属天的奥秘2504节

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### 属天的奥秘 第2504节

#### （一滴水译，2018-2022）

2504.“寄居在基拉耳”表随之在信的属灵事物上接受教导。这从“寄居”和“基拉耳”的含义清楚可知：“寄居”是指接受教导（参看1463，2025节）；“基拉耳”是指信的属灵实体。在创世记，经上数次提及基拉耳（如10:19，26:1，6，17，20，26），它在这些地方表示信。原因在于，基拉耳就在非利士境内，而“非利士”表示信之认知的记忆知识（参看1197，1198节）。基拉耳也是非利士王所住的地方。正因如此，“基拉耳”表信本身（1209节）；而“基拉耳王”则表信的真理本身，因为“王”的内义是指真理（1672，2015，2069节）。因此，“亚比米勒”，也就是下文的主题，表示信的教义。
总的来说，信的事物有觉性之物（intellectual thing），理性事物和记忆知识。它们依次从内在进入外在。信的至内在之物被称为觉性（intellectual）；从它们降下来或由此而来的事物是信的理性事物；从理性事物降下来的事物则是信的记忆知识。用学者的话说，它们犹如在先者之于在后者，或也可说，优质者之于低劣者，即内在之于外在。诚然，在人看来，似乎信的记忆知识是首先的，然后是由它所产生的理性，最后是觉性，因为人自童年时就是这么发展的。但事实上，觉性不断流入理性，理性不断流入认知能力，尽管这个人并未意识到这一点。在童年时期，这种流注是模糊的；在成年时期，它较为明显；最后，当这个人重生后，它变得非常明显。一旦他重生，这种秩序就变得非常明显，在来世尤为明显（参看1495节）。所有这些都被称为“属灵事物”，它们以这种方式被分成各个等级，并以上述秩序彼此相随。信的属灵事物就是源良善，即来自属天源头的一切真理。凡源于属天者之物，都是信的属灵事物。

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