《揭秘启示录》298节

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### 《揭秘启示录》 第298节

#### （一滴水译本 2019）

298.启6:2.“我就观看，见有一匹白马”表这些人对出于圣言的真理与良善的理解。“马”表示对圣言的理解，“白马”表示对出于圣言的真理的理解；因为“白”论及真理（167节）。“马”表示对圣言的理解，这在另一本单独的小册子《白马》中已经说明；不过，那里仅引用了些许经文，故在此引用其它经文进一步予以证实。这一点从以下事实看得非常明显：约翰看到这些“马”从羔羊展开的书卷中出来；并且“活物说，你来看”；因为“活物”表示圣言（239，275，286节）；“书卷”同样表示圣言（256节）；“人子”，也就是此处的“羔羊”，表示圣言方面的主（44节）。由此明显可知，“马”在此表示对圣言的理解，而非表示别的。这一点从以下启示录经文看得更明显：

我看见天开了，看哪，有一匹白马，骑在马上的称为神之道，在祂衣服和大腿上有名写着，万王之王，万主之主。在天上的众军骑着白马跟随祂。（启示录19:11，13，14，16）

“马”表示对圣言的理解，这一点也可从以下经文明显看出来：

耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上，是向洋海发愤恨吗？你乘马践踏红海，就是多水的沼泽。（哈巴谷书 3:8，15）

耶和华的马蹄算如火石。（以赛亚书5:28）

到那日，我必以惊惶击打一切马匹，以颠狂击打骑马的；而对万民的一切马匹，我却要击打、使它们瞎眼。（撒迦利亚书12:4）

当那日，马的铃铛上必有“归耶和华为圣”。（撒迦利亚书14:20）

因为神使她忘记智慧，也未将悟性赐给它。她几时升到高处，就嗤笑马和骑马的人。（约伯记39:17-18等）

我必除灭耶路撒冷的战马，他必向列族讲和平。（撒迦利亚书9:10）

雅各的神啊，你的斥责一发，坐车的、骑马都沉睡了。（诗篇76:6）

我必倾覆列国的宝座，并倾覆战车和坐在其上的，马和骑马的都必跌倒。（哈该书2:22）

我要用你打碎列国；用你驱散马和骑马的。（耶利米书51:20，21）

你们要从四方聚到我献祭之地；你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人，我必显我的荣耀在列族中。（以西结书39:17，20-21）

你们聚集来赴神的大筵席，可以吃马和骑马者的肉。（启示录19:17，18）

但必作路中的角蛇，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后；耶和华啊，我向来等候你的救恩。（创世记49:17-18）

大能者啊，愿你的大腿边佩剑，升起，乘驾真理之道。（诗篇45:3-4）

你们当向神唱诗，颂扬那乘驾密云者。（诗篇68:4）

看哪，耶和华乘驾快云。（以赛亚书19:1）

你们要向那乘驾自古诸天之天的主唱诗。（诗篇68:32-33）

神骑着基路伯。（诗篇18:10）

那时，你就会以耶和华为乐，我要使你乘驾地的高处。（以赛亚书58:14）

耶和华独自引导他，使他乘驾地的高处。（申命记32:12，13）

我要使以法莲被骑。（何西阿书10:11）

以法莲也表示对圣言的理解。由于以利亚和以利沙代表主的圣言，故他们被称为“以色列的战车马兵”，以利沙对以利亚说：

我父啊，以色列的战车马兵啊。（列王纪下2:12）

约阿施王对以利沙说，我父啊，以色列的战车马兵啊。（列王纪下13:14）

耶和华开了少年人以利沙的眼目，他就看见，看哪，满山有火马火车围绕以利沙。（列王纪下6:17）

“战车”表示取自圣言的教义，“马兵”表示凭教义变得智慧者。以下经文中的所表相同：

四辆马车从两座铜山之间出来，分别套着红、黑、白、斑纹四种马，还被称为四个灵，可以说是从侍立在全地之主面前出来的。（撒迦利亚书6:1-8，15）

在这些地方，“马”表示对圣言的理解，或对源自圣言的真理的理解，这在其它地方也一样。

这一点从所提及的反面意义上的“马”看得更清楚，它们在反面意义上表示对圣言和真理的理解因推理被歪曲了，同样被毁坏了；还表示人自己的聪明。如以下经文：

祸哉，那些下埃及求帮助的；是因仗赖马匹，却不仰望以色列的圣者；埃及人不过是人，并不是神，他们的马不过是血肉，并不是灵。（以赛亚书31:1，3）

你总要立耶和华所拣选的人为以色列的王；只是他不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添马匹。（申命记17:15，16）

之所以说这些事，是因为“埃及”表示出于人自己的聪明的知识和推理，对圣言真理的歪曲，就是此处的“马”由此而来。

亚述不能拯救我们，我们不再骑马。（何西阿书14:3）

有人靠车，有人靠马，但我们要以主我们的神为荣耀。（诗篇20:7；

靠马得救是枉然的。（诗篇33:17）

耶和华不喜悦马的力。（诗篇147:10）

主耶和华以色列的圣者说，你们得力在于信靠；你们却说，不然；因为我们要骑马逃奔；我们要骑迅速轻快的。（以赛亚书30:15-16）

耶和华要使犹大如威风凛凛的战马；骑马的也必羞愧。（撒迦利亚书10:3，5）

祸哉，这流人血的城，充满谎诈，马匹踢跳，车辆奔腾；马兵争先。（那鸿书3:1-4）

我必使巴比伦王率领马匹、车辆、马兵来攻击推罗；因马匹众多，尘土遮蔽你；你的城垣必因骑马的和战车的响声震动；他必用他的马蹄践踏你一切的街道。（以西结书26:7-11）

“推罗”表示教会对真理的认知，在此是指其中被歪曲了的认知，也就是“巴比伦的马”；此外还有其它经文（如以赛亚书5:28，耶利米书6:22，23，8:16，46:4，9，50:37，42，以西结书17:15，23:6，20，哈巴谷书1:6，8-10，诗篇66:12）。对圣言的理解被毁坏还由下文提到的“红、黑、灰马”来表示。“马”表示对出于圣言的真理的理解，这是出于灵界的表象。对此，可参看《白马》这个小册子。

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