《天堂与地狱》17节

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### 《天堂与地狱》 第17节

#### （简释本，2022）

17、我在天堂的所有经历都证明：从主发出、影响天使、创造天堂的神性就是爱。因为在天堂里的人，都是爱和慈仁的形式，呈现出妙不可言的美丽，从他们的脸庞、言语和生命的每个细节中散发出爱的光芒。｛注1｝此外，每个天使和灵人都散发出一团灵性生命的气场｛注2｝并环绕着他们，凭着该气场就知道他们在爱的情感方面的品质，有时离得很远也能知道。对每个人来说，这气场是从他的情感和随之而来的思维的生命发出的，或者说是从他的爱和随之而来的信的生命发出的。天使散发出的气场充满了爱，以至于影响那些与他们在一起的人的生命的最深处。我时常感知到这些气场，并被深深地感染。｛注3｝
这从下面的事实更明显地知道天使的生命源于爱：在来世，每个人都照他的爱来转动，那些爱主、爱邻的人总是将自己转向主，而那些爱自我的人则总是将自己转离主，无论身体怎样转动，都是如此，因为在来世，空间关系由人的内在秉性决定的，区域方位也是如此，它们的边界不像在尘世那样固定不变，而是取决于人所面对的方向。事实上，并非天使转向主，而是主将祂自己转向那些乐意奉行属主之事的人。｛注4｝我们将在论述灵界方位时再详细讨论这个主题。｛注5｝
｛注1｝：天使是爱与仁的形式（3804，4735，4797，4985，5199，5530，9879，10177）。
｛注2｝：【英39】这里翻译为“气场”（aura）的词原文是指“球形”、“范围”（sphere）， 史威登堡经常用这个词来指影响的区域或范围。【中】从上下文可知，“气场”可以说是一团可见（在天使、灵人周围）或不可见（人体周围）的辉光。
｛注3｝：有一个灵性气场，就是生命的气场，环绕着每个世人、灵人和天使并向外波涌流出（4464，5179，7454，8630）。该气场从情感和随之而来的思维的生命流出（2489，4464，6206）。
｛注4｝：灵人和天使总是转向自己的爱，凡在天堂者，总是转向主。在来世，对每个人来说，区域方位取决于他面对的方向，边界由此而定，这与尘世不同（10130，10189，10420，10702）。
｛注5｝：【英41】参见下文第141-153节。

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#### （一滴水译本，2020）

17. 我在天堂的所有经历都见证: 从主发出, 影响天使并构成天堂的神性就是爱. 事实上, 凡在天堂者, 都是爱与仁的形式, 显现出无法形容的美丽, 因为爱从他们的脸庞, 言语和生命的每个细节闪耀出来. 此外, 每个天使和每个灵人都有一个属灵气场从他发出并包围他, 凭该气场可知他们在爱之情感方面的品质, 有时离得很远也能知道. 因为对每个人来说, 这气场是从他的情感和随之思维的生命, 或从他的爱和随之信的生命流出的. 从天使发出的气场充满爱, 以至于打动那些与他们同在之人的生命至内层. 这些气场经常被我感知到, 并如此打动我.
天使从爱中获得自己的生命, 这一点从以下事实明显看出来: 在来世, 每个人都照他的爱转动. 那些爱主, 爱邻之人始终转向主, 而那些爱自己之人则始终转离主. 无论他们的身体如何转动, 都是如此.
因为在来世, 空间顺应他们的内在状态, 方位也是如此; 它们不像在尘世那样固定不变, 而是取决于他们的脸所朝的方向. 然而, 并非天使转向主, 而是主使那些喜欢行出来自祂的事之人转向祂自己. 我们将在论述来世方位的地方详细讨论这个主题.
注: 天使是爱与仁的形式(天国的奥秘 3804, 4735, 4797, 4985, 5199, 5530, 9879, 10177节). 有一个属灵气场, 就是生命气场, 从每个世人, 灵人和天使那里涌出, 四溢并包围他(天国的奥秘 4464, 5179, 7454, 8630节). 该气场从情感和随之思维的生命流出(天国的奥秘 2489, 4464, 6206节). 灵人和天使始终转向自己的爱, 凡在天堂里的人始终转向主(天国的奥秘 10130, 10189, 10420, 10702节). 在来世, 对每个人来说, 方位取决于他的脸所朝的方向, 并由此得以确定, 在尘世则不然(天国的奥秘 10130, 10189, 10420, 10702节).

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#### （思想者译本，2015）

17. 從主所發, 影響天人, 構成天國之神性的確就是愛。事實上,
所有天人都是仁與義的表現, 呈現無法言啟之美。仁與義從他們的表情和言談舉止間散發出來。
再者, 有心靈生命(或靈命)的氣場從每個天人和每個靈散發並圍繞著他們。通過該氣場, 即使相離甚遠, 也能分辨其情感的特質, 因為氣場是從他們的生命散發而出, 體現他們的情感及其相應的想法, 或者說他們的所啟以及相應的所信。天人所散發的氣場充滿仁愛, 能觸及所遇之人的至深處。
在心靈世界, 所有人的朝向都由心中之愛所決定;由此看出, 愛是天人的生命之源。人若沉浸於對主和對鄰舍之愛中, 就一直面向主;而陷於利己之愛者則始終背對主。無論身體如何轉動, 都是如此。因為在心靈世界, 人所處的空間關係與人的內在狀態保持一致。地理方位也由此決定, 其界定方式不像物質世界那般固定, 而取決於人所面對的方向。事實上, 不是人自己朝向主, 而主所發之性轉向主自己, 天人凡事出於他們內中此性。

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