《新耶路撒冷教义之主篇》50节

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### 《新耶路撒冷教义之主篇》 第50节

#### （一滴水译，2022）

L50.⑷凡“灵”论及主的地方，它都表示祂的神性生命，因而表示主自己。这一点从下列经文明显看出来，约翰福音：

父所差来的，就说神的话，因为神赐灵给祂，是没有限量的；父爱子，已将万有交在祂手里。（约翰福音3:34，35）

以赛亚书：

从耶西的茎必发出一根枝条来，耶和华的灵必住在祂身上，就是智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵。（以赛亚书11:1，2）

又：

我已将我的灵赐给祂，祂必将公理传给列族。（以赛亚书42:1）

又：

仇敌好像急流的河水冲来，耶和华的灵必向他竖立标杆；必有一位救赎主来到锡安。（以赛亚书59:19，20）

又：

主耶和华的灵在我身上；耶和华用膏膏我，叫我传好信息给贫穷的人。（以赛亚书61:1；路加福音4:18）

马可福音：

耶稣灵里知道他们心里这样议论。（马可福音2:8）

路加福音：

耶稣在灵里欢乐地说。（路加福音10:21）

约翰福音：

耶稣灵里忧愁。（约翰福音13:21）

马可福音：

耶稣灵里深深地叹息。（马可福音8:12）

“灵”表示耶和华自己，也就是主。约翰福音：

神是一个灵。（约翰福音4:24）

以赛亚书：

谁曾指挥耶和华的灵，或作祂的谋士呢？（以赛亚书40:13）

又：

耶和华的灵藉摩西的手引导他们。（以赛亚书63:12，14）

诗篇：

我往哪里去躲避你的灵？我逃往哪里去呢？（诗篇139:7）

撒迦利亚书：

耶和华说，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵方能成事。（撒迦利亚书4:6）

以赛亚书：

他们惹怒祂的圣灵，祂就转作他们的仇敌。（以赛亚书63:10；诗篇106:33，40）

创世记：

我的灵就不永远责备人，因他也是属肉体的。（创世记6:3）

以赛亚书：

我必不永远相争，因为灵在我面前就要发昏。（以赛亚书57:16）

马太福音：

惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，他还可得赦免。（马太福音12:31，32；马可福音3:28-30；路加福音12:10）

亵渎圣灵是指亵渎主的神性；干犯人子的话是指通过错误解释圣言的意思而反对圣言的话；因为“人子”是指圣言这方面的主，如前所示。

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