《揭秘启示录》68节

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### 《揭秘启示录》 第68节

#### （一滴水译本 2019）

#### 68.启示录第二章解读

启示录2

1.你要写信给以弗所教会的天使说；这些事是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说的。

2.我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人，也曾试验那自称为使徒却不是的，发现他们是撒谎的人。

3.你也能承受、忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。

4.但有一件事我要责备你，就是你把起初的仁爱离弃了。

5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。不然，我就速速临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。

6.但你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉派的行为，这也是我所恨恶的。

7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。

8.你要写信给士每拿教会的天使说；这些事是那首先的、末后的、死过又活的说的。

9.我知道你的行为、苦难和贫穷，也知道那自称是犹太人、其实不是，乃是撒但会堂的人所说的毁谤话。

10.你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼要把你们中间一些人下在监里，叫你们被试炼，你们必受苦难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

11.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。

12.你要写信给别迦摩教会的天使说，这些事是那有两刃利剑的说的。

13.我知道你的行为，也知道你住在哪里，就是有撒但宝座之处；甚至在我忠心的殉道者安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀的日子，你还坚守我的名，没有弃绝我的信仰。

14.但有几件事我要责备你，就是你有执守巴兰教义的人在你那里。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行邪淫。

15.同样，连你也有执守我所恨恶的尼哥拉派教义的人。

16.所以你当悔改！不然，我就很快临到你那里，用我口中的剑与他们争战。

17.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。

18.你要写信给推雅推喇教会的天使说，这些事是那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说的。

19.我知道你的行为、仁爱、事奉、信仰、忍耐，又知道你末后所行的，比起初所行的更多。

20.但有几件事我要责备你，就是你容许那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。

21.我曾给她悔改淫行的时间，她却不肯悔改。

22.看哪，我必将她丢在床上。那些与她行淫的人，若不悔改他们的行为，我也要叫他们与她同受大苦难。

23.我必以死亡击杀她的儿子，叫众教会知道，我是那察看肾肺心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。

24.至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不接受这教义、不晓得他们所说撒但之深奥的人，我对你们说，我不将别的担子放在你们身上。

25.但你们已经有的，总要持守，直等到我来。

26.那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列族。

27.他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父所领受的一样。

28.我又要把晨星赐给他。

29.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！

#### 灵义

#### 整章内容

写给基督教界的众教会，即：那些首先关注教义真理，而非生活良善的人，他们由“以弗所教会”来表示（73-90节）。那些在生活上处于良善，在教义上处于虚假的人，他们由“士每拿教会”来表示（91-106节）。那些将教会的一切都放在善行上，却丝毫不放在教义真理上的人，他们由“别迦摩教会”来表示（107-123节）。那些处于源自仁之信的人，以及那些处于脱离仁之信的人，他们由“推雅推喇教会”来表示（124-152节）。所有这些人都被呼召到新教会，也就是新耶路撒冷。

#### 各节内容

第1节.“你要写信给以弗所教会的天使说”表写给并涉及那些首先关注教义真理，而非生活良善之人（73节）。“这些事是那右手拿着七星的说的”表主，一切真理经由圣言来自祂（74节）。“在七个金灯台中间行走”表从主而来的所有启示临到那些属于祂教会的人（75节）。

第2节.“我知道你的行为”表祂立刻洞悉人所有的内层和外层（76节）。“劳碌、忍耐”表他们的钻研和耐心（77节）。“也知道你不能容忍恶人”表他们不能容忍邪恶被称为良善，反之亦然（78节）。“也曾试验那自称为使徒却不是的，发现他们是撒谎的人”表他们细察那些在教会中被称为良善与真理，实为邪恶与虚假的事（79节）。

第3节.“你也能承受、忍耐”表他们所具有的耐心（80节）。“曾为我的名劳苦，并不乏倦”表他们钻研并努力获取属于宗教信仰及其教义的事物（81节）。

第4节.“但有一件事我要责备你，就是你把起初的仁爱离弃了”表有一件事要反对他们，就是他们没有将生活的良善置于首位（82节）。

第5节.“所以应当回想你是从哪里坠落的”表回想他们的过错（83节）。“并要悔改，行起初所行的事”表他们要将其生命状态反转过来（84节）。“不然，我就速速临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去”表不然，必不赋予他们再看见真理的启示（85节）。

第6节.“但你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉派的行为，这也是我所恨恶的”表他们通过自己的真理知道这一点，因而不希望以行为来邀功（86节）。

第7节.“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”表圣言的神性真理所教导那些将属于新教会，就是新耶路撒冷之人的，凡理解的人，都应当遵守（87节）。“得胜的”表凡与邪恶并虚假争战、得以改造的人（88节）。“我必将生命树赐给他吃”表来自主的爱与仁之良善的归给（89节）。“神乐园中间的”表从内层处于智慧和信仰的真理（90节）。

第8节.“你要写信给士每拿教会的天使说”表写给并涉及那些在生活上处于良善，唯独在教义上处于虚假之人（91节）。“这些事是那首先的、末后的说的”表主，唯独祂是神（92节）。“死过又活的”表祂在教会被漠视，祂的人性不被承认为神性，然而在这方面也唯独祂是生命，永生唯独来自祂（93节）。

第9节.“我知道你的行为”表主立刻洞悉他们所有的内层和外层（94节）。“苦难和贫穷”表他们处于虚假，因而不处于良善（95节）。“也知道那自称是犹太人、其实不是所说的毁谤话”表错误断言他们处于爱之良善，其实并未处于爱之良善（96节）。“乃是撒但会堂的人”表因为他们在教义上处于虚假（97节）。

