《真实的基督教》486节

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### 《真实的基督教》 第486节

#### （一滴水译，2017）

486.预定论是当今教会信仰的产物，因为它脱胎于人在属灵事物上绝无能力和选择权的信念。预定论既源自这一信念，也源自人的皈依如同死物的观念，认为人在皈依方面就象一根木头，因此也没法知道他这根木头到底被恩典激活了没有。据说，拣选纯粹出于神的恩典，人类行为被完全排除在外，不论这行为是出于自然界的力量，还是出于理智。何地何时被拣选全在于神的意愿，因而仰赖祂的美意。随信而来、作为其证据的行为，在反思者的眼里，就象肉体的行为，而产生它们的灵，并未显明它们的来源，只是使它们成为恩典或美意的对象，就象信本身一样。
从所有这一切清楚可知，当今教会关于预定论的教义出自这信念，就象嫩芽发于种子一样；我可以断定，预定论从该信念流出，几乎是不可避免的结果。它首先出现在预定论者身上，接着就是郭查克，再后来是加尔文及其追随者，最后通过多特会议被确定下来。然后，预定论如同一尊宗教神像，更确切地说，就象刻在雅典娜盾牌上的蛇发女怪美杜莎的头一样，被堕落前预定论者与堕落后预定论者们抬进教会。
但是，还能想出比这更恶毒的事吗？还有比认为神会通过预定咒诅人类中的某些人更残忍的观念吗？相信作为爱本身和怜悯本身的主，愿意众多人为地狱而生，或无数人天生注定为魔鬼和撒旦，而祂无论过去还是现在，都不会凭其无限的神圣智慧规定，凡生活良善且承认神者，必不被丢进永火和折磨当中，这难道不是一个冷酷无情的信条吗？祂永远是主，所有人的创造者和救主，唯独祂引领所有人，不愿一人死亡。所以，还有比相信或认为祂统治并看顾下的国民和百姓注定作为猎物被交给魔鬼，以填饱牠们的肚腹更无耻的事吗？但这正是当今教会信仰的产物；而新教会的信仰则憎之如怪物。

#### 真实的基督教 #486 （火能翻译，2015）

486. 预定论是当今教会信仰的产物, 因为它脱胎于人在属灵事物上绝无能力和选择权的信念。 预定论既源自这一信念, 也源自人的皈依如同死物的观念, 认为人在皈依方面就象一根木头, 因此也没法知道他这根木头到底被恩典激活了没有。 据说, 拣选纯粹出于神的恩典, 人类行为被完全排除在外, 不论这行为是出于自然界的力量, 还是出于理智。 何地何时被拣选全在于神的意愿, 因而仰赖祂的美意。 随信而来, 作为其证据的行为, 在反思者的眼里, 就象肉体的行为, 而产生它们的灵, 并未显明它们的来源, 只是使它们成为恩典或美意的对象, 就象信本身一样。

从所有这一切清楚可知, 当今教会关于预定论的教义出自这信念, 就象嫩芽发于种子一样; 我可以断定, 预定论从该信念流出, 几乎是不可避免的结果。 它首先出现在预定论者身上, 接着就是郭查克, 再后来是加尔文及其追随者, 最后通过多特会议被确定下来。 然后, 预定论如同一尊宗教神像, 更确切地说, 就象刻在雅典娜盾牌上的蛇发女怪美杜莎的头一样, 被堕落前预定论者与堕落后预定论者们抬进教会。

但是, 还能想出比这更恶毒的事吗? 还有比认为神会通过预定咒诅人类中的某些人更残忍的观念吗? 相信作为爱本身和怜悯本身的主, 愿意众多人为地狱而生, 或无数人天生注定为魔鬼和撒旦, 而祂无论过去还是现在, 都不会凭其无限的神圣智慧规定, 凡生活良善且承认神者, 必不被丢进永火和折磨当中, 这难道不是一个冷酷无情的信条吗? 祂永远是主, 所有人的创造者和救主, 唯独祂引领所有人, 不愿一人死亡。 所以, 还有比相信或认为祂统治并看顾下的国民和百姓注定作为猎物被交给魔鬼, 以填饱牠们的肚腹更无耻的事吗? 但这正是当今教会信仰的产物; 而新教会的信仰则憎之如怪物。

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