《真实的基督教》581节

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### 《真实的基督教》 第581节

#### （一滴水译，2017）

581.救赎的章节已说明，救赎和十字架受难是截然不同的两件事，决不可混淆，主藉这两件事拿回重生与拯救人类的权柄。由于当今教会接受十字架受难等同于救赎本身的信仰，导致有关神、仁、信，以及如链条的环节一样依赖于这三要素的所有其它事物的一系列可怕虚假，如雨后春笋般涌出来。比如，有关神的信仰是，祂决定诅咒人类，但又甘愿通过将这诅咒加到圣子身上，或由圣子担当它而重施怜悯；并且只有那些通过预见或预定而被恩赐基督功德的人才能得救。由这一谬论又孵化出那信的另一谬论，即被恩赐信的人会瞬间重生，无需自己的任何合作，甚至还声称，他们因此被免除了律法的定罪，不再受制于律法，而是在恩典之下，罔顾主说的话，即祂不会废去律法的一点一画（马太福音5:18，19；路加福音16:17），祂吩咐自己的门徒传讲悔改，使罪得赦（路加福音24:47；马可福音6:12）。祂还说：
神的国近了！你们当悔改，信福音！（马可福音1:15）
“福音”意味着他们能重生并因此得救。若主没有进行救赎，即通过与地狱争战并战胜它而夺去地狱的力量，若主没有荣耀祂的人性，即使之成圣，那么这一切不可能发生。

#### 真实的基督教 #581 （火能翻译，2015）

581. 救赎的章节已说明, 救赎和十字架受难是截然不同的两件事, 决不可混淆, 主藉这两件事拿回重生与拯救人类的权柄。 由于当今教会接受十字架受难等同于救赎本身的信仰, 导致有关神, 仁, 信, 以及如链条的环节一样依赖于这三要素的所有其它事物的一系列可怕虚假, 如雨后春笋般涌出来。 比如, 有关神的信仰是, 祂决定诅咒人类, 但又甘愿通过将这诅咒加到圣子身上, 或由圣子担当它而重施怜悯; 并且只有那些通过预见或预定而被恩赐基督功德的人才能得救。 由这一谬论又孵化出那信的另一谬论, 即被恩赐信的人会瞬间重生, 无需自己的任何合作, 甚至还声称, 他们因此被免除了律法的定罪, 不再受制于律法, 而是在恩典之下, 罔顾主说的话, 即祂不会废去律法的一点一画 (马太福音5:18-19; 路加福音16:17), 祂吩咐自己的门徒传讲悔改, 使罪得赦 (路加福音24:47;马可福音6:12)。 祂还说:

神的国近了! 你们当悔改, 信福音! (马可福音1:15)

“福音”意味着他们能重生并因此得救。 若主没有进行救赎, 即通过与地狱争战并战胜它而夺去地狱的力量, 若主没有荣耀祂的人性, 即使之成圣, 那么这一切不可能发生。

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