属天的奥秘1702节

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### 属天的奥秘 第1702节

#### （一滴水译，2018-2022）

1702.“希伯来人亚伯兰”就是要与内在人（Internal）或神性人（Divine Man）结合的内层人。这从“希伯来人亚伯兰”，或他在此被冠以“希伯来”的姓氏清楚可知。在前后文论及亚伯兰的地方，他都没有被称为“希伯来人”，只在此处被如此称呼。所以，“希伯来人亚伯兰”代表和表示主里面某种不同事物。所代表和表示之物从内义清楚可知，也就是说，它就是与内在人或神性人结合的内层人，这一点同样从内义上事物的连贯性清楚看出来。当表示起服务作用的某物时，无论它是什么，“希伯来”这个姓氏就会出现在圣言中。内层人就具有这样的性质，即它服务于内在人或神性人，故内层人在此被称为“希伯来人亚伯兰”。
几乎没人知道何为内层人，故有必要简要描述一下。内层人介于内在人与外在人之间。内在人凭借内层人与外在人沟通。没有这个媒介，沟通是根本不可能的。属天之物有别于属世之物，更有别于肉体之物。若非有一个借以沟通的媒介，属天之物根本无法进入属世之物进行运作，更不用说进入肉体之物了。这内层人就叫做理性人，这理性人因介于这二者之间，故一方面与良善本身和真理本身所在的内在人沟通，另一方面与邪恶和虚假所在的外在人沟通。凭借与内在人的这种沟通，人能思想属天和属灵之物，或向上看，这是动物无法做到的。凭借与外在人的这种沟通，人能思想世俗和肉体之物，或向下看，这和动物差不多，因为动物也有世俗事物的观念。总之，内层人或中间人就是理性人本身。理性人向上看时，是属灵或属天的，向下看时则是纯动物的。
众所周知，人能意识到以下事实：他所说的和所想的不一致，所做的和所愿的不一致；有伪装和欺骗的存在；还有理智或理性的存在，并且这是某种内层之物，因为它能反对；凡要重生之人都有某种与外层之物争战的内层之物。这内层之物就是内层人，它的思维和意愿不同于外层之物。属灵之人的内层人里面有良知，而属天之人的内层人里面则有直觉。此处被称作“希伯来人亚伯兰”的，就是与主里面的神性内在人结合的内层人。

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