《婚姻之爱》18节

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### 《婚姻之爱》 第18节

#### （一滴水译，2019）

18、说话间，一个仆人匆匆跑来宣称，按照君主的吩咐，八位智者已经来了，他们请求进来。听到这话，天使赶忙出去迎接，将他们领进来。例行的寒暄和引见过后，智者首先向他们讲了智慧的开启和发展阶段，言谈间还加入了对智慧发展的各种评论，并说，对天使而言，智慧永不会结束和停止，而是会继续增长，直到永远。听到这里，负责该小组的天使对智者说：“在筵席上，我们的君主跟他们谈了智慧的居所，并说智慧就在服务中。还请你们再谈谈这个话题。”他们说：“人最初被造时就被赋予智慧和对它的爱，不是为他自己，而是为了他能与别人分享它。所以，智者的智慧上刻着这样的警告：人不能单单为了自己保有智慧，或唯独为自己而活，同时也要和他人分享它。这是社群的起源，否则社群无法存在。为他人而活就是提供服务。服务是将社群联结起来的纽带，提供服务的途径和行善的途径一样多，服务的种类不计其数。有属灵的服务，它们涉及爱神爱邻；有道德和政治的服务，它们涉及热爱人所生活的社区和国家，及其同事和同胞；有属世的服务，它们涉及热爱尘世及其必需品；还有身体的服务，它们涉及照料自己，以便能提供更优质的服务。
“所有这些服务都被烙在人身上，依次相随，一个接着一个。当它们同在时，一个就包含在另一个里面。致力于第一类服务，即属灵的服务者，也会致力于接下来的服务，这些人是明智的。然而，不致力于第一类服务，而是致力于第二类及接下来的服务者，就不那么明智了，仅仅由于外在表现得文明道德而看似明智。不致力于第一和第二类服务，而是致力于第三和第四类服务者，则一点也不明智，因为他们是撒旦，只热爱尘世，并由于尘世而热爱他们自己。仅致力于第四类服务者最不明智，因为他们是魔鬼，只为自己而活，即便为他人，也完全是为自己的缘故。
“此外，每种爱都有自己的快乐，赋予爱生命的是快乐。对服务之爱的快乐就是天堂的快乐，它依次进入后续的快乐，照着一个接一个的次序提升它们，使其成为永恒。”然后，他们列举了由对服务之爱产生的天堂快乐，并说，它们有数千万种，凡进入天堂者就进入它们。剩下的时间他们一直和智者谈论对服务之爱，直到晚上。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

18、（1）谈话间，一个侍从跑进来报告说，王子派来的八个智者到了，正在等着进来，天使出去将他们带进来。互相问候后，来的人首先同他们讲智慧天使及发展的过程。他们说，天使的智慧没有尽头，会永不停息的发展。

天使们对他们说，“午饭时，王子将会讲到有意义的工作——智慧的居所。若可能的话，同他们讲讲这些。”

于是他们说，“在创世之初，人们都有智慧，都有对智慧的爱，不是为了自己，而是为了与他人分享。所以，众所周知，智慧不能为自己所用，而是要同时有益于他人。这就是社会的起源，没有这点，社会就不会存在。为他人而存在就是要做有意义的工作。有意义的工作是社会的纽带，社会中存在着许多纽带，就像有许多有意义的工作一样，有意义的工作是无限的。

“当有意义的工作与神及他人有关时，它就是高尚的。当它与社会或一个人所在的国家有关时，就是道德的。它与对同事、同胞的爱相联。当它与世事相联时，它就是世俗的。当它与个人的财富相联时，它就是自私的。

（2）有意义的工作的所有性质都存在于人的精神之中。它们是依次有先后的。当它们结合在一起时，就会彼此融洽在一起。

“那些想着第一种有意义的工作，同时又考虑到其它有意义的工作的人是明智的。那些不顾及第一种，而只考虑其后的各种工作的人不是很明智，他们只是出于外在的道德及对公德的意识而行为。

“不考虑前两者，而只顾及其后的几种工作的人，一点也不明智。他们是沙丹的追随者，他们只有世俗的对尘世及自己的爱，那些只考虑第四种的人，更谈不上明智了。他们是恶魔，他们活着只为了自己，即使他们为别人做任何事，那也是出于他们自己的利益而这样做。

（3）另外，每一种爱都有其喜悦之所在，因为爱存在于喜悦之中，存在于对有意义的服务的爱中的喜悦是天国的喜悦。它依次流入到其它的喜悦之中，使它们变得高尚，使得它们永恒。

之后，这些男士们谈到了来自于对有意义的工作的爱的快乐。他们说，有许多这样的快乐，进入到这样的爱中的人也就进入了天堂之中。又谈到了对有意义的工作的爱。他们抽出一整天的时间，一直谈到傍晚。

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