属天的奥秘1458节

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### 属天的奥秘 第1458节

#### （一滴水译，2018-2022）

1458.“往南地去”表进入良善和真理，因此就内在事物而言，表进入光的状态。这从“南地”的含义清楚可知。“南地”表光的状态起因于以下事实：来世既没有地区，也没有时间，只有地区和时间所表示的状态。理解力之物的相继状态就象一日四时和一年四季的状态，也象这四个地区的状态。一日的状态可分为暮、晚、晨、午；一年的状态可分为秋、冬、春、夏；四个地区的状态则是相对太阳的西、北、东、南而言的。理解力之物的相继状态就类似于这些。奇妙的是，在天堂，那些处于智慧聪明状态的人皆住在光明中，正合乎他们的状态；而那些处于至高智慧聪明状态的人则住在最大的光明中；不过，那里的智慧都出于爱和仁，聪明都出于对主的信。尘世之光几乎无法与来世之光相比，这是我通过大量经验确证的事实（对此，蒙主怜悯，容后再述）。因为在天堂，光与理解力事物之间存在对应关系，故在圣言的各处，“南地或南方”在内义上并非表其它事物。此处“南地”表通过认知所获得的聪明。认知就是属天、属灵的真理，这些真理就是天堂之光的众多辐射，并藉着这光使自身呈为可见，如前所述。由于主现在被赋予认知，以便祂在人性本质方面可以成为天堂之光本身，故此处经上说“后来，亚伯兰又继续踏上往南地去的旅程”。
“南地”表这些事物，这从圣言中的类似例子清楚可知，如以赛亚书：
我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回。（以赛亚书43:6）
“北方”表那些无知的人，“南方”表那些具有认知的人，“众子”表真理，“女儿”表良善。又：
你若将你储存的食物拿出来供应饥饿的人，使困苦的灵魂得满足，你的光就必在黑暗中升起，你的幽暗必变如正午。（以赛亚书58:10）
“将你储存的食物拿出来供应饥饿的人，使困苦的灵魂得满足”一般表仁爱的善行。“你的光就必在黑暗中升起”表真理使他们变得聪明的事实。“你的幽暗必变如正午”表良善使他们变得智慧的事实。“南方”表凭借其温暖的良善，凭借其光明的真理。
以西结书：
在神的异象中带我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南边有仿佛一座城的建筑物。（以西结书40:2）
这论及新耶路撒冷，或主的国，它因处在智慧聪明的光明中，故在“南边”。诗篇：
耶和华要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。（诗篇37:6）
又：
你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间肆虐的灾难。（诗篇91:5，6）
“不怕午间肆虐的灾难”表不怕临到那些拥有认知却滥用它们的人身上的咒诅。以西结书：
人子啊，你要面向南方，向南滴下话语，预言攻击南方田野的森林。对南方的森林说，从南到北，人的脸面都被烧焦。（以西结书20:46，47）
“南方的森林”表那些拥有真理之光却将其熄灭的人，因而表教会里面那些具有此种性质的人。
但以理书：
四角之中，有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。它渐渐强大，高及天象。（但以理书8:9，10）
这表示攻击良善和真理的人。耶利米书：
耶和华你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他，免得你们盼望光明，祂使光明变为死荫，成为幽暗。南方的城尽都关闭，无人开放。（耶利米书13:16，19）
“南方的城”表示对真理和良善的认知。俄巴底亚书：
在西法拉中被掳的耶路撒冷人，必得南地的城邑。（俄巴底亚书1:20）
此处，“南地的城邑”同样表真理和良善，因而表他们得为业的真理和良善本身。此处的主题是主的国度。
如前所述，“亚伯兰又继续踏上往南地去的旅程” 表主进入良善和真理，因此就内在事物而言，表进入光的状态。这一点要这样来理解：认知开辟了一条看见属天、属灵事物之路。藉着认知所开辟的这条路是为了内在人通向外在人。接受的容器就居于外在人中，这些容器和对良善与真理的认知一样多，属天之物正是流入这些认知中，如同流入它们的容器。

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