《真实的基督教》576节

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### 《真实的基督教》 第576节

#### （一滴水译，2017）

#### 第2节 主唯独通过仁与信这两种方法，加上人的合作实现新生或新造

576.从仁与信的章节所提供的证据可推知，主通过仁与信带来重生，尤其通过这一说法，即主、仁、信为一，如同人的生命、意愿、觉知为一，若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消亡。仁与信这二者就是所谓的方法，因为它们将人和主联结起来，并使得仁成为仁，信成为信。只有人参与自己的重生，这一切才有可能，这就是为什么我们说加上人的合作的原因。前一章数次提及人与主的合作，但由于人类心智就是这样的构成，以至于它不得不觉察人通过自己的能力所产生的这种行为，所以有必要再次说明这一点。一切动作，因而一切行动皆存在主动与被动，也就是说，主动行为与来自主动的被动行为，因此一个行为由这二者产生，好比磨粉机被轮子驱动，马车被马拉动，也好比动作来自努力，结果来自原因，惯性来自能量，大体上好比辅因受主因推动（as the instrument is moved by the principal.）。人皆知，这二者一起产生一个行为。在仁与信方面，主起作用，人通过主起作用，因为主的主动行为存在于人的被动行为里，因此行动正确的能力来自主，由此行动的意愿好象是人的，因为人有选择的自由，他能借以与主行动如一，从而将自己与祂联结起来，或他通过在他之外的地狱力量行动，从而将自己与主分离。人的行动与主的行动和谐一致，就是此处合作的含义。为了更清楚地理解这一点，我将通过如下对比进一步阐明它。

#### 真实的基督教 #576 （火能翻译，2015）

576. 第2节 主唯独通过仁与信这两种方法, 加上人的合作实现新生或新造

从仁与信的章节所提供的证据可推知, 主通过仁与信带来重生, 尤其通过这一说法, 即主, 仁, 信为一, 如同人的生命, 意愿, 觉知为一, 若它们分开, 各自会象珍珠化为粉末一样消亡。 仁与信这二者就是所谓的方法, 因为它们将人和主联结起来, 并使得仁成为仁, 信成为信。 只有人参与自己的重生, 这一切才有可能, 这就是为什么我们说加上人的合作的原因。 前一章数次提及人与主的合作, 但由于人类心智就是这样的构成, 以至于它不得不觉察人通过自己的能力所产生的这种行为, 所以有必要再次说明这一点。 一切动作, 因而一切行动皆存在主动与被动, 也就是说, 主动行为与来自主动的被动行为, 因此一个行为由这二者产生, 好比磨粉机被轮子驱动, 马车被马拉动, 也好比动作来自努力, 结果来自原因, 惯性来自能量, 大体上好比辅因受主因推动 (as the instrument is moved by the principal。 )。 人皆知, 这二者一起产生一个行为。 在仁与信方面, 主起作用, 人通过主起作用, 因为主的主动行为存在于人的被动行为里, 因此行动正确的能力来自主, 由此行动的意愿好象是人的, 因为人有选择的自由, 他能借以与主行动如一, 从而将自己与祂联结起来, 或他通过在他之外的地狱力量行动, 从而将自己与主分离。 人的行动与主的行动和谐一致, 就是此处合作的含义。 为了更清楚地理解这一点, 我将通过如下对比进一步阐明它。

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