《真实的基督教》168节

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### 《真实的基督教》 第168节

#### （一滴水译，2017）

168.当我们说到父、子、圣灵是一个神的三要素，如同人里面的灵魂、身体与活动时，在人类心智看来，这三要素似乎就是三位格，但这是不可能的。不过，若我们理解为，构成灵魂的父之神性，构成身体的子之神性，和圣灵的神性，或发出并构成活动的神性是这一个神的三要素，那么这个说法就可以理解了。因为父神是祂自己的神性，出于父的子是祂自己的，出于这二者的圣灵也是祂自己的。由于这三者同属一个本质和一个心智，故它们构成一个神。然而，若这三神性被认为是三位格，每一位都有归给祂的自己的属性，分配归给父，调解归给子，活动归给圣灵，那么，神性本质就被分割了。然而，神性是一，是不可分割的。在这种情况下，这三者无一是全神，而是每一个都是具有三分之一权柄的神，凡理智正常的人都无法接受这种观点。

#### 真实的基督教 #168 （火能翻译，2015）

168. 當我們說到父,子,聖靈是一位上帝的三個要素, 如同靈魂,身體與活動在一個人之中, 或許有人會想到有三位分別扮演三個各自不同的角色, 但實際上不能有三個分開的位格。

當我們理解為父的神性構成靈魂,子的神性構成身體,聖靈的神性或(由父與子)發出的神性構成活動, 是一位上帝的三要素, 這樣就能明白。因為父有祂自己的神性; 子由父而有自己的神性; 聖靈則是由父與子而來的神性。由於三者共用同一靈魂和本質, 祂們組成一位上帝。

然而, 如果這三神性被稱為三位, 且歸給每一位各自的屬性——父,歸算; 子,調解; 聖靈,行動——那麼神性的本質就被分割了。然而, 神性是一,不可分割。假若這樣, 沒有一位是完全的上帝, 而是每一位分得三分之一的能力, 沒有哪個正常的理性會接受這個觀點。

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