《婚姻之爱》310节

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### 《婚姻之爱》 第310节

#### （一滴水译，2019）

310、⒁婚礼后，灵的婚姻就变成了身体的婚姻，因而是完整的。人在身体层面所行的一切都是从他的灵流入的。因为众所周知，嘴不会凭自己说话，而是心智的思维通过嘴说话；手不会凭自己活动，脚不会凭自己行走，而是心智的意愿通过它们如此行。由此可知，正是心智用嘴这个器官说话，也正是心智用身体器官行动。故显而易见，心智如何，嘴里的话语和身体的行为就如何。由此得出以下结论：心智通过其持续不断的流注指挥身体同步配合它的活动。因此，就内在而言，人体无非是有组织的心智外在形式，以执行灵魂的决定。上述内容是要说明为何在联结延伸到身体层面之前，心智或灵必须先如同在婚姻中那样联结；也就是说，为何当身体结婚时，灵也结婚；因此，夫妻二人在灵里彼此相爱，并由此在身体中彼此相爱。
我们现从这个观点来考虑婚姻。当婚姻之爱朝着婚姻联结并塑造两个人的心智时，它也会朝着婚姻联结并塑造他们的身体。因为如前所述，心智的形式就是身体的内在形式。唯一不同的是，身体的外在形式是有组织的，以便产生心智指挥身体内在形式所指向的结果。然而，由婚姻之爱所形成的心智，不仅从内扩散到全身所有部位，还从内存在于生殖器官，而生殖器官就位于自己在其它身体器官下面的特定区域。对那些通过婚姻之爱联结的人来说，其心智的形式就终止于这些器官。因此，其心智的情感和思维都指向那个区域。在这方面，由其它爱所产生的心智活动则不同，因为这些爱渗透不到这个区域。由此得出的结论是：婚姻之爱在夫妻的心智或灵中如何，在属于它的器官中内在就如何。不言而喻，婚礼后，灵的婚姻就变成身体的婚姻，因而是完整的。因此，婚姻若在灵里是贞洁的，并具有婚姻的圣洁，当完全实现于身体中时，同样是贞洁的；相反，若在灵里是不贞洁的，在身体中同样是不贞洁的。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

310、（14）婚礼后，精神的结合也是躯体上的结合，因此是完整的。人所做的一切都来自于的精神。因为嘴所表达的是头脑的思想。人的手脚也是在头脑和意志的支配下而活动。可以得出结论头脑的意识会不断地流入躯体，使躯体的活动与头脑一致。人体也就是头脑的外在表现。

以上所讲是为了说明配偶双方的头脑或者说精神应该是首先相互结合的，然后才能在躯体上相结合。因此双方会因为精神而爱对方，躯体上的爱只是精神上的爱的结果。

从这个角度我们再来考虑婚姻。当婚姻之爱使两个人的头脑相结合并铸成婚姻时，他们的躯体也被铸成婚姻。外在的躯体的结合是为了能实现头脑所传达的意图。当婚姻之爱铸成人的头脑后，婚姻之爱不仅会存在躯体中，还会发散出来。婚姻之爱还会进入到生殖器官中。婚姻之爱的作用方式与其它的爱不同。其它的爱不会沿伸到身体器官中。

由此可以说，婚姻之爱存在双方的头脑或精神中，并存在于各器官中。

同时，精神上的结合在婚礼后也是躯体上的结合。因此若这种结合在精神上是贞洁的，在躯体上也会是同样的贞洁。反之则不然。

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