《天堂与地狱》135节

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### 《天堂与地狱》 第135节

#### （简释本，2022）

135、从显为太阳的主发出的爱在天堂被感觉为热，因为天使的内在处在源自神性良善的爱的状态（神性良善源自主），结果，他们那由此变得温暖的外在处在热的状态。因此，在天堂，热与爱是如此地互相对应，以至于那里每个人的爱是怎样的，他就处在相应的热中，正如前文所述。尘世之热根本不会进入天堂，因为它太粗糙，是属世的，而非属灵的。但对世人来说则不然，因为他们既在灵界，也在尘世。对于他们的灵来说，他们完全照着他们的爱而变得温暖；但对于肉体来说，他们变得温暖，既靠他们灵的热，也靠尘世的热。前者流入后者，因为它们相对应。这两种热对应的性质可以从动物生命中看出。动物的爱，其中主要是繁衍后代的爱，是照着尘世太阳之热的同在和影响而迸发、活动，也就是春夏季节的热。那些以为是尘世之热流入并激发了这些爱的人大错特错了，因为不可能有流注从属世之物流入到属灵之物，只能是属灵之物流入到属世之物中，这种流注是出于神性的秩序，但另一种则违反神性秩序。｛注1｝
｛注1｝：有灵性的流注，但没有物质的流注；也就是说，有从灵界到尘世的流注，但没有从尘世到灵界的流注（3219，5119，5259，5427，5428，5477，6322，9109，9110）。

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#### （一滴水译本，2020）

135. 从显为太阳的主发出的爱在天堂被感觉为热, 因为天使的内层处于源自神性良善的爱, 而神性良善源自主. 结果, 他们那由此变得温暖的外层处于热. 因此, 在天堂, 热与爱如此互相对应, 以致那里的每个人都处于与其爱相一致的那种热, 正如刚才所说. 尘世之热根本不会进入天堂, 因为它太过粗糙, 是属世的, 而非属灵的. 而世人则不然, 因为他们既在灵界, 也在自然界. 就其灵而言, 他们照着自己的爱而变得温暖; 但就其肉体而言, 他们既靠自己的灵之热, 也靠尘世之热而变得温暖. 前者流入后者, 因为它们相对应. 看看动物就能明白这两种热的对应关系的性质, 动物的爱主要是对繁衍自己种类的爱, 并照着尘世太阳之热, 也就是春夏之热的同在和影响而迸发和活跃. 那些以为尘世之热流入并激发这些爱的人大错特错了, 因为属世之物不能流入属灵之物, 只能是属灵之物流入属世之物. 这后一种流注符合神序, 而前一种违反神序.
注: 有属灵的流注, 但没有物质的流注; 也就是说, 有从灵界到自然界的流注, 但没有从自然界到灵界的流注(天国的奥秘 3219, 5119, 5259, 5427, 5428, 5477, 6322, 9109, 9110, 9111节).

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#### （思想者译本，2015）

135. 從顯為太陽的主所發的愛之所以被感覺為熱, 是因為天人的深層陷入對出於主之聖善的欲求。結果, 他們更外在的層次因此欲求興奮而處於溫暖之中。正因如此, 在天國, 熱與愛彼此相應, 各人所處的溫暖程度取決於各自的愛。
人間之熱不能傳入天國, 因為它過於粗糙, 是物質的, 非心靈之物。我們則不同, 因為我們既在物質世界, 也同時處於心靈世界。就我們的靈魂而言(也就是我們的心靈之體, 或稱靈體), 因為愛的湧流而變得溫暖, 但就我們的身體而言(就是我們的物質之體, 或稱肉體), 既回應心靈界之熱, 也回應物質界之熱。前者流入後者, 因為它們彼此對應。
通過觀察動物的發情週期, 可瞭解這兩種熱是如何對應的。動物的愛欲主要在於繁殖後代, 春夏時節, 隨著氣溫回升, 它們的愛欲重新變得活躍起來。人若以為使動物發情的是人間之熱, 那就大錯特錯了。事實上, 沒什麼屬物質的流入屬心靈的之中, 只有屬心靈的流入屬物質的之中。後者合乎聖規, 前者違背聖規。

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