属天的奥秘1017节

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### 属天的奥秘 第1017节

#### （一滴水译，2018-2022）

1017.为了说明增多的性质取决于情感的性质，以接受下列信条者为例，该信条是：唯独信拯救人，即便这人没做出任何善行，也就是没有任何仁爱。持此信条之人因此将信从仁那里分离出去，这种人之所以将信从仁分离出去，不仅因为他从小就接受这样的信条，还因为他的确认为，若有人声称仁爱或仁爱的行为是信的本质，并因此过一种虔诚的生活，这人必会将功德置于行为中，尽管这是个错误的假设。于是，他拒绝仁爱，视仁爱的行为毫无价值，因而唯独持守信的观念。而缺乏其本质，即仁爱的信根本不是信。只要认定这个信条，他就决不会出于对良善的情感行事，只会出于乐趣所固有的情感行事，而这乐趣就是他可以在恶欲毫无约束的情况下生活。凡属这一类的人都会通过很多事来确认唯信。他行事不是出于对真理的情感，而是出于自我的荣耀，是为了他能因此显得比别人更伟大、更有学问、更高尚，从而在名利场中爬得更高。他出于伴随这情感的快乐如此行事，这快乐会使具有确认性质的事物增多。因为就象前面说的，情感的性质决定了增多的性质。一般来说，若基本信条是虚假的，那它只会产生虚假，因为一切事物都会顺应基本信条。事实上，我通过亲身经历得知这一点，关于这些经历，蒙主慈悲，我会在别处予以描述。那些认定诸如有关唯信的这类信条，根本不受仁爱主导之人，毫不理会，甚至仿佛看不到主多次针对爱和仁所说的一切话（如马太福音3:8-9；5:7，43-48；6:12，15；7:1-20；9:13；12:33；13:8，23；18:21-23至末尾；19:19；21:34，40-41，43；22:34-39；24:12-13；马可福音4:18-20；11:13-14，20；12:28-35；路加福音3:8-9；6:27-39，43-49；7:47；8:8，14-15；10:25-28；12:58-59；13:6-10；约翰福音3:19，21；5:42；13:34-35；14:14-15，20-21，23；15:1-19；21:15-17）。

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