《白马》1节

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### 《白马》 第1节

#### （一滴水译本 2022）

#### 一、启示录19章提到的白马

WH1.在启示录19章，约翰用这些话来描述圣言的灵义或内义：

我看见天开了。见有一匹白马，骑在马上的称为忠信真实，祂审判、争战都按着公义。祂的眼睛如火焰，祂头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人知道。祂穿着溅了血的衣服，祂的名称为神的圣言。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随祂。在祂衣服和大腿上有名写着，万王之王，万主之主。启示录19:11-14，16）

若不通过内义，没有人能知道这些话的每个细节表示什么。显然，每句话都在某个方面具有代表性和意义，如：“天开了”；有一匹“白马”；“骑在马上的”；“祂审判、争战都按着公义”；“祂的眼睛如火焰”；“祂头上戴着许多冠冕”；“祂有除了祂自己没有人知道的名字”；“祂穿着溅了血的衣服”；“天上的众军骑着白马跟随祂”；“他们穿着细麻衣、又白又洁”；“在祂衣服和大腿上有名写着”。经上公开声明：此处描述的是“圣言”（即道），主就是圣言；因为经上说“祂的名称为神的圣言”；然后又说“在祂衣服和大腿上有名写着，万王之王，万主之主”。从每句话的含义明显可知，这段经文描述的是灵义或内义上的圣言。“天开了”代表并表示圣言的内义在天堂被看到，并由此被那些天堂向自己打开的世人看到。“白马”代表并表示对圣言内在事物的理解；稍后会说明，这就是“白马”的含义。“骑在马上的”是指圣言方面的主，因而是指圣言，这是显而易见的，因为经上说“祂的名称为神的圣言”；神凭良善而被称为“忠信并按着公义审判”；凭真理而被称为“真实并按着公义争战”；因为主自己就是公义。“祂的眼睛如火焰”表示来自其神性之爱的神性良善的神性真理。“祂头上戴着许多冠冕”表示信之一切良善与真理。“又有写着的名字，除了祂自己没有人知道”表示除了祂自己和祂所揭示给的人外，没有人知道圣言在内义上具有这种性质。“祂穿着溅了血的衣服”表示被施暴的字面上的圣言。“天上的众军骑着白马跟随祂”表示那些理解圣言内层的人。“他们穿着细麻衣、又白又洁”表示这些人处于源于良善的真理。“在祂衣服和大腿上有名写着”表示真理和良善，以及它们的品质。从这些细节，以及上下文明显可知，此处预言了圣言的灵义或内义将在教会末期被揭开；那里启示录19:17-21）还描述了届时将要发生的事。没有必要在此证明这些话表示这类事物，因为它们在《属天的奥秘》一书有详细的解释，那里说明：主就是圣言，因为祂是神性真理（2533，2813，2894，5272，8535节）。圣言是神性真理（4692，5075，9987节）。由于主是公义，所以经上说“骑在马上的审判、争战，都按着公义”；主因祂凭自己的能力拯救人类而被称为“公义”（1813，2025，2026，2027，9715，9809，10019，10152节）。“公义”就是唯独属于主的功德（9715，9979节）。“祂的眼睛如火焰”表示来自神性之爱的神性良善的神性真理，这是因为“眼睛”表示理解力和信之真理（2701，4403-4421，4523-4534，6923，9051，10569节）；“火焰”表示爱之良善（934，4906，5215，6314，6832节）。“祂头上戴着许多冠冕”表示信之一切良善与真理（114，3858，6335，6640，9863，9865，9868，9873，9905节）。“又有写着的名字，除了祂自己没有人知道”表示除了祂自己和祂所揭示给的人外，没有人看到圣言在内义上具有这种性质；这是因为“名”表示事物的性质（144，145，1754，1896，2009，2724，3006，3237，3421，6674，9310节）。“穿着溅了血的衣服”表示已经被施暴的字面上的圣言，这是因为“衣服”表示真理，良善以真理为衣（1073，2576，5248，5319，5954，9212，9216，9952，10536节）；尤其以最外在形式上的真理，因而以字面上的圣言为衣（5248，6918，9158，9212节）；因为“血”表示通过虚假对真理所施的暴行（374，1005，4735，5476，9127节）。“骑着白马跟随祂的天上众军”表示那些理解圣言内层的人，这是因为“众军”表示那些处于天堂和教会的真理和良善之人（3448，7236，7988，8019节）；“马”表示理解力（3217，5321，6125，6400，6531，6534，7024，8146，8381节）；“白”表示在天堂之光中的真理，因而表示内层真理（3301，3993，4007，5319节）。“穿着细麻衣，又白又洁”表示这些人处于源于良善的真理，这是因为“细麻”或“麻”表示来自一个属天源头的真理，也就是源于良善的真理（5319，9469节）。“在衣服和大腿上有名写着”表示真理和良善，以及它们的品质，这是因为如前所述，“衣服”表示真理，“名”表示事物的性质，“大腿”表示爱之良善（3021，4277，4280，9961，10488节）。“万王之王，万主之主”是指神性真理和神性良善方面的主；主因其神性真理而被称为“王”（3009，5068，6148节）；因其神性良善而被称为“主”（4973，9167，9194节）。由此明显可知，圣言在灵义或内义上是何性质，其中没有一句话不表示与天堂和教会有关的某种属灵事物。

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