属天的奥秘4667节

上一节 下一节 回首页

/ 10837

### 属天的奥秘 第4667节

#### （一滴水译，2018-2022）

4667.“雅各住在他父亲寄居的地，就是迦南地”表主的神性属世层在神性理性良善之下并与其一致。这从“住”和“迦南地”的含义，以及“雅各”和“以撒”的代表清楚可知：“住”是指生活（参看1293，3384，3613，4451节）；“雅各”在至高意义上是指主的神性属世层（3305，3509，3525，3546，3576，3599，3775，4009，4234，4286，4538，4570节）；“以撒”，就是此处的“父亲”，是指在良善方面的主之神性理性层（1893，2066，2630，3012，3194，3210节）；“迦南地”在至高意义上是指主的神性人身（3038，3705节）。由此可见，“雅各住在他父亲寄居的地，就是迦南地”表示在神性人身里面，主的神性属世层与神性理性良善同居，或在神性理性良善之下并与其一致。主的属世层拥有现已变成神性的一切事物在里面，这一事实在前面已经论述过了（创世记35:22-26，参看 4602 4602- 4610 4610 节）；同一章的下面几节（创世记35:27-29）则论述了这一事实：主的神性属世层与其神性理性层的结合（4611-4619节）。由此形成以下结论：神性属世层在神性理性良善之下过着与其一致的生活。
之所以说“在神性理性良善之下”，是因为属世层在该良善之下生活。事实上，理性层更高或更内在，或按照习惯的说法，是在先的；而属世层更低或更外在，因而是在后的；因此，属世层服从理性层。事实上，当它们彼此一致时，属世层无非是理性层的总体轮廓；因为那时，凡属世层所行的，并不属于属世层，而属于理性层。这二者之间的唯一区别就像细节和它们的总体，或个体部分和它们在其中显为一个整体的形式之间的区别。学者都很清楚，目的是原因中的全部，原因是结果中的全部；因此，原因是形式上的目的，结果是形式上的原因。所以，若拿走原因，结果就完全消亡；若拿走目的，原因就完全消亡。此外，原因在目的之下，结果在原因之下。属世层与理性层之间的关系也一样。

上一节 下一节 回首页