 事实上, 属于它的一切都是不朽的, 在肉体里面进行思考的正是这灵, 因为它是属灵的; 属灵的接受属灵的, 并过属灵的生活, 也就是思考和意愿. 因此, 出现在肉体中的一切理性生命都属于灵魂, 无一属于肉体. 事实上, 正如刚才所说, 肉体是物质的, 适合肉体的物质是一个补充, 几乎是灵魂的附属物, 以便人的灵能在自然界活着并发挥功用; 而自然界的一切事物都是物质的, 本身没有生命. 活着的是灵, 而非物质; 由此可见, 凡在人里面的活物都是他的灵, 肉体只是服务于它, 就像工具服务于一个驱动的活力. 诚然, 我们可以说工具作工, 活动或敲打, 但若以为这些是工具的行为, 而非那利用工具作工, 活动或敲打之人的行为, 就错了.

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#### （思想者译本，2015）

432. 人是個靈
人若細心思考都能看出, 進行思維的不是肉體, 而是靈, 因為肉體是屬物質的, 而靈是屬心靈的。很多人曾探討靈魂不朽的話題, 該靈魂就是人的心靈或者靈。事實上, 它在各方面都是不朽的, 在肉體內進行思維的正是這靈。因為它是靈, 接受心靈的事物, 通過認知和意志進行心靈的活動, 所以, 人在肉身所進行的理智的活動, 全都屬於靈魂, 無一屬於肉體。事實上, 正如剛才所說, 肉體是屬物質的, 構成肉體的物質只是靈魂的附庸, 以便靈魂在全屬物質, 本無生命的物質世界服務其用。既然物質本無生命, 唯靈才有生命, 我們便可推斷, 在人身上活動的是靈, 肉體不過是一個使力的工具。我們可以說工具在運動, 敲打, 但若以為這是它本身的作為, 而非使用工具者的作為, 便是大錯特錯了。

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