《真实的基督教》333节

上一节 下一节 回首页

/ 851

### 《真实的基督教》 第333节

#### （一滴水译，2017）

333.记事二：
过了一段时间，我又听到低地传来和以前一样的喊声：“多么有学问啊，多么有智慧啊！”我环顾四周，想看看会出现什么天使，发现他们所来的天堂，就在喊“多么有学问”之人的正上方。当我向他们谈及这喧哗声时，他们说：“这些‘有学问’的人只会争辩事物是否存在，而鲜少思考它本就如此。因此，他们就像吹过去的风，或没有木芯的树皮、没有核仁的杏壳、没有果肉的果皮。因为他们的心智已丧失内在判断，仅与身体感觉相连。所以，要是感觉本身不能作出判断，他们就无法得出任何结论。总之，他们就是感觉生物，我们把这种人叫做逻辑贩子。之所以如此称谓他们，是因为他们从未得出过任何结论，只会拿起他们所听到的东西，然后争辩它是否存在，不断出言赞成和反对。他们最喜欢攻击真理，将其置于辩论中，从而把它们撕成碎片。这些人就是那些自认学识渊博、全世界无人可比之人。”
听到这里，我请求天使带我下去见识一下。于是，他们就把我带进一个大山洞。我们拾级而下，来到低地，然后循着“多么有学问”的喊声走下去。只见这里有数百人站在一个地方踩踏地面。我对此感到万分惊讶，就问：“他们为何那样站着踩踏地面？”我补充说：“这样下去，恐怕他们会在地上踩出一个洞来。”听到这话，天使笑了，说：“他们看似站在一个地方，是因为他们从不思考事物本就如此，只思想它是否存在，并将其演变成论战。由于思维不向前发展，所以他们看似原地踏步。”不过，当我靠近人群时，发现他们并不怎么难看，而且穿着得体。天使说：“他们在自己的光里是这样，要是有天堂之光流入，他们的脸和衣服就都变了。”这一幕的确出现了，他们的脸变得黑不溜秋，衣服就像黑毛布。但天堂之光一关闭，他们就恢复了原先的样子。稍后，我与其中一些人对话说：“我听到你们周围的人群喊着说：‘多么有学问啊！’所以，若可以的话，我想进去和你们谈谈最深奥的学问。”对此，他们回答说：“随便你谈什么，我们包你满意。”
于是，我问他们：“什么样的宗教会带来人的救赎？”他们回答说：“我们得将这个问题分解成若干个问题，只有先解决了这些问题，才能给予答复。讨论的顺序是：
1）宗教是否重要；
2）有没有救赎这回事；
3）一种宗教是否比另一种更有效；
4）天堂和地狱是否存在；
5）死后是否有永生；除此之外还有很多其它问题。”
于是，我问了第一个问题，即宗教是否重要。他们开始用大量论据讨论有没有宗教这回事，以及它是否重要。然后，我请他们将这个问题提交给会众，他们照做了。得到的一致答复是，这个命题需要大量调查研究，所以傍晚前不可能完成。我问：“你们一年内能完成吗？”其中一个人说，一百年也不可能完成。“这么说，在此期间你们没有任何宗教喽”，我说。“你不也得像我们一样，先证明宗教是否存在，再证明被如此称谓的东西是否重要吗？若宗教存在，那也是为了智者；若不存在，就只是为了老百姓。众所周知，宗教被视为一种约束，但问题是，它是约束谁的？若只约束老百姓，那它真不重要，但如果它也约束智者，那就是重要的。”
听到这里，我对他们说：“你们根本没有什么学问，因为你们只会推测事物是否存在，而不是想办法解决它。若非确切地知道某个事物，并朝它向前推进，就像人一步步发展，逐渐获得智慧那样，谁能变得有学问？否则，你们甚至连指甲尖都触碰不到真理，而是将它们从你们的视野中驱逐得越来越远。纯粹推理事物是否存在，好比争论一顶从未戴过的帽子，或一双从未穿过的鞋子。除了你们不知道事物是否存在；甚至有无救赎这回事；死后的生命是否永恒；一种宗教是否比另一种更有效；天堂与地狱是否存在外，还能有什么结果？只要你们在第一步陷入僵局，并在那里拍沙子，而不是把一只脚放在另一只脚前取得进展，就不可能对这些问题形成任何想法。要当心，免得你们的心智就这样站在判断的门外，内在却逐渐僵硬，变成盐柱，使你们沦为罗得妻子的朋友。”
我边说边离开，他们怒不可遏地朝我扔石头。这时，在我看来，他们就像石雕，其中毫无人类的理性。我向天使打听这些人的命运，天使说：“他们会沉入深渊，进入旷野，在那里被迫背负货物。由于说不出理性的话来，所以他们东拉西扯，胡言乱语，从远处看，就像负重的驴子。”

#### 真实的基督教 #333 （火能翻译，2015）

333. 第二個經歷:

過了一陣子, 我又聽到下面傳來與之前相同的呼喊聲:"多有學問, 多有學問啊！"於是我四周觀看誰在那裡呼喊。讓我驚訝的是, 有天國的天人正好在那些叫嚷著"多有學問啊"之人的上方。

