《婚姻之爱》482节

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### 《婚姻之爱》 第482节

#### （一滴水译，2019）

482、⑶双重奸淫是指丈夫与有夫之妇，或妻子与有妇之夫所犯的通奸。它之所以被称为双重奸淫，是因为它是两个已婚者所犯的通奸行为，他们双方都违反婚约。因此，比起前一种，它的严重程度也是加倍的。前面说过（480节），一个男人与一个妻子的婚姻之爱经他们同意并立约后，就将他们的灵魂联结起来；这种联结就是在其源头中的爱情本身；而该源头会被奸淫阻塞并堵住，好像有人阻塞并堵住源泉的源头，导致泉水无法从中流出并形成溪流一样。当两性情爱限于异性中的一个女人或一个男人时，二者的灵魂就联结起来，如当少女许诺将自己完全献给少男，少男反过来许诺将自己完全献给少女时的情形。这一点从以下事实明显可知：二者的生命，因而灵魂也联结起来，因为这些是他们生活的开始。这种灵魂的联结只在一夫一妻的婚姻，也就是一个男人与一个女人的婚姻中才有可能；而在一夫多妻，也就是一个男人与数个女人的婚姻中是不可能的；因为在后一种婚姻中，爱情是分裂的；而在前一种婚姻中，爱情是联结的。处于这种联结，就是其最高居所的婚姻之爱是属灵、神圣和纯粹的。这是因为每个人的灵魂在源头上都是属天的，故直接从主那里接受流注；事实上，它从主那里接受爱与智慧，或良善与真理的婚姻，并且这流注使他成为一个人，有别于动物。
婚姻之爱在灵魂中，就在其属灵的神圣和纯粹中；它从灵魂的这种联结流入全身的生命；并且只要它的脉络保持畅通，它就会以蒙福的快乐充满那生命。这就是发生在那些靠主变得属灵之人当中的情形。除了奸淫外，没有什么东西能阻塞并堵住婚姻之爱的这个居所和源头，或源泉和它的流出。这一点从主的话清楚可知：
凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。（马太福音19:4-9）
还有这段经文中的这句话：
有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。（马太福音19:9）
因此，当这纯粹和神圣的源泉被堵住时，如前所述，这爱就像粪便中的宝石，或呕吐物中的面包那样充满污秽；这污秽与那源泉，也就是婚姻之爱的纯粹和神圣完全对立。这种对立便产生婚姻中的冷淡，与之相称的是淫乱之爱的肆意享乐；而淫乱之爱会自动毁灭自己。这就是罪恶，因为神圣之物被掩盖了，它进入身体的流注因而被阻塞；亵渎之物取而代之，它进入身体的流注被打开。结果，此人不再是属天堂的，成了属地狱的。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

482、（3）双重通奸是指已婚男人与别人的妻子之间的，反之亦然。

我们称其为双重通奸是因为它包括了两方，并且双方的婚姻都受到攻击。所以它比前一种程度更严重。

在480节讲过，在订婚和婚约之后，一夫一妻的婚姻之爱使双方的灵魂相结合，这种结合在来源上讲就是爱。通奸会使爱停止，象阻止泉水往外流一样。若对异性的爱限于异性中的一个身上，灵魂会相互结合，这种结合中在一夫一妻的婚姻中才是可能的，因为这时的爱是相互统一，相互结合的。

这种情况下的婚姻之爱是精神性的，是神圣的，纯洁的。因为每个人的灵魂在其来源上都是神圣的。因此它能直接接受来自于主的影响，从主那里得到爱与智慧或者说善与真理的结合。这种来自于主的影响使人成为人而与动物相区别。

从这一灵魂的结合，婚姻之爱会流入到整个躯体并使其充满快乐。所以只要这一过程是敞开的，人就会由于主而变得有精神性。

没有什么会象通奸一样使灵魂的结合停止，使婚姻之爱停止。这可以从主的话中（《马太福音》19:4-9）中看到：

当这一纯洁的、神圣的源泉被阻止后，就象是珠宝落在粪便中，婚姻之爱也被污染了。这会带来婚姻的冷却。这是有罪的，因为它盖住了神圣的东西，阻止了它的发展。人会因此而从天国性的变为地狱性的。

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