第10节.“你将要受的苦你不用怕”表当受到邪恶侵扰和虚假攻击时，不要绝望（98节）。“看哪，魔鬼要把你们中间一些人下在监里”表其生活的良善会受到来自地狱的邪恶侵扰（99节）。“叫你们被试炼”表利用虚假和他们争战（100节）。“你们必受苦难十日”表这种争战会持续下去，直到日期满了（101节）。“你务要至死忠心”表接受真理，直到虚假被移除（102节）。“我就赐给你那生命的冠冕”表那时他们会拥有永生，就是胜利的赏赐（103节）。

第11节.“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”在此和前面所表相同（104节）。“得胜的”表凡与邪恶并虚假争战、得以改造的人（105节）。“必不受第二次死的害”表后来他们必不屈服于来自地狱的邪恶与虚假（106节）。

第12节.“你要写信给别迦摩教会的天使说”表写给并涉及那些将教会的一切都放在善行上，却丝毫不放在教义真理上的人（107节）。“这些事是那有两刃利剑的说的”表在出于圣言的教义真理方面的主，邪恶与虚假通过这些真理被驱散（108节）。

第13节.“我知道你的行为”在此和前面所表相同（109节）。“也知道你住在哪里（就是有撒但宝座之处）”表他们的生命陷于幽暗（110节）。“你还坚守我的名，没有弃绝我的信仰”表他们还拥有宗教信仰和照此的敬拜（111节）。“甚至在我忠心的殉道者安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀的日子”表当一切真理被教会中的虚假灭绝的时候（112节）。

第14节.“但有几件事我要责备你”表接下来责备他们的事（113节）。“就是你有执守巴兰教义的人在你那里，这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行邪淫”表他们当中有些人行虚伪的事，对神的敬拜在教会中由此被亵渎和玷污（114节）。

第15节.“同样，连你也有执守我所恨恶的尼哥拉派教义的人”表他们当中有些人所行的是为了邀功（115节）。

第16节.“所以你当悔改”表他们要警惕这类行为（116节）。“不然，我就很快临到你那里，用我口中的剑与他们争战”表不然，主会通过圣言与他们相争（117节）。

第17节.“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”在此和前面所表相同（118节）。“得胜的”在此也和前面所表相同（119节）。“我必将那隐藏的吗哪赐给他吃”表那时属天之爱的良善的归给，因而主与那些作工之人的结合（120节）。“并赐他一块白石”表赞同并与良善结合的真理（121节）。“石上写着新名”表他们以这种方式拥有诸如他们之前所没有的一种良善品质（122节）。“除了那领受的以外，没有人能认识”表它不向任何人显现，因为它被铭刻在他们的生命里（123节）。

第18节.“你要写信给推雅推喇教会的天使说”表写给并涉及那些处于源自仁之信、因而处于善行之人；还写给并涉及那些处于脱离仁之信、因而处于恶行之人（124节）。“这些事是那眼目如火焰的神之子说的”表主的神性之爱的神性智慧（125节）。“脚像光明铜”表属世的神性良善（126节）。

第19节.“我知道你的行为”在此和前面所表相同（127节）。“仁爱、事奉”表被称为仁爱及其行为的属灵情感（128节）。“信仰、忍耐”表真理，以及获取并教导它的努力（129节）。“又知道你末后所行的，比起初所行的更多”表出于对真理的属灵情感的那些事物的增多（130节）。

第20节.“但有几件事我要责备你”表接下来的事（131节）。“就是你容许妇人耶洗别”表在教会，他们当中有些人将信从仁分离（132节）。“那自称是先知的”表那将唯信的教义当成教会教义的（133节）。“教导我的仆人，引诱他们行奸淫”表圣言的真理由此被歪曲（134节）。“吃祭偶像之物”表对敬拜的玷污和亵渎（135节）。

第21节.“我曾给她悔改淫行的时间，她却不肯悔改”表那些已确认该教义之人没有停下来，尽管他们在圣言中看到反对它的话（136节）。

第22节.“看哪，我必将她丢在床上，那些与她行淫的人，我也要叫他们与她同受大苦难”表因此他们不得不留在他们的教义与歪曲中，并将受到虚假的严重（137节）。“若不悔改他们的行为”表若他们不想停止将信从仁分离（138节）。

第23节.“我必以死亡击杀她的儿子”表出于圣言的一切真理将变为虚假（139节）。“叫众教会知道，我是那察看肾肺心肠的”表叫教会知道主察看各人所拥有的真理与良善的品质（140节）。“并要照你们的行为报应你们各人”表祂照着行为中的仁及其信报应各人（141节）。

第24节.“至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不接受这教义的人，我对你们说”表对那些信之教义与仁分离的人，和那些信之教义与仁结合的人（142节）。“不晓得他们所说撒但之深奥的”表不明白这些事物的内层，也就是纯粹的虚假之人（143节）。“我不将别的担子放在你们身上”表只是叫他们警惕它们（144节）。

第25节.“但你们已经有的，总要持守，直等到我来”表他们应持守从圣言所知关于仁和信的少许真理，并照之生活，直等到主来（145节）。

第26节.“那得胜又遵守我命令到底的”表那些实际上处于仁，因此处于信，并保持在其中直到生命结束的人（146节）。“我要赐给他权柄制伏列族”表他们必战胜自己里面来自地狱的诸恶（147节）。

第27节.“他必用铁杖辖管他们”表凭出于圣言字义的真理，同时凭出于属世之光的理性事物（148节）。“将他们如同窑户的瓦器打得粉碎”表就像无足轻重的小东西（149节）。“像我从我父所领受的一样”表这种权能来自主，祂在世时通过祂里面的神性为自己获取制伏地狱的一切权能（150节）。

第28节.“我又要把晨星赐给他”表那时的聪明和智慧（151节）。

第29节.“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”在此和前面所表相同（152节）。

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