属天的奥秘2861节

上一节 下一节 回首页

/ 10837

### 属天的奥秘 第2861节

#### （一滴水译，2018-2022）

2861.“这些话以后”表涉及教会中人的那些事已经成就。这从“话”的含义清楚可知，“话”是指真实事物。真实事物的原义就被称为“话”，因此“这些话以后”表示这些事成就以后。在前文，从13节直至本节所论述的主题一直是属灵之人凭主的神性人得救，事实上，是教会中那些具有良善之人得救。他们才是那些能变得真正属灵的人，因为他们拥有圣言，从而拥有信之真理。人变得属灵所凭借的，正是与生命之善相联结的教义真理。一切属灵的品质皆源于此。但教会之外的外邦人由于没有圣言，因而没有信之真理，故只要活在人世，尽管具有仁之善，却仍不是真正属灵的，直到他们接受信之真理的教导。由于绝大多数外邦人在世时无法接受教导，故根据主的旨意和怜悯，那些过着彼此仁爱和顺从生活的人会在来世得到指教。到那时，他们很容易接受信之真理，并变得属灵。这就是外邦人在来世的状态和命运（参看2589-2604节）。
前文论述了那些教会中凭主的神性人得救的人，故下文直到本章结尾论述那些教会外的人。这些人由亚伯拉罕的兄弟拿鹤的妻子密迦和他的妾流玛给他生的儿子来表示。这也符合思维的顺序。人若不了解圣言的内义，会以为考虑到成为以撒妻子的利百加，还考虑到彼土利，他的两个孙女就是成为雅各妻子的利亚和拉结，这些话只是讲述了他拉的家谱。而事实上，如前面频繁阐述和说明的，圣言中所有名字都表示真实事物（1224，1264，1876，1888节）。若非它们表示这类事物，圣言就不是神圣的，而是世俗的。由此也清楚可知，接下来所讲述的这一系列的事涉及主的属灵教会，不过是外邦人当中的教会。该教会可追溯到亚伯拉罕的兄弟拿鹤那里，以便所表示的是那些凭良善而具有兄弟情谊的人，如下文所述（2863节）。

上一节 下一节 回首页