属天的奥秘3391节

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### 属天的奥秘 第3391节

#### （一滴水译，2018-2022）

3391.“非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看”表关注含有认知的理性事物的信之教义。这从“亚比米勒”的代表，以及“非利士人的王”和“窗户”的含义清楚可知：“亚比米勒”是指关注理性事物的信之教义（2504，2509，2510，2533节）；“非利士人的王”是指教义事物（3365节）；“窗户”是指心智的理解力部分（655，658节），因而是指内在视觉，因为这在前面由“窗户”来表示。因此，“从窗户里往外观看”是指发觉通过内视所看到的事物。一般来说，这些事物属于外在人的认知。但理性事物，或也可说，真理的表象，就是属灵的真理（3368节），并非认知，而是含有认知，因为它们属于理性，因而属于内在人，正是内在人关注外在人的事物，因而关注含有认知的真理。由于认知属于属世人，所以它们是接受理性事物的器皿。因为神圣真理流入心智的理性部分，并经由这理性部分流入属世部分，在属世部分像许多物体所产生的形像映在镜中那样呈现自己（参看3368节）。
“窗户”表构成内视，也就是理解力的事物，这些事物用“智性概念”（intellectual concept）这样一个术语来称谓。这一点从前面（655节）所引用的圣言经文，以及下列经文明显看出来。约珥书：
他们蹦上城，蹿上墙，爬进房屋，像盗贼由窗户进去。（约珥书2:9）
这论及教会末日的邪恶与虚假。“爬进房屋”表摧毁意愿的良善，“房屋”表意愿的良善（参看710，2233，2234节）；“由窗户进去”表摧毁真理及其属于理解力的认知。西番雅书：
耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述；群畜，就是各类的野兽，必卧在其中。鹈鹕和鱼鹰要在其石榴树上过夜；在窗户内有鸣叫的声音。门槛都必毁坏。香柏木已经露出。（西番雅书2:13-14）
这论及信之真理因推理，就是“亚述”而毁灭（119，1186节）。“在窗户内有鸣叫的声音”表真理的荒凉，因而理解真理的能力的荒凉。
士师记：
西西拉的母亲，从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫，他的战车为何迟迟不来？（士师记5:28）
这些话是对底波拉和巴拉的预言，与属灵教会的复兴有关。“从窗户里往外观看”表通过那些否认真理，从而摧毁属教会的事物之人的推理；因为这类推理就是反面意义上的智性概念。耶利米书：
那凭不义盖房、凭不公建室，有祸了！他说，我要为自己盖广大的房、宽敞的室，为它开窗户；它以香柏木为墙板，漆上丹红色。（耶利米书22:13-14）
“凭不义盖房、凭不公建室”表通过非良善与真理之物构筑一个宗教体系，“公义和公平”是指良善与真理（参看2235节）。“为它开窗户，它以香柏木为墙板，漆上丹红色”表伪造智性和属灵的真理。耶路撒冷圣殿的窗户无非代表诸如构成智性、因而属灵概念的那类事物。以西结书（40:16，22，25，33，36；41:16，26）所提到的新圣殿的窗户具有同样的含义，因为谁都能看出，该先知书所描述的新圣殿、新耶路撒冷、新地无非表示主的国度；因此所提到的有关它们的细节就是诸如属于其国度的那类事物。

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