属天的奥秘3438节

上一节 下一节 回首页

/ 10837

### 属天的奥秘 第3438节

#### （一滴水译，2018-2022）

3438.“当夜耶和华向他显现，说”表主对于这模糊的直觉。这从“耶和华显现说”和“夜”的含义清楚可知。当论及主时，“耶和华显现说”是指通过神性发觉，“耶和华向他显现”是指出于神性的直觉（参看3367节），“说”是指发觉（2862，3395节）；因为耶和华在祂里面，因此只要这人性尚未得着荣耀，耶和华显现就是一种神性直觉，或出于神性的直觉；故“耶和华向他显现”就具有通过神性发觉这样的含义。“夜”是指幽暗或模糊的状态（1712节）。圣言的字义就表示这种模糊，因为字义之于内义，犹如幽暗之于光明。
为让人们更清楚地知道圣言字义的情形，现予以简要说明。内义与字义之间的关系就像人的内层与外层之间的关系，也就是他里面的属天、属灵之物与属世、肉体之物之间的关系。他的内层居于天堂之光，而他的外层则居于尘世之光。至于天堂之光与尘世之光之间、因而属天堂之光的事物与属尘世之光的事物之间有何不同，可参看前文（1521-1533，1619-1632，1783，1880，2776，3138，3167，3190，3195，3222，3223，3225，3337，3339，3341，3413节）。也就是说，这种不同就像白昼的光明和夜间的幽暗之间的不同。人因处在这幽暗中，不想知道来自主的真理拥有光明在里面，故必认为他的幽暗就是光明，反之光明就是幽暗。因为他就像猫头鹰，在夜间的幽暗中飞行时，以为自己在光明中，而在白昼的光明中飞行时，反以为自己在幽暗中。事实上，对这种人来说，人藉以向内看的内眼（internal eye，也就是理解力）没有其它形状，因为他的内眼就是这样成形的。他向下看，就是注视世俗和肉体之物时，就打开它；而向上看，就是注视属灵和属天之物时，则关闭它。对这些人而言，圣言也是这种情形。他们认为显现在字义中的事物属于光明，而显现在内义中的事物属于幽暗。真相却是，圣言的内义相对于它的字义，就如同天堂之光相对于尘世之光（3086，3108节），即如同白昼之光相对于夜间之光。
内义里面存在个体细节，数百万个体细节一起构成出现在字义中的一个具体特征，或也可说，内义里面存在具体特征，数百万具体特征一起构成出现在字义中的一个整体。人所看到的，就是这个整体，而不是存在于它里面并构成它的具体特征。但人仍能在这个整体中看到将这些具体特征联在一起的秩序，尽管是照着他自己的本质看到的。这秩序就是激发他情感的圣洁。

上一节 下一节 回首页