《真实的基督教》739节

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### 《真实的基督教》 第739节

#### （一滴水译，2017）

739.这事之后，天人和他的同伴返回聚会的地方，各组智者尚未离开，天人又召集那些相信天堂喜乐与永恒幸福仅仅是被准许进入天堂，并且这一切全凭神的恩典之人。他们认为，届时他们会得到喜乐，就象世人在节庆日被邀请进入王的宫庭，或参加婚礼一样。天人对他们说：“在此稍等，我要吹号，一些人就会到这里来，他们以教会属灵事务上的智慧而闻名。”几个小时后，来了九个人，都戴着桂冠以示其杰出。天人领他们来到聚会的大厅，之前被召集的所有人都在场。当着他们的面，天人向那戴花环的九个人说：“我知道，由于你们的强烈渴望，照着你们的想法，你们被允许升入天堂；现在，你们回到这低地或天下面的地，对天堂的状况也有了充分了解。所以请告诉我们，你们眼里的天堂什么样。”
他们依次作答。第一个说：“在世时，从很小直到临终，我想象的天堂是各种幸福、狂喜、快乐、美好和愉快之地。我觉得，如果我真的被准许到那里，定被幸福的氛围所环绕，开怀畅饮它，用它填满我的心，就象婚礼上携新娘步入洞房的新郎。带着这种念头，我升入天堂，经过了第一道岗哨，也经过了第二道。但当我抵达第三道时，警卫官对我说：‘朋友，你是谁？’我回答说：‘这不是天堂吗？我到这里来是为了满足我诚挚的愿望，请让我进去。’于是，他就放我进去了。我在那里看见白衣天人，他们从我身边绕过并看着我，窃窃私语说：‘这里来了一个新客，没穿天堂的礼服。’我听见这话就想：‘这听上去就象主对那参加婚礼却没穿礼服的人说得话。’于是我说：‘请给我你们这样的礼服。’但他们只是笑笑。然后有人从法庭匆匆跑来传令说：‘剥光他的衣服，将他赤裸赶出去，把他的衣服扔到他身上。’就这样，我被扔了出来。”
第二个发言者说：“我的想法和他的一样，只要准许我进入头顶上的天堂，我定被喜乐环绕，因此能永远呼吸它们。我也得偿所愿。但天人一看见我，就都逃开了，彼此说：‘这是什么征兆？夜鸟怎会到这里来？’事实上，我感觉自己变得不再是一个人，尽管没发生变化。这是由于吸入天堂大气引起的。很快，有人从法庭匆匆跑来传令，命两个仆人领我出去，沿着我来时的路把我送回来，直到我的家。一到家，在我自己及他人看来，我似乎又是一个人了。”
第三个说：“我一向认为天堂是一个地方，而不是基于爱。所以，当我进入这个世界时，我极度渴望天堂，看见人们升上去，就跟随其后。我被准许进入，但没超过几步。当我想要照自己想象的喜乐和幸福欢呼雀跃时，天堂的光（它白如雪，本质上被称为智慧）照得我头脑发昏，以致我两眼抹黑，开始发疯。然后，天堂的热（它和光的白度一样强烈，本质上被称为爱）使我心跳加速，充满焦虑，因此以内在的疼痛折磨我，致使我仰面栽倒在地。当我躺在那里时，一个侍从从法庭出来，命他们小心将我抬进我的光和热中。一接触这些，我的灵就苏醒了，心脏也正常了。”
第四个说：“我原先也视天堂为一个地方，而不是基于爱，一来到灵界，我就问智者能否允许升入天堂。他们告诉我，人人都被准许进入，但务必小心，不要被扔出来。我对此一笑了之，走了上去，和其他人一样，我以为全世界的人都能充分享受天堂之乐。但事实上，一进去，我几乎要死了，折磨我脑袋和身体的疼痛使我倒在地上，我象挨近火的蛇一样扭动翻滚，慢慢爬向边缘，就这样掉了下来。后来，站在下面的旁观者把我扶起来，并送到了一家客栈，我在那里恢复正常。”
剩下的五个人也讲述了自己上天堂的精彩故事。其生命状态的变化，好比鱼儿从水里被捞出来进入空气时的变化，还好比鸟儿在高空中的变化。他们说，历经这样的磨难，他们再也不奢望上天堂，唯求生活在同类中，不管在哪里。他们知道，在他们所在的精灵界，所有人首先被预备，善人为天堂预备，恶人为地狱预备。预备好后，他们会看见通向同类社群的道路被打开，他们将与自己的同伴永远呆在一起。他们乐意挑这种路，因为它们就是其爱之路。来自第一组集会的所有人听到这里，全都承认说，他们也是将天堂想象为一个地方，自己在此只需张嘴喝周围的喜乐，直到永远。
此后，拿号筒的天人对他们说：“你们现在明白，天堂喜乐与永恒幸福不是地方，而是人的生活状态。天堂的生活状态产生于爱和智慧；由于用是这二者的容器，所以天堂的生活状态来自用里面爱与智的结合。若说仁，信和善行，也是一样，因为仁就是爱，信就是通向智慧的真理，善行就是用。此外，我们灵界和尘世一样，也有各种地方，否则不会有住的地方或单独的住宅。然而，这里的地方并不是地方，而是地方的一个表象，它取决于爱与智慧，或仁与信的状态。
凡成为天人者，里面都携有自己的天堂，因为他携有属自己天堂的爱。人通过创造成为大天堂的小型肖像、形象和模型，人类形式不是别的。因此，每个人所进入的天堂社群，其形式就是他被塑成为个体肖象的形式。所以，当他进入那社群时，就进入了对应于自己的一个形式中，因而进入社群就好象从他自己进入社群中的他自己、从社群进入自己里面的社群。他分享社群的生活，好象它就是自己的生活，分享自己的生活，好象它就是社群的生活。每个社群如同一个共同体，其中的天人如同构成总体的各个部位。由此可推知，那些处于恶，因而处于假之人，已在自己里面形成一个地狱肖像，在天堂，这就是由于对立面对抗活动的流入和剧烈性而引发折磨的根本。因为地狱之爱是天堂之爱的对立面，所以这两种爱的快乐象敌人一样彼此冲突，一旦交手就互相摧毁。”

