《真实的基督教》510节

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### 《真实的基督教》 第510节

#### （一滴水译，2017）

#### 第1节 悔改是人内教会发展的第一阶段

510.被称为教会的团契由内有教会的所有人组成，当人即将重生时，教会就进入人内。人皆通过弃绝罪恶，避之如一群手持火把奋力追赶他、将他扔到火堆上的恶魔而重生。人一到成年，会有很多方法使他为教会做准备，并被引入教会；而教会借以在人内建立的方法就是悔改的行为。悔改的行为是指所有使人不去意愿、因此不去行悖逆神的罪恶之类的事。除非这一切发生，否则人仍站在重生的门外。如果那时有关永恒救恩的想法进入他的脑海，他也许倾向于它，但会很快背离它。因为它没有更深地进入人里面，仅止于他的想法，尽管它由此也许进入言谈，甚至可能进入某些与言谈一致的举止。但只有当这类思想进入意愿时，它才会成为人的一部分，因为意愿是人本身，人的爱就居于其中。思想在人之外，除非它出于意愿，果如此，意愿与思想就会行动如一，二者一起构成人。由此可知，为了使悔改在人内真正奏效，它必须出于意愿，以及出于来自意愿的思想，而不仅仅出于思想。换句话说，它必须体现在行动中，而不是只停留在口头上。圣言明显证实，悔改是教会发展的第一阶段。施洗约翰被提前派去为主即将建立的教会预备人，他施洗的同时传讲悔改，因此他的洗礼被称为悔改的洗礼。由于这个原因，洗礼意味着属灵的洗礼，即从罪中洁净。约翰是在约旦做这一切的，因为约旦意味着被引入教会，它是教会所在迦南地的第一个边界。为了赦罪，主自己也传讲悔改，从而教导悔改是教会发展的第一阶段，并且人悔改到什么程度，他的罪就远离他到什么程度；而他的罪远离到什么程度，就被赦免到什么程度。主甚至吩咐祂的十二使徒，和祂派遣的七十个门徒传讲悔改。这些事实清楚表明，悔改是教会发展的第一阶段。

#### 真实的基督教 #510 （火能翻译，2015）

510. 第1节 悔改是人内教会发展的第一阶段

被称为教会的团契由内有教会的所有人组成, 当人即将重生时, 教会就进入人内。 人皆通过弃绝罪恶, 避之如一群手持火把奋力追赶他, 将他扔到火堆上的恶魔而重生。 人一到成年, 会有很多方法使他为教会做准备, 并被引入教会; 而教会借以在人内建立的方法就是悔改的行为。 悔改的行为是指所有使人不去意愿, 因此不去行悖逆神的罪恶之类的事。 除非这一切发生, 否则人仍站在重生的门外。 如果那时有关永恒救恩的想法进入他的脑海, 他也许倾向于它, 但会很快背离它。 因为它没有更深地进入人里面, 仅止于他的想法, 尽管它由此也许进入言谈, 甚至可能进入某些与言谈一致的举止。 但只有当这类思想进入意愿时, 它才会成为人的一部分, 因为意愿是人本身, 人的爱就居于其中。 思想在人之外, 除非它出于意愿, 果如此, 意愿与思想就会行动如一, 二者一起构成人。 由此可知, 为了使悔改在人内真正奏效, 它必须出于意愿, 以及出于来自意愿的思想, 而不仅仅出于思想。 换句话说, 它必须体现在行动中, 而不是只停留在口头上。 圣言明显证实, 悔改是教会发展的第一阶段。 施洗约翰被提前派去为主即将建立的教会预备人, 他施洗的同时传讲悔改, 因此他的洗礼被称为悔改的洗礼。 由于这个原因, 洗礼意味着属灵的洗礼, 即从罪中洁净。 约翰是在约旦做这一切的, 因为约旦意味着被引入教会, 它是教会所在迦南地的第一个边界。 为了赦罪, 主自己也传讲悔改, 从而教导悔改是教会发展的第一阶段, 并且人悔改到什么程度, 他的罪就远离他到什么程度; 而他的罪远离到什么程度, 就被赦免到什么程度。 主甚至吩咐祂的十二使徒, 和祂派遣的七十个门徒传讲悔改。 这些事实清楚表明, 悔改是教会发展的第一阶段。

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