《天堂与地狱》89节

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### 《天堂与地狱》 第89节

#### （简释本，2022）

89、首先，什么是对应？整个尘世都与灵界对应，｛注1｝不仅在总体上，而且在每一个细节上。因此，尘世中一切源于灵界的事物，都被称为对应。必须明白的是，尘世的产生和永久的存在都是出于灵界，正如效果与其效因的关系。所有延展｛注2｝在太阳｛注3｝下并从太阳接收热和光的事物都被称为尘世；靠这个源头维持存在的一切事物都属于尘世。相比之下，灵界是天堂，天堂里的一切都属于灵界。
｛注1｝：【英79】“对应”的原文（correspondet）可译为“对应、响应、相应”（corresponds）。【中】“尘世”（natural world），也可以译为“自然界”、“物质世界”，有时“世界”（world）也指尘世；“灵界”（spiritual world），也可译为“精神世界”、“灵性世界”。参见第2节第5条注释。
｛注2｝：【英80】18世纪有哲学头脑的读者无疑将这里的“延展”（extended）一词作为笛卡尔的“物质的延展”与“心灵的思想”之间对比的参考。在笛卡尔的系统中，延展是指可测量的空间范围，而思想则没有维度，仅维持着精神的实相。
｛注3｝：【英81】史威登堡口语化的表达“在太阳下的一切”。这并不意味着他受到前哥白尼宇宙观的限制。在他出版《天堂与地狱》的同一年（1758年），他还出版了《其他行星》（Other Planets）。这是一部致力于描述太阳系其他行星和遥远星系中生命的著作。事实上，史威登堡是最早吸收后哥白尼观点进入神学体系的神学家之一。参见 Kirven 1988，361-370，尤其是 368-369；并参见下文第158节，史威登堡明确地描述当地球移动时，太阳静止不动。

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#### （一滴水译本，2020）

89. 首先, 我需要说明何为对应. 整个自然界, 无论总体还是细节, 皆对应于灵界. 因此, 凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应. 必须知道的是, 自然界产生于灵界, 并从灵界持续存在, 正如结果与其有效原因的关系. 自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物; 靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界. 但灵界就是天堂; 众天堂中的一切事物都属于灵界.

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#### （思想者译本，2015）

89. 首先, 我需要解釋何為對應。不僅是在總體上, 也是在細節上, 整個物質世界與心靈世界都有一種對應關係。凡起源于心靈世界, 出現於其中的事物被稱為"某物對應"。要知道, 物質世界源起于心靈世界, 並靠心靈世界維持存在, 兩者有如結果與其直接原因的關係。
所謂物質世界, 是指從太陽接收光與熱的一切事物。凡靠太陽維持存在的事物都屬於物質世界。而心靈世界, 我們在此特指天國, 凡在天國的一切都屬於心靈世界。

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