《揭秘启示录》945节

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### 《揭秘启示录》 第945节

#### （一滴水译本 2019）

945.启22:8.“这些事是我约翰所看见、所听见的；我既听见、看见了，就在指示我这些事的天使脚前俯伏敬拜”表约翰以为主所差给他、把他保守在灵的状态中的这位天使就是那揭示这些事的神；其实并不是，因为这天使仅指示主所显明的。显然，约翰以为所差给他的这位天使就是神自己，因为经上说他在这天使脚前俯伏要拜他；但从下一节明显可知，事实并非如此，因为下一节这天使说他与约翰同是作仆人的，并说“你要敬拜神”；这天使是主差给约翰的，这一点从16节经文明显看出来，那里有这些话：“我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明”。不过，这些话里面所隐藏的奥秘就在于此：主差了一位天使给约翰，好叫天使将约翰保守在灵的状态，并在此状态下向他指示他所看见的事。因为约翰所看到的，不是以肉眼看到的，而是以灵眼看到的；这一点从他说他在“灵里”和“异象”的经文（启示录1:10；9:17；17:3；21:10）明显看出来；凡他说“他看见”的地方都是如此；没有人能进入并被保守在这种状态中，除非通过紧紧依附他的天使，是天使将他们自己的属灵状态引至其心智的内层，因为人就是这样被提升到天堂之光中，在这光中所看到的是天上的事物，而非世上的事物。

以西结、撒迦利亚、但以理和其他先知有时也处于类似状态；但不是在他们说出圣言的时候；因为这时，他们不是在灵里，而是在肉身中，所听到的话乃是他们从耶和华自己，也就是主那里写下来的。务必仔细区分先知的这两种状态。先知本人也仔细区分它们；因为他们从耶和华那里写圣言时，处处都说：耶和华与他们说话，耶和华对他们说，并且经常是耶和华说：“这是耶和华说的”；但他们处于其它状态时，则说“他们在灵里”或“在异象中”。这一点从以下经文明显看出来，在以西结书，经上说：

灵将我举起，在神的异象将我带进迦勒底地，到被掳的人那里；我所见的异象就离我上升去了。（以西结书11:1，24）

以西结说：

灵将他举起，他听到身后有地震等等。（以西结书3:12，14）

还有：

灵还将他举到天地之间，在神的异象中带他到耶路撒冷，在那里见到可憎之事。（以西结书8:3等）

因此，在神的异象或灵里：

他看见四个活物，就是基路伯。（以西结书1和10章）

还看见新殿和新地，并丈量它们的一位天使。（以西结书40-48章）

他在以西结书（40:2）说，那时他在“神的异象”；灵将他举起（以西结书43:5）。

撒迦利亚也一样：

有天使与他同在，那时他看见番石榴树中间骑马的人。（撒迦利亚书1:8等）

看见四角，又看见一人手拿准绳。（撒迦利亚书1:18；2:1，5）

看见大祭司约书亚。（撒迦利亚书3:1等）

看见灯台和两棵橄榄树。（撒迦利亚书4:1等）

看见飞行的书卷和量器。（撒迦利亚书5:1，6）

看见四辆车从两山中间出来，还有马。（撒迦利亚书6:1等）

但以理也是同样的状态下看见：

从海中上来的四个大兽。（但以理书7:1等）

公绵羊和公山羊的争斗。（但以理书8:1等）

我们相关章节（但以理书7:1-2，7，13；8:2；10:1，7-8）读到，他是在“异象”中看到这些事物的；他还在异象中看见天使加百利，并且加百列与他说话（但以理书9:21）。约翰在看到他所描述的事物时，也是如此，如他看见七灯台中间的人子；看见天上的会幕、圣殿、约柜和祭坛；龙，以及龙与米迦勒的争战，兽，坐在朱红色兽上的妇人；新天和新地，圣耶路撒冷及其城墙、城门和根基等等。这些事物是主所揭示的，但由天使指示给约翰。

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