属天的奥秘1286节

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### 属天的奥秘 第1286节

#### （一滴水译，2018-2022）

1286．“口音（嘴唇）”表教义。这从以下圣言经文清楚可知，以赛亚书：
撒拉弗呼喊说，圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华。先知说，我有祸啦！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我跟前，将炭沾我的口说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。（以赛亚书6:3，5-7）
“嘴唇（口音）”表人的内在事物，因而表内在敬拜，崇拜就源于此，这就是此处先知的经历所代表的。谁都能看出，“沾了他的嘴唇，他的罪孽便除掉，他的罪恶就赦免了”象征“嘴唇”所表示的内在事物，就是仁爱及其教义之物。
同一先知书：
耶和华以口中的杖击打地，以嘴里的气杀戮恶人。（以赛亚书11:4）
这句经文的内义不是说耶和华以口中的杖击打地，以嘴里的气杀戮恶人，而是说恶人如此对待自己。“嘴里的气”是指教义，恶人的教义是指虚假。又：
我造就嘴唇的果子-平安，愿平安归与远处的人，也归与近处的人，并且我要医治他。（以赛亚书57:19）
“嘴唇的果子”表教义。
以西结书：
人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。你奉差遣不是往那说话难明、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去，不是往那说话难明、言语难懂的多民去，他们的话是你听不懂的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。（以西结书3:4-7）
“说话难明”说的是外邦人，他们尽管受制于教义的虚假，但仍拥有仁爱，因此被说成是“听从”，而那些没有仁爱的人则被说成是“额坚心硬”。
西番雅书：
我必使人民用清洁的嘴唇，好求告耶和华的名，同心合意地侍奉我。（西番雅书3:9）
“清洁的嘴唇”表教义。玛拉基书：
真实的律法在祂口中，祂嘴里没有乖僻的话。祭司的嘴里当存知识，他们也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。（玛拉基书2:6，7）
这论及代表主的利未。“口”表源于仁爱的教义。诗篇：
他们曾说，我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的。（诗篇12:4）
“嘴唇”表虚假。又：
我的灵魂必饱足骨髓肥油，我要用欢乐的嘴唇赞美你。（诗篇63:5）
以赛亚书：
当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。（以赛亚书19:18）
“方言”（ Lip）表教义。

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