《新耶路撒冷及其属天的教义》229节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第229节

#### （一滴水译，2022）

#### 《天堂与地狱》摘录

229、此处无需从《属天的奥秘》进行摘录，因为关于复活和人死后的生命在《天堂与地狱》一书论述得更充分。可参看这本书的以下章节：

1.每个人就其内层而言，都是一个灵（432-444节）。

2.关于人从死里复活并进入永生（445-452节）。

3.人死后处于完整的人形（453-460节）。

4.死后，人仍享有他在世上所拥有的一切感觉、记忆、思维和情感，除肉体外没有任何遗漏（461-469节）。

5.人死后的性质取决于他在世上所过的生活（470-484节）。

6.每个人的生命快乐都转化为相对应的事物（485-490节）。

7.关于人死后的第一个状态（491-498节）。

8.关于人死后的第二个状态（499-511节）。

9.关于人死后的第三个状态，就是进入天堂的人接受教导的状态（512-520节）。

10.天堂和地狱皆出自人类（311-317节）。

关于前面（226节）所提到的最后审判，可参看《最后的审判》全文；那里说明，最后的审判不会伴随着世界的毁灭。

#### （刘广斌译本，2019）

229、在这里没有必要从《属天的奥秘》中摘录章节，因为在《天堂与地狱》中有关于复活及死后生命的充分描述：

（1）每个人的内在都是灵 （432-444）；

（2）人死后复活进入永生 （445-452）；

（3）死后之人具有完美的人形 （453-460）；

（4）人死后，保持在世时所有的感官，记忆、思想和情感，他一无所缺，唯独丢弃了肉体 （461-469）；

（5）人死后生命的状态取决于他在世时的生命 （470-484）；

（6）每个人生命之所爱，死后都转化为对应的事物 （485-490）；

（7）人死后的第一种状态 （491-498）；

（8）人死后的第二种状态 （499-511）；

（9）人死后的第三种状态，是将进入天国的人的受教育状态 （512-520）；

（10）天国和地狱由人类的灵魂而来 （311-317）；

关于上面第226节提及的“最后的审判”，请从头至尾参阅《最后的审判与巴比伦的毁灭》，显然最后的审判并不伴随世界的毁灭。

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