属天的奥秘1288节

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### 属天的奥秘 第1288节

#### （一滴水译，2018-2022）

1288.“一样的话语”表他们在具体细节上也持守一样的教义。这从前面的说明清楚可知，因为“嘴唇”表总体上的教义，这在前面已说明，而“话语”表细节上的教义，即教义的具体细节。因为这些细节只要关注一个目的，即爱主高于一切，并且爱邻如己，就没什么不同。这时，它们就是这些总体的细节。
“圣言”表关于仁及其衍生之信的一切教义，“话语”表构成教义的细节。这一点清楚可见于诗篇：
我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。我必守你的律例。少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话语。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话语存在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我。我用嘴唇传扬你口中的一切典章。我喜悦你法度的道路。我要默想你的训词，看重你的道路。我要以你的律例为乐，我不忘记你的话语。（诗篇119:7-16）
“话语”在此表总体上的教义。显而易见，此处对“训词”、“判语”、“法度”、“命令”、“典章”、“道路”、“嘴唇”作了区分；所有这些都属于圣言，或教义。这同样适用于别处的圣言经文，它们表示同样的不同事物。又：
爱慕歌。我心里涌出美辞。我的舌头是快手笔。你在万人中最英俊，在你嘴里满有恩惠。为真理、柔和、公义的话语坐车前往。你的右手必显明可畏的事。（诗篇45:1-2，4）
“为真理、柔和、公义的话语坐车前往”是指教导真理与良善的教义。和别处的圣言经文一样，此处“话语”、“美辞”和“舌头”表不同的事物。显然，它们全都论及有关仁的教义，因为经上称之为“爱慕歌”。“万人中最英俊”、“嘴里满有恩惠”、“右手必显明可畏的事”都论及该教义。以赛亚书：
主使一言入于雅各家，落于以色列家。（以赛亚书9:8）
“一言”表内在与外在敬拜的教义。此处“雅各”表外在敬拜，“以色列”表内在敬拜。马太福音：
耶稣说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（马太福音4:4）
又：
凡听见天国的话语却不理会的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。（马太福音13:19）
关于“话”，也可参看这一章的20-23节。又：
天地要废去，我的话却不能废去。（马太福音24:35）
此处“话语”（word）表主的教义，而“话”（words）表构成祂教义的事物。
由于“话”这个术语表构成教义的一切事物，故十诫被称为“话”。摩西书：
耶和华将这约的话，就是十句话，写在两块版上。（出埃及记34:28）
申命记：
他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十句话，并将它们写在两块石版上。（申命记4:13；10:4）
又：
你只要谨慎，殷勤保守你的灵魂，免得忘记你亲眼所看见的话。（申命记4:9）
此外还有其它经文。

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