属天的奥秘1463节

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### 属天的奥秘 第1463节

#### （一滴水译，2018-2022）

1463.“寄居”表接受教导。这从圣言中“寄居”表接受教导的含义清楚可知，之所以有这样的含义，是因为在天堂，寄居和迁移，或从一个地方挪到另一个地方，无非是状态的变化，如前所示（1376，1379节）。因此，每当旅居、寄居，或从一个地方迁移到另一个地方出现在圣言中，天使只会想到诸如他们所具有的状态的变化，既有思维状态的变化，也有情感状态的变化。思维状态的变化是认知，在灵人界，这些变化表现为教导。这也解释了为何与天使天堂相联的上古教会成员并未感觉“寄居”表其它事物。故此处经上所说“亚伯兰就下埃及去，要寄居在那里”无非表示主被教导。
雅各和他儿子们下到埃及具有相同的含义，如以赛亚书：
主耶和华如此说，起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。（以赛亚书52:4）
此处“亚述”表推理。这也是为何在犹太教会，接受教导的人被称为“寄居在你们中间的外人”，他们和本地人同归一例，同等对待（出埃及记12:48-49；利未记24:22；民数记15:13-16，26，29；19:10）。关于寄居的外人，以西结书上说：
你们要按着以色列的支派彼此分这地。要拈阄分这地为业，归与自己和你们中间寄居的外人。你们要看他们如同以色列人中的本地人一样，他们在以色列支派中要与你们同得地业。外人寄居在哪支派中，你们就在那里分给他地业。（以西结书47:21-23）
这论及新耶路撒冷，或主的国。“寄居的外人”用来表允许自己接受教导的人，因而表外邦人。“外人”表正接受教导的人，这从以下事实清楚可知，即经上说“外人寄居在哪支派中，你们就在那里分给他地业”。“支派”表构成信的事物。
“寄居”的含义还与“旅居”和“居住”的相似。“旅居”表所建立的生活模式和秩序，而“居住”表生活，这二者前面都已论述过（1293节）。由于同样的原因，迦南地还被称为“亚伯拉罕、以撒、雅各所寄居的地”（创世记28:4；36:7；37:1；出埃及记6:4）。雅各对法老说：
我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。（创世记47:9）
此处“寄居”表生活和教导。

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