属天的奥秘337节

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### 属天的奥秘 第337节

#### （一滴水译，2018-2022）

#### （三）内义

337.本章探讨上古教会的堕落，或说其教义的歪曲，随之探讨该教会的各种异端教派，它们以该隐及其后裔的名字命名。要知道，除非正确认识真教会的性质，否则，要理解教义如何扭曲，或认清这教会的各种异端教派的本质是不可能的。关于上古教会，前文已作了大量阐述，并表明该教会是属天之人，它承认的信无非是源自爱主爱邻之信。正是经由从主而来的爱，他们才有了信，即对属信的一切有所感知。由于这个缘故，他们甚至不愿提及信，以免它从爱分离，如上所示（200-203节）。这就是属天之人的性质，他的这种性情以诗篇中的代表人物来描述，主在此以“王”的身份被提及，属天之人则以“王子”被提及：
“把你的公平赐给王，把你的正义赐给王子。大山小山必因公义为百姓带来平安。诸代中的一代哦，他们必畏惧你和太阳，转向月亮的脸。在祂的日子，义人要发旺，大有平安，直到月亮不再重现。”（诗篇72:1，３，5，7）
“太阳”表爱，“月亮”表信，“大山”和“小山”表上古教会。“诸代中的一代”表大洪水之后的教会。之所以说“直到月亮不再重现”，是因为信必成为爱（也可查看以赛亚书30:26所述）。
这就是上古教会及其教义的性质。但现今的情形大不相同，因为如今信优先于仁，但主依然通过信植入仁，然后仁成为首要之事。由此可知，上古时代，当人们作出信仰告白，因而将它从爱分离时，教义就被歪曲了。以此方式歪曲教义，即将信从爱分离，或唯独作出信仰告白者，皆被称为“该隐”；这样的事被视为极恶。

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