属天的奥秘922节

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### 属天的奥秘 第922节

#### （一滴水译，2018-2022）

922.“拿各类洁净的牲畜、各类洁净的飞鸟”表仁之善和信之真。这一点前面已予以说明：“牲畜”表仁之善（45，46，142，143，246节），“飞鸟”表信之真（40，776节）。牛、羔羊和公山羊，以及斑鸠和雏鸽被用来献为燔祭（利未记1:3-17；民数记15:2-15；28:1-31）。这些是洁净的畜类，各自都表示某种特定的天堂品质。由于它们在古教会中表示这些事物，并在随后的教会中代表它们，故显而易见，燔祭和祭物无非是内在敬拜的代表。当脱离内在敬拜时，它们就变成了偶像崇拜。凡理智正常的人都能明白这一点，因为祭坛不就是石头制成的东西吗？燔祭和祭物不就是宰杀牲畜吗？若敬拜是神圣的，那它必代表敬拜者所了解和承认的某种天堂品质，他们由此敬拜这些事物所代表的那一位。
除了根本不愿去理解有关主的事物之人外，谁不知道这些事物是主的代表？正是通过内在事物，即仁和源于仁的信，被代表的那一位才会被看到、承认和相信，这在先知书中非常清楚地看出来，如耶利米书：
万军之耶和华、以色列的神如此说，你们将燔祭加在祭物上，吃肉吧！我将你们列祖从埃及陆地领出来的那日，燔祭和献祭的事我并没有向他们提说，也没有吩咐他们。我只吩咐他们这一件，说，当听从我的声音，我就作你们的神。（耶利米书7:21-23）
“听从”或服从祂的声音就是服从律法，而全部律法聚焦于这一条诫命：爱主高于一切，爱邻如己，因为这是律法和先知一切道理的总纲（马太福音22:37-40；7:12）。诗篇：
耶和华啊，祭物和礼物，你不喜悦；燔祭和赎罪祭非你主人所要。我的神啊，我乐意遵行你的旨意，你的律法在我心里。（诗篇40:6，8）
在撒母耳记，撒母耳对扫罗说：
耶和华喜悦燔祭和祭物，岂如喜悦人听从耶和华的声音呢？看哪，听从胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。（撒母耳记上15:22）
“听从祂的声音”所表示的意思明显可见于弥迦书：
我朝见耶和华岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（弥迦书6:6-8）
这就是“拿洁净的牲畜和鸟类献为燔祭”所表示的意义。阿摩司书：
你们虽然向我献燔祭和礼物，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。（阿摩司书5:22，24）
“公平”表真理，“公义”表良善。二者皆源于仁爱，是内在人的燔祭和祭物。何西阿书：
我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。（何西阿书6:6）
由上述经文明显可知，当仁与信不存在时，祭物和燔祭是何性质，还明显可知，洁净的畜类和洁净的鸟类由于表源于仁和信的良善，故也代表它们。

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