《真实的基督教》504节

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### 《真实的基督教》 第504节

#### （一滴水译，2017）

504.记事二：
有一次，我处于高层天堂天人所在的内在灵视，但同时也在精灵界。 我看到不远处有两个灵，他们没有站在一块。我察觉其中一位热爱良善和真理，从而与天堂相联；而另一位则热爱邪恶与虚假，从而与地狱相联。我走上前招呼他们。通过他们的语气和回应，我推断他们在领悟真理，以及领悟后对它们的承认方面享有同等能力，因而能凭觉知思考，能随其意发挥自己的才智官能，也能随其愿调整自己的意愿官能；所以他们在理性方面享有同等的选择自由。而且，我还观察到，因着这个自由，他们的心智里面有一缕明朗，从其初端视觉，即感知的视觉，一直延伸到其末端视觉，即眼睛的视觉。
但当那位热爱恶与假者独自思考时，我注意到有一种烟从地狱升起，熄灭了记忆上面的那缕明朗，以至于那里如同深夜般漆黑；而且这烟象火焰一样被点燃和燃烧，照亮了记忆下面的心智区域，这使得他思考那些源于爱己之恶的极端虚假。但当那位热爱善与真者也独自思考时，我看见一团柔和的火焰从天降下，照亮了他记忆上面的心智区域，也照亮了记忆下面的区域，直到眼睛；而且那火焰的光明，随着他出于善之爱而对真理感知与思维的增强，越来越明亮。这些现象清楚向我表明，每个人，无论善恶，都有属灵的选择自由，但在恶人里面，地狱有时会熄灭它，而在善人里面，天堂会提升和激发它。
然后，我开始与他们两人交谈，先是那位热爱恶与假者，聊了几句后，我提到了选择自由，他发起火来，说：”相信人在属灵事物上有选择自由，这是何等疯狂！什么人能凭自己有信，或凭自己行善呢？当今牧师不是从圣言教导，若不是从天上赐的，人就不能得什么吗？主基督也跟祂的门徒说：‘离了我，你们就不能做什么。’对此，我再加上一句，没人能动手或脚去行任何善，也没人能开口说任何善之真理。所以教会的智者早已得出结论：人和雕像、木石一样，不能意愿、觉知或思考任何属灵之事，甚至不适合意愿、觉知或思考真理；因此，唯独拥有最大自由和无限权能的神，照着自己的美意将这信吹入人里面，不需要人的一丝努力或力量，神通过圣灵的运作产生所有果效，而不学无术者却将它们归给了人。”
接着，我与那位热爱善与真者交谈，几句话过后，我提到选择自由，他说：”否认人在属灵事物上的选择自由何等荒唐！谁不能意愿并行出良善，谁不能从圣言、因而从本为圣言的主出于自己思考和言说真理？因为主说过，要‘结好果子’，要‘信这光’，‘爱人如己’‘，‘爱神’，还说‘有我的命令又遵守的，这人就是爱我的；我也要爱他‘；整本圣言有成百上千处类似说法。
如果人没有意愿和思考的能力，因此不能做和说圣言所吩咐的事，那圣言有什么用？人若没有这样的能力，教会的信仰不就象一艘沉到海底的遇难船只，船长站在桅杆顶上大声喊：‘我无能为力!‘而与此同时，却看见其他船员坐在救生艇上扬帆而去？亚当不是被赋予自由来选择吃生命树或善恶知识树吗？正是因为他出于自由吃了善恶知识树，所以从地狱来的毒蛇烟雾才侵入他的心智，他因此被逐出伊甸园并受诅。即便如此，他仍未丧失选择自由，因为我们读到，通往生命树的道路被基路伯把守着，若非这样，他也许又要吃它。“
听完这些话，那位热爱恶与假者说：”我不接受刚才听到的这一切，仍坚持我之前所说的。但谁不知道唯有神是活着的，因而是主动的，而人出于自己是死的，因而纯粹是被动的？一个本身是死的、纯粹被动的存在，怎能将活的和主动的东西带给自己呢？”对此我回答说：“人是生命的器官，唯独神是生命；神将自己的生命浇灌到该器官及其每一细微处，正如太阳将它的热注入一棵树及其每一细微处一样。人感受他里面的生命如同是自己的，这也是神的恩赐；之所以让他有如此感受，是为了让人可以貌似凭自己照着和圣言诫命一样多的次序法则生活，因此调适自己以接受神爱，这是神的美意。然而，神始终将手指对准天平的指针，节制人的选择自由，但从不以强迫侵犯这自由。
一棵树不能接受太阳之热通过树根所供应的任何东西，除非它里面的每根纤维都变暖或变热。各元素也不能通过树根往上升，除非每根纤维释放它所接受的热，并因此助力于这些元素的输送。人从神接受生命之热的方式也是一样，不过，与树不同，人感觉这热是自己的，然而它并不是人的。只要人认为这热是他的，不是神的，那么他就接受了神的生命之光，却没有接受神的爱之热，而是接受了地狱的爱之热；由于这热是粗劣的，所以它会阻塞并关闭有机体内的细枝，就象不纯净的血液阻塞人体的毛细血管一样。于是，人使自己从属灵变成纯粹属世。
人的选择自由正是源于他感觉自己里面的生命就是自己的，神使他有如此感觉，是为了实现他们之间的结合，这结合除非是相互的，否则是不可能的。而只有当人貌似完全凭自己自由行动时，才称得上是相互的。若神未将这自由留给人，他将不会是人，也不会有永生；因为与神的相互结合是人之为人而非动物的原因，也是他死后会活到永远的原因。这就是属灵事物上的选择自由所产生的果效。“
听完这番话，那恶灵挪到远处，接着，我看见一条被称为“火蛇”类的飞蛇缠绕在一棵树上，并从那树上摘果子给人吃。然后，我的灵靠近那个地方，发现那不是一条蛇，而是一个畸形的人，他的脸上满是胡须，以至于只能看见鼻子。那里也没有树，而是一根燃烧的树桩，旁边站着一个人，他就是先前有烟进入其心智，然后拒绝相信人在属灵事物上有选择自由的那个人。就在这时，那树桩冒出同样的烟雾，将这二人笼罩起来。他们就这样在我眼前消失了，于是我就离开了。而另一个灵，也就是热爱善与真，并认为人在属灵事物上有选择自由的那一位，则陪我回家。

