《新耶路撒冷及其属天的教义》2节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第2节

#### （一滴水译，2022）

2、在论述新耶路撒冷及其教义之前，有必要说一说新天新地。《最后的审判》这本小册子已经说明过去的“先前的天和先前的地”表示什么。它们过去，也就是最后审判完成之后，紧接着主就创造或形成了一个新天堂。该天堂是由自主降世直到审判之时所有过着信与仁的生活之人构成的，因为唯独这些人是天堂的形式。事实上，主导一切关系和交流的天堂形式是从主发出的源于神性良善的神性真理的形式；就其灵而言，人通过照神性真理生活而获得该形式。这是天堂形式的源头，这一点可见于《天堂与地狱》一书（200-212节），所有天使都是天堂的形式（HH51-58，73-77节）。

从这些事可知是哪些人构成新天堂，并由此可知新天堂是何性质，即：它是完全一致的。因为凡过着信与仁的生活之人都爱邻如己，并通过爱与邻舍结合。这种结合是互惠和相互的，因为在灵界，爱就是结合。因此，当所有人都基于同一个原则行动时，那么一致或说一个心智就由照着天堂形式结合在一起的许多人，甚至无数人产生了。人们以这种方式合而为一，因为没有什么东西把他们分离或分开；相反，每个事物都把他们联系并结合起来。

#### （刘广斌译本，2019）

2、在论述新耶路撒冷及其教义之前，应先说说新天新地。在《最后的审判和巴比伦毁灭》这本小册子里揭示了已过去的“先前天地”表示什么。那件事后，即最后审判完成后，一个新天堂立刻由主创造或建造出来。这个新天堂由所有那些从主降世至今活出信仰与仁爱的人组成，因为唯有这些人是天堂的形式。因为，规范一切联合与沟通的天堂的样式，是来自神圣良善的神圣真理，而神圣良善来自主。灵魂是这种形式的人依照神圣真理而活。由此而成的天堂的形式可参阅《天堂与地狱》一书（200-212），一切天使皆为天堂的形式（51-58，和73-77）。

通过这些事物可知组成新天堂的人是谁，进而可知新天堂的性质如何，即，它是完全整体一致的。因为，过着信仰和仁爱生活的人爱人如己，通过爱，他把自己与其他人联合起来，因而是互惠互助地，在灵性世界里爱是联合。因此，当所有天使这样做时，众天使，应该说是无数的天使，按照天堂的形式联合起来了，就有了全体一致性，并且他们合而为一了。因为那时没有什么会分离和分开，一切都联合统一了。

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