《婚姻之爱》232节

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### 《婚姻之爱》 第232节

#### （一滴水译，2019）

232、记事二：
一段时间过后，我又听见低下传来和之前一样的喊声：“多么有学问啊，多么有智慧啊！”我环顾四周，想看看这时有什么天使出现，瞧，他们是住在喊着“多么有学问”之人正上方天堂中的天使。于是，我向他们谈及这些叫嚷声，他们说：“这些被誉为‘有学问’的人只会争论事物是否存在，很少想到它本就存在。因此，他们就像一吹而过的风，或像没有木芯的树皮、没有核仁的杏壳、没有果肉的果皮。他们的心智已丧失内在判断，仅与身体感觉相连。所以，要是感觉本身不能作出判断，他们就无法得出任何结论。总之，他们就是感觉型的生物，我们把这种人叫做逻辑贩子。之所以如此称谓他们，是因为他们从未得出过任何结论，只会捡起凡他们所听来的任何东西，争论它是否存在，不断使自己陷入自相矛盾的境地。他们最喜欢攻击真理，将其置于辩论中，从而把它们撕成碎片。他们就是那些自认为比世界上所有人都有学问的人。”
听到这里，我请求天使带我下去见识一下。于是，他们就把我领进一个大山洞，山洞的台阶直通到低地。我们下来后，便循着“多么有学问”的喊声而去。看哪，有几百人站在一个地方用脚踩踏地面。起初，我对此感到纳闷，便问：“他们为何以这种方式站着，并用脚底踩踏地面？”我补充说：“这样下去，恐怕他们会用脚在地上踩出一个洞来。”天使闻言笑了，说：“他们之所以这样站着，是因为他们从不思考本就存在的任何事物，只思想它是否存在，并使之成为有争议的问题。由于他们的思维不再往前走，所以他们看似原地踏步。”然后，我靠近聚集在这里的人，看哪，我觉得他们就是人，脸并不怎么难看，而且衣服也很漂亮。但天使却说：“他们在自己的光里是这样，要是有光从天上流入，他们的脸和衣服就都变了。”这一幕的确出现了，然后，只见他们脸色黝黑，衣服就像黑麻袋；不过，这光一撤走，他们就和先前一样了。我随即与其中一些人交谈，说：“我听见你们周围的群众喊着说，哦，多么有学问！所以，我可以就最有学问的话题和你们交换看法吗？”对此，他们回答说：“随便你谈什么，我们都满足你。”
于是，我问他们：“哪种宗教会实现人的救赎？”他们回答说：“我们必须把这个问题分解成若干个问题，在解决这些问题之前，我们无法给你任何答复。讨论的顺序是：1)宗教是否重要；2)有没有救赎这回事；3)一种宗教是否比另一种更有效；4)天堂和地狱是否存在；5)死后是否有永生；除此之外还有很多其它问题。”于是，我便问第一个问题，即：宗教是否重要。他们开始运用大量论据讨论有没有宗教这回事，以及它是否重要。我请他们把这个问题提交给会众，他们照做了。得到的一致答复是，这个命题需要大量调查研究，所以傍晚前不可能完成。我问：“你们一年内能完成吗？”其中一个说，一百年也不可能完成。于是我说：“如此说来，在此期间你们没有任何宗教喽。”他回答说：“你不也得像我们一样，先证明宗教是否存在，再证明被如此称谓的东西是否重要吗？如果宗教存在，那也是为了智者；如果不存在，就只是为了普通百姓。众所周知，宗教被视为一种约束；但问题是，它是约束谁的？如果只约束普通百姓，那它真不重要；但如果它也约束智者，那就很重要了。”
听到这里，我对他们说：“你们根本没有什么学问，因为你们只会思想事物是否存在，不去想办法解决它。若非确切地知道某个事物，并朝它发展，就像一个人一步步朝智慧发展，从而逐渐获得智慧那样，谁能变得有学问？否则，你们甚至用指甲尖也触不到真理，而是越来越把它们从你们的视线中逐出。因此，仅仅推理事物是否存在，好比争论一顶从未戴过的帽子，或一双从未穿过的鞋子。除了你们不知道事物是否存在；甚至有无救赎、死后永生这种事；一种宗教是否比另一种更有效；天堂与地狱是否存在外，还能有什么结果？只要在这第一步陷入泥沼，并在那里拍沙子，而不是把一只脚放在另一只脚前面向前走，你们就不可能对这些主题有任何想法。要当心，免得你们的心智就这样站在判断的门外，内在却逐渐僵硬，变成盐柱，使你们沦为罗得妻子的朋友。”
我边说边离开，他们怒不可遏地朝我扔石头。这时，在我看来，他们就像石雕，其中毫无人类的理性。我向天使打听他们的命运，天使说：“他们的命运是这样：他们被送入深渊，进入荒漠，在那里被驱使搬运货物。由于说不出任何理性的话来，所以他们东拉西扯，胡言乱语，从远处看，就像负重的驴子。”

