《新耶路撒冷教义之生活篇》73节

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### 《最后的审判》 第73节

#### （一滴水译，2022）

#### 十一、世界和教会今后的状态

73.今后世界的状态将与目前一样；因为灵界发生的巨变不会给尘世的外表造成任何变化。所以世上还是有文明、政治事务，有和平、有条约、有战争，以及其它社会大小事务，一如从前。主说：

在末期必有战争，民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；并且到处要有饥荒、瘟疫和地震。（马太福音24:6-7）

主不是说自然界中的这类事件，而是说与它们相对应的灵界事件。因为圣言中的预言并不涉及地上的国家和民族，因而不涉及它们之间的战争；也不涉及地上的饥荒、瘟疫或地震，只涉及与它们相对应的灵界事件。《属天的奥秘》一书解释了这些事件的性质，相关资料可参看下面的脚注。

然而，今后教会的状态将有所不同。表面上看，教会似乎还是那样，但内在将会不同。表面上看，各教会将和以前一样四分五裂，其教义也和以前一样各不相同，外邦人或异教徒的宗教体系也是如此。但从今以后，教会里的人由于属灵自由的恢复，在思想信仰事物，因而思想与天堂有关的属灵事物方面将有更大的自由。因为天堂和地狱里的一切现已恢复秩序，而支持或反对神性事物的一切思维要么从天堂，要么从地狱流入：支持神性事物的思维从天堂流入，反对神性事物的思维从地狱流入。不过，人们将意识不到这种状态的变化，因为他们不反思它，事实上对属灵自由或来自灵界的流注一无所知。然而，这一切在天堂会被感知到，人们死后也能感知到。正因属灵的自由向人们恢复，所以圣言的预言现在得以披露出来，更内在的神性真理则通过它被揭示出来。在以前的状态下，人们不会明白灵义；即便有人明白，也会亵渎之。人们的自由取决于天堂与地狱之间的平衡，人们只有在自由的状态下才能被改造（参看HH597e节）。

脚注：

在圣言中，“战争”表示属灵的争战（AC1659，1664，8295，10455节）。因此，圣言中提到的一切战争武器，如“弓”、“剑”、“盾牌”等，都表示属灵争战中所用到的某种事物或武器（AC1788，2686节）。在圣言中，“国”表示真理或虚假方面的教会（AC1672，2547节）。“民族”表示教会中那些处于良善或陷入邪恶的人（AC1159，1205，1258，1260，1416，1849，4574，6005，6306，6858，8054，8317，9320，9327节）。“饥荒”表示良善和真理的知识的缺乏（AC1460，3364，5277，5279，5281，5300，5360，5376，5893节），也表示教会的荒凉（AC5279，5415，5576，6110，6144，7102节）。“瘟疫”表示良善和真理的荒废和结束（AC7102，7505，7511节）。“地震”表示教会状态的变化（AC3355节）。

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