属天的奥秘1285节

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### 属天的奥秘 第1285节

#### （一滴水译，2018-2022）

1285.“那时全地只有一样的口音”表各地的人民总体上都持守一样的教义。这从稍后论述的圣言中“嘴唇（口音）”的含义清楚可知。本节用这几句话描述了古教会原来的状态，也就是说，它总体上有一种教义；但下一节描述了它如何开始被歪曲和篡改；由此到第九节，则描述了它全然败坏，以致不再有任何内在敬拜可言。紧接着论述的主题是由希伯开始的第二代古教会；最后论述的是第三代古教会，也就是犹太教会的开始。因为洪水后相继有三个教会。
至于第一代古教会，尽管它分布甚广，遍及全世界，但它的口音是一样的，它的话语也是一样的，也就是说，它共享一种教义，无论总体还是细节；而它的敬拜，无论内在还是外在，处处具有多样性，如前一章所述，那里说明了，所提到的各个民族表示各种不同的教义和仪式。情况是这样：天堂有无数社群，它们各不相同，然而却是一体，因为所有人都作为一体被主引领（对此，参看457，551，684，685，690节）。类似现象也存在于人里面，因为尽管他里面有众多脏腑、脏腑中的众多小脏腑、器官和肢体，其中每一个都以不同方式发挥作用，然而全部及每一个都作为一体由一个灵魂来支配。人体也具有类似现象，其中力量和活动的动作各不相同，然而全部由心脏的一个运动和肺脏的一个运动来支配，并构成一体。它们能以这种方式行如一体，其原因在于，天堂只有一个流注，每个个体皆照自己的天性接受这流注。该流注是情感的流注，来自主、祂的怜悯和生命。尽管只有一个流注，然而所有事物作为一体顺应和遵从。这是天堂中人所共享的相爱的结果。
第一代古教会的情形就是这样；因为尽管敬拜的种类有很多（有的是内在的，有的是外在的），总体上和所存在的民族一样多，具体地和构成民族的宗族一样多，细节上和教会中人一样多，然而它们全都有“一样的口音、一样的话语”；也就是说，它们全都有一种教义，无论总体还是细节。当所有人拥有相爱或仁爱时，教义就是一种。相爱或仁爱使他们全都合为一体，尽管他们具有多样性，因为他们出于多样性而构成一体。所有人，无论他们有多少，哪怕不计其数，倘若处于仁爱或相爱，就会有一个目的，即共同利益、主的国和主自己。教义和敬拜事务上的多样性如同人的感官和脏腑的多样性，如前所述，它们有助于整体的完善。事实上，主经由仁爱照着每个人的天性，以各种不同的方式流入和作工。祂就这样在地上如在天上那样，将所有人整理得井然有序，无论总体还是细节。主的意愿就是这样成就的，如祂亲自所教导的，“行在地上如同行在天上”。

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