《真实的基督教》595节

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### 《真实的基督教》 第595节

#### （一滴水译，2017）

595.世上的一切受造物，无论活的还是死的，都有一个内在和一个外在，一个离开另一个无法存在，正如没有原因就没有结果。一切受造物皆因其内在良善而高贵，因其内在恶性而低贱，外善内恶也是一样。世上的所有智者和天堂的所有天人都如此判断。但未重生者和重生者各自的性质要通过比喻来说明。伪装道德公民或基督徒的非重生者，好比裹着香料的死尸，所散发的腐臭味污染香料，并慢慢渗入鼻孔，损伤大脑。他还好比镀金或放在银棺中的木乃伊，当打开覆盖物往里看时，一具丑陋的黑尸赫然入目。
他好比坟墓里饰以青金石及其它宝石的骸骨；还好比外穿紫袍和细麻衣、内里却是地狱的财主（路加福音16:19）。再者，他好比甜蜜的毒药，开花的剧毒铁杉，果皮光滑、内瓤被虫蛀空的水果；也好比先涂了一层膏药、然后覆上一层薄皮、里面却积满脓臭的溃疡。在尘世，只有那些内在没有良善，因此凭表象判断的人才会根据外在评价内在。但在天堂则不然，因为身体在灵周围活动，能轻易将恶指为善，当死亡将身体分离出去后，就只剩下内在，它构成人的灵，然后从远处看，他就象蜕皮的毒蛇，或被剥去使之看似完好的内皮或表皮的烂木头。
但重生者的情况则不同。其内在是良善，其外在类似未重生者的外在，但又不同于它，如同天堂不同于地狱，因为善之灵魂在其中，至于他是否是伟人，是住在宫殿，外出时有随从簇拥，还是住在陋室，只有一个仆人伺候，甚至无论他是着紫袍、戴主教冠的大主教，还是衣着松散朴素、头戴小帽、在树林里放羊的羊馆，则无关紧要。
金子就是金子，无论它在火里闪耀，还是表面被烟熏黑，或无论它被铸成美丽如婴儿的样子，还是丑陋如老鼠的形状。放在约柜中的金老鼠就是可接受并被献为赎罪祭的（撒母耳记上6:3－5），因为金子象征内在良善。从母岩、石灰或粘土中获得的钻石或红宝石，同样是因其内在良善而被认为珍贵，女王项链上的钻石和宝石也是一样，诸如此类。这些例子清楚表明，外在是根据内在被评价的，而不是相反。

#### 真实的基督教 #595 （火能翻译，2015）

595. 世上的一切受造物, 无论活的还是死的, 都有一个内在和一个外在, 一个离开另一个无法存在, 正如没有原因就没有结果。 一切受造物皆因其内在良善而高贵, 因其内在恶性而低贱, 外善内恶也是一样。 世上的所有智者和天堂的所有天人都如此判断。 但未重生者和重生者各自的性质要通过比喻来说明。 伪装道德公民或基督徒的非重生者, 好比裹着香料的死尸, 所散发的腐臭味污染香料, 并慢慢渗入鼻孔, 损伤大脑。 他还好比镀金或放在银棺中的木乃伊, 当打开覆盖物往里看时, 一具丑陋的黑尸赫然入目。

他好比坟墓里饰以青金石及其它宝石的骸骨; 还好比外穿紫袍和细麻衣, 内里却是地狱的财主 (路加福音16:19)。 再者, 他好比甜蜜的毒药, 开花的剧毒铁杉, 果皮光滑, 内瓤被虫蛀空的水果; 也好比先涂了一层膏药, 然后覆上一层薄皮, 里面却积满脓臭的溃疡。 在尘世, 只有那些内在没有良善, 因此凭表象判断的人才会根据外在评价内在。 但在天堂则不然, 因为身体在灵周围活动, 能轻易将恶指为善, 当死亡将身体分离出去后, 就只剩下内在, 它构成人的灵, 然后从远处看, 他就象蜕皮的毒蛇, 或被剥去使之看似完好的内皮或表皮的烂木头。

但重生者的情况则不同。 其内在是良善, 其外在类似未重生者的外在, 但又不同于它, 如同天堂不同于地狱, 因为善之灵魂在其中, 至于他是否是伟人, 是住在宫殿, 外出时有随从簇拥, 还是住在陋室, 只有一个仆人伺候, 甚至无论他是着紫袍, 戴主教冠的大主教, 还是衣着松散朴素, 头戴小帽, 在树林里放羊的羊馆, 则无关紧要。

金子就是金子, 无论它在火里闪耀, 还是表面被烟熏黑, 或无论它被铸成美丽如婴儿的样子, 还是丑陋如老鼠的形状。 放在约柜中的金老鼠就是可接受并被献为赎罪祭的 (撒母耳上6:3-5), 因为金子象征内在良善。 从母岩, 石灰或粘土中获得的钻石或红宝石, 同样是因其内在良善而被认为珍贵, 女王项链上的钻石和宝石也是一样, 诸如此类。 这些例子清楚表明, 外在是根据内在被评价的, 而不是相反。

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