属天的奥秘2383节

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### 属天的奥秘 第2383节

#### （一滴水译，2018-2022）

2383.“他们又击打，使他们都瞎了眼”表他们充满虚假。这从“瞎了眼”的含义清楚可知。在圣言中，“瞎眼”论及那些沉浸于虚假之人，以及那些对真理一无所知之人。这二者都被称为“瞎眼”；不过，从整个思路，尤其从内义就能看出具体表示哪一种。凡沉浸于虚假的人都被称为“瞎眼”，这从以下经文明显看出来，如以赛亚书：
他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤。（以赛亚书56:10）
“瞎眼的看守人”表那些由于推理而沉浸于虚假的人。同一先知书：
我们指望光亮，看哪，却只有黑暗，指望光明，却行在幽暗中。我们摸索墙壁，好像瞎子。（以赛亚书59:9-10）
耶利米哀歌：
他们在街上如瞎子乱走，又被血玷污，以致他们用衣服触摸了他们不能玷污的。（耶利米哀歌4:14）
这表示一切真理都被玷污，“街上”表他们在其中误入歧途的真理（2336节）。
撒迦利亚书：
到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂。使列民的一切马匹瞎眼。（撒迦利亚书12:4）
在圣言中，此处及别处的“马匹”皆表理解力。因此，经上说“使一切马匹惊惶，使列民的一切马匹瞎眼”，也就是充满虚假。
约翰福音：
我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。一些法利赛人听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗？耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。（约翰福音9:39-41）
此处所说的“瞎眼”具有双重含义，也就是说，既指那些沉浸于虚假的人，也指那些对真理一无所知的人。对那些知道何为真理的教会中人来说，“瞎眼”是指虚假；但对那些不知道何为真理的人来说，如教会之外的人，“瞎眼”是指对真理的无知。后者是无可指责的。
同一福音书：
主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，我就医治他们。（约翰福音12:40；以赛亚书6:9-11）
此处的意思是，对他们来说，处于虚假比处于真理更好，因为他们过着邪恶的生活。他们若在真理方面得到指教，不仅会歪曲它们，还会以邪恶玷污它们。出于同样的原因，所多玛人受到击打，瞎了眼，也就是说，教义充满虚假。至为何这样做，前面已经说明（301-303，593，1008，1010，1059，1327，1328，2426节）。
由于“瞎眼”表虚假之物，故在犹太人的代表性教会中，人们不可将瞎眼的献上（利未记22:22；申命记15:21；玛拉基书1:8）。凡瞎眼的祭司也不可近前来在坛上献祭（利未记21:18，21）。
“瞎眼”用来论及那些对真理一无所知的人，如外邦人，这一点明显可见于以赛亚书：
到那日，聋子必听见这书卷上的话；瞎子的眼，必在漆黑幽暗中也能看见。（以赛亚书29:18）
此处“瞎眼”表那些对真理一无知的人，主要是那些教会之外的人。同一先知书：
你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。（以赛亚书43:8）
这论及外邦人的教会。又：
我要引瞎子行不认识的道，在他们面前使黑暗变为光明。（以赛亚书42:16）
又：
我必使你作人民的光，开瞎子的眼，领被囚的出地牢，领坐黑暗的出监牢。（以赛亚书42:6-7）
这论及主的到来，因为到那时，对真理无知的人会得到指教。那些沉浸于虚假的人不让自己接受指教，因为他们知道真理，却确认反对它，将真理之光转化为无法被驱散的黑暗。路加福音：
家主就对仆人说，快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。（路加福音14:21）
这论及主的国度，不是指字义上那些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，而是指灵义上这样的人。
又：
耶稣说，他们把瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们的事告诉约翰。（路加福音7:22）
根据字义，这些人只是指身体上瞎眼的、瘸腿的、长大麻疯的、聋子、死人和穷人。因为这些事的确发生了，也就是说，瞎眼的看到光，聋子听见，长大麻疯的痊愈，死人复活。
然而，就内义而言，这些人在以赛亚书中也有所提及：
那时，瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通；瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱。（以赛亚书35:5-6）
这论及主的到来和那时的新教会，该新教会被称为外邦人的教会。外邦人被描述为“瞎子”、“聋子”、“瘸子”和“哑巴”，他们由于其教义和生活而被如此称呼。因为要知道，主所施行的一切神迹总是涉及这类事，并因此表示诸如瞎子、瘸子、麻疯病人、死人和穷人在内义上所表示的那类事。所以，主的这些神迹，和在埃及、旷野所施行的神迹，以及圣言中所描述的其它神迹一样，都是神性。这是一个奥秘。

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