属天的奥秘3104节

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### 属天的奥秘 第3104节

#### （一滴水译，2018-2022）

3104.“重半舍客勒”表引入所需的量。这从“舍客勒”、“半舍客勒”和“重”的含义清楚可知。“舍客勒”表良善与真理的价值或估价；“半舍客勒”表其确定的数量（参看2959节）。很快我们就会看到，“重”表与良善相关的某种事物的状态。由此明显可知，“半舍客勒”表示并包含“金环”所表示的良善的数量。从上下文可推知，这数量就是引入所需要的量。
“重”是指与良善相关的某种事物的状态。这从以下圣言经文明显看出来。以西结书：
先知要按量吃食物：每日二十舍客勒；喝水也要按度：要喝一欣六分之一；看哪，我必在耶路撒冷折断他们的粮杖，他们吃饼要按量，忧虑而吃；喝水也要按度，惊惶而喝，使他们缺粮缺水。（以西结书4:10-11，16-17）
此处论述的是良善与真理的荒凉，这荒凉由“先知”来代表。良善荒凉的状态由他们“按量吃食物和饼”来表示；真理荒凉的状态由他们“按度喝水”来表示。“饼”表属天之物，因而表良善（参看276，680，1165，2177节）；“水”表属灵之物，因而表真理（参看739，2702，3058节）。由此明显可知，“量”（weight）论及良善，“度”（measure）论及真理。
又：
当有公道天平、公道伊法、公道罢特。（以西结书45:10等）
这论及圣地，圣地表主的天国，这从先知此处提及的细节可以得知。那里不会有天平、伊法、罢特，只有这些量（weight）和度（measure）所表示的良善与真理。以赛亚书：
谁曾用手心量诸水，用手掌测苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称高山，用天平平冈陵呢？（以赛亚书40:12）
“用秤称高山，用天平平冈陵”表这一真理：主是爱与仁的属天事物的源头，唯独祂整理这些事物的状态。这些称重所涉及的“高山”和“冈陵”表爱的属天之物（参看795，796，1430，2722节）。
但以理书：
伯沙撒王宫墙上所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。解释是这样：弥尼，就是神已经数算你的国国，使它终止；提客勒，就是你被称在天平里，被发现亏欠；毗勒斯（与“乌法珥新”同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。（但以理书5:25-28）
此处弥尼，或“已经数算”论及真理；而提客勒，或“称在天平里”论及良善。就内义而言，所论述的是时代即将终结的时候。

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