属天的奥秘85节

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### 属天的奥秘 第85节

#### （一滴水译，2018-2022）

85.对于第七日象征属天之人，因而被定为圣日，称为“安息日”，时至今日，这些尚是不为人知的奥秘。因为了解属天之性的人罕有，了解属灵之性的人也不多，以致属灵之人被等同于属天之人，尽管两者之间存在着巨大的差别（参81节）。
对于第七日，安息日，象征属天之人，这从主本身是安息日可知，他说：“人子也是安息日的主。”（马可福音2:27）这话表示主就是人本身，就是安息日本身。天堂和教会也因为他而被称为安息日或永远的平安。此处所论及的上古教会尤其是主的安息日，胜过所有后来的教会。后来的教会，其核心的部分也是一个安息日。每个重生之人，当他成为属天者，也是一个安息日，因他已成为主的样式。之前的六日，则充满了冲突和苦楚。这些由犹太教的六日作工和第七日安息来象征，因为该教会所设立的所有典章都是象征主及其国度。
约柜的前行与停歇具有类似的象征义，因为旷野的行军象征冲突和试探，停歇则象征平安。因此，当约柜起行时，摩西说：“愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人，从他面前逃跑。”约柜停住时，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。”（民数记10:35-36）当约柜离开耶和华的山时，经上说它要“为他们寻找安歇的地方”（民数记10:33）。
以赛亚书以安息日描述属天之人的平安心境：“你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”（以赛亚书58:13-14）这是属天之人的品性，他不随自己的私欲，唯以主为乐，故能享受内在的平安和喜悦，即此处“乘驾地的高处”所象征的，也能享受外在的宁静和快乐，即此处“以你祖雅各的产业养育你”所象征的。

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