《真实的基督教》67节

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### 《真实的基督教》 第67节

#### （一滴水译，2017）

67.创世之前，神就是爱本身和智慧本身，并且也是努力发挥服务或作用的这二者的合一。因为若离了用或服务，爱与智慧就是理性稍纵即逝的想象而已。若不致力于服务或用，它们的确会飞离。脱离服务或用的爱与智慧还象小鸟飞越汪洋大海，最终因精疲力竭而掉进海里淹死。这证明，神创造宇宙是为了服务或用得以存在，以便整个宇宙可称作用或服务的舞台。由于人是创世的主要目的，故可知，万物被造都是为了人类的缘故。因此，属于秩序的万物都被汇集起来，浓缩于人里面，就是为了神能通过他实现主要的服务或用。爱与智慧若没有它们的第三个伴侣，也就是服务或用，就好比太阳的热与光因不作用于人和动植物而成为毫无价值的东西，但若流入并作用于这些主体，就变得真实了。因为有三样事物依次相随，即目的、原因和结果。在学术界，众所周知，目的若不通过一个有效的原因实现，就什么也不是，而这个目的和原因若不产生一个结果，同样什么也不是。目的和原因是头脑的抽象揣测，但它们必须针对某个结果，目的关注这个结果，而原因则实现它。爱、智慧和服务或用也一样：服务或用是爱所关注并通过原因实现的目的。当这个服务或用实现时，爱与智慧就有了真实的存在，并将自己的住处和居所置于那服务或用中，在那里安息，如同在自己的家里安息。拥有神的爱与智慧之人在履行服务或用时也一样。为了使他能为神履行服务或用，他被造为神的形像和样式，也就是神性秩序的形式。

#### 真实的基督教 #67 （火能翻译，2015）

67. 創世之前, 上帝就是仁之本和智之本。仁與智有發揮用處的驅動力。若無用, 那麼仁與智就僅僅是飛逝的抽象概念而已。倘若不是朝著有用這個方向行進, 確實會飛離消匿。無用的仁與智, 就像小鳥飛越大海, 最終精疲力竭掉進海裡淹死。

為了有用得以存在, 上帝創造了宇宙。因此, 宇宙變成了演示這些有用功能的一個舞臺。因為人類是上帝創世的最主要原因, 因而其它所有事物完全是為了我們人類的緣故而被造。聖規的所有方面被彙聚並濃縮於我們身上, 就是為了上帝能藉著我們來執行有用服務的最高形式。

如果不是有用, 仁與智就成為虛幻, 如同太陽的熱與光對人,動植物不起作用。當這熱與光流入到這些事物並發揮作用時, 就變得真實了。

有三個因素按規律排成一個系列:目的,途徑和結果。當知道, 目的如果離開有效的途徑或方法, 等於空談。若沒有結果, 目標與途徑也是空談。當然, 我們可以純粹在頭腦中思量一個目的以及達成它的途徑, 但我們這樣做還是單單為了結果。結果是目的所期願的, 途徑或方法使其成為可能。

仁,智,用, 三者類似。"用"是"仁"所期願的,通過"智"這一途徑來達成的結果。當"用"達成時, 仁與智得以真實地存在。仁與智在"用"之中為自己建造居所來生活與停留, 并在那裡安息,如同回到自己的家。當上帝的仁與智在我們裡面,我們成為有"用"時, 情形也是如此。我們按上帝的形像與樣式,或按聖規被造, 就是為了讓我們能行出上帝之"用"。

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