《婚姻之爱》130节

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### 《婚姻之爱》 第130节

#### （一滴水译，2019）

130、⑾婚姻之爱取决于人内教会的状态，因为它取决于其智慧的状态。我在前面多次说到，并且将来还会多次提及，婚姻之爱取决于人所拥有智慧的状态。所以，我在此说明何为智慧，以及它如何与教会构成一体。人拥有知识、聪明和智慧。知识属于认知，聪明属于理性，智慧属于生活。就其完整性而言，智慧同时属于认知、理性和生活。认知首先出现，理性通过认知形成，智慧则通过这二者形成。当人照着真理，也就是他的认知理性生活时，智慧便产生了。所以，智慧既属于理性，同时也属于生活。当它成为理性的智慧，并因此成为生活的智慧时，它正在变成智慧；当它变成生活的智慧，并因此变成理性的智慧时，它就是智慧。上古之人在世时只认生活的智慧，这就是古时那些被称为“智者”（wise men，sophi）之人的智慧。继上古之人之后的古人视理性的智慧为智慧，他们被称为“哲人”。但如今，许多人甚至将知识也称为智慧，因为受过良好教育的学者，甚至连那些只是见多识广之人都被认为有智慧。智慧就这样从高峰跌入低谷。
有必要说说智慧在其起源、发展、因而完全状态上的性质。对人来说，属于教会的事物被称为属灵的，居于他的至内层；属于国家的事物被称为世俗的，占据它们之下的位置；属于知识、经验、技能的事物被称为属世的，构成它们止于其上的脚凳。属于教会的事物被称为属灵的，它们之所以在人的至内层有它们的居所，是因为它们与天堂结合，并经由天堂与主结合。事实上，对人来说，唯独这些事物从主经由天堂流入。属于国家的事物被称为世俗的，它们之所以占据属灵层之下的位置，是因为它们与世界结合，是这个世界的事物，也就是将世人联合起来，旨在能由他们形成稳定有序的社会和国家的法律法规和规章制度。属于知识、经验、技能的事物被称为属世的，它们之所以构成脚凳，是因为它们与身体的五种感觉紧密结合，可以说是属于心智的内在事物和属于灵魂的至内在事物止于其上的最外在的位置。
属于教会的事物被称为属灵的，居于至内层；居于至内层的事物构成头，而它们之下的事物被称为世俗的，构成身体；最外在的事物被称为属世的，构成脚，故显而易见，当这三者按适当次序排列时，人就处于完美的状态。这时，它们流入的次序也是一样的，即：构成头的事物流入身体，并经由身体流入脚。所以，属灵事物流入世俗事物，并经由世俗事物流入属世事物。由于属灵事物处于天堂之光，所以很明显，它们通过自己的光启示依次而来的事物，通过自己的热，也就是爱，赋予它们生机和活力。当这一切发生时，此人便获得智慧。
智慧既然属于生活，并因此属于理性，如前所述，那么问题来了，何为生活的智慧？简言之，这智慧就是:避恶，因为邪恶对灵魂有害，对国家有害，对身体有害；行善，因为良善对灵魂有益，对国家有益，对身体有益。这就是婚姻之爱与之结合的智慧所指的智慧，因为它通过避奸淫之恶如灵魂、国家和身体的瘟疫而与这智慧结合。由于该智慧源自属于教会的属灵事物，故可知，婚姻之爱取决于人内教会的状态，因为它取决于智慧的状态。这也就理解了前面数次提及的内容，即：人越变得属灵，就越享有真正的婚姻之爱。因为人正是藉着教会的属灵事物而变得属灵。有关婚姻之爱与之结合的智慧的详细内容，可见于下文（163-165节）。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

130、（11）婚姻之爱取决于一个人身上教会的状态。因为它与人的智慧有关，我们从前说过多次婚姻之爱与人的智慧有关，以后还会提到多次，在此我们要解释一下什么是智慧并说明智慧与教会相联系。

人可以变得有学识，有才智、有智慧，知识与概念有关，才智与理性有关，智慧则与生活有关。

从整体上讲，智慧与概念，理性及生活都有关，概念在前，理性在概念基础上形成智慧则建立在概念及理性之上，也就是说人按照做为观念而存在的真理而理性的生活。

智慧与理性和生活都有关。若理性在前，理性来指导生活，那么这个人就是在通往智慧的过程中，若生活在前理性在后，那么这个人就已经是智慧的了。

最古时候的人除了生活的智慧并不知道其它的智慧，这就是那些被称为智者的人的智慧。在最古时候之后的人，人们有理性的智慧，这些人被称为哲学家，而如今，许多人称有知识的人是有智慧的，这样一来智慧的意义就好象从顶峰降到了深谷。

现在我们讲一下，智慧在其上升时期，发展进程中及最完好状态中是什么样的。

与教会有关的精神的方面存在于一个人的最深处。与世事国家有关的被称为政治的处于第一方面之下。与知识，经验，技能有关的被称为自然的，它处于最低处。

与教会有关的精神的方面存在于人的最深处，因为这与天堂，并通过天堂与主相连。

被称为政治的方面处于精神方面之下，它们与世事连，比如法律，规章等与这些相关的起到维护社会秩序的作用。

与知识、经验、热能有关的被称为自然的，它们处于最低处，因为它们与感官相关，与感官相连的是与人的思想，灵魂相连的最内在因素。

与教会相关的被称为精神的处于最内层，最内层的事物构成头脑。处于其下的被称为政治的构成躯体，最低层的自然的构成脚。因此，当这三者按其正当顺序存在时，人也就是个正常的人，头脑的活动传向躯体，从躯体又传向脚。同样，精神方面传向政治方面，政治方面传向自然方面。

另外，精神方面处于天堂之光中，它们会照亮其下的方面，用它的热也就是爱使其有活力，此时，一个人就拥有了智慧。

因为如上所说智慧与生活以及理性有关，有人会问，那么智慧的生活是什么，简而言之：抵制罪恶，因为罪恶损害灵魂，国家及躯体，要做善事，因为善事有益于灵魂国家及躯体。

这就是婚姻之爱相连的智慧。因为这种智慧能防止婚外情这样的罪恶来损害灵魂，国家及身体。因为这种智慧来自于与教会相关的一个人的精神方面，所以婚姻之爱与一个人身上的教会状态有关，也就是它依赖于人的智慧程度，这也就是我们从前多次说过的一个人的精神程度与一个人的真理的婚姻之爱的状态有关。

关于智慧与婚姻之爱相连更多的说明，请参见163、164和165节。

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