《婚姻之爱》84节

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### 《婚姻之爱》 第84节

#### （一滴水译，2019）

84、⑴良善与真理是创造的普遍原则，因而存在于一切受造物中；但它们在受造物体中的存在取决于物体的各自形式。良善与真理之所以是创造的普遍原则，是因为这二者存在于主神，创造者里面，其实就是祂自己；事实上，祂是神性良善本身和神性真理本身。不过，要是将良善换成爱，将真理换成智慧，这一点可能会更清晰地进入理解力的感知，因而进入思维观念中。也就是说，神性之爱和神性智慧在主神创造者里面，这二者就是主自己；即祂是爱本身和智慧本身，这二者与良善并真理是一样的。原因在于，良善属于爱，真理属于智慧；事实上，爱由各种良善构成，智慧由各种真理构成。由于这两组术语是一回事，所以在下文，我们有时用这一组，有时用那一组，但它们的意思是一样的。在此预先作出这样的解释，是为了防止读者在下文看到这些术语时，误将它们理解成不同的意思。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

84、（1）善和真理在创世时就存在，进而是存在于一切事物之中的。它根据每个事物的不同形式而展现出来。善和真理在创世时就存在是因为它们存在于造世主中，事实上，善和真理就是主，因为主本身就是善和真理。

为了更易于理解，我们将善称为爱，将真理称为智慧。在造世主中存在着神圣的爱和神圣的智慧。这些就是主本身。也就是说主是爱和智慧。爱和智慧也就是善和真理。因为善与爱相连，真理与智慧相联，爱由善构成，智慧由真理构成。

因为两组词是一个意思，在以下的论述中，有时用善和真理，有时用爱和智慧。

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