《天堂与地狱》136节

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### 《天堂与地狱》 第136节

#### （简释本，2022）

136、天使和世人一样，有理智和意志。天堂之光构成了他们理智的生命，因为那光是神性真理和由此而来的神性智慧；天堂之热构成了他们意志的生命，因为那热是神性良善和由此而来的神性之爱。天使的本质生命来自热，也来自光（仅当有热在里面时）。很显然，生命来自热，因为当热被拿走时，生命就熄灭了。没有爱的信或没有良善的真理也是如此。因为真理，被称为信之真理，是光；良善，被称为爱之良善，是热。｛注1｝这一点通过尘世的热和光（天堂的热和光和它们对应）表现得更为清楚。当尘世的热结合光时，如在春夏季节，地上万物复苏并生长；但当光和热分离时，无一物复苏或生长，一切都会蛰伏或死亡。热和光在冬天不结合，那时，尽管光还在，但热缺失。天堂因这种对应而被称为乐园，｛注2｝因为在那里真理与良善相结合，或信与爱相结合，如同大地回春时光与热的结合。所有这一切都更加清楚地阐明了前文述的真理（13-19节）：在天堂，主的神性就是对主的爱和对邻舍的仁爱。
｛注1｝：与良善分离的真理本身并非真理，因为它们没有生命；真理的一切生命来自良善（9603）。因此，与良善分离的真理就像没有灵魂的身体（3180，9154）。与良善分离的真理不被主接受（4368）。何为与良善分离的真理或与爱分离的信仰？何为源自良善的真理或源自爱的信仰？（1949-1951，1964，5830，5951）。无论是说真理还是说信仰，无论是说良善还是说爱，都一样，因为真理是信仰之真理，良善是爱之良善（2839，4352，4997，7178，7623，7624，10367）。
｛注1｝：【英108】此处原文也包含“公园”的意思。

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#### （一滴水译本，2020）

136. 和世人一样, 天使也有理解力和意愿. 天堂之光构成他们理解力的生命, 因为这光是神性真理和由此而来的神性智慧. 天堂之热构成他们意愿的生命, 因为这热是神性良善和由此而来的神性之爱. 天使的本质生命来自热, 而非来自光, 除非这光含有热. 生命来自热, 这一点可通过以下事实来说明: 当热被拿走时, 生命就消亡了. 这同样适用于没有爱的信, 或没有良善的真理; 因为被称为信之真理的真理就是光, 被称为爱之良善的良善就是热. 这一点通过尘世的热和光显得更清楚, 因为天堂的热和光对应于尘世的热和光. 当尘世的热和光结合时, 如春夏时节, 地上的万物就会复苏并生长; 但当光和热分离时, 万物不会复苏或生长, 反而会枯萎消亡. 它们在冬天就不会结合, 那时, 热不存在, 尽管光还在. 天堂因这种对应关系而被称为“伊甸园”, 因为那里的真理与良善结合, 或信与爱结合, 正如大地回春时光与热结合. 这一切更清楚地证明了上述真理(天国的奥秘 13-19节), 即: 在天堂, 主的神性就是对主之爱和对邻之仁.
注: 脱离良善的真理本身并非真理, 因为它们没有生命; 事实上, 真理从良善拥有其一切生命(天国的奥秘 9603节). 因此, 脱离良善的真理就像没有灵魂的身体(天国的奥秘 3180, 9154节). 脱离良善的真理不蒙主悦纳(天国的奥秘 4368节). 何为脱离良善的真理, 也就是何为脱离爱的信, 何为源自良善的真理, 或何为源自爱的信(天国的奥秘 1949-1951, 1964, 5830, 5951节). 无论是说真理也好, 还是说信也好, 或无论是说良善也好, 还是说爱也好, 都是一回事, 因为真理属于信, 良善属于爱(天国的奥秘 2839, 4352, 4353, 4997, 7178, 7623, 7624, 10367节).

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#### （思想者译本，2015）

136. 和地球上的人們一樣, 天人也有自己的認知與意志。天國之光造就了他們的認知生活, 因為天國之光是聖理, 聖智從其而出。天國之熱產生了他們的意志, 因為天國之熱是聖善, 聖仁從其而出。天人生命的精髓來自於熱, 而非來自於光, 除非有熱在光之中。我們看出生命來自於熱, 若將熱取走, 生命就會熄滅。無仁之信或無善之理即是如此, 因為歸於信的真理就是光, 歸於仁的良善就是熱。
通過觀察我們這個世界的熱與光, 這一切將變得更加明瞭, 因為這個世界的熱與光跟天國的熱與光有對應關係。春夏時節, 這個世界的熱與光結合, 以致萬物復蘇, 百花齊放。到了寒冬, 熱與光分離, 有光無熱, 萬物枯萎消亡。基於這種對應, 天國被稱為"伊甸園,"因為在天國, 理與善結合(或說信與愛結合), 正如大地回春的時候光與熱結合。
這也進一步支持前文所說:"在天國, 主的神性就是對主之仁與對鄰舍之義"(13-19)。

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