於是我與天人就這些情形交談起來。他們說:"這就是那類學者, 只會爭論某事物存在與否, 卻難得達成結論。因此, 他們就像吹來飄去的風, 或者像包裹著沒有樹心的樹皮, 又像內無果仁的杏仁殼, 像沒有果肉可包裹的果皮。因為他們的思想缺乏內在的判斷力, 僅僅與肉體的感官相連。因此, 倘若感官本身無法識別一些事情, 他們就無法得出結論。簡言之, 他們是感官的產物, 我們稱他們為'邏輯販子'。這樣稱呼他們, 在於他們從未達成任何結論, 只是撿起任何他們聽到的來討論並爭辯是否存在, 且習慣於持相反的立場。他們樂於攻擊真實存在的事情, 使它們成為辯論的主題並將其撕成碎片。這就是那些自認為比世上任何人都有學問之人。"

[2]聽到這些, 我向天人請求, 帶我下到這些人那裡看看。於是, 他們帶我下到一處窪地, 在那有臺階通向更低的地面。我走下去, 並順著"多有學問啊"的叫嚷聲而去。

在那裡, 我們遇到幾百號人站在一處,腳踩踏地面。我覺得奇怪, 問道:"他們為何站在一處腳踩地面？這樣下去, 會把地面踩成坑。"

天人笑了笑, 說:"他們看起來站在一處, 是因為他們從不認為任何事物存在, 只會去思考它們是否存在, 並為此爭論。因為他們的思想無法超越這個階段, 他們看起來只是原地踏步, 在地上一點磨來磨去, 毫不向前。"

天人繼續說:"那些人從物質界來到這個世界, 聽說來到另一個世界, 就在許多地方聚集成群。他們打聽天國與地獄在哪裡, 以及上帝在哪裡。不過, 當他們領受這方面的教導後, 依然開始去分析,辯論和鬥爭:上帝是否存在？他們這樣做, 是因為如今在物質界有大量的人們是自然崇拜者, 當出現宗教信仰的話題時, 自然崇拜者們就會就此與其他人爭辯。爭辯與討論的結果極少以信仰上帝存在為結局。自然崇拜者們後來與越來越多的惡人聯合, 因為除非源自上帝, 無人能發自善願而行出任何良善。"

[3]在這之後, 我被帶到他們之中。在我看來, 他們長得討人喜歡, 著裝講究。天人說:"他們看起來如此, 在於身處自己的光照下, 倘若天國之光射下, 他們的長相與著裝就會改變。"

接著就發生了, 他們的臉變得黝黑, 身上像是穿著黑色的粗布衣裳。不過, 當來自天國的光照關閉時, 他們又恢復先前的美態。

過了一會, 我與這人群中的幾位交談起來, 說:"我聽到你們當中有人叫喊'多有學問啊！'因此, 如果許可, 我盼望能參加你們關於至深奧學問的討論。"

他們回答道:"說出任何你想講的, 我們定會讓你滿意。"

於是我問:"要怎麼樣的信仰才會影響到人們的得救？"

他們說:"我們會將這個問題分成幾步來說, 除非解決這幾步, 我們無法給出答覆。這幾步的討論順序如下:(1)信仰是否如此重要？(2)拯救是否存在？(3)一個信仰是否就比另一個更有效？(4)天國與地獄是否存在？⑸死後是否有永恆的生命？還有一些類似的問題。"

於是, 我詢問第一個問題的答案:信仰是否如此重要？他們開始就這個問題展開大量的論證。我請求將此問題求助於會眾, 他們照此做了。得到一致的回復便是:這個論點需要大量的調研, 天黑前無法得出結論。

於是我問:"一年之內你們能得出結論嗎？"

其中一些人回答說, 一百年都無法結束。

我說:"在此同時, 你們沒有任何信仰, 又因為拯救取決於信仰, 你們沒有關於拯救的任何概念, 也不相信什麼拯救, 或者對此有任何希望。"

他們有人回答:"難道你不是像我們這樣, 先證明信仰是否存在, 何為信仰, 是否重要？倘若存在, 也當適用于智者; 如果不是, 那就只能適合於普通人。眾所周知, 宗教信仰被稱為一種約束, 但問題在於:'對誰的約束？'如果只是針對普通人, 就什麼也不是了; 若對智者也是約束, 就是那麼回事了。"

[4]聽完這些話, 我說:"你們根本不是有學問, 因為除了某事物是否存在,並為這個是與否不停爭論, 你們就沒有任何其它想法。若不知道某些事物為肯定, 並進而得出肯定的結論, 正如人一級一級上臺階, 逐步進入智慧之中, 若非如此, 怎麼稱得上有學問？要不然, 你們還未等你用指尖觸摸到真理, 就把真理從你們的視線驅離得遠遠的。因此, 只知道爭論事物是否存在, 就如同爭論一頂你們從未戴過的帽子, 或者一雙你從未穿過的鞋子。以下的爭辯, 帶來的結果, 除了無知, 還有什麼呢？例如, 某些事物是否存在？某事物是否只是個概念？拯救是否存在？或者是否有死後的永生？某信仰是否優於其它信仰？天國與地獄是否存在？只要你卡在第一步, 陷進沙子裡, 就無法抬起腳繼續前行, 也就無法得到關於這些物件的任何見解。"

說完這些, 我離開他們。他們被激怒了, 在身後向我扔石頭。那時, 對我來說, 他們看起來就像無人性的雕像。我向天人詢問他們最終的結局將會如何。天人回答說:"他們中間那些最底層之人會被投進深淵, 在那裡會找到一片沙漠地, 並被強迫去扛物。因為他們毫無理性, 只會喋喋不休地胡言亂語。從遠處看他們, 就是正搬運貨物的驢。"

上一节 下一节 回首页