属天的奥秘349节

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### 属天的奥秘 第349节

#### （一滴水译，2018-2022）

349.“供物”表敬拜，这从犹太教会的代表物明显可知；其中，各样祭品、地里初熟的果子及其一切出产，还有头生的祭物，都被称为“供物”，其敬拜就在于这些供物。由于它们皆代表天堂事物，全都与主有关，因此显而易见，这些供物代表真正的敬拜。若没有代表的实物，何为代表呢？没有内在的外在宗教岂不是一种偶像和死物？外在通过内在事物，即来自主的这些事物获得生命。由此清楚可知，这个代表性教会的所有供物皆象征对主的敬拜，对此，蒙主怜悯，我们将在下文予以详细探讨。“供物”总体上表敬拜，这在先知书中处处都很明显，如：
“祂来的日子，谁能当得起呢？祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未的子孙，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，仿佛永恒之日、远古之年。”（玛拉基书3:2-4）
“凭公义献供物”就是内在的供物，即专司敬拜的“利未子孙”将要献上的供物。“永恒之日”表上古教会；“远古之年”表古教会。以西结书：
“在我的圣山，就是以色列高处的山，以色列全家，还有全地，将要敬拜我。我要在那里悦纳他们，在你们一切的圣物中向你们要供物和初熟的果子。”（以西结书20:40）
“一切圣物中的供物和初熟的果子”同样是通过主的仁而称圣的行为：
“祈祷我的，必从古实河外来，给我献供物。”（西番雅书3:10）
“古实”（埃塞俄比亚）是指拥有属天事物，即爱、仁、善行者。

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