属天的奥秘2982节

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### 属天的奥秘 第2982节

#### （一滴水译，2018-2022）

2982.“迦南地”表该教会在主的国度是一个统一体。 这从“迦南地”的代表清楚可知，“迦南地”是指主的国度（参看1413，1437，1585，1607节）。至于主的教会，情况是这样：古时，很多教会同时存在。在教义上，这些教会和现在的教会一样彼此有别，但它们仍成为一体，因为它们全都承认对主之爱和对邻之仁才是首要和最根本的。因此，教义的存在不是为了教导他们如何思考，而是教导他们如何生活。若对主之爱和对邻之仁，也就是生活的良善在各个方面都是最重要的，那么无论教会有多少，它们全都成为一个教会。在主的国度中，所有教会是一个统一体。天堂也一样：尽管那里有无数社群，并且每个社群都与众不同，但它们仍构成一个天堂，因为那里的所有人都被对主之爱和对邻之仁所驱动。
但是，对声称信是教会之根本的教会来说，情况就全然不同了。他们以为自己只要知道并思想这信便能得救，无论他们过的是哪种生活。在这种情况下，许多同时存在的教会并不构成一个教会，它们甚至算不上教会。信之良善，也就是遵守信之事物的爱与仁的生活才是那构成教会的。教义的存在是为了生活。众所周知，若非为某个目的，教义为何存在？除了生活，也就是人可以变成教义所教导的样子外，这目的还能是什么？诚然，这些教会声称得救之信就是信靠，不过，这种信靠若在于生活的良善中，是根本不可能存在的。没有生活的良善就没有任何信靠可言，除非是那种偶尔的表面信靠，如头脑或身体患病，以及属于对自我和这个世界之爱的欲望沉寂之时。但对那些生活邪恶之人而言，这种危机一过去，或情况发生变化，这种伪信靠就会完全消失。人若想知道自己拥有哪种信靠，可以检查一下自己的情感、目的，以及生活行为。

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