属天的奥秘566节

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### 属天的奥秘 第566节

#### （一滴水译，2018-2022）

566.“土地”表教会所在的整个区域。这一点从“土地”的意思清楚可知，在圣言中，对土地（ground）、陆地（land）、大地或地（earth）作了精确区分。用到“土地”时，就表示教会或教会的某个方面。这也是表示地的人或亚当之名的由来。但是，当圣言中出现“陆地”或“地”时，通常指没有教会或教会某个方面的地方，如第一章唯独用了“陆地” （land）一词，因为教会或重生者尚未出现。直到第二章才用了“土地”这个词，因为这时教会已经形成。本节以及7章4，23节也是如此，此处经文说要除灭土地上各种活物，表示在教会所在的区域；但在创世记（7:3）论到即将被创造的教会，经上说“可以留种活在全地上”。其它地方的经文也是这样，如以赛亚书：
耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地。外邦人必将他们带回本土．以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢。（以赛亚书14:1-2）
此处论及被造的教会；而同样是这一章，没有教会的地方，经上则称之为“地”（ earth）（以赛亚书14:9，12，16，20，21，25，26）。
②又：
犹大土地必使埃及惊恐；当那日埃及陆地必有五城的人说迦南的方言。（以赛亚书19:17-18）
这里的“土地”（ ground）表教会，“陆地”（ land）表没有教会。以赛亚书：
地要东倒西歪、好像醉酒的人。耶和华在高处必惩罚高处的军队，在土地上必惩罚土地上的列王。（以赛亚书24:20-21）
耶利米书：
耕地的也蒙羞抱头，因为土地都干裂，无雨降在地上。田野的母鹿生下小鹿。（耶利米书14:4-5）
此处“地”包含“土地”的意思，“土地”包含“田野”的意思。
③耶利米书：
祂将以色列家的后代从北方陆地，和赶他们到的各陆地领出。他们必住在自己的土地上。（耶利米书23:8）
此处“陆地”和“各陆地”表没有教会的地方，“土地”表有教会或真正敬拜的地方。耶利米书：
我必将剩在这陆地、并住在埃及陆地的耶路撒冷的余民都交出来，我必将他们交出来，成为陆地列国邪恶的恐惧。我必使刀剑、饥荒、瘟疫、临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖的土地上灭绝。（耶利米书24:8-10）
“土地”表教义和由此产生的敬拜。本书（25:5）也有类似的意思。
④以西结书：
我从分散的各陆地聚集你们。我领你们进入以色列的土地，就是我起誓应许赐给你们列祖的陆地，那时你们就知道我是耶和华。（以西结书20:41-42）
“土地”表内在的敬拜。当内在的敬拜不存在时，经上就称为“陆地”。玛拉基书：
我必为你们斥责吞噬者，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树也不掉果子。万国必称你们为有福的，因你们必成为喜乐的陆地！（玛拉基书3:11-12）
这里的“陆地”是指载体，因而明显指人，当“土地”表教会或教义时，人就被称为“陆地”。
⑤摩西五经：
你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要洁净他的土地，他的百姓。（申命记32:43）
显而易见，这是指外邦人的教会，它被称为“土地”。以赛亚书：
因为在这孩子晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王的土地必致见弃。（以赛亚书7:16）
这指的是主的降临。“土地必致见弃”表教会或真正的信之教义。以这种方式明显用到“土地”和“田野” 这些词，是因为它们是被播种的地方。如以赛亚书：
你将种子撒在土地，主必降雨在其上。牛和驴驹在土地上耕种。（以赛亚书30:23-24）
约珥书：
田荒凉，土地悲哀，因为五谷毁坏。（约珥书1:10）
从上述经文清楚可知，在希伯来语中被称为亚当的人由于土地一词而表示教会。

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