《新耶路撒冷及其属天的教义》269节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第269节

#### （一滴水译，2022）

269、那些基于世俗事物思想圣治的人由此断定，圣治仅仅是普遍的，具体细节则在个人那里。然而，他们没有意识到天堂的奥秘，因为他们的结论唯独来自对自己和世界的爱及其快乐。因此，当他们看见恶人优先于善人被提升到尊贵职位，获得更多财富时，而且当他们看见恶人越狡诈，就越发达时，心里会说，如果圣治在每个细节中，事情就不会是这个样。但他们没有想到，圣治并不关注那稍纵即逝，随着一个人在世上的生命终结而终结之物，而是关注那永远长存，因而没有终结之物。没有终结之物拥有存在，而有一个终结之物相对来说没有存在。凡愿意的，就请想一想，与永恒相比，十万年算什么呢？他会发现，它们算不了什么。那么，世上这区区数十年的生命又算得了什么呢？

#### （刘广斌译本，2019）

269、从属世思维看待天命的人，以为神意只管整体，细节则交由人类掌管。他们不知道天堂的奥秘，因为他们的结论来自于爱自己、爱世界和属世的快乐。当他们看到恶人得以升迁，比好人得到更多财富，并且凭借奸猾狡诈成就恶事时，他们会在心里说，如果天命处处存在，何以至此。但是，他们没考虑到天命不注重暂存的、只在今生有效的事物，而是着重永恒的，无终点的事物。任何永恒的事物都是实在的，暂存的事物相比而言是虚无的。试想，把千年和永恒相比，任何人都会认识到千年可以忽略不计。那么，尘世的短暂生命又算什么呢？

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