#### 真实的基督教 #739 （火能翻译，2015）

739. 这事之后, 天人和他的同伴返回聚会的地方, 各组智者尚未离开, 天人又召集那些相信天堂喜乐与永恒幸福仅仅是被准许进入天堂, 并且这一切全凭神的恩典之人。 他们认为, 届时他们会得到喜乐, 就象世人在节庆日被邀请进入王的宫庭, 或参加婚礼一样。 天人对他们说: “在此稍等, 我要吹号, 一些人就会到这里来, 他们以教会属灵事务上的智慧而闻名。 ”几个小时后, 来了九个人, 都戴着桂冠以示其杰出。 天人领他们来到聚会的大厅, 之前被召集的所有人都在场。 当着他们的面, 天人向那戴花环的九个人说:“我知道, 由于你们的强烈渴望, 照着你们的想法, 你们被允许升入天堂; 现在, 你们回到这低地或天下面的地, 对天堂的状况也有了充分了解。 所以请告诉我们, 你们眼里的天堂什么样。 ”

他们依次作答。 第一个说: “在世时, 从很小直到临终, 我想象的天堂是各种幸福, 狂喜, 快乐, 美好和愉快之地。 我觉得, 如果我真的被准许到那里, 定被幸福的氛围所环绕, 开怀畅饮它, 用它填满我的心, 就象婚礼上携新娘步入洞房的新郎。 带着这种念头, 我升入天堂, 经过了第一道岗哨, 也经过了第二道。 但当我抵达第三道时, 警卫官对我说: ‘朋友, 你是谁? ’我回答说: ‘这不是天堂吗? 我到这里来是为了满足我诚挚的愿望, 请让我进去。 ’于是, 他就放我进去了。 我在那里看见白衣天人, 他们从我身边绕过并看着我, 窃窃私语说:‘这里来了一个新客, 没穿天堂的礼服。 ’我听见这话就想: ‘这听上去就象主对那参加婚礼却没穿礼服的人说得话。 ’于是我说: ‘请给我你们这样的礼服。 ’但他们只是笑笑。 然后有人从法庭匆匆跑来传令说: ‘剥光他的衣服, 将他赤裸赶出去, 把他的衣服扔到他身上。 ’就这样, 我被扔了出来。 ”

