属天的奥秘3008节

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### 属天的奥秘 第3008节

#### （一滴水译，2018-2022）

3008.首先：“基督”和“弥赛亚”、“受膏者”、“王”是一样的。这从以下圣言经文明显看出来，约翰福音：
安得烈找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，“弥赛亚”翻出来就是基督。（约翰福音1:41）
同一福音书：
群众当中有许多人听见了这话，就说，这真是那先知。有的说，这是基督。但也有的说，基督岂是从加利利出来的吗？经上岂不是说，基督是大卫的种，从大卫本乡伯利恒出来的吗？（约翰福音7:40-42）
“基督”在此明显表示他们所等候的弥赛亚。同一福音书：
难道官长确实知道这是真基督吗？然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道祂从哪里来。（约翰福音7:26-27）
“基督”表弥赛亚。没有知道祂从哪里来，是因为祂得不到承认。同一福音书：
犹太人围着耶稣，对祂说，你叫我们心里犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。耶稣回答他们说，我告诉过你们了，你们不信。（约翰福音10:24-25）
此处“基督”也表示他们所等候的弥赛亚。同一福音书：
众人回答说，我们从律法上听说，基督是永存的。（约翰福音12:34）
“基督”表弥赛亚。同一福音书：
马大说，我信你是基督，是神的儿子，就是那要到世上来的。（约翰福音11:27）
也就是说，祂是弥赛亚。路加福音：
在耶路撒冷有一个人，名叫西面。他得了圣灵的启示，说他未见主的基督以前，必不见死。（路加福音2:25-26）
这表示他要见到弥赛亚，或耶和华的受膏者。同一福音书：
耶稣对门徒说，你们说我是谁？彼得回答说，是神的基督。（路加福音9:20；马可福音8:29等；马太福音26:63-64；约翰福音6:68-69；马可福音14:61-62）
由于“基督”和“弥赛亚”是一回事，且希腊文的“基督”和希伯来文的“弥赛亚”都表示“受膏者”，故显而易见，“基督”和“受膏者”是一回事，同样和“王”是一回事，因为王通称“受膏者”。这从圣言历史和预言部分中的许多经文明显看出来，如诗篇：
地上的王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并祂的受膏者。（诗篇2:2）
又：
现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的圣天上应允祂，用右手的能力救护祂。（诗篇20:6）
又：
耶和华是他们的力量，又是祂受膏者得救的保障。（诗篇28:8）
撒母耳记：
耶和华必将力量赐与祂的王，高举受膏者的角。（撒母耳记上2:10）
在这些及许多其它经文中，“受膏者”表“王”。这个词在原文中就是“弥赛亚”。所有这些预言论述的主题都是主，祂就是“王”。这从新约也可明显看出来，如马太福音：
巡抚问耶稣说，你是犹太人的王吗？耶稣对他说，你说的是。（马太福音27:11）
路加福音：
彼拉多问耶稣说，你是犹太人的王吗？耶稣回答他说，你说的是。路加福音23:3；马可福音15:2）
约翰福音：
他们喊着说，奉主名来的以色列王是应当称颂的！（约翰福音12:13）
又：
拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！（约翰福音1:49）

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