《真实的基督教》618节

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### 《真实的基督教》 第618节

#### （一滴水译，2017）

#### 第12节 没有形成信并与仁结合的真理，重生是不可能的

618.人借以重生的途径有三种：主、信、仁。如果不通过圣言的神圣真理揭示它们，这三种途径就会深藏起来，就象埋在地下的最珍贵的宝石。事实上，它们对那些否认人的合作之人隐藏，哪怕他们读圣言上百遍，甚至上千遍，尽管他们就站在明光之中。关于主，凡执着于当今之信者，谁会睁开双眼看到其中以下教义：主与父为一，祂是天地之神，人当信子就是父的意愿，以及新旧约中关于主的不计其数的其它类似陈述？他们看不到，因为他们不在真理中，因而不在看到这类事物的光明中，即使真的赐予他们光明，其虚假也会熄灭它，然后这些真理无人理会，就象被彻底抹除的东西，或人们踩过的地下排水沟。谈及这些事是为了让人们知道，若没有真理，朝向重生的这第一步就无法被看到。
关于信，没有真理也是不可能的，因为信与真理构成一个实体。善就象信的灵魂，真理构成它的身体。所以，说信仰或有信却对其真理一无所知，就象将灵魂从身体中拉出来，然后与那看不见的物体进行对话一样。此外，构成信之身体的所有真理都发光，这光照亮信，并使信的特征显为可见。仁也一样，它发出与真之光相结合的热，就象世上春天的热和光结合，这结合使得地上的动植物重新繁育。
属灵的热与光同样如此，当人拥有信之真，同时拥有构成仁的各种善时，它们以同样的方式在人内结合。因为如前面有关信的章节所说的那样，每一个信之真都会发出启示之光，每一个仁之善都会发出点燃之热。该章还阐明了，属灵之光本质上是智慧，属灵之热本质上是爱，当主使人重生时，唯独祂将这二者在人内结合。因为主说：我对你们所说的话就是灵，就是生命（约翰福音6:63）。你们应当信从这光，使你们成为光明之子。我到世上来，乃是光（约翰福音12:36，46）。主是灵界太阳，这太阳就是所有属灵的光和热之源头，光启示，热点燃，主藉二者的结合使人复活和重生。

#### 真实的基督教 #618 （火能翻译，2015）

618. 人借以重生的途径有三种: 主, 信, 仁。 如果不通过圣言的神圣真理揭示它们, 这三种途径就会深藏起来, 就象埋在地下的最珍贵的宝石。 事实上, 它们对那些否认人的合作之人隐藏, 哪怕他们读圣言上百遍, 甚至上千遍, 尽管他们就站在明光之中。 关于主, 凡执着于当今之信者, 谁会睁开双眼看到其中以下教义: 主与父为一, 祂是天地之神, 人当信子就是父的意愿, 以及新旧约中关于主的不计其数的其它类似陈述? 他们看不到, 因为他们不在真理中, 因而不在看到这类事物的光明中, 即使真的赐予他们光明, 其虚假也会熄灭它, 然后这些真理无人理会, 就象被彻底抹除的东西, 或人们踩过的地下排水沟。 谈及这些事是为了让人们知道, 若没有真理, 朝向重生的这第一步就无法被看到。

关于信, 没有真理也是不可能的, 因为信与真理构成一个实体。 善就象信的灵魂, 真理构成它的身体。 所以, 说信仰或有信却对其真理一无所知, 就象将灵魂从身体中拉出来, 然后与那看不见的物体进行对话一样。 此外, 构成信之身体的所有真理都发光, 这光照亮信, 并使信的特征显为可见。 仁也一样, 它发出与真之光相结合的热, 就象世上春天的热和光结合, 这结合使得地上的动植物重新繁育。

属灵的热与光同样如此, 当人拥有信之真, 同时拥有构成仁的各种善时, 它们以同样的方式在人内结合。 因为如前面有关信的章节所说的那样, 每一个信之真都会发出启示之光, 每一个仁之善都会发出点燃之热。 该章还阐明了, 属灵之光本质上是智慧, 属灵之热本质上是爱, 当主使人重生时, 唯独祂将这二者在人内结合。 因为主说: 我对你们所说的话就是灵, 就是生命 (约翰福音6:63)。 你们应当信从这光, 使你们成为光明之子。 我到世上来, 乃是光 (约翰福音12:36, 46)。 主是灵界太阳, 这太阳就是所有属灵的光和热之源头, 光启示, 热点燃, 主藉二者的结合使人复活和重生。

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