《真实的基督教》677节

上一节 下一节 回首页

/ 851

### 《真实的基督教》 第677节

#### （一滴水译，2017）

#### 第4节 洗礼的第一个作用就是引入基督教会，同时加入灵界的基督徒中

677.很多事实证明，洗礼就是引入基督教会，如：
⑴洗礼取代割礼被设立；由于割礼是归属犹太教会的标志，所以洗礼是归属基督教会的标志，如前节所述。标志的唯一作用是使人可以被识别，就象用不同颜色的襁褓包裹两个母亲的婴孩，以便他们被区分开，不至于混淆。
⑵它仅仅是正被引入基督教会的一个标志，这一点从婴孩也受洗的事实明显可知，他们没有任何理智可言，跟树上的幼芽一样没有能力接受属于信的事物。
⑶不但婴孩受洗，而且所有转向基督教的其他种族的皈依者也受洗，无论老少，并且这在他们接受教导之前进行，只要他们声称愿意信奉基督教，那么他们的洗礼就是加入基督教会的就职典礼。这也是使徒们所做的事，就象主说得那样，他们要使万民作主的门徒，给他们施洗（马太福音28:19）。
⑷又：耶路撒冷和犹太全地的人都出来在约旦河受了约翰的洗（马太福音3:5，6；马可福音1:5）。之所以在约旦河施洗，是因为这条河是进入迦南地的入口；“迦南地”象征教会，因为它是教会所在之地；所以“约旦河”象征引入教会。关于“迦南地”象征教会，“约旦河”象征引入教会，可见于《破解启示录》（n.285）。
然而，这一切发生在地上。而在天上，婴孩皆通过洗礼被引入基督教天堂，主给他们指派天人以照料他们。所以，一旦婴孩受洗，就会指定天人负责他们，天人将他们保守在接受信主的状态。但当他们长大，开始自主并独立思考时，这些守护天人就离开他们，他们会为自己选择诸如与其生活和信一体的这类灵。这些事实清楚表明，洗礼也是加入灵界的基督徒中。

#### 真实的基督教 #677 （火能翻译，2015）

677. 第4节 洗礼的第一个作用就是引入基督教会, 同时加入灵界的基督徒中

很多事实证明, 洗礼就是引入基督教会, 如:

(1) 洗礼取代割礼被设立; 由于割礼是归属犹太教会的标志, 所以洗礼是归属基督教会的标志, 如前节所述。 标志的唯一作用是使人可以被识别, 就象用不同颜色的襁褓包裹两个母亲的婴孩, 以便他们被区分开, 不至于混淆。

(2) 它仅仅是正被引入基督教会的一个标志, 这一点从婴孩也受洗的事实明显可知, 他们没有任何理智可言, 跟树上的幼芽一样没有能力接受属于信的事物。

(3) 不但婴孩受洗, 而且所有转向基督教的其他种族的皈依者也受洗, 无论老少, 并且这在他们接受教导之前进行, 只要他们声称愿意信奉基督教, 那么他们的洗礼就是加入基督教会的就职典礼。 这也是使徒们所做的事, 就象主说得那样, 他们要使万民作主的门徒, 给他们施洗 (马太福音28:19)。

(4) 又: 耶路撒冷和犹太全地的人都出来在约旦河受了约翰的洗 (马太福音3:5-6; 马可福音1:5)。 之所以在约旦河施洗, 是因为这条河是进入迦南地的入口; “迦南地”象征教会, 因为它是教会所在之地; 所以“约旦河”象征引入教会。 关于“迦南地”象征教会, “约旦河”象征引入教会, 可见于破解啟示錄285。

然而, 这一切发生在地上。 而在天上, 婴孩皆通过洗礼被引入基督教天堂, 主给他们指派天人以照料他们。 所以, 一旦婴孩受洗, 就会指定天人负责他们, 天人将他们保守在接受信主的状态。 但当他们长大, 开始自主并独立思考时, 这些守护天人就离开他们, 他们会为自己选择诸如与其生活和信一体的这类灵。 这些事实清楚表明, 洗礼也是加入灵界的基督徒中。

上一节 下一节 回首页