《天堂与地狱》271节

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### 《天堂与地狱》 第271节

#### （简释本，2022）

271、第三层天堂的天使之所以这样，是因为他们处在对主的爱中，这爱开启心智的内层至第三层，是接受一切智慧事物的容器。还必须知道的是，至内层天堂的天使在智慧上仍然在不断地完善，这不同于最外层天堂的天使。至内层天堂的天使并不把神性真理储存在记忆中从而作为一种学识，而是一听闻神性真理，就能感知它们，并践行在生活中。因此，神性真理与他们恒常同在，仿佛被铭刻于心，因为被致力应用于生活的事物也会以某种形式被包含在生活中。但最外层天堂的天使却不是这样。他们先将神性真理存储在记忆中，并用他们的知识把它们妥善收好，然后，再从那里提取出来，用它们来完善自己的理智，并意愿它们，将其应用于生活，但对它们是不是真理却缺乏内在感知。因此，他们处在比较模糊的状态。值得一提的是，第三层天堂的天使通过听而非看来完善智慧。他们从讲道中听来的，不进入他们的记忆，而是直接进入他们的感知和意愿，成为生活的事。然而，他们眼所看见的进入他们的记忆，他们推理并谈论它。这表明，对他们而言倾听的方式就是智慧的方式，这也是出于对应，因为耳朵对应于顺服，顺服属于生活，而眼睛对应于聪明，聪明是教义的事。｛注1｝这些天使的状态在圣经中的许多地方有所描述：
我要将我的律法放在他们心智里，写在他们心上。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。（耶利米书31:33-34）
你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（马太福音5:37）。
“若再多说，就是出于那恶者”，因为这不是出于主。由于第三层天堂的天使在对主的爱中，所以他们里面的真理来自主。在这层天堂，对主的爱就是意愿并践行神性真理，因为神性真理就是在天堂的主。
｛注1｝：关于耳朵和听的对应（4652-4660）。耳朵对应并因此表示感知和顺服（2542，3869，4653，5017，7216，8361，9311，9397，10061）。耳朵表示对真理的接受（5471，5475，9926）。眼睛及其视觉的对应（4403-4421，4523-4534）；眼睛的视觉因此表示属于信的聪明，也表示信（2701，4410，4526，6923 9051，10569）。

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#### （一滴水译本，2020）

271. 第三层天堂的天使之所以是这样, 是因为他们处于对主之爱, 这爱将心智的内层开启至第三层, 是接受智慧的一切事物的容器. 还必须知道的是, 至内层天堂天使在智慧上仍不断被完善, 并且完善的方式也不同于最外层天堂天使的. 至内层天堂的天使并不将神性真理储存在记忆中, 或将它们转化为一种知识; 而是一听闻神性真理, 就能理解它们, 并将其运用于生活. 因此, 对他们来说, 神性真理仿佛被铭刻于心, 因为凡以这种方式运用于生活的, 都到了内化的程度. 但最外层天堂的天使不是这样. 他们先将神性真理纳入记忆, 并以知识的形式把它们储存起来; 然后, 再从记忆检索它们, 用它们来完善他们的理解力; 并意愿它们, 将其运用于生活, 但对它们是不是真理却缺乏内在觉知. 因此, 事物对他们来说相对模糊. 值得一提的是, 第三层天堂的天使通过听, 而非看在智慧上被完善. 他们从讲道所听来的, 并不进入他们的记忆, 而是直接进入他们的觉知和意愿, 成为生活的一部分. 不过, 他们眼所看见的, 却着实进入他们的记忆; 他们也推理并谈论它们. 这表明, 倾听的途径是智慧的途径. 这也是由于对应, 因为耳朵对应于顺从, 顺从属于生活; 而眼睛对应于聪明, 聪明是教义的事. 这些天使的状态在圣言的许多地方有所描述, 如耶利米书:
我要将我的律法放在他们里面, 写在他们心上. 他们各人不再教导自己的朋友和自己的弟兄说, 你该认识耶和华, 因为他们从最小的到至大的都必认识我. (耶利米书 31:33-34)
马太福音:
你们的话, 是, 就说是; 不是, 就说不是. 若再多说, 就是从恶里出来的. (马太福音 5:37)
“若再多说, 就是从恶里出来的”, 因为这不是出于主; 由于第三层天堂的天使处于对主之爱, 所以他们里面的真理来自主. 在这层天堂, 对主之爱就是意愿并行出神性真理, 因为神性真理就是在天堂的主.
注: 关于耳朵和倾听的对应(天国的奥秘 4652-4660节). 耳朵对应并因此表示觉知和顺从(天国的奥秘 2542, 3869, 4653, 5017, 7216, 8361, 9311, 9397, 10061节). 耳朵表示对真理的接受(天国的奥秘 5471, 5475, 9926节). 眼睛及其视觉的对应(天国的奥秘 4403-4421, 4523-4534节); 眼睛的视觉因此表示属于信的聪明, 以及信本身(天国的奥秘 2701, 4410, 4526, 6923 天国的奥秘 9051, 10569节).

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#### （思想者译本，2015）

271. 第三層天的天人有此特質, 因為他們專注於愛主, 此愛開啟心靈的第三層, 吸收所有智慧。但要知道, 他們的智慧依然在趨向完美當中, 而且與外層天天人增長智慧的方式不同。內層天的天人並不將聖理存於記憶或將之轉化為知識。他們一聽聞聖理, 當下就能覺察, 且將之應用於生活。故此, 聖理仿佛刻在了他們心裡, 因為凡運用於生活的都成為他的一部分。
外層天的天人與之不同。他們先將聖理存入記憶, 作為知識來儲存, 然後時常檢索, 以提高其悟性。他們立志並奉行真理, 只是缺乏深刻的覺察力。所以, 相對而言, 他們在真理上比較蒙昧。
啟得一提的是, 第三層天的天人在智慧上日趨完美, 是經由聽, 而非通過看。他們從佈道所聽見的, 不是進入記憶, 而是直接進入認知和意志, 成為生命的一部分。但是眼睛所看見的, 卻著實進入記憶。他們也思考之, 談論之。我由此看出, 對他們來說, 聽是增長智慧的途徑。這也是出於對應。因為耳對應於順從, 順從有關於生活, 而眼睛對應于智識, 智識有關於教義。
聖言對於第三層天天人的這種特徵多有描述, 例如:"我要將我的律法放在他們裡面, 寫在他們心上。他們各人不再教導自己的鄰人和自己的弟兄說, 你該認識耶和華, 因為他們從最小的到至大的都必認識我。"(耶利米書31:33-34)"你們的話, 是, 就說是;不是, 就說不是。若再多說, 就是出於那惡者。"(馬太福音5:37)"若再多說, 就是出於惡,"因為不是出於主。第三層天的天人專注於愛主, 所以他們所享有的真理都是出於主。在第三層天, 愛主就是立志並奉行聖理, 因為聖理就是在天國的主。

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