属天的奥秘1472节

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### 属天的奥秘 第1472节

#### （一滴水译，2018-2022）

1472.“埃及人看见你”表由认知构成的知识，当属天的认知被看到时，其性质被如此描述。这从“埃及”的含义清楚可知，“埃及”表由认知构成的知识，如前所述。由此明显可知“埃及人看见你”这句话表示什么，即，这知识的性质就是诸如本节所描述的样子。这就是由认知构成的知识的情形；它还有某种属世之物在里面，这表现在儿童刚开始学习的时候，也就是说，事物越高级，他们就越渴望，当他们听说这些事物是属天的和神性时，更是渴望。不过，这种快乐是属世的，是由属外在人的强烈欲望所产生的。对其他人来说，这种强烈欲望使他们唯独以认知构成的知识为乐，而不再着眼于其它目的；然而，认知构成的知识无非是为了实现目的，即“用”而存在的某种手段。也就是说，认知只是用来充当属天、属灵之物的容器，当发挥这种功用时，它们初次在其功用中，并通过这功用而接受自己的快乐。若稍加留意，谁都能明白，认知构成的知识无非是一种手段，人能藉此变得理性，并因此变得属灵，最终变得属天；他的外在人则能凭这些知识与他的内在人联结；当这一切成就时，他就处于用本身，内在人只关注用。为了同样的目的，主也逐渐进入童年和青少年时在知识中所体验的快乐中。但是，当人开始唯独以知识为乐时，这种身体的渴望会将他裹挟走；裹挟的程度，也就是唯独以知识为乐的程度，就是他远离属天之物的程度，也就是知识向主封闭自己、退化到物质的程度。不过，越是以用为目的学习知识，如为了人类社会，为了主在地上的教会，为了主在天上的国度，尤其为了主自己的缘故，它们就越向主打开。由于这些原因，天使虽拥有所有认知构成的知识，甚至人几乎无法理解其万分之一，但与用相比，他们认为这些知识毫无价值。由此可见“埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活”这些话表示什么。之所以提及这些事，是因为主在孩童时就知道这一点，并且也是这样想的。也就是说，若祂唯独被对认知构成的知识的强烈渴望裹挟走，这种知识就会具有这样的性质，即祂不再对属天之物感兴趣，只对那些被对知识的强烈渴望紧紧抓住的认知感兴趣。有关这些问题的更多内容可见于下文。

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