《新耶路撒冷教义之生活篇》79节

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### 《新耶路撒冷教义之生活篇》 第79节

#### （一滴水译，2022）

Life79.“奸淫”在属灵意义上表示玷污圣言的良善，歪曲圣言的真理，这一点从以下经文明显看出来：

巴比伦叫列族喝她邪淫的酒。（启示录14:8）

天使说，我将坐在众水上的大淫妇所要受的审判指示你，地上的君王与她行淫。（启示录17:1-2）

巴比伦叫列族喝她邪淫的酒，地上的君王与她行淫。（启示录18:3）

神判断了那用淫行使地败坏的大淫妇。（启示录19:2）

“邪淫或淫乱”论及巴比伦，因为“巴比伦”表示那些将主的神性至高权柄硬性归于自己，通过玷污并否认它而亵渎圣言的人。这就是为何巴比伦被称为：

地上的淫乱和可憎之物的母。（启示录17:5）

先知书中的“行奸淫（或译行邪淫、行淫乱、行淫）”所表相同，如耶利米书：

我在耶路撒冷的先知中曾见可怕的事，他们犯奸淫，行虚谎。（耶利米书23:14）

以西结书：

有两个女子，一母的女儿，在埃及行邪淫；她们在幼年时行邪淫；一个归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻居亚述人；她对他们施以淫乱，在埃及就没有放弃淫乱；另一个败坏她的爱，比她更甚，她的淫乱比她姐姐的淫乱更厉害。她又加增淫乱，贪恋迦勒底人，巴比伦人就来登她爱情的床，以他们的淫行玷污了她。（以西结书23:2-17）

这些话论及以色列和犹太教会，在此被称为“一母的女子”；她们的“淫乱”表示对圣言的玷污和歪曲；由于在圣言中，“埃及”表示记忆知识，“亚述”表示推理，“迦勒底”表示对真理的亵渎，“巴比伦”表示对良善的亵渎，所以经上说他们与这些国家“行淫”。

在以西结书，同样的话论及“耶路撒冷”，以此表示教义方面的教会：

你倚靠你的美丽，又因你的名声就行淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行；你和你那身体肥大的邻居埃及人行淫，加增你的淫乱；你又与亚述人行淫；与他们行淫之后，仍不满意。并且多行淫乱直到那贸易之地，就是迦勒底。你这行淫的妇人啊，宁肯接外人不接丈夫！都是把淫资送给妓女，惟独你却把你的淫资送给你所爱的人，使他们从四围来与你行淫。所以妓女啊，要听耶和华的话。（以西结书16:15，26，28-29，32-33，35等等）

“耶路撒冷”表示教会，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》一书（62-63节）。其它经文（如以赛亚书23:17，18；57:3；耶利米书3:2，6，8，9；5:1，7；13:27；29:23；弥迦书1:7；那鸿书3:4；何西阿书4:10，11；利未记20:5；民数记14:33；15:39；以及别处）中的“行淫”所表相同。这就是为何主称犹太民族为“淫乱的一代”（马太福音12:39；16:4；马可福音8:38）。

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