属天的奥秘6854节

上一节 下一节 回首页

/ 10837

### 属天的奥秘 第6854节

#### （一滴水译，2018-2022）

6854.“我下来是要救他们脱离埃及人的手”表祂要俯身把他们从虚假记忆知识的权能中释放出来，这些知识试图毁灭教会的真理。这从“下来”、“脱离”、“手”和“埃及人”的含义清楚可知：“下来”是指俯身，如下文所述；“脱离”是指释放，因为把人从虚假中释放出来的人释放他们，或使他们得自由；“手”是指能力（878，3387，3563，4931-4937，5544节）；“埃及人”是指与教会真理对立（参看6651，6679，6683节），因而试图毁灭它们的虚假记忆知识。至于主下来，情况是这样：当主来审判（1311节）时，以及当祂来到低地，在此来到由“以色列人”所表示的那些属于属灵教会的人那里时，经上就说“祂下来”或“俯身”。因为内义上所论述的主题是这些人如何被虚假侵扰，然后如何经历试探，之后被释放，好叫他们能被引入天堂。
但这一节和接下来几节经文的内容有一个教会尚不知道，因此必须揭示的更大秘密。被称为“属灵”的人，是只有心智的理解力部分能重生，意愿部分不能重生的人。因此，在其心智的理解力部分，主植入一个新意愿，这个意愿遵照构成其教会信仰的教义。这些人，也就是说，这类属灵人只有靠主降世才能得救。原因在于，经过天堂的神性，也就是主降临之前的神性人身无法抵达他们那里；因为可以肯定的是，他们教会的教义大多不是真理，因而其意愿中的良善也并非良善（参看6427节）。由于这些人只有靠主降临才能得救，在此之前他们无法被提入天堂，所以在此期间，他们被保守在低地，就是圣言中被称为“坑”的地方。这些低地四面被有虚假的地狱围困；那时，他们被这些虚假大大侵扰，然而却受到主的保护。但主降世，并将祂自己里面的人身变成神性之后，就释放了那些在那里的坑中之人，把他们提入天堂。祂还通过这些人形成属灵天堂，也就是第二层天堂。这就是主降到低地，释放那些被囚之人所表示的。
这就是这一节和接下来几节经文在内义上所描述的大秘密。关于这些属灵人，可参看前面的说明，即：属灵人在信之真理与良善方面处于模糊之中（2708，2715，2718，2831，2849，2935，2937，3241，3833，6289节）。他们的模糊被主的神性人身光照（2716，4402节）。他们因在信之真理与良善方面处于模糊之中，故受到地狱的强烈攻击；但主不断保护他们（6419节）。属灵人心智的意愿部分不能重生，只有理解力部分能重生；主在理解力部分形成一个新意愿（863，875，895，927，928，1023，1043，1044，2256，4328，4493，5113节）。属灵人靠主降世得救（2833，2834，3969节）。
圣言先知部分的各个地方都提到“被囚的”或“被囚在坑里的”，主解救了他们。被囚的要被提尤表此处所论及的人，如以赛亚书：
我耶和华凭公义召你，必拉着你的手，保守你，使你作人民的约，作列族的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。（以赛亚书42:6-7）
又：
我保守你，使你作人民约，复兴遍地，承受荒凉之地为业；对那些被囚的说，出来吧！对那在黑暗的人说，显露吧！他们在路上必得饮食，他们的牧场在一切小山坡上。（以赛亚书49:8-9）
这明显论及主。“被囚的”尤表那些滞留在低地，直等主来，那时被提入天堂的人；一般表示所有虽处于良善，却被虚假拖住，仿佛被囚，然而却渴望摆脱它们的人。
撒迦利亚书：
我因与你立约的血，将你中间被囚的人从坑中释放出来。（撒迦利亚书9:11）
以赛亚书：
他们必被聚集，像被囚在坑里的，并要被关在监狱；多日之后便被眷顾。（以赛亚书24:22）
“被囚在坑里的”就表示这些人。除此之外，同样的含义可从以赛亚书中的这些话看出来：
耶和华用膏了我，叫我传好信息给贫穷的人，差遣我包扎心里破碎的，报告被掳的、被囚的得释放，瞎眼的得看见，报告耶和华的喜年。（以赛亚书61:1）
另一处：
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。（以赛亚书9:2）

上一节 下一节 回首页