《真实的基督教》87节

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### 《真实的基督教》 第87节

#### （一滴水译，2017）

87.没有真理的良善和出于良善的真理之间的区别可从人身上的情形清楚看出来。在人里面，一切良善皆居于其意愿，一切真理皆居于其觉知；若非藉着觉知，意愿凭其良善什么也做不了；它不能行动、说话和感受；它的一切能力和力量都是凭着觉知，因而凭着真理，因为觉知是真理的容器和居所。这就象心肺在人体内的运作方式。心脏若不伴随肺呼吸，就无法产生任何活动与感觉，这二者是心脏所发出的肺呼吸的结果。这一点从人窒息或溺水时丧失知觉的情形明显看出来，这时，呼吸停止，然而心脏仍在跳动。众所周知，在这些情况下，人既无活动，也无感觉。这与母亲子宫内的胎儿一个道理，原因在于，心对应于意愿及其各种良善，而肺则对应于觉知及其真理。在灵界，真理的力量尤为明显。通过主拥有神圣真理的天使尽管身体柔弱似婴儿，却能击溃成群的看似亚衲族人和拿非利人（即巨人）的地狱灵，将其赶到地狱，迫使他们进入地狱洞穴；当这些地狱灵从洞穴中出没时，他们不敢靠近这位天使。凡通过主拥有神圣真理的，在灵界都象狮子，尽管他们的身体和绵羊一样没有力量。那些通过主拥有神圣真理的世人同样拥有对抗恶与假，因而对抗密集排列的魔鬼的力量。这些魔鬼就其本质而言，无非是恶与假。神圣真理之所以有这样的力量，是因为神是良善本身和真理本身；祂正是藉着神圣真理创造了整个宇宙；祂维护整个宇宙所凭借的一切秩序法则就是真理，故约翰福音上说：
万物是藉着祂造的，没有一样不是藉着祂造的。（约翰福音1:3，10）
诗篇：
诸天藉耶和华的言语（Word，道）而造，万象藉祂口中的气而成。（诗篇33:6）

#### 真实的基督教 #87 （火能翻译，2015）

87. 人可以用來作為明顯的例子, 用來區別離開真理的良善和源自良善的真理,兩者之間性質的截然不同。我們一切的良善存在于意志之中, 而所有的真理則於認知之中。離開認知, 我們的意志無法將任何良善行出來, 無法活動,無法言語,無法感受。意志的所有力量與能力都來自於我們的認知, 也就是來自於我們的真理, 因為認知是真理的容器和居所。

我們意志和認知的情形, 類似於身體裡心與肺的功能。除非伴隨著肺的呼吸, 心臟就不能產生任何運動與感覺, 因心跳動而發生的肺呼吸導致了這些運動與感覺。人窒息或溺水後喪失知覺就是個例子, 那時呼吸停止, 但心臟的收縮活動仍在持續。我們知道, 他們失去了活動的知覺和能力。這樣的情形如同在母親子宮中的胎兒。這是由於心對應于意志,以及所含的各種良善; 肺則對應於認知,以及所含的各種真理。

聖理的能力可以心靈世界明顯感受得到。一個天人擁有從主而來的聖理, 哪怕身體纖弱得像個嬰孩, 仍舊能夠擊潰一大群從地獄而來的惡靈, 儘管它們看起來像亞納人和拿非利人那樣的巨人, 並趕它們下地獄,回到洞穴中去。那些惡靈就再不敢露面去接近那天人。

若誰擁有從主而來的聖理, 在那個世界行若獅子, 儘管他們身體軟弱得比不過綿羊。類似地, 在世間, 擁有從主而來的聖理之人, 有能力對抗惡與偽, 就是對抗蜂擁而上的本質為惡偽的魔鬼。

聖理有如此力量的原因, 是在於上帝是聖善之本和聖理之本。祂藉著聖理創造了宇宙, 維持宇宙的一切聖規法則都是真理的表現。這就是為何在『約翰福音』裡說:"萬物都是藉著祂造的, 沒有一樣不是藉著祂造的"(約翰福音1:3, 10)。還有, 在大衛的『詩篇』:"諸天藉著耶和華的話(Word, 道)而造, 萬象藉著祂口中的氣而成"(詩篇33:6)。

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