《婚姻之爱》66节

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### 《婚姻之爱》 第66节

#### （一滴水译，2019）

66、从人类被造是为了成就这爱的事实，以及他们在其影响下的后续发展也能明显得出这个结论。男性被造是要凭借对变得智慧之爱而变成智慧；而女性被造是要凭借、因而照着男性的智慧而变成对男性的爱。由此明显可知，夫妻二人正是爱与智慧，或良善与真理的婚姻之形式和肖像。必须清楚的是，良善或真理若不存在于作为其主体的实物当中，是不存在的。抽象的良善和真理不可能存在，因为它们没有一个居所，无处可去。当然，它们也不能被视为空中的飘浮物。因此它们是纯粹的实体，表面上看，理性似乎能抽象地思考它们，而事实上，这是不可能的，除非它们在主体中。人所具有的一切概念，即便得到升华，也都是实物的，也就是说，附着于实物。必须进一步知道，实物若无形式，就无法存在。不成形的实物什么也不是，因为它没有任何属性，没有属性的主体也是非理性的实体。补充这些哲学思考是为了让人们以这种方式明白，享有婚姻真爱的夫妻二人正是良善与真理，或爱与智慧的婚姻之形式。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

66、从人的产生也可以清楚看到这一点。男人从创世时起就是一种智慧的形式，他们渴望变得明智。女人从创世起就是一种热爱男性的智慧的形式。由此，很明显夫妻双方是爱和智慧或都说是善和真理相结合的反应。

应知道的是没有任何善或真理的存在不是有一些什么实在事物为前提的。抽象的善和真理不存在，因为它们没有任何事物做为基础。一个人任何的想法，不论如何高深，它都是以实在物质为基础的。

另外应该知道的是没有任何实在事物不是从一种形式而存在的。没有形式的事物不能成为事物，因为它没有属性。没有任何属性的事物是一种空想。

我在此加入这些哲学上的观点是因为要说明存在于真正的婚姻之爱中的夫妻是在真理和善相结合的形式，或者说是爱和智慧相结合的形式。

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