《圣经的字义与灵义》8节

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#### 圣经的字义与灵义 (刘广斌 译 2020) 8

8. 主与教会的婚姻，就是圣经中良善与真理的婚姻。

主在圣经中被称作“新郎”和“丈夫”，教会被称作“新妇”和“妻子”。主和教会被如此称呼，是因为良善与真理的结合发生在天堂的每个人，或有教会在心里的每个教会之人里面。主流入天使和教会之人，与他们的爱之良善与慈悲相称。被爱之良善与慈悲鼓舞的天使或教会之人，依据他从圣经所理解的教义和信仰真理接受主，从而产生结合，这样的结合被称为“属天的婚姻”。这样的婚姻存在于圣经的每个细微处。正因它在每个细微处，圣经于是被称为“属天的婚姻”。

关于这样的婚姻存在于圣经的每个细微处，请参阅《天国的奥秘》和《新耶路撒冷及其属天教义》 1中论及圣经的多处相关内容。只有那些研究圣经内义或灵义之人方可看出圣经中存在这样的婚姻，因为圣经中—尤其在先知书中—处处可见对同一事物的两个表达：其一关乎良善，因而与主相关；另一关乎真理，因而与教会相关。了解对应学知识的人会明显看出这一点，因为圣经的内容当中，有的表达与词语对应于良善，有的对应于真理。因此，主通过圣经与天堂和教会结合。

[2] 因为有婚姻在圣经之中，所以圣经之中有属灵之义，还有属天之义。属灵之义给那些处于主的属灵国度中的人，他们构成了所有的低层天；而属天之义则给那些处于主的属天国度中的人，他们构成高层天；属灵国度的众天使拥有圣经的真理，而属天国度的众天使掌握圣经的良善。因此，当有人持敬畏之心读圣经时，照着对应的关系，属灵的天使感知其中的真理，而属天的天使感知良善。不过，属天的天使并非直接从人感知良善，而是间接地从属灵天使感知，这是个奥秘。这是因为当今基督教界内几乎无人在属天之爱的良善之中，仅仅有一些人在真理之中；因此，属天之爱的良善无法直接由人传递给构成第三层天的属天天使，只能通过构成第二层天的属灵天使间接传递。

主与教会的婚姻因而藉着圣经存在于诸天之中，因为圣经的属灵意义关乎教会，属天意义关乎主。因此，属灵天使将万事与教会相连，属天天使将万事与主相连；因此，主将天堂比作婚姻，并称之为婚姻 2，正是圣经实现了这样的婚姻。然而，这是个奥秘，世人只能隐约感觉如此，而天堂的天使却可以清楚地感知。

[3] 属灵天使应用于教会的一切，都被属天天使联传达于主，因为主是教会的一切。

Footnotes:

1. 附注：参看《新耶路撒冷及其属天教义》马太福音22:1-14, 25:1-13。

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