属天的奥秘3619节

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### 属天的奥秘 第3619节

#### （一滴水译，2018-2022）

3619.“利百加对以撒说”表主出于神圣真理的直觉。这从“说”的含义，以及“利百加”和“以撒”的代表清楚可知：“说”是指发觉；“利百加”是指主的神圣理性的神圣真理；“以撒”是指那理性的神圣良善，如前所述。由于神圣良善是本质存在本身，神圣真理是源于那存在的生命，主由此主要凭神圣良善而成为主，所以我们说“主出于神圣真理的直觉”。来自理性神圣真理的直觉是从理解力部分流出的，而来自神圣良善的直觉是从意愿部分流出的。然而，来自理解力的直觉并不属于理解力，而属于所流入的意愿，因为理解力无非是意愿所取的外在形式。这就是与意愿联结的理解力的性质。但在它被如此联结之前，理解力似乎独自存在，意愿也似乎独自存在，不过，这一切只是外在从内在分离了。因为当理解从内在渴望并思想某事时，源于意愿的目的就会构成它的生命，并主导那里的思维。理解力之所以从目的接受生命，是因为人所关注的目的就是他的生命（1909，3570节）。这在某种程度上表明，就代表意义而言，何谓人出生于真理的直觉；就至高意义而言，何谓主出于神圣真理的直觉。

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