《天堂与地狱》73节

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### 《天堂与地狱》 第73节

#### （简释本，2022）

#### 十、因此，每位天使都呈现为完整的人形

73、前两章已经说明，整个天堂及其中的每一个社群都呈人形。从所陈述的一系列原因中可以推知，每一位天使也是这样。正如天堂是最大形式的人、里面的一个社群是一个稍小形式的人，一位天使就是一个最小形式的人。因为在像天堂这样最完美的形式中，整体的形像在局部之中，局部的形像在整体里面。之所以如此，是因为天堂是共同分享的，它将自己所有的一切与每一位天使分享，每位天使则接受这分享带来的一切。每位天使就是一个接受的器皿，由此而成为最小形式的天堂（如前文所述）。同样，一个人只要接受天堂，他就是一个器皿、一个天堂和一位天使（参见第57节）。对此，启示录中是如此描述的：“又量了圣城耶路撒冷的城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。”（启示录21:17）
“耶路撒冷”在此表示主的教会，更高的含义是天堂；｛注1｝“城墙”表示抵御伪谬和邪恶攻击的真理；｛注2｝“一百四十四”表示作为一个整体中的所有良善和真理；｛注3｝“尺寸”表示事物的品质；｛注4｝“人”表示一个综合体，其中，无论是在整体还是在局部，都是良善和真理，因而是天堂。正因为如此，一位天使也是一个人，故经上说“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”。这就是这些经文的灵义，若没有这些灵义，谁能理解“圣耶路撒冷的城墙”是“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”测量呢？｛注5｝
｛注1｝：“耶路撒冷”表示教会（402，3654，9166）。
｛注2｝：“城墙”表示抵御伪谬与邪恶攻击的真理（6419）。
｛注3｝：“十二”表示一切真理和良善的综合体（577，2089，2129，2130，3272，3858，3913）。“七十二”和“一百四十四”含义相同，因为144就是12与12的乘积（7973）。在圣经中，数字表示事物（482，487，647-648，755，813，1963，1988，2075，2252，3252，4264，4495，5265）。乘积和乘数含义相同（5291，5335，5708，7973）。
｛注4｝： “尺寸”在圣经中表示事物与真理和良善有关的品质（3104，9603）。
｛注5｝：关于圣经的灵义或内义，可参看对启示录中白马的解释和《新耶路撒冷及其属天的教义》（The New Jerusalem and Its Heavenly Doctrine）的附录。

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#### （一滴水译本，2020）

73. 十, 因此, 每位天使都显为一个完整的人形
我们在前面两章已经说明, 天堂整体上类似一个人, 天堂的每个社群同样类似一个人. 从那里所阐述的一系列原因可推知, 这同样适用于每一位天使. 由于天堂是最大形式的人, 一个天堂社群是一个较小形式的人, 故一位天使就是一个最小形式的人. 因为在最完美的形式, 如天堂的形式中, 部分里面有整体的样式, 整体里面有部分的样式. 之所以如此, 是因为天堂是一个共享体. 事实上, 它将自己所拥有的一切与每个人分享, 每个人则接受他从这共享当中所得来的一切. 一位天使就是一个接受的容器, 并凭该容器而成为最小形式的天堂, 如前面章节所说明的. 而一个人只要接受天堂, 也是一个容器, 一个天堂和一位天使(参看57节). 这一点在启示录是如此描述的:
又量了圣耶路撒冷的城墙, 按着人的尺寸, 就是天使的尺寸, 共有一百四十四肘. (启示录 21:17)
“耶路撒冷”在此表示主的教会, 在更高意义上表示天堂; “城墙”表示真理, 也就是抵御虚假与邪恶攻击的一道防线; “一百四十四”表示作为一个整体的一切良善与真理; “尺寸”表示品质; “人”表示一切良善与真理, 无论总体还是细节, 所在之处, 因而表示天堂所在之处. 一位天使因具有这些特征也是一个人, 故经上说“按着人的尺寸, 就是天使的尺寸”. 这就是这些话的灵义. 若没有灵义, 谁能理解“圣耶路撒冷的城墙”是“按着人的尺寸, 就是天使的尺寸”呢?
注: “耶路撒冷”表示教会(天国的奥秘 402, 3654, 9166节). “城墙”表示抵御虚假与邪恶攻击的真理(天国的奥秘 6419节). “十二”表示作为一个整体的一切真理与良善(天国的奥秘 577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913节). “七十二”和“一百四十四”所表相同, 因为144就是12与12的乘积(天国的奥秘 7973节). 在圣言中, 一切数字皆表示事物(天国的奥秘 482, 487, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 5265节). 乘出来的数和相乘得出这数的简单数具有相同的含义(天国的奥秘 5291, 5335, 5708, 7973节). 在圣言中, “尺寸”表示事物在真理与良善上的品质(天国的奥秘 3104, 9603节). 关于圣言的灵义或内义, 可参看对《启示录》中白马的解释和《天堂教义》的附录.

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#### （思想者译本，2015）

73. 天人呈人形
前面兩章已經解釋, 天國在總體上呈現一個人的形態, 每個社群也是如此。根據前面所提出的因果關係, 可推斷每位天人也呈現一個人的形態。既然天國是人最大的形態, 社群是人較小的形態, 那麼天人自然就是人最小的形態。因為在天國這至為完美的形態裡, 局部形如整體, 整體形如局部。這還因為天國是所有天人的團契。事實上, 團契向每位天人分享一切, 每位天人從團契中獲得一切。天人是一個受體, 所以正如前面所說, 天人是天國最小的形態。
同理, 世上之人若接收天國, 也能成為受體, 天國, 天人(57)。
對此, 啟示錄如此描述:"天人(或天使)又量了聖城耶路撒冷的城牆, 按著人的尺寸, 就是天人的尺寸, 共有一百四十四肘"(啟示錄21:17)。"耶路撒冷"在此指主的教會, 在更高的意義上指天國,"城牆"指保守教會免受罪惡和謬誤攻擊之理。"一百四十四"表示善與理的全部,"尺寸"表示性質。人具足一切善與理, 故也具足
天國。正因如此, 天人也是人的形態, 故經上說:"按著人的尺寸, 就是天人的尺寸。"這是經文的靈義, 若非如此, 誰能理解聖耶路撒冷的城牆的尺寸是"按著人的尺寸, 就是天人的尺寸"呢？

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