属天的奥秘2385节

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### 属天的奥秘 第2385节

#### （一滴水译，2018-2022）

2385.“这些人找门找得很烦躁”表以致他们看不见通向良善的任何真理。这从“门”的含义清楚可知，“门”是指引入或进入，是指真理本身，因为真理引向良善（参看2356节）。不过，此处“门”表通向真理的认知；因为“门”（如前所述2356节）在屋前部。由于第六节经上说“罗得出来，到门口，把身后的门关上”，因此“找门找得很烦躁”表示看不见通向良善的任何真理。
那些通过推理孵化教义，并且若非先理解它，就什么也不信的人就会变得如此，尤其在末世。在这种情况下，邪恶的生命不断流入其心智的理性部分，从邪恶情感之火所获得的一种幻光倾泻进来，使人视假为真，如那些常常在夜色中看到幽灵之人的情形。然后，这些事以多种方式被确认，并变成教义，如那些声称有功效的是构成思维的信，而非构成人情感的生命之人所持守的信条。
众所周知，无论什么样的设想，它一旦被接受，即便本身是假的，也能以无数种方式被确认，从而表面看上去，它仿佛就是真理本身。异端便由此而来，并且它们一经被确认，人们就不再从中退出。然而，从虚假设想所能流出的，无非是虚假；真理即便夹杂其中，当被用来确认虚假设想时，也会变成歪曲的真理，因为它们会被虚假的本质所玷污。
若所接受的是真理本身，情况则截然不同，这一点也是被证实了的。如，对主之爱和对邻之仁是一切法律和先知所言的总纲，因此是一切教义和敬拜的基本要素。在这种情况下，心智会被圣言中的无数事物所启示，否则，它会隐藏在虚假设想的模糊中。事实上，在这种情况下，异端会被驱散，一个教会便由许多个教会中产生，无论这个教会流出或引入该教会的教义和宗教仪式多么不同。
古教会就是这样，它传遍很多国家，如亚述、美索不达米亚、叙利亚、埃塞俄比亚、阿拉伯、利比亚、埃及、非利士，直到推罗、西顿，又传到约旦河两岸的迦南地。教义与仪式在这些人当中各不相同，但教会仍是一个，因为对他们来说，仁爱是本质的东西。那时，主的国度在地上如在天上，因为这就是天堂（参看684，690节）。若现在仍是这种情形，那么所有人在主的统领下就如同一个人；因为他们就象一具身体的各个部位和器官。虽然其形态和功能各不相同，但它们全都与一个心脏相关，每一个事物尽管在形态上处处不同，却都依赖于这个心脏。然后，每个人，无论他持何种教义、具有什么样的外在敬拜，都会说，这是我的兄弟；我发现他敬拜主，是个好人。

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