属天的奥秘2795节

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### 属天的奥秘 第2795节

#### （一滴水译，2018-2022）

2795．“就回到你们这里来”表此后的结合。这也是显而易见的，无需解释。本章论述的是主最严厉、最内在的试探，故经上描述了主在经历这些状态时所具有的一切状态。第三节描述了第一状态，本节描述了第二状态，接下来的这一节和此后剩下的几节则描述了第三状态。但以一般人的理解力，这些事无法解释清楚，除非人们先了解很多事，不仅了解此处“亚伯拉罕”所代表的主的神性，还了解“以撒”所代表的其神性人，了解此处“孩子”所表示的该理性的状态，也就是祂进入并经受试探的争战之时的状态。除此之外，人必须了解何为第一理性及其性质，以及第一理性所具有的属世层，还有这二者联结时的状态的性质，和它们或多或少有所分离时的状态的性质。而且，人有必要了解关于试探的很多事，如何为外在和内在的试探，并由此了解何为主的最内在、最严厉的试探，也就是本意的主题。只要所有这些事依旧未知，本节所包含的事就绝无可能描述清楚。即便以最清晰的方式描述它们，它们仍显得模糊。对天使来说，由于他们居于从主流出的天堂之光中，故所有这些事都是显而易见的，甚至是蒙福的，因为这些事是最属天的。
在此，我们只说明：主处于神性本身时，根本不可能受到试探，因为神性无限超越一切试探。不过，祂的人性有可能受到试探。这就是为何主在即将经受最严厉、最内在的试探时，会将第一人性，也就是说它的理性层和属世层与自己联结起来，如第三节所描述的，此后又与它们分离，如本节所述，然而仍留有某些特性，祂经由这些特性受到试探的原因。正因如此，经上在此没有说“我儿子以撒”，而是说“孩子”。“孩子”表示处于这种具体状态，也就是说处于真理状态、预备经受最严厉和最内在的试探争战的神圣理性（参看2793节）。无论神性本身，还是神性人，都不可能受到试探。对此，仅从以下事实，谁都能清楚看出来：即便天使也无法靠近神性，制造试探的灵人更不能，就不用提一切地狱了。由此明显可知，为何主降世披上人性状态本身及其软弱。只有这样，祂的人性才能受到试探，祂才能藉着试探征服地狱，使每一个事物都顺从，恢复秩序，拯救已距离至高的神性如此遥远的人类。

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