《天堂与地狱》598节

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### 《天堂与地狱》 第598节

#### （简释本，2022）

598、人若没有自由，就不能被改造，因为他生在各种各样的邪恶中，这些邪恶必须被移除，好叫他可以得救；而它们无法被移除，除非他在自己的里面看见并承认它们，然后不再意愿它们，最终厌恶它们，至此它们才开始被移除。这是不可能做到的，除非人同时面对良善和邪恶，因为他能凭良善看见邪恶，却无法凭邪恶看见良善。人从小通过阅读圣经、聆听讲道学习他能思考的属灵的良善；从他在世上的生活中学习文明道德的良善。这就是人应当处在自由中的首要原因。
[2]另一个原因是，除了出于爱的情感所做的事情外，没有什么是属于人的。其它的事物也能进入人，但不会比思想更远，也不会抵达意志。凡不进入人的意志的，都不会成为他的，因为思想来源于记忆，而意志来源于生命本身。只有出于意志，或者也可说，出于爱之情感的，才是自由的。因为人所意愿或所爱的，他自由地行出来。所以，人的自由和他爱的情感或意志的情感是一体的。正是由于这个原因，人拥有自由，以便他能被真理和良善所感动，或能爱它们，从而使它们变得如同他自己的。
[3]总之，任何不能在自由中进入人的事物，都不能存留，因为它不属于他的爱或意志；不属于人的爱或意志的也不属于他的灵，因为人的灵的本质存在就是爱或意志。之所以说它是爱或意志，是因为凡是人所爱的，都是他所愿的。这就是为什么人只能在自由中被改造。关于人的自由这一主题的更多论述，可参看下面摘自《属天的奥秘》一书中的相关内容。

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#### （一滴水译本，2020）

598. 人若没有自由, 就无法被改造, 因为他生在各种邪恶中; 这些邪恶必须被移除, 好叫他可以得救; 而它们无法被移除, 除非他在自己里面看见并承认它们, 然后不再意愿它们, 最终憎恶它们. 直到那时它们才被移除. 这一切不可能成就, 除非人同时面对良善与邪恶, 因为他能凭良善看见邪恶, 却无法凭邪恶看见良善. 人自童年时就通过阅读圣言, 聆听讲道学习人所能思想的属灵良善; 从他在世上的生活学习道德, 文明的良善. 这就是人当处于自由的首要原因.
另一个原因是, 除了出于其爱之情感所行的外, 没有任何事物会成为人的一部分. 诚然, 其它事物也能进入人, 但仅深入思维, 不会抵达意愿; 凡不进入人之意愿的, 都不会变成他的, 因为思维来源于记忆, 而意愿来源于生命本身. 只有出于意愿, 或也可说, 出于爱的情感之物才能被称为自由, 因为凡人所意愿或所爱的, 他都会自由行出来; 所以, 人的自由和爱之情感, 或意愿的情感是一体的. 正因如此, 人拥有自由, 以便他能被真理与良善感动, 或能爱上它们, 它们因此可以说成为他的一部分.
一言以蔽之, 任何事物若不在自由中进入人, 都不持久, 因为它不属于他的爱或意愿; 凡不属于人的爱或意愿的, 都不属于他的灵. 事实上, 人之灵的本质存在就是爱或意愿. 之所以说它是爱或意愿, 是因为凡人所爱的, 他都意愿. 这就是为何人只能在自由中被改造. 关于人的自由这一主题, 详情可参看下面《属天的奥秘》一书的相关摘录.

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#### （思想者译本，2015）

598. 除非人具有一定的自由, 否則他不能得救。因為人皆生於惡中, 若要得救, 就必須除惡, 而要除惡, 就必須省察, 承認, 拒絕惡, 最後離惡。這要求人同時面對善與惡, 因為人只有透過善才能照見惡, 不能透過惡來照見善。從閱讀聖經, 聆聽佈道, 人得知心靈之善;從與人交往, 人得知道德, 民事之善。這是人需要自由的主要原因。
另一個原因是, 任何事物若要成為某人的一部分, 就必須合乎他的欲望和情感。其它的事物, 雖然也能進入, 卻只是進入其思維, 不能進入其意志。凡不進入意志的, 就不屬於人, 因為思維是出於記憶, 而意志則出於生命本身。只有出於意志的, 或者說, 只有出於欲望和情感的, 對人而言才是自由的。因為凡是人所愛的, 在他看來就是自由的。正因如此, 人的自由與他的情感和意志是一體的。所以, 人要為理和善所感, 或說人要熱愛理和善, 使之成為他的一部分, 就必須擁有自由。總言之, 凡不在自由狀態下進入人的都不能長留, 因為它不屬於他的欲望或意志。凡不屬於欲望或意志的, 就不屬於靈。人之靈的本質是欲望或意志, 或說欲望, 或說意志, 因為人皆志其所欲。這是人只有在自由的狀態下才可能重生的原因。

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