《真实的基督教》420节

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### 真实的基督教 第420节

#### （一滴水译，2017）

#### 仁爱和善行如祝愿和行善那样是两回事

420.人皆有一个内在和一个外在。被称为内在人的，就是内在，被称为外在人的，就是外在。人若不知道何为内在人和外在人，或许以为内在人就是进行思考和意愿的那一个，而外在人则是进行言说和行动的那一个。不可否认，言语和行为是外在人的功能，思维和意愿是内在人的功能；不过，本质上构成内在人和外在人的，并不是它们。众所周知，人的心智就是内在人；不过，心智本身被分为两个区域：其中更高更内层的那一个是属灵的，更低更外层的那一个是属世的。属灵的心智专注于灵界，注意的对象是灵界事物，无论是天堂中的，还是地狱里的；天堂和地狱都是灵界的一部分。然而，属世的心智专注于尘世，注意的对象是尘世事物，无论善的还是恶的。人的一切行为和话语都直接出自其心智的低层区域，间接出自高层区域，因为心智的低层区域更接近身体感觉，而高层区域则离它们更远一些。人类心智有这样的划分，是因为他们同时被造为属灵和属世的，因而不是动物，而是人类。
这清楚表明，首先关注尘世和自己的人是外在人，因为无论身体还是心智，他都是属世的。首先关注属天堂和教会之物的人是内在人，因为无论身体还是心智，他都是属灵的；他在身体方面也是属灵的，因为他的行为和话语都是从其属灵的高层心智经由属世的低层心智发出的。众所周知，结果是从身体发出的，产生结果的原因是从心智发出的；并且原因是结果的全部。人的心智就是如此划分的，这可从以下事实明显看出来：人能戴上面具，扮演谄媚者、伪君子和演员的角色；他能表面上同意别人说的话，暗地里却嘲笑它；嘲笑出自他的高层心智，同意出自他的低层心智。

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#### 真实的基督教 #420 （火能翻译，2015）

420. 每一個都有個內在與外在。內在也可稱為"內在人", 外在也可稱為"外在人"。人若不知道內在人與外在人是什麼, 可能會認為內在人是意志與認知的源頭, 而動作與言辭來自外在人。不可否認, 動作與言辭是外在人的功能, 認知與意志是內在人的功能; 不過, 它們並非構成內在與外在人的本質。通常的理解, 人的思想便是內在人。不過思想本身被分為兩個區域:其中在上在內的那個區域是屬靈的, 在下在外的另一個是屬世的。屬靈的思想主要專注於屬靈世界(或心靈世界), 專注的對象是屬靈世界的事物, 不管是存在于天國的, 還是存在於地獄的(天國與地獄都是屬靈世界的一部分)。另一方面, 屬世思想主要關注於屬世的(世俗的或物質的)世界, 涉及的是這個世界上的事物, 不管是善的還是惡的。

一個人所有的動作與言辭直接來自於他思想的低層區域, 間接來自於高層區域, 因為思想的低層區域與肉體的感覺更接近, 而高層區域離肉體感覺則更遠。人類思想如此被分開, 因為他們被同時造為屬靈與屬世, 因而不是動物, 而是人。

由此明顯看出, 一個首要專注世界和自己的人是個外在之人, 因為不論是身體還是思想, 他都是屬世的。一個首要專注天國與教會之事的人是內在之人, 因為不論是身體還是思想, 他都是屬靈的。身體也是屬靈, 因為他的動作與言辭從高層思想(屬靈的),經過低層思想(屬世的)而來。眾所周知, 這些結果來自於身體, 而造成結果的原因來自於思想, 並且原因決定結果的各方各面。

人的思想如此劃分, 可從以下事實明顯看出:人能夠假裝,諂媚,偽善與表演。儘管認為別人的觀點荒謬可笑時, 卻能表示贊同; 取笑來自於高層的思想, 贊同來自低層思想。

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