属天的奥秘10155节

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### 属天的奥秘 第10155节

#### （一滴水译，2018-2022）

10155.“他们必知道我是耶和华他们的神”表对主是一切良善和一切真理的源头的觉察，或说对一切良善和一切真理皆来自主的觉察。这从“知道”的含义清楚可知，“知道”是指理解、相信并觉察，如下文所述。之所以表示觉察主是一切良善和一切真理的源头，或说一切良善和一切真理皆来自主，是因为经上提到耶和华和神这两个名字，主凭良善而被称为耶和华，凭真理而被称为神（参看2586，2769，2807，2822，3921，4287，4402，7010，9167节）。“知道”之所以表示理解、相信并觉察，是因为这个词论及人的理解力和意愿这二者。当只论及理解力时，它表示理解；当论及理解力，同时又论及意愿时，它表示相信；当只论及意愿时，它表示觉察。因此，对那些仅仅知道某种事物，并由此思想它的人来说，“知道”意味着理解；但对那些拥有信仰的人来说，“知道”意味着相信；对那些拥有爱的人来说，“知道”意味着觉察。
然而，当“知道”与理解、看见或相信连在一起时，“知道”（或译为认识、晓得）表示觉察；因为理解、看见、相信与理解力有关，因而与真理有关，而“觉察”与意愿有关，因而与良善有关，如在约翰福音：
彼得说，我们已经信了，又知道你是基督，是活神的儿子。（约翰福音6:69）
同一福音书：
耶稣说，你们当信这些事，叫你们又知道又相信：父在我里面，我也在父里面。（约翰福音10:38）
又：
耶稣说，你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。（约翰福音14:7）
又：
真理的灵要被差来，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同在，也要在你们里面。（约翰福音14:16，17）
马可福音：
耶稣用比喻说，他们看是看见，却不晓得。（马可福音4:11，12）
耶利米书：
由此可知可见，离弃耶和华你的神，乃为恶事，为苦事。（耶利米书2:19）
同一先知书：
夸耀的却要因理解、认识我而夸耀，我是耶和华。（耶利米书9:24）
何西阿书：
我以信聘你归我，你就必认识耶和华。（何西阿书2:20）
在这些经文中，“知道或认识或晓得”表示觉察，觉察来自良善；而“理解”和“看见”来自真理。因为那些处于良善或爱的人在自己里面觉察事情是这样的；而那些处于真理或信的人则在自己里面看见事情是这样的。因此，那些在主的属天国度的人拥有对事情是这样的觉察；而那些在主的属灵国度的人则拥有对事情是这样的信仰（参看9277节提到的地方，以及9992，9995，10105节的阐述）；至于何为觉察，可参看前文（125，371，483，495，503，521，536，597，607，1121，1384，1387，1398，1442，1919，2144，2515，2831，3528，5121，5145，5227，7680，7977，8780节）。
另外，由于“知道（或译为认识、晓得等）”的本义是从良善觉察，故经上还说“当从心里知道”（申命记8:5）；因为“从心里”表示从爱之良善（3883-3896，7542，9050，9300，9495节）。因此，行善被称为“认识耶和华”（耶利米书22:16）。由此明显可知，“他们必知道我是耶和华他们的神”表示对主是一切良善和一切真理的源头的觉察，或说对一切良善和一切真理皆来自主的觉察。

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