《真实的基督教》565节

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### 《真实的基督教》 第565节

#### （一滴水译，2017）

565.现简要描述一下纯粹属世的理性道德之人。他本质上是感官的，如果持续如此，就变成肉体或血气的。但需分段描述这类人。感官是人类心智生命的最外层，紧紧附着并联结于人的五种身体感觉。若人通过身体感觉判断一切，那么他就是所谓的感官者，并且他只相信亲眼看到的，亲手摸到的，视这些事物为真实，拒绝其他一切。他那从天堂之光获得视觉的内在心智是关闭的，以至于他根本看不见涉及天堂和教会的真理。这样一个人在最外层思考，而不是通过属灵之光从内在思考，因为他处于粗俗的属世之光，故他从内在反对属天堂与教会的事物，尽管表面上他也赞成它们，若想藉此获取名利，热情还更甚。坚信虚假而又受过良好教育的学者，比其他人更感官化，若他们反对圣言真理，更是如此。
感官者推理尖锐巧妙，因为他们的思维如此接近言语，以至处在其中，仿佛就在嘴唇上，还因为在说话时，他们的一切聪明才智唯独出于记忆。而且，他们擅长证明虚假，证明后就以之为真，但其推理与证据都是基于感官造成的谬误，这些谬误会迷惑并说服普通民众。感官者比其他人更狡猾恶毒。贪婪、通奸和狡诈者尤其感官化，尽管在外界看来，他们似乎很有才能。其心智的内在粗鄙淫秽，他们通过这内在心智与地狱相通，正是圣言所说的死人。地狱灵都是感官的，地狱越深，他们就越感官化，地狱灵发出的场会从后面联结到人的感官上。在天堂之光中，他们的后枕骨看似被掏空。那些唯独通过感官推理之人，被古人称为知识树上的蛇。
感官印象应位居最后，而不是首位，在聪明智慧人里面，它们的确位居最后，服从于更内在的事物，但在愚顽人里面，它们则占据首位，居于主导地位。若感官印象位居最后，它们就能用来打开通往觉知的道路，真理也会通过提炼萃取而得到完善。这些感官印象最接近尘世，并允许来自尘世的东西流向它们，可以说，会筛选它们。人凭感官与尘世接触，凭理性与天堂接触。感官印象为心智内在提供服务，既存在为智力部分提供服务的感官印象，也存在为自愿部分提供服务的感官印象。除非思维被提升至感官之上，否则人的智慧极其有限。当人的思维被提升至感官之上时，他会进入更加清晰的光明中，最终进入天堂之光，因此能觉察从天堂流下来的这类观念。觉知的最外层是属世的认知能力，意愿的最外层则是感官的快乐。

#### 真实的基督教 #565 （火能翻译，2015）

565. 现简要描述一下纯粹属世的理性道德之人。 他本质上是感官的, 如果持续如此, 就变成肉体或血气的。 但需分段描述这类人。 感官是人类心智生命的最外层, 紧紧附着并联结于人的五种身体感觉。 若人通过身体感觉判断一切, 那么他就是所谓的感官者, 并且他只相信亲眼看到的, 亲手摸到的, 视这些事物为真实, 拒绝其他一切。 他那从天堂之光获得视觉的内在心智是关闭的, 以至于他根本看不见涉及天堂和教会的真理。 这样一个人在最外层思考, 而不是通过属灵之光从内在思考, 因为他处于粗俗的属世之光, 故他从内在反对属天堂与教会的事物, 尽管表面上他也赞成它们, 若想藉此获取名利, 热情还更甚。 坚信虚假而又受过良好教育的学者, 比其他人更感官化, 若他们反对圣言真理, 更是如此。

感官者推理尖锐巧妙, 因为他们的思维如此接近言语, 以至处在其中, 仿佛就在嘴唇上, 还因为在说话时, 他们的一切聪明才智唯独出于记忆。 而且, 他们擅长证明虚假, 证明后就以之为真, 但其推理与证据都是基于感官造成的谬误, 这些谬误会迷惑并说服普通民众。 感官者比其他人更狡猾恶毒。 贪婪, 通奸和狡诈者尤其感官化, 尽管在外界看来, 他们似乎很有才能。 其心智的内在粗鄙淫秽, 他们通过这内在心智与地狱相通, 正是圣言所说的死人。 地狱灵都是感官的, 地狱越深, 他们就越感官化, 地狱灵发出的场会从后面联结到人的感官上。 在天堂之光中, 他们的后枕骨看似被掏空。 那些唯独通过感官推理之人, 被古人称为知识树上的蛇。

感官印象应位居最后, 而不是首位, 在聪明智慧人里面, 它们的确位居最后, 服从于更内在的事物, 但在愚顽人里面, 它们则占据首位, 居于主导地位。 若感官印象位居最后, 它们就能用来打开通往觉知的道路, 真理也会通过提炼萃取而得到完善。 这些感官印象最接近尘世, 并允许来自尘世的东西流向它们, 可以说, 会筛选它们。 人凭感官与尘世接触, 凭理性与天堂接触。 感官印象为心智内在提供服务, 既存在为智力部分提供服务的感官印象, 也存在为自愿部分提供服务的感官印象。 除非思维被提升至感官之上, 否则人的智慧极其有限。 当人的思维被提升至感官之上时, 他会进入更加清晰的光明中, 最终进入天堂之光, 因此能觉察从天堂流下来的这类观念。 觉知的最外层是属世的认知能力, 意愿的最外层则是感官的快乐。

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