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

232、第二：

一段时间后，我听到下面传来“多渊博呀”的喊声，只见有些天使出现了。他们是生活在这个地方之上区域里的天使。天使对我说那些被称为有学问的人只是知道某种事物是这样或不是这样，他们不会去思考。

“他们就象一阵风一样，一阵阵吹过去。或是象树皮一样，或是象没有仁儿的杏核，或是象没有果肉的果皮。因为他们的头脑没有任何的思维，只是有感觉的存在。若通过这些感觉不能足以做出判断，那他们就不能做出任何判断。一句话，他们只是依靠感觉来判断的推理者。

我们称其为推理者是因为他们不能得出任何结论。他们只会就所听到争论不休，他们只会与真理相对抗并使其产生各种纷争，他们就是那些在世间时认为自己比别人更有学问的人。

听到这，我请天使带我去见一见那些人。天使带我来到一个洞中，沿着洞里的阶梯我来到了地面的低层，只见数百个人站在同一个地方用脚踏着地上的土。我问：“他们为什么一起那样站着并踏着土呢？”这样下去，他们会在地上踏出个洞来。”

天使笑道：“他们那样站着是因为他们虽然在争论，但他们思想却是凝固的，所以他们象是在原地永不前进。”

当我走近他们时，他们看上去挺英俊的，并且穿着高雅的衣服。天使说在他们自己的火中他们看上去是这样，但当天堂之光流入此地时，他们的面容变得黑暗，穿着破烂的黑衣。

与他们交谈一会后我说：“我听到人们喊‘多渊博啊’！请充许我与他们一起探讨一些你们最擅长的问题。”

他们说：“你问吧，我们会回答你的问题。”

于是我问：“一个人要有怎样的宗教才能使他被拯救呢？”

他们回答说：“我们需要将这个问题分成几个部分，在此之前我们无法回答这个问题。”

首先要考虑的是宗教是否有什么意义，第二，是否有被拯救的可能，三是否是一种宗教比另一种宗教更优秀，四是否有天堂和地狱，五是否有死后的生命，还有其它许多要考虑的方面。”

于是我问他们第一个问题。他们开始讨论起来，并且延伸出更多问题，比如是否有被称为宗教的这一事物。

我请他们归纳一下回答我的问题，他们说这个问题需要做更多的研究，他们在清晨到来之前不可能做出回答。

我问：“你们是否可以在一年内解决这个问题？”

其中一个人回答说：“一百年也解决不了。”

我又问：“你们没有宗教吗？”

他答道：“我们不是得先看看是否有这样被称为宗教的一种东西吗？若有，宗教一定是为那些明智的人而存在，若不然，它一定是为简单的人而存在的。我们知道宗教具有约束作用，但是，是约束谁呢，若是约束简单人，那么宗教也就没什么东西在其中，若是约束明智的人，则宗教必是有什么东西在其中。

听到这儿我说：“你们并非渊博，因为你们只能进行推断而不能做出任何结论，这样的人怎么能被称作渊博呢。”

如果你们只就事物本身进行争论，那岂不是就象争论帽子合适不合适而不把帽子戴上试试。或者象争论鞋是否合适而不把鞋穿上，你们在一个问题上争论不止而不能有任何进展。

说到这我转身走了，他们生气地向我抛石头。此时，他们看上去就象是石头，丝毫没有一点人类的理性。

我问天使这些人的命运，天使说，他们将会生活在荒山野岭去背重担，因为他们没有理性，所以他们将胡言乱语，从远处看，他们象是负重的驴子。

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