属天的奥秘2342节

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### 属天的奥秘 第2342节

#### （一滴水译，2018-2022）

2342.“烤无酵饼”表洁净。这从“无酵”或“未发酵”的含义清楚可知。在圣言中，“饼”一般表一切属天和属灵的食物，因而一般表属天和属灵之物（参看276，680，1798，2165，2177节）。无酵饼代表，这些事物需摆脱一切不洁之物，因为“酵母”表使得属天和属灵之物变得不洁和亵渎的恶与假。鉴于这种代表性，除了未发酵的或无酵的外，属代表性教会的那些人禁止献其它饼或素祭。这一点明显可见于摩西书：
凡献给耶和华的素祭都不可有酵。（利未记2:11）
又：
不可将我祭牲的血和有酵之物一同献上。（出埃及记23:18；24:25）
因此，在逾越节的七日内，除了无酵饼或未发酵的饼外，他们还禁止吃其它饼，如摩西书所说的：
你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的，必从以色列中剪除。从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。在你们各家中，七日之内不可有酵，因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，灵魂必从以色列的会中剪除。（出埃及记12:15，18-20；13:6，7；23:15；34:18；申命记16:3，4）。
所以，逾越节被称为无酵节（利未记23:6；民数记28:16，17；马太福音26:17；路加福音22:1，7）。
逾越节代表主的荣耀，并由此代表神性与人类的结合，蒙主怜悯，这一点将在别处予以说明。由于主与人类的结合通过爱与仁，以及由此而来的信实现，故这些属天和属灵之物就由他们在逾越节那天要吃的无酵饼来代表。为免这些事物被亵渎之物所玷污，有酵之物被严厉禁止，以致凡吃有酵之物的，必被剪除，因为凡亵渎属天和属灵之物的，必会灭亡。谁都能看出，若它里面没有这种奥秘，这种带有严厉惩罚的仪式绝不会被引入。
该教会所命令的一切，甚至包括烹制，都代表某种奥秘。如以色列人出埃及时所执行的每项命令，即当夜，他们要吃用火烤的肉、无酵饼和苦菜；不可吃生的；也不可吃水煮的；头要带着腿，他们不可剩下一点留到早晨，要用火烧掉剩下的（出埃及记12:8-10）。这些细节，即要夜里吃；用火烤肉；无酵饼和苦菜；头带着腿；不吃生的；也不吃水煮的；他们不可剩下一点留到早晨；要用火烧掉剩下的等，都具有代表性。但所代表的这些奥秘若不通过内义被揭示出来，就绝不会显现出来。唯独内义表明，所有这些细节都是神性。
有关拿细耳人之愿的仪式中也有同样的事：
他剃了离俗的头以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在拿细耳人的手掌上。（民数记6:19）
人若不知道拿细耳人代表属天之人本人，就不知道属天之物，因而并未显现在文字中的奥秘就包含在所有这些细节中，即已煮的公羊一条前腿，无酵饼，无酵薄饼，剃发。这也表明，那些不信内义存在的人对圣言会形成什么样的观点。因为没有内义，这些细节根本无关紧要。但当剔除礼仪或仪式后，一切事物都变成神性和神圣。其它事物和“无酵饼”一样也有更深层次的意义，无酵饼表爱的圣洁，或至圣的，如它在摩西书中被称呼的那样：
所剩下的无酵饼，亚伦和他子孙要在圣处吃，因为它是至圣的。（利未记6:16，17）
因此，“无酵饼”表纯净的爱，“烤无酵之物”表洁净。

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