第二个发言者说: “我的想法和他的一样, 只要准许我进入头顶上的天堂, 我定被喜乐环绕, 因此能永远呼吸它们。 我也得偿所愿。 但天人一看见我, 就都逃开了, 彼此说: ‘这是什么征兆? 夜鸟怎会到这里来? ’事实上, 我感觉自己变得不再是一个人, 尽管没发生变化。 这是由于吸入天堂大气引起的。 很快, 有人从法庭匆匆跑来传令, 命两个仆人领我出去, 沿着我来时的路把我送回来, 直到我的家。 一到家, 在我自己及他人看来, 我似乎又是一个人了。 ”

第三个说: “我一向认为天堂是一个地方, 而不是基于爱。 所以, 当我进入这个世界时, 我极度渴望天堂, 看见人们升上去, 就跟随其后。 我被准许进入, 但没超过几步。 当我想要照自己想象的喜乐和幸福欢呼雀跃时, 天堂的光 (它白如雪, 本质上被称为智慧) 照得我头脑发昏, 以致我两眼抹黑, 开始发疯。 然后, 天堂的热 (它和光的白度一样强烈, 本质上被称为爱) 使我心跳加速, 充满焦虑, 因此以内在的疼痛折磨我, 致使我仰面栽倒在地。 当我躺在那里时, 一个侍从从法庭出来, 命他们小心将我抬进我的光和热中。 一接触这些, 我的灵就苏醒了, 心脏也正常了。 ”

第四个说: “我原先也视天堂为一个地方, 而不是基于爱, 一来到灵界, 我就问智者能否允许升入天堂。 他们告诉我, 人人都被准许进入, 但务必小心, 不要被扔出来。 我对此一笑了之, 走了上去, 和其他人一样, 我以为全世界的人都能充分享受天堂之乐。 但事实上, 一进去, 我几乎要死了, 折磨我脑袋和身体的疼痛使我倒在地上, 我象挨近火的蛇一样扭动翻滚, 慢慢爬向边缘, 就这样掉了下来。 后来, 站在下面的旁观者把我扶起来, 并送到了一家客栈, 我在那里恢复正常。 ”

剩下的五个人也讲述了自己上天堂的精彩故事。 其生命状态的变化, 好比鱼儿从水里被捞出来进入空气时的变化, 还好比鸟儿在高空中的变化。 他们说, 历经这样的磨难, 他们再也不奢望上天堂, 唯求生活在同类中, 不管在哪里。 他们知道, 在他们所在的精灵界, 所有人首先被预备, 善人为天堂预备, 恶人为地狱预备。 预备好后, 他们会看见通向同类社群的道路被打开, 他们将与自己的同伴永远呆在一起。 他们乐意挑这种路, 因为它们就是其爱之路。 来自第一组集会的所有人听到这里, 全都承认说, 他们也是将天堂想象为一个地方, 自己在此只需张嘴喝周围的喜乐, 直到永远。

此后, 拿号筒的天人对他们说: “你们现在明白, 天堂喜乐与永恒幸福不是地方, 而是人的生活状态。 天堂的生活状态产生于爱和智慧; 由于用是这二者的容器, 所以天堂的生活状态来自用里面爱与智的结合。 若说仁, 信和善行, 也是一样, 因为仁就是爱, 信就是通向智慧的真理, 善行就是用。 此外, 我们灵界和尘世一样, 也有各种地方, 否则不会有住的地方或单独的住宅。 然而, 这里的地方并不是地方, 而是地方的一个表象, 它取决于爱与智慧, 或仁与信的状态。

凡成为天人者, 里面都携有自己的天堂, 因为他携有属自己天堂的爱。 人通过创造成为大天堂的小型肖像, 形象和模型, 人类形式不是别的。 因此, 每个人所进入的天堂社群, 其形式就是他被塑成为个体肖象的形式。 所以, 当他进入那社群时, 就进入了对应于自己的一个形式中, 因而进入社群就好象从他自己进入社群中的他自己, 从社群进入自己里面的社群。 他分享社群的生活, 好象它就是自己的生活, 分享自己的生活, 好象它就是社群的生活。 每个社群如同一个共同体, 其中的天人如同构成总体的各个部位。 由此可推知, 那些处于恶, 因而处于假之人, 已在自己里面形成一个地狱肖像, 在天堂, 这就是由于对立面对抗活动的流入和剧烈性而引发折磨的根本。 因为地狱之爱是天堂之爱的对立面, 所以这两种爱的快乐象敌人一样彼此冲突, 一旦交手就互相摧毁。 ”

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