《天堂与地狱》564节

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### 《天堂与地狱》 第564节

#### （简释本，2022）

564、统管的方式有两种，一种是出于爱邻舍，另一种是出于爱自我。这两种统管在本质上截然对立。出于爱邻舍而统管的人，愿意善待所有人，热爱的无非是功用，也就是服务他人（服务他人意味着善待他人、发挥功用，无论是对教会，还是对国家、社会和同胞）。这就是他们心中的爱和快乐。此外，这种人被提到高位时，他们就欢喜快乐，不是因为高贵显赫，而是因为他们此时可以在更高的层面上发挥更大的作用。这就是天堂里的统管。
[2]但出于自我之爱去统管的人，除了自己外，不愿意善待任何人。他发挥功用都是为了自己的尊贵和荣耀，对他来说，这是唯一的用途。他服务他人的目的是为了自己能被服侍、被尊敬，并获许统治管；他追求高官要职不是为了协助国家和教会，而是为了他能在显赫和荣耀中，从而心里快乐。
[3]此外，这种对统管的爱在人死后仍继续与他同在。那些出于爱邻舍而统管的人在天堂被授予权柄，但那时统管的不是他们，而是他们所喜爱的功用。当功用在统管时，就是主在统管。而那些在世时出于自我之爱去统管的人，死后则在地狱里，成为卑贱的奴隶。我曾看见那些在世时有权有势、但出于自我之爱实施统治的人，一些人被驱逐到最卑贱的人当中，还有一些人被驱逐到在排泄物之地的人当中。

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#### （一滴水译本，2020）

564. 掌权的方式有两种, 一种出于对邻之爱, 一种出于自我之爱. 就其本质而言, 这两种权力截然对立. 出于对邻之爱掌权的人向所有人意愿良善, 所爱的无非是功用, 也就是服务他人; 服务他人意味着向他人意愿良善, 发挥功用, 无论向教会, 还是向国家, 社会和同胞. 这就是他们的爱和内心的快乐. 此外, 这种人越被提到高位, 就越快乐; 但这快乐不是由于荣耀, 而是由于他们此时在更高层次上所能发挥的更丰富的功用; 这种权力存在于天堂.
相反, 出于自我之爱掌权的人除了自己外, 不向任何人意愿良善; 他发挥功用都是为了他自己的声望和荣耀, 在他看来, 只有这些才是功用. 他服务他人的目的是为了自己能被服侍, 尊敬, 并获许掌权. 他追求高位不是为了他为自己的国家和教会当行的良善, 而是为了获得声望和荣耀, 由此获得内心的快乐.
此外, 对权力的这种爱在人死后仍继续与他同在. 然而, 那些出于对邻之爱掌权的人在天堂被赋予权柄. 事实上, 那时掌权的不是他们, 而是他们所发挥的功用; 功用掌权, 就是主掌权. 而那些在世时出于自我之爱掌权的人则下入地狱, 在那里成为卑贱的奴隶. 我曾看见那些在世时大有权势, 却出于自我之爱实施统治的人被丢在最悲惨的人当中, 其中一些人住在屋外的厕所中.

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#### （思想者译本，2015）

564. 獲得權能的途徑有兩種:一是愛鄰, 一是我欲。從本質上說, 兩者是全然對立的。因愛鄰而獲得權能者, 為所有人的利益打算, 最大的樂趣莫過於為眾人服務。為眾人服務意味著與人為善, 包括教會, 國家, 社會, 鄰人。這是他們的欲望和快樂所在。被提到高位時, 他們感到歡喜快樂, 但快樂不在於被榮耀, 而在於能做更多有意義的事。天國的權能就是這樣分配的。
反之, 因我欲而獲得權能者, 只為自己的利益打算, 對他人的利益漠不關心。即便為人服務, 也是為了自己的地位和榮譽。因為只有這樣, 他們才能從中獲利。對他們來說, 與人為善只是取得尊榮和權位的手段。他們追求高位, 不是為了服務於國家和教會, 而是為了引人注目, 博取稱讚, 從中獲得快樂。
死後, 人將延續他對權能的熱愛或欲望。以愛鄰之心行使權能者將在天國被授予權柄。本質而言, 不是他們來掌權, 而是他們所愛之"用"來掌權。"用"來掌權, 就是主在掌權。反之, 以我欲行使權力的靈將進入地獄, 成為可憐的奴隸。我曾見一些大有權勢但以我欲行使權力的靈被棄置於最可悲的境地, 有的住在骯髒啟穢之地。

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