属天的奥秘1568节

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### 属天的奥秘 第1568节

#### （一滴水译，2018-2022）

1568.“那地容不下他们住在一起”表属于内在属天之物的事物无法与其它事物，也就是与此处“罗得”所表之物在一起。这从以下分析明显可知：如前所述，“亚伯兰”代表主，在此代表祂的内在人；而“罗得”代表祂的外在人，在此代表要与外在人分离，且无法与内在事物共居之物。外在人中还有很多无法与内在人共居的事物，诸如对良善的情感，以及源于此的快乐和乐趣；因为这些快乐和乐趣是内在人的良善及其喜乐和幸福的结果。当这些是结果时，它们完全对应起来，并且这时它们属于内在人，不属于外在人；因为如众所周知的，结果并非结果的产物，而是产生结果的原因的产物。例如，脸庞所闪耀的仁爱并非由脸庞产生，而是由里面的仁爱产生，是仁爱如此形成脸庞，并表现出这样的结果。再如，小孩子的纯真体现在他们的表情、举止、和彼此玩耍上，但这纯真本质上并不属于他们的表情或举止，而属于主通过他们的灵魂所流入的纯真；因此，纯真的表现是结果，其它一切情形也一样。
由此明显可知，外在人中有很多与内在人共居或一致的事物，但也有很多不一致，即无法与内在人共居的事物；这就是源于我欲和物欲的一切事物的情形，因为所有这些事物都视自我和这个世界为目的。而爱主与爱邻所具有的属天之物无法与这些事物一致，因为属天之物视主及其国度为目的，同样视属于祂及其国度的一切为目的。我欲和物欲的目的关注更为外在或低级之物，而爱主和爱邻的目的则关注更为内在或高级之物。由此明显可知，它们如此不和以至于无法共处。
要知道是什么使外在人与内在人对应和一致，又是什么造成不和，人只需反思占主导地位的目的，或也可说，占主导地位的爱；因为爱就是目的；凡被爱之物皆被视为目的。这种反思会表明一个人生命的性质和它死后的性质，因为它来自目的，或也可说来自形成其生命的主导爱；每个人的生命并非别的。与永生，即与属灵、属天的生命（这就是永生）不一致的事物若在世时未被除去，那么在来生必须被除去。但是，若它们无法被除去，那么这人就注定永远不幸。
现在提及这些事，是为了让人们知道，外在人中有与内在人一致的事物，也有不一致的事物；一致的事物无法与不一致的事物在一起；而且，外在人中一致的事物来自内在人，即经由内在人来自主；象散发仁爱的脸庞，或仁爱的脸，或象小孩子表情和举止中的纯真，如前所述。而不一致的事物则属于人和人自己的东西。由此可知这些话所表之义，即“那地容不下他们住在一起”。从内义上说，此处论述的是主，故也论述祂的一切样式和形像，如祂的国度，教会，其国度和教会里的每个人；正因如此，经上才在此阐述人里面的事物。在主凭自己的力量战胜邪恶，即魔鬼和地狱，从而使祂的人性本质也变得属天、神性，成为耶和华之前，属于祂的事物相对来说，就被视为那时祂所处的状态。

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