《真实的基督教》284节

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### 《真实的基督教》 第284节

#### （一滴水译，2017）

284.刚才所引用的有关律法的颁布、神圣和能力等细节，可见于以下圣言经文：耶和华在火中降临西乃山，然后那山冒烟震动，有雷轰和闪电，还有密云和角声（出埃及记19:16－18；申命记4:11；5:22－26）。在耶和华降临之前，百姓要三天预备好自己，成为圣洁（出埃及记19:10，11，15）。西乃山四围定界限，谁都不可靠近或接近山根，免得死亡，连祭司也不可，只有摩西除外（出埃及记19:12，13，20－23；24:1，2）。律法从西乃山上颁布（出埃及记20:2－17；申命记5:6－21）。律法被刻写在两块石版上，是神用指头写的（出埃及记31:18；32:15，16；申命记9:10）。当摩西第二次带着这两块石版下山时，他的面皮发光，以致他与百姓说话时，要用帕子蒙脸（出埃及记34:29－35）。那两块石版被放进约柜中（出埃及记25:16；40:20；申命记10:5；列王纪上8:9）。施恩座被安在约柜上，上面有金子打造的基路伯（出埃及记25:17－21）。约柜，连同施恩座和基路伯，被放入会幕，构成会幕的首要、因而至内在的部分；摆陈设饼的包金桌子，金香炉，金灯台和金灯盏，构成会幕的外在部分；用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线织的十幅幔子构成会幕的最外围部分（出埃及记25:1－40；26:1－37；40:17－28）。约柜所在之处被称为至圣所（出埃及记26:33）。以色列人全都按各支派的次序对着会幕的四围安营，并跟随会幕依次前行（民数记2:1－34）。那时，会幕上日间有云柱，夜间有火柱（出埃及记40:38；民数记9:15，16－23；14:14；申命记1:33）。耶和华在施恩座以上、二基路伯中间与摩西说话（出埃及记25:22；民数记7:89）。约柜因它里面的律法而被称为“耶和华在那里”；因为约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华啊，求祢兴起”；约柜停住的时候，他就说：“耶和华啊，求祢回来”（民数记10:35，36；撒母耳记下6:2；诗篇132:7，8；历代志下6:41）。由于那律法的神圣，亚伦若非献祭和烧香，不可进到幔子里边（利未记16:2－14等）。由于主的能力临在于约柜里的律法中，故约旦河的水被分开；并且当约柜停在河中央时，百姓就从干地过河（约书亚记3:1－17；4:5－20）。当约柜被抬着围绕耶利哥城时，城墙就倒塌（约书亚记6:1－20）。大衮，就是非利士人的神，在约柜前仆倒在地，后来他的头和两手在神庙的门槛上折断（撒母耳记上第5章）。伯示麦人因约柜的缘故，有数万人被击杀（撒母耳记上第5章，第6章）。乌撒因擅自触摸约柜而死（撒母耳记下6:7）。大卫献祭欢天喜地迎接约柜进锡安（撒母耳记下6:1－19）。所罗门迎接约柜进耶路撒冷圣殿，在那里约柜构成至圣所，就是内殿（列王纪上6:19；8:3－9）。

#### 真实的基督教 #284 （火能翻译，2015）

284. 關於十誡律法的頒佈,神聖及其能力等內容, 參見以下章節:耶和華在火中降臨西乃山, 於是山冒煙震動, 電閃雷鳴, 有密雲, 角聲甚大(出埃及記19:16-18;申命記4:11; 5:22-26)。

在耶和華降臨之前三天, 百姓要預備好, 要自潔(出埃及記19:10-11, 15)。西乃山四圍定界限, 除了摩西, 任何人擅到山腳會被殺, 甚至祭司們也不可接近(出埃及記19:12-13, 20-23; 24:1-2)。誡命從西乃山頒佈(出埃及記20:2-17;申命記5:6-21)。

十誡被刻寫在兩塊石版上, 是上帝用指頭寫的(出埃及記31:18; 32:15-16;申命記9:10)。當摩西第二次攜帶石版下山時, 他的臉面發光, 以至與人說話時用帕子遮臉(出埃及記34:29-35)。

刻寫律法的石版被放進約櫃中(出埃及記25:16; 40:20;申命記10:5;列王記上8:9)。施恩座置於約櫃上, 其上有金子製成的基路伯(出埃及記25:17-21)。約櫃, 連同施恩座與基路伯,被放進會幕, 構成會幕的最首要,因而至內在之部分。金子鑲包的台(其上擺放陳設餅), 金香爐, 還有其上有燈盞的金燈檯, 構成會幕的外部。用撚的細麻和藍色,紫色,朱紅色線製造的十幅幔子構成會幕的最外表部分(Exodus 25:1-40; Exodus 26:1-37; 40:17-28)。

約櫃所在之處被稱為至聖所(出埃及記26:33)。全以色列民按各自支派圍繞著會幕安營, 跟隨會幕按次序出發(Numbers 2:1-34)。那些時候, 日間雲柱, 夜間火柱, 引領前行(出埃及記40:38;Numbers 9:15-16-23; 14:14;申命記1:33)。耶和華在施恩座上二基路伯之間與摩西說話(出埃及記25:22;民數記7:89)。

並且, 因為十誡在約櫃之中, 約櫃曾被稱為"耶和華"。當約櫃被抬起往前行時, 摩西就說:"耶和華啊, (求禰)興起！"當約櫃停住時, 摩西就說:"耶和華啊, (求禰)回來！"(民數記10:35-36;撒母耳記下6:2;詩篇132:7-8)。正因此十誡律法之聖, 除獻祭和燒香之外, 不准亞倫進到幔子之後(利未記16:2-14及以後內容)。因為主的能力顯於約櫃裡的十誡中, 約旦河水被分開; 當約櫃停在河中時, 百姓能行幹地過河(Joshua 3:1-17; 4:5-20)。當約櫃被抬著圍繞耶利哥城時, 城牆倒塌(約書亞記6:1-20)。非利士人的神明大袞, 先是在約櫃之前僕倒, 後來被發現其頭手斷裂在廟宇門檻之上(撒母耳記上 5章)。因為約櫃, 伯示麥數千居民被擊殺(撒母耳記上 5-6)。

烏撒因擅自觸摸約櫃而死(撒母耳記下6:7)。大衛獻祭歡天喜地迎接約櫃進錫安(撒母耳記下6:1-19)。之後, 所羅門迎接約櫃進耶路撒冷聖殿, 為約櫃預備了內殿(; 8:3-9)。

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