属天的奥秘1893节

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### 属天的奥秘 第1893节

#### （一滴水译，2018-2022）

1893.“亚伯兰的妻子撒莱，没有给他生孩子”表理性人尚不存在。这从下文清楚可知，也就是论述以撒的地方。因为如前所述，每个人都有一个内在人，一个介于中间的理性人，和一个外在人，严格来说，这外在人就是属世人。对主而言，这三者由亚伯兰、以撒和雅各来代表：亚伯兰代表内在人，以撒代表理性人，而雅各则代表属世人。主里面的内在人就是耶和华自己，因为主由耶和华成孕。因此，祂才经常称呼耶和华为祂的“父”，并且在圣言中，祂被称为“神的独生子”、“神唯一的儿子”。人生来并没有理性人，只有变得理性的潜能。谁都能从以下事实清楚明白这一点：新生儿没有任何理智，但随着时间推移，会通过外在和内在的感官事物而变得理性，因为他们充满知识和认知。诚然，儿童看似理性，事实上并不理性，只不过是一种理性的萌芽。这一点从以下事实可知：理智属于成人和上了年纪的人。
本章论述的主题是主的理性人。神圣理性（Divine Rational）本身由以撒来代表，而变成神性之前的第一理性由以实玛利来代表。故此处经文“亚伯兰的妻子撒莱，没有给他生孩子”表神圣理性尚不存在。前面已说明，主和其他人一样出生，并且就其从母亲玛利亚那里所得之物而言，祂和其他人没什么两样。由于理性通过知识和认知形成，而知识和认知则经由外在感官的途径，或属外在人的感觉进入，故祂的第一理性生来和其他人一样。不过，由于祂凭自己的力量便自己里面人性的一切变成神性，所以祂也会使理性变成神性。祂的第一理性在本章有所描述，在21章则有更多描述，其中21章的9-21节再次论述了夏甲和以实玛利，那里的经文说，当代表神圣理性的以撒长大后，以实玛利就被赶走了。

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