《真实的基督教》748节

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### 《真实的基督教》 第748节

#### （一滴水译，2017）

748.然后，天人向导告知客人们有关十个同伴的情况，说他受命带领他们，向他们展示君主宫殿的富丽堂皇，以及它所包含的奇迹，他们还与君主共餐；后来与社群的智者交谈。他问道：“你们也愿意和他们谈谈吗？”他们就走过去，和他们攀谈起来。其中一个智者说：“对于所看到的这一切，你们理解它们的含义吗？”他们回答说：“懂一点点。”于是，他们问现为丈夫的新郎为何穿成那样；他回答：“现为丈夫的新郎代表主；现为其妻子的新娘则代表教会；因为天堂的婚礼代表主与教会的婚礼。这就是为何新郎要象亚伦那样头戴法冠，身穿袍子，上衣和以弗得；而现为妻子的新娘则象女王一样头戴王冠，身披斗篷；但明天他们的穿戴就不同了，因为这种象征意义仅适用于今天。”
他们又问：“既然新郎代表主，新娘代表教会，那么为何新娘坐在新郎的右边？”智者回答说：“因为有两样事物构成主与教会的婚礼，即爱与智慧，主是爱，教会是智慧；智慧在爱的右手边，是因为教会的成员好象凭自己而有智慧，并且由于他变得智慧，所以他接受主的爱。此外，右手边象征能力，爱通过智慧具备能力。但如前所述，婚礼后这种象征意义就变了，然后丈夫代表智慧，妻子代表对丈夫智慧的爱。但这爱不是首要的，而是次要的，是妻子通过丈夫的智慧从主获得的。对主的爱才是首要的爱，它是对成为智慧的爱，存在于丈夫里面；所以婚礼后，二人，即丈夫与妻子一起代表教会。”
他们又问：“为何你们男人不站在现为丈夫的新郎旁边，而只有六个童女站在现为妻子的新娘旁边？”智者回答说：“因为今天我们自己也被算在童女之列，数字六表全部与完全。”但他们说：“这是为何？”他回答说：“童女代表教会，教会成员有男有女；因此就教会而言，我们也是童女；这一点可从以下启示录经文明显可知：
这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他（启示录14:4）。因为‘童女’象征教会，所以主将教会比作受邀参加婚礼的十个童女（马太福音25:1－13）；因为以色列、锡安和耶路撒冷象征教会，所以以色列的童女和女儿，锡安和耶路撒冷在圣言中被提及得十分频繁。同样，主在诗篇中用这些话描述祂与教会的婚礼：
王后佩戴俄斐金饰站在你右手边；她的衣服是用金线绣的；她要穿锦绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女也要被带进王的殿（诗篇45:9－15） 。”
最后他们问：“让牧师出席并主持这些仪式难道不合适吗？”智者回答说：“这在地上是合适的，但不适合天上，因为这些仪式代表主自己和教会。地上的人还不知道这一点。尽管如此，对我们来说，牧师会主持订婚、聆听、接收、批准同意，并为它祝圣。同意是婚礼的前提，新下来的事才是婚姻”。

#### 真实的基督教 #748 （火能翻译，2015）

748. 然后, 天人向导告知客人们有关十个同伴的情况, 说他受命带领他们, 向他们展示君主宫殿的富丽堂皇, 以及它所包含的奇迹, 他们还与君主共餐; 后来与社群的智者交谈。 他问道: “你们也愿意和他们谈谈吗? ”他们就走过去, 和他们攀谈起来。 其中一个智者说: “对于所看到的这一切, 你们理解它们的含义吗? ”他们回答说: “懂一点点。 ”于是, 他们问现为丈夫的新郎为何穿成那样; 他回答: “现为丈夫的新郎代表主; 现为其妻子的新娘则代表教会; 因为天堂的婚礼代表主与教会的婚礼。 这就是为何新郎要象亚伦那样头戴法冠, 身穿袍子, 上衣和以弗得; 而现为妻子的新娘则象女王一样头戴王冠, 身披斗篷; 但明天他们的穿戴就不同了, 因为这种象征意义仅适用于今天。 ”

他们又问: “既然新郎代表主, 新娘代表教会, 那么为何新娘坐在新郎的右边? ”智者回答说: “因为有两样事物构成主与教会的婚礼, 即爱与智慧, 主是爱, 教会是智慧; 智慧在爱的右手边, 是因为教会的成员好象凭自己而有智慧, 并且由于他变得智慧, 所以他接受主的爱。 此外, 右手边象征能力, 爱通过智慧具备能力。 但如前所述, 婚礼后这种象征意义就变了, 然后丈夫代表智慧, 妻子代表对丈夫智慧的爱。 但这爱不是首要的, 而是次要的, 是妻子通过丈夫的智慧从主获得的。 对主的爱才是首要的爱, 它是对成为智慧的爱, 存在于丈夫里面; 所以婚礼后, 二人, 即丈夫与妻子一起代表教会。 ”

他们又问: “为何你们男人不站在现为丈夫的新郎旁边, 而只有六个童女站在现为妻子的新娘旁边? ”智者回答说: “因为今天我们自己也被算在童女之列, 数字六表全部与完全。 ”但他们说: “这是为何? ”他回答说: “童女代表教会, 教会成员有男有女; 因此就教会而言, 我们也是童女; 这一点可从以下启示录经文明显可知:

这些人未曾沾染妇女, 他们原是童身。 羔羊无论往哪里去, 他们都跟随他 (启示录14:4)。 因为‘童女’象征教会, 所以主将教会比作受邀参加婚礼的十个童女 (马太福音25:1-13) ; 因为以色列, 锡安和耶路撒冷象征教会, 所以以色列的童女和女儿, 锡安和耶路撒冷在圣言中被提及得十分频繁。 同样, 主在诗篇中用这些话描述祂与教会的婚礼:

王后佩戴俄斐金饰站在你右手边; 她的衣服是用金线绣的; 她要穿锦绣的衣服, 被引到王前; 随从她的陪伴童女也要被带进王的殿 (诗篇45:9-15)。 ”

最后他们问: “让牧师出席并主持这些仪式难道不合适吗? ”智者回答说: “这在地上是合适的, 但不适合天上, 因为这些仪式代表主自己和教会。 地上的人还不知道这一点。 尽管如此, 对我们来说, 牧师会主持订婚, 聆听, 接收, 批准同意, 并为它祝圣。 同意是婚礼的前提, 新下来的事才是婚姻”。

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