《新耶路撒冷及其属天的教义》6节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第6节

#### （一滴水译，2022）

6、还需简要说明“耶路撒冷”在圣言的灵义上表示什么。“耶路撒冷”表示教义方面的教会本身，因为在迦南地，圣殿，祭坛，祭物，因而神性敬拜本身，都在耶路撒冷，而非其它地方。这就是为何每年的三个节日都在那里庆祝，全地所有男丁都被吩咐去参加。这也是为何“耶路撒冷”在灵义上表示敬拜，或也可说教义方面的教会，因为敬拜是教义所规定的，并照教义来执行。经上之所以说“由神那里从天而降的圣城新耶路撒冷”，是因为就圣言的灵义而言，“城”和“镇”表示教义，“圣城”表示神性真理的教义，因为神性真理就是那在圣言中被称为圣的。它被称为“新耶路撒冷”的原因和“地”被称为“新”的原因相似。也就是说，如前所述（5节），“地”表示教会，“耶路撒冷”表示教义方面的教会。经上说它“由神那里从天而降”，是因为作教义源头的一切神性真理都由主那里从天堂而降。“耶路撒冷”不是指一座城，尽管它看似一座城，这一点从经上论到它的话明显看出来：

长、宽、高都是一样，共有一万二千斯他丢。（启示录21:16）

城墙的尺寸，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。（启示录21:17）

就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。（启示录21:2）

后来天使说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你。他将圣城耶路撒冷指示我。（启示录21:9，10）

在圣言中，正是教会被称为主的新妇和妻子：结合之前被称为“新妇”，结合之后被称为“妻子”。

#### （刘广斌译本，2019）

6、还需要简单讨论一下“耶路撒冷”表示的圣言灵意是什么。“耶路撒冷”表示就教义而言的教会自身，因为是在迦南地而非其它地方有神庙、祭坛和献祭，因而有神圣敬拜本身。为此每年还要庆祝三个节日，全地所有的男子都需要参加。

因此，这就是为什么“耶路撒冷”在灵义上表示就敬拜或教义而言的教会。因为敬拜是由教义规定并按其执行的。至于为什么说，“圣城，耶路撒冷由神那里从天而降”，是因为就圣言灵义而言，“一座城”或“一个镇”表示教义，“圣城”表示神圣真理的教义，因为在《圣经》里神圣真理被称为“神圣”。它被称为“新耶路撒冷”的理由一样，即“地”被称为“新”。因为如上所述，“地”表示教会，“耶路撒冷”表示就教义而言的教会，它被称为“由神那里从天而降”，因为教义从其而来的所有真理都是从天堂的主那里降下。“耶路撒冷”不表示一座城，虽然它看似一座城，从它被这样描述可显见：

长、宽、高都是一样，共有一万二千视距（启示录21:16）

城墙的测量为一百四十四肘，按着人的尺寸，就是天使的尺寸（启示录21:17）。

并且如文中所说

就如新妇妆饰整齐，等候丈夫（启示录21:2）。

此后，天使说：

你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。他将圣城耶路撒冷指示我（启示录21:9，10）。

在《圣经》里，教会被称为主的“新娘”和“妻子”。结合以前，她被称为“新娘”，结合以后，她被称为“妻子”。《属天的奥秘》能看到这些（3103，3105，3164，3165，3207，7022，9182）。

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