《婚姻之爱》492节

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### 《婚姻之爱》 第492节

#### （一滴水译，2019）

492、⑿四级奸淫出于意愿；犯这种奸淫的，是那些视奸淫为可允许和可接受的，并且无足轻重以至于不值得在这个问题上运用理解力的人。这些奸淫因其源头而有别于前面的。其源头是人类与生俱来的堕落意愿，也就是遗传的邪恶。一旦一个人到了自主判断这个点，他就会盲目顺从自己的意愿，即这种遗传性，而不去判断自己的行为，即奸淫是否邪恶。因此，我们说，他视奸淫为无足轻重以至于不值得在它们上面运用理解力。但被称为理性奸淫的那类奸淫的源头是一种扭曲的理解力，犯这些奸淫的，是那些确认这类行为不是罪恶的人。对后者来说，理解力起主导作用；而对前者来说，意愿起主导作用。在自然界的人看来，这二者的区别并不明显；但在灵界的天使看来，区别是显著的。在灵界，一般来说，所有恶人都是照着源于意愿或理解力，然后被接受并变成自己的邪恶来区分的。在地狱，他们就根据这个原则被分开；其邪恶出自理解力的地狱灵靠前居住，被称为撒旦；其邪恶出自意愿的地狱灵靠后居住，被称为魔鬼。正因这种普遍划分，圣言才提及撒旦和魔鬼。对于被称为撒旦的那些恶灵和奸淫者来说，理解力起主导作用；而对于那些被称为魔鬼者来说，意愿起主导作用。不过，要解释这些区别，以便理解力能明白它们是不可能的，除非先知道意愿与理解力之间的区别，并给出有关心智如何由意愿通过理解力形成，以及心智如何由理解力通过意愿形成的描述。在凭理性明白上述区别之前，必须先有这方面的知识。不过，这需要一整本书。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

492、（12）第四种程度上的通奸是意愿上的通奸，是指认为通奸是被许可的是快乐的，而不值得去进行思考的情况这样的通奸者与前一些相区别是因为它有不同的来源。它来源于遗传在人身上的堕落的意愿，或者说来自于人生来的罪恶，没有对它是否是罪恶的进行判断。这就是我们所说的不值得进行思考的意思。他们认为它没有什么重要的需要头脑对它进行思考。相反，那些认为通奸是可以被允许的人的通奸产生的源泉是他们的才智，在这些人中，才智起首要作用，而在以下讨论中，人的意愿起主要作用。

这两个相互区别的性质并不为世间的人所知，但精神世界中的天使们却很清楚这点，在那一世界中的罪恶都是按其来自于意愿不是来自于才智而被区分。在地狱中也是按此进行区分的。那些才智上罪恶的人存在于地狱的前方，他们被称为恶灵，那些意愿上罪恶的人存在于地狱的后方，他们被称为恶魔。因为这一区别的存在，在《圣经》中也有对两种不同的罪恶的精灵的不同的名称。

在罪恶的精灵中，那些被称为恶灵的，才智起着主要作用，在那些被称为恶魔的，意愿起着主要作用。

若不先知道意愿和才智的区别，刚无法使人清楚明白。

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