《天堂与地狱》267节

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### 《天堂与地狱》 第267节

#### （简释本，2022）

267、天使之所以能够接受这种智慧，是因为他们的内层已经被打开。智慧就像一切完美一样，向内层增长，从而照着内层被打开的程度而增长。｛注1｝每位天使里面都有生命的三个层级，对应着三层天堂（参看29-40节）。第一层被打开的住在第一层或最外层天堂；第二层被打开的住在第二层或中间层天堂；第三层被打开的住在第三层或至内层天堂。天堂里天使的智慧与这些层级是一致的，所以，至内层天堂天使的智慧极大地超越中间层天堂天使的智慧，中间层天堂天使的智慧又极大地超越最外层天堂天使的智慧（参看209-210节；关于层级的属性，参看38节）。之所以有这种不同，是因为处于较高层级是精细的事物，处于较低层级是笼统的事物，笼统的事物是精细的事物的容器。精细的事物与笼统的事物的关系，如同拿千万或无数与一的关系，高层天堂天使的智慧相对于低层天堂天使的智慧也是如此。而低层天堂天使的智慧也是这样超越世人的智慧，因为世人处在肉体状态和属于肉体感官的事物中，人的肉体感官属于最低层级。这清楚地表明那些出于感官事物思考的人，也就是所谓的感官之人拥有何种智慧，也就是说，他们没有任何智慧，仅限于知识。｛注2｝但思想被提升而超越感官事物的人，尤其那些内层被打开甚至进入天堂之光的人则不一样。
｛注1｝：只要人从外层的事物上升到内层的事物，他就会进入光明，也就是进入聪明中（6183，6313）。有实实在在的提升（7816，10330）。从外层事物提升至内事物就像从迷雾中提升至光明中（4598）。人里面的外层事物离神性更远，故相对模糊（6451），同样相对混乱（996，3855）。内层事物更为完美，因为它们更接近上帝（5146，5147）。内层事物中成千上万的事物在外层事物中看似一个笼统的事物（5707）。因此，思想和感知越在内层就越清晰（5920）。
｛注2｝：感官是人生命的最外层，固有并依附于他的身体部分（5077，5767，9212，9216，9331，9730）。基于身体感官判断一切事物并得出一切结论，除了亲眼所见、亲手所摸的事物外什么也不信，这样的人就被称为感官之人（5094，7693）。这种人基于外层思考，而不是在自己内层思考（5089，5094，6564，7693）。他的内层被如此紧闭，以至于他在那里看不到一点属灵的真理（6564，6844，6845）。总之，他处在粗糙的属世之光中，因而感知不到出于天堂之光的任何事物（6201，6310，6564，6598，6612，6614，6622，6624，6844，6845）。他从内在对抗天堂和教会的事物（6201，6316，6844，6845，6948，6949）。坚定地反对教会真理的学者就会变成这样子（6316）。感官之人比其他人更狡猾、恶毒（7693，10236）。他们推理起来敏锐、狡猾，但都出于肉体的记忆，他们将一切聪明都置于肉体的记忆中（195，196，5700，10236），但他们出于感官的谬论来推理（5084，6948，6949，7693）。

