《真实的基督教》191节

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### 《真实的基督教》 第191节

#### （一滴水译，2017）

191.引用这些经文并不能使属世人确信，圣言就是包含神圣智慧和神性生命的神圣真理本身。因为他从风格的角度来看待圣言，并且在其中看不到这些事。然而，圣言的风格其实是神的风格，决非其它风格所能比拟的，无论其它风格多么高端、壮观。圣言的风格乃是这样：每句话，每个词，甚至有些地方的每个字母都是神圣的。因此，圣言是联结人与主的纽带，并打开通往天堂的道路。有两样事物从主发出，即：神性之爱和神圣智慧（简称圣爱和圣智），或换句话说，神圣良善和神圣真理（简称圣善和圣真）。因为如我刚才所说，圣言是联结人与主的纽带，并打开通往天堂的道路。故它以爱之善与智之真充满人：以爱之善充满他的意愿，以智之真充满他的理解力；人就这样凭圣言而拥有生命。但必须清楚知道，只有那些为了从圣言，如同从他们的泉源汲取神圣真理而阅读圣言，同时将所汲取的真理应用于生活的人才能从圣言拥有生命。而对那些阅读圣言仅仅为了取得世俗荣耀和利益的人而言，情况恰好相反（参看马太福音16:26；马可福音8:36；路加福音9:25）。

#### 真实的基督教 #191 （火能翻译，2015）

191. 然而, 通過以上引用的話語, 仍不能說服屬世之人去相信聖言就是聖理之本,有聖智和生命在裡頭。因為他們只從表面的文體來看聖言, 由此看不出這些性質。不過, 聖言的文體的確是神聖之文體, 任何其它文體都無法與之相比, 無論其它的看起來多麼超群出色。聖言文體的特性是:每一句話,每個詞語, 有些地方甚至每個字母, 都是神聖的。因此, 聖言是人與主之間的紐帶, 打開通往天國的道路。

有兩樣從主發出:聖仁與聖智, 或者说聖善與聖理。聖言, 就本質而言, 是此二者。如剛才所說, 聖言是人與主之間的紐帶, 打開通往天國之路。因此, 聖言以仁之善和智之理來充滿我們; 以仁之善來填充我們的意志,以智之理來填充我們的認知。這就是人如何從聖言獲得生命。

然而, 一個非常重要,值得注意的事實是:只有那些讀聖言,並期盼從中汲取聖理(如同從泉源汲水), 同時將所取真理實際踐於生活之中, 這樣的人方可從聖言獲得生命。只是藉著讀聖言來贏得榮譽和獲取世間利益者, 情況就完全相反了(見馬太福音16:26;馬可福音8:36;路加福音9:25)。

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