《新耶路撒冷及其属天的教义》216节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第216节

#### （一滴水译，2022）

216、关于身体和肉。主的“肉”表示祂的神性之爱的神性良善，也就是祂的神性人身的一个属性（3813，7850，9127，10283节）。祂的“身体”所表相同（2343，3735，6135节）。“肉”一般表示人的意愿或自我，这意愿或自我就本身而言，是邪恶；当被主复活时，它表示良善（148，149，780，999，3813，8409，10283节）。因此，在圣言中，“肉”是指整个人类和每个人（574，1050，10283节）。

我之所以在此处和下文提到这些事物的象征意义，因为这是它们的对应关系；事物的对应关系形成经它们的象征意义（2179，2896，2987，2989，3002，3225节）。圣言是以纯粹的对应写成的，这就是它的内义或灵义的源头；没有对应的知识，内义或灵义的性质无从得知，就连它的存在也几乎无从得知（3131，3472-3485，8615，10687节）。因此，天堂与教会之人通过圣言而结合在一起（10687节）。关于这个主题，你可以在《天堂与地狱》一书找到更多细节（HH303-310节），那里论述了天堂与教会之人通过圣言结合。

#### （刘广斌译本，2019）

216、关于身体和肉。主的“肉”表示祂的神圣之爱的神圣良善，即属于祂的神圣人身的神圣良善（3813，7850，9127，10283）。祂的“身体”表示相同意思（2343，3735，6135）。“肉”通常表示人的意志或人的自我，就其本身而言是邪恶的。但当它被主赋予生命后，表示良善（148，149，780，999，3813，8409，10283）。因此，“肉”在《圣经》中表示全人类和每个人（574，1050，10283）。

从此往下要说的事物的表征就是它们的对应。事物的对应刻画着他们的表征（2896，2979，2987，2989，3002，3225）。圣经完全以对应方式写成，这是其内层含义或属灵含义的来源。没有对应知识就无法知道它的意思，甚至几乎不知道它的存在 （3131，3472–3485，8615，10687）。因此通过圣经，天堂与教会之人得以联合（10687）。关于此话题的更多详情，请参阅《天堂与地狱》303–310节，那里论述了天堂与教会之人通过圣经的联合。

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