#### 真实的基督教 #504 （火能翻译，2015）

504. 记事二:

有一次, 我处于高层天堂天人所在的内在灵视, 但同时也在精灵界。 我看到不远处有两个灵, 他们没有站在一块。 我察觉其中一位热爱良善和真理, 从而与天堂相联; 而另一位则热爱邪恶与虚假, 从而与地狱相联。 我走上前招呼他们。 通过他们的语气和回应, 我推断他们在领悟真理, 以及领悟后对它们的承认方面享有同等能力, 因而能凭觉知思考, 能随其意发挥自己的才智官能, 也能随其愿调整自己的意愿官能; 所以他们在理性方面享有同等的选择自由。 而且, 我还观察到, 因着这个自由, 他们的心智里面有一缕明朗, 从其初端视觉, 即感知的视觉, 一直延伸到其末端视觉, 即眼睛的视觉。

但当那位热爱恶与假者独自思考时, 我注意到有一种烟从地狱升起, 熄灭了记忆上面的那缕明朗, 以至于那里如同深夜般漆黑; 而且这烟象火焰一样被点燃和燃烧, 照亮了记忆下面的心智区域, 这使得他思考那些源于爱己之恶的极端虚假。 但当那位热爱善与真者也独自思考时, 我看见一团柔和的火焰从天降下, 照亮了他记忆上面的心智区域, 也照亮了记忆下面的区域, 直到眼睛; 而且那火焰的光明, 随着他出于善之爱而对真理感知与思维的增强, 越来越明亮。 这些现象清楚向我表明, 每个人, 无论善恶, 都有属灵的选择自由, 但在恶人里面, 地狱有时会熄灭它, 而在善人里面, 天堂会提升和激发它。

然后, 我开始与他们两人交谈, 先是那位热爱恶与假者, 聊了几句后, 我提到了选择自由, 他发起火来, 说:”相信人在属灵事物上有选择自由, 这是何等疯狂! 什么人能凭自己有信, 或凭自己行善呢? 当今牧师不是从圣言教导, 若不是从天上赐的, 人就不能得什么吗? 主基督也跟祂的门徒说:‘离了我, 你们就不能做什么。 ’对此, 我再加上一句, 没人能动手或脚去行任何善, 也没人能开口说任何善之真理。 所以教会的智者早已得出结论: 人和雕像, 木石一样, 不能意愿, 觉知或思考任何属灵之事, 甚至不适合意愿, 觉知或思考真理; 因此, 唯独拥有最大自由和无限权能的神, 照着自己的美意将这信吹入人里面, 不需要人的一丝努力或力量, 神通过圣灵的运作产生所有果效, 而不学无术者却将它们归给了人。 ”

