《真实的基督教》577节

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### 《真实的基督教》 第577节

#### （一滴水译，2017）

577.由上所述也可推知，主不断存在于重生人的行动中，因为祂不断存在于拯救他的行动中，除非人重生，否则无人能得救，恰如主在约翰福音所说的：
人若不重生，就不能见神的国。（约翰福音3:5－6）
故，重生是得救的途径，而仁与信是重生的方法。当前教会所秉承的“重生紧随脱离人的合作之信而来”的观念，是虚空的虚空，愚不可及。这里所说的行动与合作，可通过一切活动和运动的事物观察到。心脏与其各动脉的行动与合作就是这样，心脏作用，各动脉通过其鞘或包裹物配合，从而产生循环。肺也一样。空气通过取决于海拔高度的大气压起作用，一开始肋骨与肺合作，紧接着肺与肋骨合作，由此身体所有膜里面就有了呼吸。于是脑膜、胸膜、腹膜、隔膜，和其它所有内脏包裹物及其内在结构作用与被作用，从而进行配合，因为它们富有弹性。这就是它们存在并维持存在的方式。一切纤维、神经、肌肉，甚至软骨都一样。众所周知，这些东西各自都存在行动与合作。
一切感觉也有这样的合作，因为身体的传感器，象运动器官，由纤维、膜、肌肉组成，但没有必要描述各自的合作行为，因为我们都知道，光作用于眼睛，声音作用于耳朵，气味作用于鼻子，味道作用于舌头，各器官也对这些东西作出反应，由此产生感觉。通过所有这些事实，谁不明白，除非生命所流向的大脑属灵组织结构存在这样的行动与合作，否则意愿与思维不可能存在？因为主的生命流入该组织结构，并且由于它的配合，所以人才对他所思的一切有一种觉察，同样对在此深思、决定和确定付诸行动的一切有一种觉察。如果生命真的只是作用，人没有貌似凭自己配合，那么他和一块木头，或牧师在其中布道的神殿一样不能思考。诚然，神殿由于门声的回响会有一种感觉，但这种感觉可以说出于回声，而非出于话语。如果人在仁与信方面不配合主，那么他也将是这样。

#### 真实的基督教 #577 （火能翻译，2015）

577. 由上所述也可推知, 主不断存在于重生人的行动中, 因为祂不断存在于拯救他的行动中, 除非人重生, 否则无人能得救, 恰如主在约翰福音所说的:

人若不重生, 就不能见神的国。 (约翰福音3:5-6)

故, 重生是得救的途径, 而仁与信是重生的方法。 当前教会所秉承的“重生紧随脱离人的合作之信而来”的观念, 是虚空的虚空, 愚不可及。 这里所说的行动与合作, 可通过一切活动和运动的事物观察到。 心脏与其各动脉的行动与合作就是这样, 心脏作用, 各动脉通过其鞘或包裹物配合, 从而产生循环。 肺也一样。 空气通过取决于海拔高度的大气压起作用, 一开始肋骨与肺合作, 紧接着肺与肋骨合作, 由此身体所有膜里面就有了呼吸。 于是脑膜, 胸膜, 腹膜, 隔膜, 和其它所有内脏包裹物及其内在结构作用与被作用, 从而进行配合, 因为它们富有弹性。 这就是它们存在并维持存在的方式。 一切纤维, 神经, 肌肉, 甚至软骨都一样。 众所周知, 这些东西各自都存在行动与合作。

一切感觉也有这样的合作, 因为身体的传感器, 象运动器官, 由纤维, 膜, 肌肉组成, 但没有必要描述各自的合作行为, 因为我们都知道, 光作用于眼睛, 声音作用于耳朵, 气味作用于鼻子, 味道作用于舌头, 各器官也对这些东西作出反应, 由此产生感觉。 通过所有这些事实, 谁不明白, 除非生命所流向的大脑属灵组织结构存在这样的行动与合作, 否则意愿与思维不可能存在? 因为主的生命流入该组织结构, 并且由于它的配合, 所以人才对他所思的一切有一种觉察, 同样对在此深思, 决定和确定付诸行动的一切有一种觉察。 如果生命真的只是作用, 人没有貌似凭自己配合, 那么他和一块木头, 或牧师在其中布道的神殿一样不能思考。 诚然, 神殿由于门声的回响会有一种感觉, 但这种感觉可以说出于回声, 而非出于话语。 如果人在仁与信方面不配合主, 那么他也将是这样。

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