属天的奥秘2063节

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### 属天的奥秘 第2063节

#### （一滴水译，2018-2022）

2063.“不可再称她的名为撒莱，她的名要叫撒拉”表祂要脱去人性，披上神性。这从前面有关亚伯拉罕的经文（17:5）清楚可知，在那里，经上说“你的名不再叫亚伯兰，你的名要叫亚伯拉罕”，这些话同样表示祂要脱去人性，披上神性（参看2009节）。事实上，加到撒拉名字上的这个字母“H”取自耶和华之名，是为了撒拉和亚伯拉罕一样，可以代表主的神性，也就是说，是为了代表主里面良善与真理的神性婚姻。其中，“亚伯拉罕”是神性良善，“撒拉”是神性真理。神圣理性，也就是以撒，要通过该婚姻出生。
神性良善本身是爱，就整个人类而言，是怜悯。它就是主的内在，即耶和华，耶和华是良善本身。这良善由亚伯拉罕来代表。要与神性良善结合的真理由撒莱来代表，这真理一旦也变成神性，就由撒拉来代表，因为主逐渐朝着与耶和华的融合发展，如前面各处所提到的。尚未变成神性的真理由撒莱代表，这时，它尚未与良善完全融合到成为源于良善的真理的程度。不过，一旦它与良善完全融合到源于良善的程度，那么就在这时，它就是神性。在这种情况下，真理本身也是良善，因为它是良善的真理。真理趋向良善以便能与良善结合是一回事，而真理与良善融合到完全源于良善的程度则是另一回事。趋向良善的真理仍从人性那里获取某种东西。不过，它一旦与良善完全融合，就会抛弃人性的一切，披上神性。
和前面一样，这个问题也能通过发生在人身上的事来说明。当人正经历重生，也就是要与主结合时，他会凭借真理，即信之真理朝那结合行进。因为若不凭借信的认知，没人能重生，而信的认知就是他朝这结合行进所凭借的真理。主凭良善，即仁爱触及这些真理，并将这仁爱引入信的认知，即它的真理中。因为一切真理都是接受良善的容器，故真理越纯正，就越增多，良善也越大量接受作为容器的真理，使它们归入秩序，最终显明自身，以致最后真理不再显现，除非良善透过它们闪耀。真理以这种方式变得属天-属灵。主唯独存在于仁爱所流出的良善中，故人以这种方式与主结合，并凭借良善，即仁爱而拥有赋予他的良知。然后，他通过这良知思考何为真理，何为正义。不过，这良知与已引入良善或仁爱的真理并正义保持一致。

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