属天的奥秘3459节

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### 属天的奥秘 第3459节

#### （一滴水译，2018-2022）

3459.“男人便与他兄弟起誓”表那些处于真理的良善之人的确认。这从“起誓”和“男人与他兄弟”的含义清楚可知：“起誓”或“誓言”是指确认（2842，3037，3375节）；“男人与他兄弟”是指真理的良善，或也可说，那些具有这种良善的人。“男人”表真理（265，749，1007，3134，3309节），“兄弟”表良善（2360节），至于何为真理的良善，可参看前文（3295，3332节）。具有这种良善的人在此由亚比米勒，或非利士人来代表，亚比米勒是非利士人的王。也就是说，这种人就是那些视信为教会的本质，将信置于仁之上的人。这种人除了真理的良善外，不可能具有其它良善。事实上，他们从圣言所提取并抽出来的，无非是属于信、因而属于真理的东西。他们几乎看不到属于良善、因而属于生活的内容。结果，他们越发确认信之教义事物，而非仁之教义事物。他们行善是出于信之教义事物，由此而来的良善就被称为真理的良善。
主与那些具有这种良善的人结合，但不同于祂与那些处于仁爱的良善之人的结合，因为构成属灵结合的是爱与仁，而不是信，除非经由爱与仁。正因如此，经上没有说他们“与以撒立约”，而是说“男人与他兄弟起誓”。因为“约”涉及良善，也就是爱与仁的良善；而“誓”涉及真理，也就是信之真理（3375节）。“筵席”所表示的“住在一起”（3456节）也涉及那些处于真理的良善之人。我从来世具有这种秉性的人那里得知，他们与那些处于仁爱的良善之人分开了，因为比起他们，后者与主联结得更紧密。他们的良善可以说是硬的，缺乏弹性，无法交流，因而不在天堂，而是在天堂的门槛上。

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