《天堂与地狱》232节

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### 《天堂与地狱》 第232节

#### （简释本，2022）

232、从主发出的神性真理拥有一切能力，天使照着对来自主的神性真理的接受程度而拥有能力（参见第137节）。不过，天使对神性真理的接受取决于他们对神性良善的接受，因为真理的能力都出于良善，离了良善什么能力都没有。因此，良善的一切能力也是通过真理而拥有，离了真理什么能力也没有。能力出于这二者的结合。信和爱也一样：无论说真理还是说信，意思都一样，因为信的一切就是真理；无论说良善还是说爱，意思也一样，因为爱的一切就是良善。｛注1｝凭着出于良善的真理，天使拥有大能，还可以从以下事例看出来：天使只要看着恶灵，恶灵就会昏厥倒下了，不成人形，直到天使移开视线。天使的眼神会产生如此的效果，是因为天使的目前光来自天堂之光，而天堂之光是神性真理（参看126-132节）。此外，眼睛对应出于良善的真理。｛注2｝
｛注1｝：在天堂，一切能力都是出于良善的真理之能力，因而是出于爱的信之能力（3091，3563，6423，8304，9643，10019，10182）。一切能力来自主，因为信的一切真理和爱的一切良善都来自祂（9327，9410）。交给彼得的钥匙就表示这能力（6344）。正是从主发出的神性真理拥有一切能力（6948，8200）。“坐在耶和华右手边”表示主的这能力（3387，4592，4933，7518，7673，8281，9133）。右手表示能力（10019）。
｛注2｝：眼睛对应出于良善的真理（4403-4421，4523-4534，6923）。

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#### （一滴水译本，2020）

232. 前面(天国的奥秘 137节)已说明, 从主发出的神性真理拥有一切能力, 天使在接受来自主的神性真理的程度内拥有能力. 不过, 天使接受神性真理的程度取决于他们接受神性良善的程度, 因为真理从良善拥有其一切能力, 离了良善什么能力也没有. 因此, 良善也通过真理拥有其一切能力, 离了真理什么能力也没有. 能力源于这二者的结合. 这同样适用于信和爱; 事实上, 无论说真理还是说信, 意思都一样, 因为信的一切事物就是真理. 无论说良善还是说爱, 意思也一样, 因为爱的一切事物就是良善. 我从以下事实得以见识天使从良善通过真理所拥有的大能: 一个恶灵只是被天使看了一眼就昏厥了, 看上去不像一个人, 直到这个天使转移视线. 天使两眼的注视之所以产生这种效果, 是因为天使的视线来自天堂之光, 而天堂之光是神性真理(参看126-132节). 此外, 眼睛与源于良善的真理相对应.
注: 在天堂, 一切能力都是源于良善的真理之能力, 因而是源于爱的信之能力(天国的奥秘 3091, 3563, 6423, 8304, 9643, 10019, 10182节). 一切能力皆来自主, 因为信的一切真理和爱的一切良善皆来自祂(天国的奥秘 9327, 9410节). 赋予彼得的钥匙就表示这种能力(天国的奥秘 6344节). 正是从主发出的神性真理拥有一切能力(天国的奥秘 6948, 8200节). 主的这种能力就是“坐在耶和华右手边”所表示的(天国的奥秘 3387, 4592, 4933, 7518, 7673, 8281, 9133节). 右表示能力(天国的奥秘 10019节). 眼睛与源于良善的真理相对应(天国的奥秘 4403-4421, 4523-4534, 6923节).

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#### （思想者译本，2015）

232. 正如前面所說(137), 能力全屬於主所發的聖理, 天人擁有能力, 在於他們從主接受聖理。不過, 天人向聖理開放的程度, 取決於他們向聖善開放的程度, 因為真理的能力無不出於良善。離了良善, 真理無有能力。再者, 良善通過真理施展能力, 離了真理, 良善也無有能力。能力產生於兩者的結合。信與仁的關係如出一轍。或說理, 或說信, 兩者是一致的, 因為構成信的乃是理。或說善, 或說仁, 兩者也是一致的, 因為構成仁的乃是善。
當天人注視惡靈, 惡靈便萎靡不振, 不成人形, 直到天人轉移視線。我由此看出, 憑著良善所生的真理, 天人擁有何等大的能力。天人的注視能產生此等效果, 因為他們的目光來自于天國之光, 而天國之光乃是聖理(126-132)。眼睛與良善所生的真理相對應。

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