《天堂与地狱》514节

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### 《天堂与地狱》 第514节

#### （简释本，2022）

514、在这些教导场所的人都彼此分开居住，因为每一个个体的内层连结着他即将进入的天堂社群。由于天堂社群照天堂的形状排列（参看第200-212节），所以施教的场所也照此形状排列。因此，当从天堂观看这些场所时，它们看似一个较小形状的天堂。在长度上，它们从东延伸到西；在宽度上，它们从南延伸到北；但宽度看似小于长度。整体排列如下：在前面的是那些夭折的孩童，他们已经在天堂被抚养至少年时期。这些人和他们的女教师一同度过幼年期后，就被主带到这里接受教导；位于其后的人，死于成年，他们在世时喜爱源于生活之良善的真理；位于其后的人，在世时信奉伊斯兰教，过着道德的生活并承认一位神，承认主是真正的先知。当他们放弃穆罕默德时（因不能给予他们任何帮助），便转向主，敬拜祂并承认祂的神性。然后，他们接受基督信仰的教导；位于其后（再往北），是各样的非基督徒接受教导的地方，他们在世时遵守他们的宗教信仰过着良善的生活，由此获得一种良心，并且行事公正、公义不是因为惧怕国家的法律，而是因为宗教律法。他们相信这些律法是神圣的，他们的行为绝不可以违背这些律法。当这些人被教导时，他们都很容易被引导承认主，因为他们发自内心地认为，上帝不是看不见的，而是显为人形，是可见的。这些人在数量上超过了其他所有的人，其中最优秀的来自非洲。

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#### （一滴水译本，2020）

514. 凡在教导场所的人都分开居住; 因为就其内层而言, 每个人都与他即将进入的天堂社群相联; 由于天堂社群照天堂的形式被排列(参看200-212节), 所以施教的场所也照此形式被排列. 因此, 当从天堂观看这些场所时, 它们看似一个较小形式的天堂. 在长度上, 它们从东延到西; 在宽度上, 它们从南延到北; 但宽度看似小于长度. 总体排列如下: 在前的是那些童年时死去, 在天堂被抚养至青年早期的人; 这些人在与那些负责照看他们的人度过其婴儿状态后, 就被主带到这里接受教导. 在他们后面的, 是那些成年后死去, 在世时拥有对源于生活良善的真理情感之人接受教导的地方. 在这些人后面的, 是那些在世时信奉伊斯兰教, 过着一种道德生活并承认一位神性, 视主为真正先知的人. 当他们因穆罕默德不能给予他们任何帮助而放弃他时, 便转向主, 敬拜祂并承认祂的神性; 那时, 他们接受基督教的教导. 在这些人后面, 再往北是各非基督徒接受教导的地方, 他们在世时照其宗教信仰过着一种良善的生活, 由此获得一种良心, 并且行事公正, 诚实非因其国家的法律, 乃因其宗教律法; 他们相信这些律法是神圣的, 绝不可因他们的行为而遭到侵犯. 当这些人接受教导时, 他们很容易被引导承认主, 因为他们发自内心认为神并非不可见, 而是以人的形式可见. 这些人数量超过其他所有人, 其中最好的来自非洲.

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#### （思想者译本，2015）

514. 領受教導之靈住在不同的地方。就個體而言, 他們的靈與將要前往的天國社群相聯, 因此天國的社群既是照天國的形態分佈, 施教的場所自然也是照此分佈。從天國俯視這些場所, 它們看似一個小型的天國。在橫向上, 它們從東延伸至西;在縱向上, 它們從南延伸至北。縱向的廣度看似小於橫向的廣度。
大體的分佈如下:在前的是幼年夭折的孩子, 女性的幼師陪伴他們度過童年後,
就被主帶到這裡受教。位於其後的是死于成年, 在世時曾過善良的生活, 因而熱愛真理的人。
再其後的靈在世時信奉伊斯蘭教, 且過著道德的生活, 承認一位上帝, 奉主為特別的先知。他們放棄穆罕默德以後(因他不能給予任何幫助), 便轉向主, 崇拜主, 承認祂的神性, 然後受教於基督徒信仰。
再往北, 位於其後的是非基督徒, 他們在世時曾照各自的信仰過善良的生活, 憑良心, 照公平誠實行事, 不是因為懼怕國家的法律, 而是為了遵守信仰的法則。他們相信這些法則是神聖的, 不可以任何方式去違犯。領受教導時, 他們都樂意認識主, 因為在他們心目中, 上帝不是不可見的, 而是可以顯現為人的。他們的數目最多, 其中佼佼者出自非洲。

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