《天堂与地狱》15节

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### 《天堂与地狱》 第15节

#### （简释本，2022）

15、在天堂，有两种不同的爱，即对主的爱和对邻舍的爱。在高层或第三层天堂，是对主的爱；在中间层或第二层天堂，是对邻舍的爱。｛注1｝两种爱都从主发出，创造了天堂。这两种爱是如何不同的，又是如何结合在一起的，在天堂之光中清晰可见，但在尘世只能模糊可辨。在天堂，“爱主”并非是爱祂的人格形像｛注2｝，而是爱来自祂的良善，爱良善就是出于爱而意愿并践行良善；“爱邻舍”并非爱同伴这个人，而是爱来自圣经的真理，爱真理就是意愿并践行真理。由此清楚可见，这两种爱的区别如同良善与真理的区别，它们的结合也如同良善与真理的结合。｛注3｝然而，除非人们知道什么是爱，什么是良善，什么是邻舍，否则人们很难理解这一点。｛注4｝
｛注1｝：【英35】有关三个天堂的综述，请参阅29-40节。
｛注2｝：【英36】这里原文可翻译为“祂所投射的（表面）形像”。史威登堡很可能在这里使用了“面具”的经典意思。注意到他对《属天的奥秘》（3820）的引用，人的表面形像与内在本源之间的对比；在《圣治》（217:3）中，形像也与“角色和地位”相关联，这个含义通常适用于其他地方，可能在这里也适用。
｛注3｝：爱主爱邻就是照主的诫命生活（10143，10153，10310，10578，10648）。
｛注4｝：爱邻舍不是爱邻舍这个人（表现出来的形像），而是爱在他里面的良善和真理，因为这些决定了他成为什么样的人（5028，10336）。人若爱邻舍，但不是爱里面的本质（这决定邻舍成为什么样的人），那么这人既爱良善也同样爱邪恶（3820）；仁爱就是意愿真理，并因真理的缘故而被真理所影响（3876，3877）；对邻舍仁爱就是在一切工作和职责中践行良善、公正和公义（8120-8122）。

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#### （一滴水译本，2020）

15. 天堂存在两种不同的爱, 即对主之爱和对邻之爱. 对主之爱在至内层或第三层天堂, 对邻之爱在第二层或中间层天堂. 它们都从主发出, 都构成天堂. 在天堂, 这两种爱如何不同, 又如何联结, 可见于清晰的光中, 但在尘世显得很模糊. 在天堂, 爱主并非表示爱祂这个人, 而表示爱来自祂的良善; 爱良善就是出于爱意愿并践行良善; 而爱邻并非表示爱同伴这个人, 而表示爱来自圣言的真理; 爱真理就是意愿并践行真理. 由此清楚可知, 这两种爱如良善与真理那样有一个区别, 也如良善与真理那样结合. 然而, 人几乎不理解这些事, 除非他知道何为爱, 何为良善, 何为邻舍.
注: 爱主爱邻就是照主的诫命生活(天国的奥秘 10143, 10153, 10310, 10578, 10648节). 爱邻不是爱这个人, 而是爱他里面使得他是什么样的人所依据的东西, 也就是他的真理和良善(天国的奥秘 5028, 10336节). 那些爱这个人, 而非他里面使得他是什么样的人所依据的东西之人, 既爱良善, 同样爱邪恶(天国的奥秘 3820节). 仁爱就是意愿真理, 并因为真理而拥有对真理的情感(天国的奥秘 3876, 3877节). 对邻之仁就是在一切工作和职能中践行良善, 公义和公正(天国的奥秘 8120-8122节).

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#### （思想者译本，2015）

15. 天國之中, 愛有對主與對人兩種:前者是第三層天(或內層天)的特質, 是對主之仁;後者是第二層天(或中層天)的特質, 是對鄰舍之義(charity, 在本書中譯為"義,"表示因信而有相適宜的行為)。兩者皆源於主, 分別形成相應的天國。在天國之光中, 能清楚看到兩者如何不同以及如何聯合, 在人間卻只能依稀地分辨。在天國,"對主之仁"(或說"愛主")並非熱愛主所投射的某個形像, 而是熱愛源於主的良善;愛良善就是立志並行出善來。同理,"對鄰之義"(或說"愛鄰")並非愛親友鄰居所投射的形像, 而指熱愛源於聖言的真理;愛真理就是想要並行出理來。由此可知,"愛主"與"愛鄰"之別有如善與理之別, 兩者聯合有如善理聯合。
只是對於不明白什麼是愛, 善, 鄰舍的人來說, 以上說法與他的觀念並不相符。

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