《天堂与地狱》552节

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### 《天堂与地狱》 第552节

#### （简释本，2022）

552、人死后进入这种状态时，他就不再是处在第一个状态时（参看第491-498节）的灵魂状态，而是一个真正的灵人。因为真正的灵人有脸和身体，与属于他他心智（意图）的内在相对应，也就是说，他有一个外形，它是其内在的印记或形像。当前面所描述的第一和第二个状态结束后，灵人就变成这样。因此，当他们被看到时，不仅从他的脸上，还从他的身体上，甚至从他的言谈举止中，立刻知道他的品性。而且，因为此时他活在自己的秉性中，｛注1｝故只能在他的同类所在的地方。
[2]在灵界，情感及其思想完全被分享，因此，灵人自发地向同类的灵人移动，这是出于他的情感和喜悦。事实上，他将自己转向那个方向，因为这样他就能吸入自己的生命，或者能自由地呼吸，｛注2｝而转向其它的方向则不能。应当知道，在灵界，与他人分享是根据脸的转动来实现的，在每个人面前的总是处在同类爱欲中的人，无论他怎样转动身体，都是如此（参看第151节）。
[3]因此，所有的地狱灵人都转离主，朝向尘世太阳和月亮所在之处的幽暗和漆黑；而天堂的天使都转向显为天堂太阳和月亮的主（参见123，143，144，151节）。从这些事可以确定，凡在地狱里的人都处在邪恶及其伪谬中，他们也都转向自己的爱欲。
｛注1｝：【英300】“秉性”的原文是se est （“是 . . .他的本质自我”）。也可以翻译为“在他自己中”。
｛注2｝：【英301】“呼吸”的原文是animam，意思是“呼吸”和“灵魂”。

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#### （一滴水译本，2020）

552. 当人死后进入这种状态时, 他就不再像处于第一个状态时(天国的奥秘 491-498节)那样是一个人-灵, 而是一个真正的灵; 因为他是一个真正的灵, 拥有与属其心智的内在相对应的面孔和身体, 也就是说, 他所拥有的外在形式是其内在的一个印记或形像. 一旦前面所描述的第一和第二个状态结束, 灵便是这样. 这意味着当以属灵的眼睛看他时, 他的性质不仅从他的面孔, 还从他的身体, 尤其从他的言行举止立刻被认出. 此外, 那时他因在自己里面, 或说是本质的自己, 故只能在他的同类所在的地方.
灵界有情感及其思维的完全共享, 因此灵人自发转向自己的同类, 因为他们是出于其情感及其思维而如此行的. 事实上, 他转向那个方向, 因为这样他就能吸入自己的生命, 或自由呼吸, 而转向其它方向则不能. 必须知道的是, 在灵界, 与他人的这种共享取决于人所面对的方向; 在他面前的, 总是处于同类爱的人; 无论他怎样转动身体, 都是如此(参看151节).
正因如此, 所有地狱灵都背离主, 面向那里取代这个世界的太阳和月亮的幽暗, 漆黑物体, 而天堂天使都面向显为天堂太阳和月亮的主(参看123, 143, 144, 151节). 由此清楚可知, 凡在地狱里的人都陷入邪恶和由此而来的虚假; 他们也都转向自己的爱.

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#### （思想者译本，2015）

552. 至此, 他不再是第一個狀態下的靈, 而是成了真正的靈, 因為真正的靈有著與內在秉性相應的面孔和身體, 就是說, 他的外在形體乃是其內在秉性的相。當前面所描述的第一, 第二個狀態結束以後, 靈將變得如此。通過他們的面孔, 身體, 特別是言行舉止, 能立時明瞭他們的秉性。再者, 他們既成了真實的自我, 就只能與同類的靈呆在一起。
在心靈世界, 情感和思想是相通的。靈自然而然地趨向同類之靈, 為他們所吸引, 也從中感受到快樂。事實上, 他面對著那個方向, 因為只有對著那個方向, 他才能自由地呼吸, 面對其它方向卻不然。我們當知, 在心靈世界, 交流取決於人所面對的方向。在他面前的, 通常都是有著同類情感之靈。不論他怎樣轉動身體, 都是如此。
正因如此, 地獄之靈全都背對主, 面對漆黑幽暗之地, 就是世間日月所在之處。反之, 天國的天人全都面對那顯為天國日月的主。
由此可以推斷, 地獄之靈全都沉迷於惡謬, 也都朝向各自的欲望。

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