属天的奥秘1408节

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### 属天的奥秘 第1408节

#### （一滴水译，2018-2022）

1408.此处和下文所发生的历史事件如所记载的那样；然而，所描述的历史事件具有代表性，每一个词都具有属灵之义。圣言的所有历史都是这样，不仅包括摩西书的历史，还包括约书亚记、士师记、撒母耳记、列王记的历史，所有这些表面上看仅仅是历史。不过，尽管它们在字义上是历史，但在内义上却储存和隐藏着天堂的奥秘。只要心智让眼睛专注于历史细节，就永远不可能发现这些奥秘。它们也不会被揭示出来，除非心智剔除字义。主的圣言就象一具肉体，里面有活生生的灵魂。只要心智专注于肉体之物，以致几乎不相信灵魂的存在，更不相信它死后还会活着，属灵魂的事物就不会显现出来。不过，一旦心智退离肉体之物，那些属灵魂和生命之物就会变得明显。这不仅是为何人在新生或重生之前，肉体之物必须死去的原因，也是为何在他能进入天堂、看到天堂之物之前，肉体之物必须死去的原因。
这也是主圣言的情形：它的肉体部分就是构成字义的事物；心智若专注于这些事物，就根本看不到内在事物；不过，一旦肉体部分仿佛死去，内在事物就会呈现出来。尽管如此，字义上的事物仍如同那些与处于肉身之人同在的事物，即记忆的知识，这些知识出自感性事物，里面包含内部或内在事物。由此可知，容器是一回事，包含在容器中的本质要素又是另一回事。容器是属世的，包含在容器中的本质要素是属灵、属天的。圣言的历史同样如此，在圣言中，所有的表述都是一般的、属世的，事实上是物质容器，容器里面包含属灵、属天之物，这些事物若不通过内义，永远不会呈现出来。
仅凭以下事实，谁都能清楚看出这一点：在圣言中，很多事物都是照着表象说的，事实上，是照着感官幻觉说的，如主发怒、降罚、诅咒、杀戮，以及很多其它类似陈述。然而，事实上，它们在内义上完全相反，也就是说，主决不发怒和降罚，更不会诅咒和杀戮。不过，对那些以简单的心思照字面的理解相信圣言的人而言，他们只要活在仁爱中，就根本不会受到任何伤害。原因在于，圣言的教导只在于此：即每个人都要活在对邻舍的仁爱中，并且爱主高于一切。凡这样做的人都拥有内在事物；因此，对他们来说，从字义得来的幻觉很容易被驱散。

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