《圣经的字义与灵义》18节

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#### 圣经的字义与灵义 (刘广斌 译 2020) 18

18. 圣经的字义联结着天堂与教会成员。

诸多亲身经历让我得知：圣经向人打开天堂；也就是说，当某人读经或谈论圣经时，就产生与天堂的交流。有一次，我从《以赛亚书》到《玛拉基书》通读先知书，其间让我看出每一章、甚至每一节都被某些天堂的社群所察觉。并且，由于交流的是灵义，而非字义，所以社区中的天使并不知道他们所察觉到的意义来自某个人。看似他们自己正自发地思考圣经所包含的这些内容。

[2] 另有一次，我与来自埃塞俄比亚的非洲灵在一起。一天，他们的耳听被打开，以致可以听到世间有人在殿中诵唱大卫诗篇中的某一篇。这些灵为此所感动，欣喜之余，他们开始随之一同诵唱。不久，他们的耳听再次被关闭，不再从那里听到什么；然后他们仍感觉到更大的喜乐，因为它是灵性之乐。与此同时，他们被聪明所充满，因为诗篇的灵义与主和祂的救赎相关。他们内心欢喜快乐的加增，起因于他们与来自基督教某个天堂社群的交流，他们借着交流而进入类似的状态。由此清晰可见，通过圣经能与全天堂产生交流。

[3] 众多亲身经历向我显明：我们这本圣经的字义就有如此效果；事实上，离开字义的灵义与天堂无法产生交流，因为主从源初流向终端，从祂自己流向圣经的属世意义。于是，主由属世意义引出或展开属灵和属天意义，从而启发、指教并引领天使。这也是为何圣经中主称自己为首先的，末后的 1。

[4] 由此清晰可见，教会的教义若非取自圣经的字义并被字义来证实，它就与天堂没有交流，因此毫无能力。取自字义并与之紧密相连的教义则不然。

Footnotes:

1. 附注：《以赛亚书》41:4, 44:6,48:12，《启示录》1:11,17, 2:8, 22:13。

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