属天的奥秘1865节

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### 属天的奥秘 第1865节

#### （一滴水译，2018-2022）

1865.“说，我已将这片地赐给你的种”表这些试探及其恐怖后的安慰，大意是，凡拥有仁并信祂之人将成为祂的后嗣。这从“种”和“地”的含义清楚可知。“亚伯兰的种”表爱和源于爱的信，这在前面已说明（255，256，1025节），因而表拥有仁并信祂的所有人。但“迦南地”表主的国度，故“将这片地赐给你的种”表天国将作为产业被赐给那些出于仁而信祂之人。
这些事就是主经历试探及其恐怖后带给祂的安慰，这是显而易见的，无需解释。因为祂目睹这些冷酷的事件，也就是祂击溃恶与假（也就是11节所描述的“鸷鸟下来落在这些尸体上，亚伯兰就把它们赶走了”所表示的）之后，所有浓密的虚假仍进入祂里面，祂对此不寒而栗（也就是12节所描述的落到沉睡的亚伯兰身上“可怕的大黑暗”所表示的）。这一切连同以下事实，即最终纯粹的恶与假占据人类（也就是17节所描述的从那些肉块经过的“冒烟的炉”和“烧着的火把”所表示的），不可避免地令祂悲痛。故随后就有了诸如4节和5节所给予的安慰，即祂的种必得这地为业，也就是说，那些拥有仁并信祂之人必成为主国度的后嗣。对主而言，人类的救赎是唯一的安慰，因为祂受神性和属天之爱驱动，甚至就其人性本质而言，就是那神性和属天之爱本身。这爱唯独关注并心怀对所有人的爱，神性之爱就具有这种性质，这一点从父母对子女的爱可以看出来。这爱会随着它延续的程度而增长，也就是说，这爱对更遥远的后代比对直系子女更大。任何事物若没有原因和起源，就不会存在。因此，在人类里面并代代增长的这种对后代的爱，也不可能离开它们而存在。这爱的原因和起源唯独来自主，一切婚姻之爱和舔犊之爱都从祂流入。这爱的源头就是祂的爱，而祂的爱具有这样的性质，即祂象父亲爱自己的儿子那样爱所有人，渴望让所有人成为祂的后嗣，并为那些将要出生的人提供产业，如同为那些已出生的人所做的那样。

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