《真实的基督教》216节

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### 《真实的基督教》 第216节

#### （一滴水译，2017）

216.圣言的核心层由于其属天之义，就像燃起的柔和火焰；而中间层由于其属灵之义，就像照耀的光。所以，圣言的最外层因其属世之义，就像既接受火又接受光的透明物体；并因这火而红得发紫，因这光而白如雪。因此，它好比红宝石和钻石，因属天之火而好比红宝石，因属灵之光而好比钻石。就字义而言，圣言具有这样的性质，故它的字义就是以下事物所表示的：
（1）形成新耶路撒冷根基的各样宝石。
（2）亚伦以弗得上的乌陵和土明。
（3）经上提及的推罗王所在伊甸园里的各样宝石。
（4）会幕的帘子、幔子和柱子。
（5）耶路撒冷圣殿的外在部分。
（6）变像时的主代表在其荣耀中的圣言。
（7）拿细耳人代表圣言最外层的大能。
（8）圣言的大能是无法形容的。
现逐一解读这些要点。

#### 真实的基督教 #216 （火能翻译，2015）

216. 聖言至內在層次, 因其屬天意義, 如同柔和的火。中間層, 因其屬靈意義, 好比照耀的光。因此, 聖言的最外在層次, 因其屬世(或文字)之意義, 就像既接受火又接受光的透明物。從火而來的, 令透明物紅如紫; 從光而來的, 令其白如雪。因而可比作紅寶石或鑽石, 屬天之火使其如紅寶石, 屬靈之光使其如鑽石。因為就其文字意義而言, 聖言就是如此。

聖言的如此含義可用以下内容來描述:

(1)構建新耶路撒冷城牆根基的寶石。

(2)亞倫所穿以弗得上的烏陵和土明。

(3)推羅國王擁有伊甸園中的寶石。

(4)會幕的簾,幔和柱。

(5)耶路撒冷聖殿的外部構造。

(6)主在變像時代表的聖言的榮耀。

(7)拿細耳人代表的聖言最外在形式的能力。

(8)聖言溢於言表的能力。

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