属天的奥秘1422节

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### 属天的奥秘 第1422节

#### （一滴水译，2018-2022）

1422.“祝福你的，我必赐福与他们”表那些发自内心承认主之人的一切幸福。这从“赐福”的含义清楚可知，“赐福”包含从主接受的每一个事物，既有良善之物，也有真理之物，因而包括属天、属灵、属世、世俗和肉体之物。因为就普遍意义而言，“赐福”包含所有这些，从“赐福”所在的语境可以看出它在各个地方的含义，因为它适合那时它所论及的事物。由此明显可知，“祝福你的，我必赐福与他们”表那些发自内心承认主之人的一切幸福；因为如前所述，此处在内义上论述的是主。
“称颂（Bless）耶和华（或主）”是古人的习惯用语，这清楚可见于圣言，如诗篇：
从以色列源头而来的，当在各会中称颂主神。（诗篇68:26）
又：
要向耶和华歌唱，称颂祂的名，天天传扬祂的救恩。（诗篇96:2）
但以理书：
这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。但以理说，神的名是应当称颂的，从亘古直到永远！因为智慧能力都属乎祂。（但以理书2:19，20）
我们还读到，撒迦利亚和西面都称颂神（路加福音1:64；2:28）。显然，“称颂主”就是向祂歌唱，传扬祂的救恩，传讲祂的智慧能力，因而发自内心承认和认识主。凡这样做的人必被主赐福，即被赐予那些属赐福的事物，即属天、属灵、属世、世俗和肉体的好处，当这些好处依次不间断地流入时，幸福就存在于它们里面。
由于“称颂耶和华（或主）”和“被耶和华（或主）赐福”是习惯用语，故人们也常说“耶和华是应当称颂的”。如诗篇：
耶和华是应当称颂的，因为祂听了我恳求的声音。（诗篇28:6）
又：
耶和华是应当称颂的！因为祂向我施展奇妙的慈爱。（诗篇31:21）
又：
神是应当称颂的！祂并没有推却我的祷告，也没有叫祂的慈爱离开我。（诗篇66:20）
又：
独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的。祂荣耀的名也当称颂，直到永远。愿祂的荣耀充满全地。（诗篇72:18，19）
又：
耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我。（诗篇119:12）
又：
耶和华我的磐石是应当称颂的，他教导我的手。（诗篇144:1）
路加福音：
撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说，以色列的神是应当称颂的。因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎。（路加福音1:67，68）

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