属天的奥秘9311节

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### 属天的奥秘 第9311节

#### （一滴水译，2018-2022）

9311.“你若实在听从他的声音”表学习并接受信之诫命。这从“听从”和“他的声音”的含义清楚可知：“听从”是指学习并接受，如下文所述；“他的声音”是指信之诫命（参看9307节）。在圣言中，“听从”不仅表示简单地用耳朵听，还表示在记忆中接受，学习，以及在理解力中接受，相信，另外表示以服从来接受，以及实行。“听从”之所以表示这些事，是因为耳朵所听见的话语会转入一个人的内在视觉，也就是理解力，由此在这个人里面被接受。然后在那里照着所给出的理由的说服力，或来自某个其它源头的劝说能力，所听见的东西要么保留，要么被相信，要么被服从。正因如此，在灵界，耳朵和听觉与这类事物有一种对应关系（参看4652-4660，5017，7216，8361，8990节）。
“听”表示在记忆中接受，学习，以及在理解力接受，相信，另外表示以服从来接受，以及实行，这一点从以下经文地方也明显看出来。马太福音：
我用比喻讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚书的预言，说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白。但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。从前有许多先知和义人想看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。（马太福音13:13-17）
在这段经文中，经上在各个含义上用到了“听”这个词；它既表示学习和相信，也表示服从；“听也听不见”表示被教导，却不相信，也表示学习，却不服从；“耳朵发沉”表示拒绝学习、相信和服从；“因为听见而有福的耳朵”表示由于接受涉及主并通过圣言从主所获得的信之教义而来的祝福。
约翰福音：
从门进去的，才是羊的牧人；羊也听祂的声音。凡在我以先的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一个羊群，归一个牧人了。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。（约翰福音10:2，3，8，16，27）
“听声音”表示学习信之真理，并以信仰和服从来接受它们。主经常所说的话也表示这些事：
凡有耳的，就应当听。（马太福音11:15；13:9，43；马可福音4:9，23；7:16；路加福音8:8；14:35）
在下列经文中所表示类似的事：
看哪，有声音从云彩里出来说，这是我所喜悦的儿子，你们要听祂。（马太福音17:5）
约翰福音：
娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎，因新郎的声音就甚喜乐。（约翰福音3:29）
同一福音书：
我实实在在地告诉你们：时候将到，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。（约翰福音5:25）
“死人”表示那些由于缺乏信之真理的知识而尚未拥有属灵生命的人；“听见神儿子的声音”表示学习并服从信之真理；“活了”表示通过这些真理被赋予属灵生命。
又：
出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。（约翰福音8:47）
又：
耶稣说，凡属真理的人就听我的声音。（约翰福音18:37）
路加福音：
亚伯拉罕对财主说，他们有摩西和先知，让他们听他们吧。（路加福音16:29）
马可福音：
关于耶稣，他们说，祂所做的事都好，祂使聋子听见，使哑巴说话。（马可福音7:37）
“聋子”表示那些不知道信之真理，因而无法照之生活的人（6989节）；“听见”表示学习、接受并服从。约翰福音：
只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来。祂必从我领受。（约翰福音16:13，14）
“祂所听见的”表示凡祂从主所获得的。马太福音：
凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人。凡听见我这话不去行的，好比一个愚拙的人。（马太福音7:24，26）
路加福音：
凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。（路加福音6:47）
“听见祂的话”或“听见祂说”表示学习并知道来自主的信之诫命；“去行”表示照它们生活。

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