《新耶路撒冷及其属天的教义》309节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第309节

#### （一滴水译，2022）

309、主拥有天上和地上的一切权柄。整个天堂是主的（2751，7086节）。祂拥有天上和地上的一切权柄（1607，10089，10827节）。主因在整个天堂掌权，故也掌管依赖于天堂的一切，因而掌管世上的一切（2026，2027，4523，4524节）。祂也掌管地狱（3642节）。主出于祂的神性通过祂的神性人身掌管一切（8864，8865节）。主照着神性秩序掌管一切，神性秩序与祂所意愿的事物，祂所能接受的事物，以及祂不得不允许的事物有关（1755，2447，6574，9940节）。关于神性良善（NJHD279节）。主从最内在的元素掌管最外在的元素，从最外在的元素掌管最内在的元素，这就是为何祂被称为“首先的和末后的”（3702，6040，6056节）。唯独主拥有移走地狱，约束邪恶，将人保持在良善中，因而拯救人的能力（10019节）。审判属于主（2319，2320，2321，10810，10811节）。主的祭司职能是什么，祂的君王职能是什么（1728，2015节）。

#### （刘广斌译本，2019）

309、主拥有天上地下的所有权柄。整个天堂属于主 （2751，7086）。并且祂拥有天上地下所有的权柄（1607，10089，10827）。主治理整个天堂，祂同时也治理其下属的世上万事万物 （2026，2027，4523，4524）。祂还治理地狱 （3642）。主依其神性经由圣子治理万物 （8864，8865）。主按照神性秩序治理万物，神性秩序包括符合祂意志的，祂认可的，以及祂允许的事物 （1755，2447，6574，9940）。关于神性秩序，见上所面279节。主从原初掌控终末，也从终末掌控太初，这就是为什么祂被称为“首先的和末后的”（3702，6040，6056）。惟有主有权柄驱逐地狱、阻止邪恶、保守人于良善，从而施行拯救 （10019）。审判是主的权柄 （2319-2321，10810，10811）。关于主的祭司职份和君王职份，解释在这里 （1728，2015）。

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