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#### （一滴水译本，2020）

267. 天使之所以能接受这种智慧, 是因为他们的内层是敞开的; 和任何完美一样, 智慧也随着向内层移动, 因而照着内层被打开的程度增长. 每位天使里面都有对应于三层天堂的生命的三个层级(参看29-40节). 第一层被打开的人住在第一层或最外层天堂; 第二层被打开的人住在第二层或中间层天堂; 第三层被打开的人住在第三层或至内层天堂. 在天堂, 天使的智慧与这些层级是一致的. 所以, 至内层天堂的天使智慧大大超越中间层天堂的天使智慧, 中间层天堂的天使智慧又大大超越最外层天堂的天使智慧(参看209-210节; 至于何为层级, 参看38节). 之所以有这种不同, 是因为处于较高层级的事物是细节, 处于较低层级的事物是总体, 总体包括细节. 拿细节与总体相比较, 如同拿千万或无数与一相比较. 高层天堂的天使智慧与低层天堂的天使智慧相比较也是如此. 而低层天堂的天使智慧以同样的方式超越世人的智慧, 因为世人处于肉体状态和属于肉体感官的事物, 人的肉体感官属于最低层级. 这清楚表明那些出于感官事物思考的人, 也就是所谓的感官人拥有哪种智慧, 也就是说, 他们没有智慧, 只有知识. 但思维被提升超越感官事物的人, 尤其那些内层被打开, 甚至进入天堂之光的人则不然.
注: 人越从外在事物向内在事物被提升, 就越进入光明, 也就是进入聪明(天国的奥秘 6183, 6313节). 这种提升实实在在发生(天国的奥秘 7816, 10330节). 从外在事物提升至内在事物就像从迷雾提升至光明(天国的奥秘 4598节). 人里面的外在事物离神性更远, 故相对模糊(天国的奥秘 6451节), 同样相对混乱(天国的奥秘 996, 3855节). 内在事物更为完美, 因为它们离神性更近(天国的奥秘 5146, 5147节). 内在事物中成千上万的事物在外在事物中看似一个总体事物(天国的奥秘 5707节). 因此, 思维和觉知越内在, 它们就越清晰(天国的奥秘 5920节). 感官层是人生命的最表层, 粘附并居于人的肉体部分(天国的奥秘 5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730节). 基于肉体感官判断一切事物并得出一切结论, 除了亲眼所见, 亲手所摸的事物外什么也不信的人就被称为感官人(天国的奥秘 5094, 7693节). 这种人基于外层思考, 而不是在自己里面深入思考(天国的奥秘 5089, 5094, 6564, 7693节). 他的内层被如此关闭, 以致他在那里看不见属灵真理的任何元素(天国的奥秘 6564, 6844, 6845节). 简言之, 他处于粗糙的属世之光, 因而感知不到由天堂之光所产生的任何事物(天国的奥秘 6201, 6310, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845节). 他从内在对抗天堂和教会的事物(天国的奥秘 6201, 6316, 6844, 6845, 6948, 6949节). 确认反对教会真理的学者就会变成这样子(天国的奥秘 6316节). 感官人比其他人更狡猾, 恶毒(天国的奥秘 7693, 10236节). 他们推理起来敏锐, 巧妙, 但都基于肉体记忆, 他们将一切聪明都置于肉体记忆(天国的奥秘 195, 196, 5700, 10236节). 然而, 他们的推理都是基于感官幻觉(天国的奥秘 5084, 6948, 6949, 7693节).

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#### （思想者译本，2015）

267. 天人能接收偌大的智慧, 在於他們的心靈是開放的, 而智慧是隨著人進入心靈, 將之開啟的程度而相應增長的。
每一位天人, 其生命皆分為三層, 與天國的三層相應(29-40)。第一層獲得開放的天人住在第一層天(或外層天), 第二層獲得開放的天人住在第二層天(或中層天), 第三層獲得開放的天人住在第三層天(或內層天)。天人的智慧與這三個層次相應。所以, 第三層天的天人, 其智慧遠勝中層天的天人, 中層天的天人, 其智慧又遠勝外層天的天人(209-210, 對於層次的性質, 參38節)。
之所以有此差別, 是因為較高層的元素更精細, 較低層的元素更籠統, 而籠統是由細節構成的。細節與籠統之比, 有如千萬比一。因此, 高層天的天人與低層天的天人, 其智慧之比, 也有如千萬比一。
低層天天人的智慧同樣遠勝我們人的智慧, 因為我們沉溺於肉體和感官之中, 而肉體感官乃處於最低的層次。由此事實, 可知感官主義者的"智慧"是何性質。究其實, 他們無從獲得智慧, 不過獲得一些知識罷了。思維能超越感官的人與之不同, 心靈被開啟直至進入天國之光的人就更不用說了。

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