《新耶路撒冷及其属天的教义》143节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第143节

#### （一滴水译，2022）

143、人拥有思想邪恶和虚假，以及在不受法律约束的情况下实行它们的自由，以便他能被改造。因为各种良善和真理必须被植入他的爱和意愿，以便它们能成为他生命的一部分。而这一切不可能发生，除非他拥有思想邪恶和虚假，以及良善和真理的自由。主把这种自由赐给了每个人；当人思想良善和真理时，他越弃绝邪恶和虚假，主就越将良善和真理植入他的爱和意愿，进而植入他的生命，从而改造他。在自由中播种的东西会长存；但在强迫下播种的东西不会长存，因为强迫并不符合这个人的意愿，而是符合强迫他的那个人的意愿。这也是为何自由献上的敬拜蒙主悦纳，而被迫献上的敬拜不蒙主悦纳。因为自由献上的敬拜是出于爱的敬拜，而被迫献上的敬拜不是。

#### （刘广斌译本，2019）

143、人之所以被赋予思考邪恶和谬误的自由，只要不违反法律，也有行出它们的自由，是因为这样他才能够被重生。对于良善和真理的认知，需要植入人的爱和意志里，从而成为他的生命。而要达此目的，人就必须像自由地思考良善和真理一样，能够自由地深思邪恶和谬误。 主把这种自由赋予每个人。当人深思良善和真理时，只要他不同时也爱邪恶和谬误，主就把良善和真理植入他的爱和意志中，也就是他的生命里，由此使他更新。任何在自由状态下进入人心的都和他常在，但是任何被迫进入的都不能保留，因为被迫的事不是来自人的意志，而是来自施压者的意志。同理，自由的敬拜是被主悦纳的，但是被迫的敬拜不被悦纳。因为自由的敬拜出自爱，而被迫的敬拜没有爱。

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