《婚姻之爱》65节

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### 《婚姻之爱》 第65节

#### （一滴水译，2019）

65、⑸这爱也是一切属天、属灵之爱，及由此而来的一切属世之爱的根基。就其本质而言，婚姻之爱之所以是天堂和教会的一切爱之根基，是因为它的源头是良善与真理的婚姻；构成人里面天堂和教会的一切爱皆由该婚姻产生。该婚姻的良善构成爱，其真理则构成智慧。当爱靠近智慧，或与智慧结合时，它就变成真爱；当智慧反过来靠近爱，并与其结合爱时，它就变成了真智慧。真正的婚姻之爱无非是爱与智慧的结合。这爱在夫妻二人之间，或在他们里面共享，而夫妻就是这爱的样式和可见形式。事实上，凡在天上者，都是爱的化身，在那里，面容是一个人爱之情感的真实形像；因为它就在天使里面，无论其整体还是每一部位，如前所述（37节）。由于夫妻在样式和形式上就是婚姻之爱，故可知，从这爱本身的形式所产生的一切爱都是它的复制品。所以，若婚姻之爱是属天、属灵的，那么它所产生的爱也是属天、属灵的。因此，婚姻之爱就像父母，而其它爱则像它的孩子。正因如此，天上天使的婚姻生育属灵的后代，也就是爱与智慧或良善与真理所繁衍的后代（对此，请参看51节）。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

65、它是一切天国的，灵性的及自然的爱的基础。从本质上讲，婚姻之爱是天国中和教会中的有的爱的基础，因为它来自于善与真理的结合。善与真理的结合中产生了形成一个人及一个教会的所有其它的爱。在这种结合中的善产生出爱，其中的真理中产生了智慧。当爱被附加在真理上或当爱与真理相结合时，爱才会变得可爱。当智慧被附加到爱并且与爱相结合时，智慧才可称为是智慧的。

真正的婚姻之爱就是爱与智慧的统一。同时拥有这种爱的夫妻双方就是爱和智慧的反应和体现。在天国中也是这样，面容上真实反应他们的情感。这种爱普遍存在。

因为夫妻双方是真正婚姻之爱形式的展现，所以这一形式而来的一切其它的爱都反应着这种婚姻之爱。因而，如果婚姻之爱是天国般的，有灵性的，由此而来的其它的爱也是天国般的，有灵性的。

因而，婚姻之爱就像是父母亲一样，其它的爱是这种爱的繁衍。这就是天国中天使们婚姻而产生的后裔是有灵性的，是爱和智慧，或者说是善和真理。（见第51而）

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