接着, 我与那位热爱善与真者交谈, 几句话过后, 我提到选择自由, 他说:”否认人在属灵事物上的选择自由何等荒唐! 谁不能意愿并行出良善, 谁不能从圣言, 因而从本为圣言的主出于自己思考和言说真理? 因为主说过, 要‘结好果子’, 要‘信这光’, ‘爱人如己’‘, ‘爱神’, 还说‘有我的命令又遵守的, 这人就是爱我的; 我也要爱他‘; 整本圣言有成百上千处类似说法。

如果人没有意愿和思考的能力, 因此不能做和说圣言所吩咐的事, 那圣言有什么用? 人若没有这样的能力, 教会的信仰不就象一艘沉到海底的遇难船只, 船长站在桅杆顶上大声喊: ‘我无能为力!‘而与此同时, 却看见其他船员坐在救生艇上扬帆而去? 亚当不是被赋予自由来选择吃生命树或善恶知识树吗?正是因为他出于自由吃了善恶知识树, 所以从地狱来的毒蛇烟雾才侵入他的心智, 他因此被逐出伊甸园并受诅。 即便如此, 他仍未丧失选择自由, 因为我们读到, 通往生命树的道路被基路伯把守着, 若非这样, 他也许又要吃它。 “

听完这些话, 那位热爱恶与假者说:”我不接受刚才听到的这一切, 仍坚持我之前所说的。 但谁不知道唯有神是活着的, 因而是主动的, 而人出于自己是死的, 因而纯粹是被动的? 一个本身是死的, 纯粹被动的存在, 怎能将活的和主动的东西带给自己呢?”对此我回答说:“人是生命的器官, 唯独神是生命; 神将自己的生命浇灌到该器官及其每一细微处, 正如太阳将它的热注入一棵树及其每一细微处一样。 人感受他里面的生命如同是自己的, 这也是神的恩赐; 之所以让他有如此感受, 是为了让人可以貌似凭自己照着和圣言诫命一样多的次序法则生活, 因此调适自己以接受神爱, 这是神的美意。 然而, 神始终将手指对准天平的指针, 节制人的选择自由, 但从不以强迫侵犯这自由。

一棵树不能接受太阳之热通过树根所供应的任何东西, 除非它里面的每根纤维都变暖或变热。 各元素也不能通过树根往上升, 除非每根纤维释放它所接受的热, 并因此助力于这些元素的输送。 人从神接受生命之热的方式也是一样, 不过, 与树不同, 人感觉这热是自己的, 然而它并不是人的。 只要人认为这热是他的, 不是神的, 那么他就接受了神的生命之光, 却没有接受神的爱之热, 而是接受了地狱的爱之热; 由于这热是粗劣的, 所以它会阻塞并关闭有机体内的细枝, 就象不纯净的血液阻塞人体的毛细血管一样。 于是, 人使自己从属灵变成纯粹属世。

人的选择自由正是源于他感觉自己里面的生命就是自己的, 神使他有如此感觉, 是为了实现他们之间的结合, 这结合除非是相互的, 否则是不可能的。 而只有当人貌似完全凭自己自由行动时, 才称得上是相互的。 若神未将这自由留给人, 他将不会是人, 也不会有永生; 因为与神的相互结合是人之为人而非动物的原因, 也是他死后会活到永远的原因。 这就是属灵事物上的选择自由所产生的果效。 “

听完这番话, 那恶灵挪到远处, 接着, 我看见一条被称为“火蛇”类的飞蛇缠绕在一棵树上, 并从那树上摘果子给人吃。 然后, 我的灵靠近那个地方, 发现那不是一条蛇, 而是一个畸形的人, 他的脸上满是胡须, 以至于只能看见鼻子。 那里也没有树, 而是一根燃烧的树桩, 旁边站着一个人, 他就是先前有烟进入其心智, 然后拒绝相信人在属灵事物上有选择自由的那个人。 就在这时, 那树桩冒出同样的烟雾, 将这二人笼罩起来。 他们就这样在我眼前消失了, 于是我就离开了。 而另一个灵, 也就是热爱善与真, 并认为人在属灵事物上有选择自由的那一位, 则陪我回家。

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