属天的奥秘776节

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### 属天的奥秘 第776节

#### （一滴水译，2018-2022）

776.“一切禽鸟，各从其类”表一切属灵真理，“一切飞行物”表属世真理，“一切带翅膀的物”表感官真理。这一点从前面有关鸟的说明清楚可知（如40节）。上古之人将人的思维比作鸟，因为相对意愿之物而言，思维好比鸟。由于此处提到了鸟、飞行物和带翅膀的物，并且它们分别象人的觉性、理性和感官印象，所以为了使人不再质疑它们表示这些事物，我引用圣言中的一些经文加以证实，从中可以清楚看出，“牲畜”表示诸如已说过的这类事物。如诗篇：
你派祂管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的牲畜、空中的飞行物、海里的鱼，都服在祂的脚下。（诗篇8:6-8）
这论及的是主，并以这样的方式描述祂管理人，以及属于人的一切。否则，“管理牲畜和鸟”会是什么呢？又：
结果的树木和一切香柏树，野兽和一切牲畜、爬行物和飞行物，它们赞美耶和华的名。（诗篇148:9-10，13）
“结果的树木”是属天之人，“香柏树”是属灵之人，“野兽”、“牲畜”和“爬行物”就目前的语境来看，是指他们各自的良善。“飞行物”是他们的真理，他们由此能“赞美耶和华的名”。野兽、牲畜、爬行物和鸟绝不会这样做。在世俗的着作中，这类陈述可能是夸张的说法，但在圣言中，它们绝不仅仅是夸张，还是有象征性和代表性的事物。
以西结书：
海中的鱼、天空的鸟、田野的野兽，并土地上的一切爬行物和地面上的众人，他们都开始在我面前震动。（以西结书38:20）
显而易见，此处的“野兽”和“鸟”就有这样的含义。因为若鱼、鸟和野兽要开始震动，那耶和华的荣耀会是什么呢？如果它们不象征它们里面的神圣事物，谁会认为这类说法是神圣的？耶利米书：
我观看，看哪，无人； 空中的飞鸟也都躲避。（耶利米书4:25）
这表示一切善与真。此处“人”也表示源自爱的良善。同一先知书：
它们都已荒废，以致无人经过。人也听不见牲畜鸣叫，从空中的飞鸟到野兽，它们都已散去跑掉了。（耶利米书9:10）
这同样表示背离一切真理与良善。
又：
这陆地悲哀，遍野的青草枯干，要到几时呢？因其上居民的恶行，牲畜和飞鸟都灭绝了。因为人们说，祂看不见我们的结局。（耶利米书12:4）
“牲畜”表良善，“飞鸟”表真理，它们都灭绝了。西番雅书：
我必除灭人和牲畜，我必除灭空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地面上剪除。（西番雅书1:3）
“人和牲畜”表属于爱和爱之善的一切，“空中的鸟、海里的鱼”表那些属于觉知，因而属于真理之物。这些被称为“绊脚石”是因为，对恶人而言，成为绊脚石的，正是良善和真理，而非牲畜和鸟。它们明显是论及人。诗篇：
耶和华的树，就是祂所栽种的黎巴嫩香柏树，都得到了充分的灌溉。飞行物搭窝于其中。（诗篇104:16-17）
“耶和华的树，就是黎巴嫩的香柏树”表属灵之人，“飞行物”表他的理性或属世真理，它们好比“窝”。而且，“鸟搭窝于枝子中”是人们用来表示真理的常用说法。如以西结书：
我要把它栽种在以色列的高山上，它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞行物都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。（以西结书17:23）
这表示外邦人中的教会，它是属灵的，就是“佳美的香柏树”。“各类飞鸟”表各类真理。同一先知书：
空中的一切飞鸟都在枝子上搭窝；田野的一切野兽都在枝条下生产；所有大国的人民都在它荫下居住。（以西结书31:6）
这是指亚述，就是属灵的教会，被称为“香柏树”。“ 空中的飞鸟”表它的真理，“野兽”表它的良善。
但以理书：
它的枝子华美，果子甚多，可作其上众生的食物。田野的野兽在它之下得到荫影，空中的飞行物宿在枝上。（但以理书4:12，21）
“野兽”表良善，“空中的飞行物”表真理。每个人都很清楚这一点，否则，居于那里的鸟和野兽真会是别的什么吗？这同样适用于主所说的话：神的国好像一粒芥菜种，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，空中的飞鸟宿在它的枝上（路加福音13:19；马太福音13:31-32；马可福音4:31-32）。

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