《圣经的字义与灵义》13节

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#### 圣经的字义与灵义 (刘广斌 译 2020) 13

13. 通过圣经产生的间接启示远胜于通过诸灵产生的直接启示。

人们以为，如果他们能通过与灵和天使交谈而获得直接启示，那么他将更受启迪，更加智慧；但事实恰恰相反。凭借圣经所受的启迪经内在途径而至，而通过直接揭示所受的启迪由外在途径进入。内在途径是经意志进入智识。而外在途径经聆听进入智识。人若通过圣经被主启示，他会达到一个程度，从而他的意志被良善驾驭。意愿邪恶的人，也可通过聆听得到教导，说起话来也好似得到启示。当教导进入这种人的智识里后，却不能成为他里面所有，而被分隔保留，仅存于记忆，不属于他的生命。凡被隔离保存且不属于他生命的东西，会逐渐消退，生前若未退尽，死后必然消失干净。因为，一个倾向于恶的意志，要么拒绝这些教训或指导，要么将其扼杀，要么歪曲亵渎之。事实上，人的意志构成他的生命，他的意志持续对他的智识起作用。但凡经记忆进入智识的，意志视其为异己。

另一方面，智识不对意志起作用，仅告知意志当怎样行。结果，倘若有人从天堂获知众天使所知一切，或者假如他知道圣经中的一切，以及教会的教义中教导的一切，除此以外，还知道众教父的著述和各宗教大会所宣布的内容；如果他知道这一切，却依旧在意志上热衷于恶，死后仍被视为一无所知之人，因为他并不意愿他所知道的。又因为邪恶憎恨真理，于是这人自己会抛弃那些东西，取而代之的，是吸纳那些与他的意志之恶和谐一致的伪谬。

[2] 此外，没有灵或天使被允许在神性真理上指教任何世人。还有，主自己经由圣经指教每个人，人获教导的程度取决于他意志中接受从主而来之良善的程度，接受的越多，他就越能避恶如罪。

此外，每个人都有灵陪伴周围，这些灵认同他的情感、以及由此情感导致的思维。他成为这个灵群的成员。因此，倘若灵与人说话，就以此人的情感为基础并与他保持一致。人无法与他所属灵群以外的任何其它灵说话，直到他所在的灵群先被移走—而这必须先改造他的意志。

因为与每个人相伴的灵持有与之同样的宗教，当这些灵与他说话时，他们会确认此人接受的所有宗教原则。于是，狂热教派的灵认可一个人所接受的所有狂热信条，教友会信徒的灵支持教友会教义，摩拉维亚教徒的灵支持摩拉维亚主义，等等。这样就导致一个人对谬见的不断确证，决不能被根除。

由这些事实可清楚看出，自圣经而来的间接启示优于来自灵的直接启示。至于我自己，不许我从灵或天使之口采纳什么，单单从主之口获取

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