《真实的基督教》30节

上一节 下一节 回首页

/ 851

### 《真实的基督教》 第30节

#### （一滴水译，2017）

30.⑶自创世之时，神就在空间中，却无关空间，在时间中，却无关时间。神，以及直接由祂发出的神性，并不在空间内。尽管祂全在，与每一个世人，并天堂的每一位天使和天堂之下的每一个灵人同在。这一点无法以纯属世思维来理解，但以属灵思维在某种程度上能理解。纯属世的思维无法理解这一点，因为属世思维含有空间的概念。属世思维是通过我们周围的尘世物体形成的，肉眼可见的一切物体都牵涉空间。正是空间使得一切事物或大或小，以及具有长、宽、高的维度。总之，一切尺寸、形状、样式都属于空间。然而，只要允许某种属灵之光进入，人依然能在某种程度上理解这种概念。不过，我必须先对属灵思维加以说明。这种思维绝不牵涉空间，而是通过状态获得其整个品质。状态是爱、生命、智慧、情感、喜乐，以及总体上善与真的属性。有关这些事物的真正属灵概念与空间毫不相干，它超越空间概念，并俯视它们，如同天俯视地。
神在空间中，却无关空间，在时间中，却无关时间。这一事实解释了为何神自永恒至永恒都是那同一个，因而自创世之前就是那同一个；也解释了为何创世之前，空间和时间并不存在于神里面，或在祂的临在中，但创世之后它们却存在于其中。所以，由于祂是那同一个，故祂在空间中，却无关空间，在时间中，却无关时间。由此可知，自然界与祂是分开的，然而，祂却全在于自然界中。存在于构成人的一切实质和一切物质中的生命也一样，生命不与这些实质和物质混和。这好比眼中的光、耳中的音、舌中的味，或充满陆地和海洋、凝聚成水陆球体，并使之旋转等的以太。若这些因素被除去，实质和物质构成的事物会立刻分崩离析。事实上，人的心智同样如此，若神不处处并一直存在于其中，它也会象气泡一样破裂；并且，作为行为来源的两个大脑也会化为泡沫，人性的一切将变成尘土或空中漂浮的气味。
由于神在一切时间内，却无关时间，故在祂的圣言中，祂说话用现在时和将来时。如以赛亚书：
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，祂名称为勇士、和平的君！（以赛亚书9:6）
诗篇：
我要传圣旨，耶和华曾对我说，你是我的儿子，今日我已生你。（诗篇2:7）
这说的是要降临的主，故经上还说：
在祢看来，千年如已过的昨日。（诗篇90:4）
神全在于整个世界，然而祂里面没有丝毫属于这个世界，也就是属于空间和时间之物。只要细心查看，这一点可从圣言中的很多经文清楚看出来。如耶利米书中的这段经文：
我岂为近处的神，不也为远处的神吗？人岂能在隐密处藏身，使我看不见他吗？我岂不充满天地吗？（耶利米书23:23，24）

#### 真实的基督教 #30 （火能翻译，2015）

30. (3)自上帝造了世界, 祂就獨立於空間之外而在空間裡, 獨立於時間之外而在時間裡。

上帝, 以及直接由祂發出的神性, 不在空間以內。然而祂是全在, 與世上每個人同在, 並與天國每個天人及天國之下的靈同在。這超越了簡單的屬世思想維能理解的, 不過在某種程度上能被屬靈思維理解。不能被簡單的屬世思維所理解, 是因為屬世思維離不開空間的概念。這世上事物都由此形成, 眼見的每樣和全部事物都涉及空間。這裡的每樣, 或大或小, 有長寬高; 一句話, 每個尺寸,數位和樣式, 都關乎空間。然而, 倘若某些屬靈之光被許可進入屬世思維之中, 這些(上帝全在, 又不在空間之中)能在某種程度上被屬世思維所認知。不過前提是:與屬靈思維相關的, 與空間無半點關係, 全部是針對狀態而言。狀態是用來稱謂關於仁愛,智慧,喜好,快樂; 總而言之, 關於良善與真理。關於這些事情的屬靈思維, 與空間沒有任何共通之處, 都在空間概念以上。兩者關係, 如同一個在天, 一個在地。

[2]上帝在空間之中,卻獨立於空間以外; 在時間之中,卻獨立於時間以外。因為祂恒常不變, 從永遠到永遠。世界被造之後, 跟世界被造之前, 祂都一樣。在創世之前, 在上帝及祂的眼中, 就無空間和時間。然而自創世以後, 由於祂是恒常不變, 因此祂在空間中,又獨立於空間外; 在時間中,又獨立在時間外。正因如此, 物質與祂分開, 然而祂全在於物質之中。如同生命在每個人的實質和物質部分之中, 然而生命自身卻不與身體混合。或者可比作眼中的光, 或耳中的音, 或舌中的味。或者比作彌漫於所有固體和液體物質中的氣, 使這地球渾如一體, 並促使運動, 等等。倘若這些媒介被撤出, 這些實質化和物質化的形式將立即崩潰或化為碎片。甚至人的思想, 如果上帝不是何地何時都在其中, 必將破碎如同空中泡影。使思維賴以進行的大腦, 必將煙滅, 因而人的一切將變成地中塵土, 或空中漂浮的氣味。

[3]因為上帝在時間內,又獨立於時間以外, 因此在祂的聖言中, 祂用現在時態來表示過去和將來, 如在以賽亞書:一嬰孩為我們出生, 一子賜給我們, 祂的名字稱為全能, 和平之君(以賽亞書9:6)。在大衛詩篇:我要傳聖旨, 耶和華曾對我說:"你是我的兒子, 今日我已生你"(詩篇2:7)。這裡所說的是曾降臨的主。因而還這樣說:在禰看來, 千年如已過的昨日(詩篇90:4)。

上帝全在於全世界的任何地方, 然而在祂裡面沒有任何絲毫屬於這個世界, 也就是沒有什麼屬於空間和時間。只要留心觀察, 在聖言的多處可清楚看到。下面是『耶利米書』的經文:我豈為近處的上帝, 不也為遠處的上帝嗎？人豈能在隱密處藏身, 使我看不見他嗎？我豈不充滿天地嗎？(耶利米書23:23-24)

上一节 下一节 回首页