《新耶路撒冷教义之主篇》34节

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### 《新耶路撒冷教义之主篇》 第34节

#### （一滴水译，2022）

L34.⑸主里面的神性和人身的完全合一通过十字架受难，也就是最后的试探实现。这一点在前面适当章节已经被证实，那里说明，主降世是为了征服地狱并荣耀祂的人身，十字架受难是最后的争战，祂通过这争战完全征服了地狱，也完全荣耀了祂的人身。由于主通过十字架受难完全荣耀了祂的人身，也就是将它与祂的神性合一，从而使祂的人身也变成神性，故可推知，祂在神性和人身两方面都是耶和华和神。

因此，在圣言的许多经文中，祂都被称为耶和华，神，以色列的圣者，救赎主，救主和形成者。如以下经文，路加福音：

马利亚说，我的灵魂尊主为大，我灵以神我的救主为乐。（路加福音1:46，47）

又：

天使对牧羊的人说，看哪！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。（路加福音2:10，11）

约翰福音：

他们说，这真是基督，世界的救主。（约翰福音4:42）

以赛亚书：

我耶和华神必帮助你，你的救赎主就是以色列的圣者。L（以赛亚书41:14）

又：

雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，形成你的那位，如此说，因为我救赎了你。我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主。（以赛亚书43:1，3）

又：

耶和华你们的救赎主，以色列的圣者如此说，我是耶和华你们的圣者，是以色列的创造主、你们的王。（以赛亚书43:14，15）

又：

耶和华以色列的圣者，形成以色列的如此说。（以赛亚书45:11）

又：

耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说。（以赛亚书48:17）

又：

凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。（以赛亚书49:26）

又：

必有一位救赎主来到锡安。（以赛亚书59:20）

又：

你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。（以赛亚书60:16）

又：

耶和华，就是那从母腹形成你的。（以赛亚书49:5）

诗篇：

耶和华我的磐石，我的救赎主啊！（诗篇19:14）

又：

他们也追念神是他们的磐石，至高的神是他们的救赎主。（诗篇78:35）

以赛亚书：

从母腹就形成你的，你的救赎主耶和华如此说。（以赛亚书44:24）

又：

我们救赎主，祂的名是万军之耶和华，以色列的圣者。（以赛亚书47:4）

又：

我却要以永远的怜悯怜悯你，这是耶和华你的救赎主说的。（以赛亚书54:8）

耶利米书：

他们的救赎主大有力量，万军之耶和华是祂的名。（耶利米书50:34）

诗篇：

以色列啊，你当仰望耶和华！因为在耶和华那里有怜悯，在祂那里有丰盛的救恩。祂必救赎以色列脱离一切的罪孽。（诗篇130:7，8）

撒母耳记下：

耶和华是我的岩石，我的堡垒；是拯救我的角，我的救主。（撒母耳记下22:2，3）

以赛亚书：

耶和华，以色列的救赎主，以色列的圣者如此说，君王要看见就站起，都因信实的耶和华，就是拣选你的以色列的圣者。（以赛亚书49:7）

又：

神真在你们中间，此外再没有别的！再没有别的神！救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。（以赛亚书45:14，15）

又：

耶和华以色列的王，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说，除我以外再没有神！（以赛亚书44:6）

又：

我是耶和华，除我以外没有救主。（以赛亚书43:11）

又：

不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神！又是救主，除了我以外，再没有别的了！（以赛亚书45:21）

何西阿书：

我就是耶和华你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。（何西阿书13:4）

以赛亚书：

不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神！又是公义的神和救主，除了我以外，再没有别的了！地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别的。（以赛亚书45:21，22）

又：

万军之耶和华是祂的名；救赎你的是以色列的圣者，祂必称为全地之神。（以赛亚书54:5）

从这些经文可以看出，被称为“父”（在此被称为“耶和华”和“神”）的主之神性，和被称为“子”（在此被称为“救赎主”、“救主”，，以及“形成者”，意思是改造者和重生者）的神性人身，不是二，乃是一。因为经上不仅提到耶和华，神，以色列的圣者，救赎主和救主，还说“耶和华是救赎主，救主”，甚至说“我耶和华是救主，除我以外再没有别的”。由此很清楚地看出，主里面的神性和人性或人身是一个位格，人性或人身也是神性；

由此明显可知，主里面的神性与人性或人身是一个位格；这人性或人身也是神性；因为世人的救赎主和救主正是被称为子的神性人身方面的主。此外，救赎和拯构成适合祂人身或人性的属性，被称为功德和公义；因为忍受试探和十字架受难的，正是祂的人身；因此，祂正是凭借祂的人身救赎和拯救人类。

因此，既然祂里面的神性与人身合一，正如人的灵魂与身体合一之后，根据基督教界的教义，它们不再是两个位格，乃是一个位格，那么可知，主在神性和人性或人身方面都是耶和华和神。这就是为何经上有时说耶和华和以色列的圣者，救赎主和救主，有时说耶和华，救赎主和救主；这从所引用的经文可以看出来，其中我们读到：

救主基督。（路加福音2:11；约翰福音4:42）

神和以色列的神被称为救主和救赎主。（路加福音1:47；Isa. 45:15；54:5；诗篇78:35）

耶和华，以色列的圣者被称为救主和救赎主。（以赛亚书41:14；43:3，11，14，15；48:17；49:7；54:5）

耶和华，救主，救赎主，形成者。（以赛亚书44:6；47:4；49:26；54:8；63:16；诗篇19:14；130:7，8；撒母耳记下22:2，3）

耶和华神，救赎主和救主，除我以外，再没有别的。（以赛亚书43:11；44:6；45:14，15，21，22；何西阿书13:4）.

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