《婚姻之爱》330节

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### 《婚姻之爱》 第330节

#### （一滴水译，2019）

330、记事二：
我曾听说在一些男人当中有一场关于女性的愉快讨论。讨论的话题是：总是爱自己的美丽，也就是说，因自己的美貌而爱自己的女人，是否爱她的丈夫。首先，他们一致认为，女人具有双重美丽，一种是属世的，就是她的脸蛋和身材之美；另一种是属灵的，就是她的爱和举止之美。他们还认为，在自然界，这两种美常常分离；但在灵界，它们一直联结；因为在灵界，美是爱和举止所取的形式。因此死后，经常看到的现象是：丑陋的女人变成美的化身，而美丽的女人却变成丑的化身。
正当男人们讨论这个话题时，一些妻子过来说：“请允许我们参与你们的讨论吧，因为你们正在讨论你们的知识所告诉你们的，但我们会讨论我们的经验告诉我们的。另外，你们对妻子们的爱所知如此之少，以致几近于无。难道你们不知道，正是妻子们智慧的谨慎使得她们把自己对丈夫的爱深藏于胸，或埋在内心深处吗？”于是，讨论开始了，男人们得出的第一个结论是：每个女人都希望容貌美丽，举止也美丽，因为她生来是爱之情感，该情感的形式就是美丽。因此，不想美丽的女人，就是不想爱和被爱的女人，因而不是一个真正的女人。对此，妻子们的评论是：“女人的美在于她的温柔，因而在于她细腻的感受力。这是女人爱男人、男人爱女人的源头。恐怕你们不明白这一点。”
男人们得出的第二个结论是：婚前，女人想变美是为了男人们，但婚后，只要是贞洁的，就唯独为了她的丈夫，而非泛泛的男人们。”对此，妻子们的评论是：“丈夫在品尝了他妻子的属世之美后，就不再看它，而是看她的属灵之美，这使得他反过来爱妻子；他若回想妻子的属世之美，就是本着对它的不同看法来想的。”
男人们经讨论得出的第三个结论是：女人婚后若还想美丽，和以前一样，就是爱男人们，而不是爱一个丈夫或一个男人。他们解释说：“因自己的美貌而爱自己的女人，总是希望她的美貌被品尝；由于如你们所说，这美在她丈夫面前不再显明，所以她是想让两眼落到她身上的男人们来品尝它。显然，这样一个女人通常爱的是异性，而非其中一个异性。”闻听此言，妻子们沉默了；但仍小声说：“哪个女人没有一点虚荣心，不想既在男人们面前显得美丽，也在自己唯一的丈夫面前显得美丽？”这次讨论被天上来的一些妻子听见了，她们因是天上的情感，所以很美丽；她们肯定了男人们得出的这三个结论，但补充说：“唯愿妻子们为自己丈夫的缘故并从他们的角度来爱自己的美丽和妆饰。”

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

我曾听到过一些男子关于女性的谈论。他们谈到女人是否能象爱自己的美一样爱她的丈夫。男人们一致同意，首先女人有两重美，一种是与容貌身材相称的自然的美，一种是与她们的爱相关的精神的美。他们认为这两种美在世间通常是相分离的，而在精神世界中是相统一的。因为外在的美在精神世界中是一个人的爱的表现，通常死后，贤惠的女人变的更美，美的女人变得更贤惠。

当男人们正谈论的时候，一些妻子过来说：“让我们参加讨论吧！你们是出于观察而谈论这些内容，而我们却是从经验中了解到的。另外，关于妻子们所拥有的爱，你们所知道的太少了，你们知道妻子们明智地隐藏对丈夫的爱，并将其藏在心中吗？”

谈论又重新开始了，男人们得到的第一个结论是每个女人都希望在容貌和行为上美丽，因为女人生来是爱的形式，这种情感体现在美丽之中。因此不希望自己美丽的女人不希望去爱和被爱，因此不是一个真正的女人。

在此，妻子们说：“女人的美存在于她的温柔性情之中，进而存在于她的敏感性中，正如此，女人爱男人，男人爱女人，这也许你们并不知道。”

男人们的第二个结论是婚前女人为了男人而希望自己美丽。婚后女人为了自己的丈夫而非别的男人而希望自己美丽。

在此妻子们说：“在丈夫得到妻子的自然之美后，他就不会再注意它，他会进而看到她的精神的美以及因此产生的爱。他若注意到她的自然美，也是一种不同的看法。”

男人们得到的第三个结论是若女人在婚后还象从前一样希望自己美丽，她是爱一切男人而非他的丈夫。“因为女人爱自己的美就会希望她的美被人体会，因为她的丈夫不再看到她的美——正如你从前说的——她希望看到自己的美的男人体会她的美。显然这种女人爱一切异性而非其中的一个。”

此时女人们默默地自言自语说：“什么样的女人希望对一般男人看上去美丽同时在自己丈夫看上去也美丽呢？”

听到这儿，天国中的美丽的妻子们肯定了男人所得的三个结论。她们还说：“让女人继续爱美吧，只要那是为了他们的丈夫，并受他们的启示。”

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