属天的奥秘6524节

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### 属天的奥秘 第6524节

#### （一滴水译，2018-2022）

6524.“和法老家中的长老”表与良善一致的事物。这从“长老”和“家”的含义清楚可知：“长老”是指智慧的首要事物，因而是指与良善一致的事物，如下文所述；“家”是指良善（参看2559，3652，3720，4982节）。“长老”之所以表示智慧的首要事物，是因为在圣言中，“老年人”表示智慧人，就从人抽象出来的意义而言，表示智慧。由于“以色列十二支派”表示整体上的一切真理和良善，所以他们也有管理他们的首领和长老。“首领”表示构成聪明的首要真理，“长老”表示智慧的首要事物，因而表示良善的事物。
“首领”表示构成聪明的首要真理（参看1482，2089，5044节）；而“长老”表示智慧的首要事物，“老年人（经上或译为年老的、老人等）”表示智慧，这一点从以下经文明显看出来。诗篇：
愿他们在民的会中尊崇耶和华，在长老的位上赞美祂。（诗篇107:32）
“民的会”表示那些处于构成聪明的真理之人，“会（众）”论及真理（6355节），“民”也论及真理（1259，1260，2928，3295，3581节）；“长老的位”那些处于属智慧的良善之人，因为智慧与生活有关，因而与良善有关，而聪明与知识有关，因而与真理有关（1555节）。又：
我比年老的更智慧，因我守了你的训令。（诗篇119:100）
“年老的”明显表示智慧人。在约伯记也是如此：
年老的有智慧；日子久长的有聪明。（约伯记12:12）
摩西五经：
在白发的人面前，你要起来；也要尊敬老人的脸面。（利未记19:32）
之所以如此吩咐，是因为“老人”代表智慧。
启示录：
我看见二十四位长老坐在宝座上，身穿白衣，头上戴着金冠冕。（启示录4:4）
“长老”表示属于智慧的事物，因而表示属于良善的事物；“长老”表示这些事物，这一点从对长老的描述明显看出来，即：他们“坐在宝座上，身穿白衣，头上戴着金冠冕”；因为“宝座”表示源于属智慧的良善、构成聪明的真理（5313节）；而“白衣”具有同样的含义，“衣服”是指真理（1073，4545，4763，5248，5954节），“白”论及真理（3301，5319节）。他们“头上所戴的金冠冕”表示智慧的良善，因为“金”是指爱之良善（113，1551，1552，5658节），“头”是指属天层，就是智慧所在之处（4938，4939，5328，6436节）。那些在第三或至内层天堂，因而离主最近的人被称为“智慧人”；而那些在中间或第二层天堂，因而离主不那么近的人被称为“聪明人”。
又：
众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围。（启示录7:11）；
“长老”也表示属于智慧的事物。在以下经文中同样如此。以赛亚书：
少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。（以赛亚书3:5）
又：
万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在祂的长老面前必有荣耀。（以赛亚书24:23）
耶利米哀歌：
我的祭司和长老正为自己寻求食物以救回性命（或灵魂）的时候，就在城中绝气。（耶利米哀歌1:19）
又：
她的君王和首领落在没有律法的列族中；锡安女子的长老，坐在地上默默无声。（耶利米哀歌2:9，10）
又：
他们在锡安玷污妇人，在犹大的城邑玷污处女；他们吊起首领的手，也不尊敬老人的面；众长老在城门口断绝。（耶利米哀歌5:11，12，14）
以西结书：
灾难加上灾难，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略，都必断绝。君王要悲哀，首领要披上惊惶。（以西结书7:26，27）
撒迦利亚书：
将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因为年纪老迈，个个都手拿拐杖。（撒迦利亚书8:4）
为使“长老”能代表属于智慧的事物，降于摩西的灵被分赐给他们，他们凭这灵而说预言（民数记11:16等）。在反面意义上，“长老”表示与智慧相对立的事物（以西结书8:11，12）。

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