《婚姻之爱》478节

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### 《婚姻之爱》 第478节

#### （一滴水译，2019）

#### 第二十一章 奸淫及其种类和等级

478、仅凭外在表象判断奸淫，没有人知道它包含什么罪恶，因为它表面上和婚姻一样。当有人提及内在，并且这类外在判官被告知，外在从内在获得其良善或邪恶时，他们会对自己说：“何为内在？谁能看到它们？这不是攀升到人的理智范围之上了吗？”这种人就像那些把一切伪善当成纯正的自发良善，或凭谈吐的文雅判断一个人的智慧之人，或那些凭所穿的华服和所驾的豪华大马车，而不是凭内在品质判断人的人，这种事本应凭他对良善的情感来判断。同样，这就像只是看一看，摸一摸，而不是尝尝它的美味并了解它，就来判断一棵树的果子或可食之物。这就是凡不愿觉察人的内在之人所行的事。当今许多人的疯狂和愚蠢即源于此，因为他们看不到奸淫中的丝毫罪恶，甚至将婚姻和奸淫放到同一张床上，也就是说，使它们变得完全一样；而这么做，仅仅由于它们表面相似。
以下经历提供了令人信服的证据，证明事实的确如此。一些天使召集数百名在欧洲界以聪明、学问和智慧著称的灵人，问他们婚姻与奸淫有何区别，并要求他们运用属于其理解力的理性。经过深思熟虑，除了十人外，所有人都回答说：“唯有世间法律为了某种利益的缘故才能作出区分。这种利益虽是已知的，但仍能通过司法裁量被调整。”然后，天使问他们是否看到婚姻中的良善和奸淫中的邪恶，他们回答说：“并没有理性可理解的良善或邪恶。”当被问及是否看到任何罪时，他们说：“罪在哪里？不都是一样的行为吗？”听到这些答复，天使瞠目结舌，惊呼：“哦，这个时代的粗俗何等出人意料、何等之大啊！”闻言，这数百名智者转过身来，彼此狂笑说：“这是粗俗吗？有什么样的智慧能使人信服：爱另一个人的妻子就应施以永恒诅咒的惩罚？”
然而，奸淫是属灵的邪恶，因而是道德和文明的邪恶，与理性智慧截然对立；对奸淫的爱出自地狱，并返回地狱；对婚姻的爱出自天堂，并返回天堂；第二部分关于“淫乱之爱与婚姻之爱的对立”的第一章（18章）已论证了这一点。不过，由于一切邪恶和一切良善一样，都有它们的范围和程度；根据范围，它们可划分为各个属或种；根据程度，可划分为各个等级，故为了在这两个维度上了解奸淫，它们先被划分为种类，然后再划分为等级。这一切要按以下顺序来完成：
⑴奸淫有三种：单纯奸淫，双重奸淫和三重奸淫。
⑵单纯奸淫是指未婚男子与有夫之妇，或未婚女子与有妇之夫所犯的通奸。
⑶双重奸淫是指丈夫与有夫之妇，或妻子与有妇之夫所犯的通奸。
⑷三重奸淫是指血亲当中所犯的通奸。
⑸奸淫分为四个等级，这些等级决定了奸淫的定性，定罪和死后的归罪。
⑹一级奸淫出于无知；犯这种奸淫的，是那些年龄尚小，或不能运用理解力，以至于无法抑制它们的人。
⑺这些人所犯的奸淫是轻罪。
⑻二级奸淫出于情欲；犯这种奸淫的，是那些虽能运用理解力，但由于突发事件当时无法运用的人。
⑼这些人所犯的奸淫照着事后理解力赞成或不赞成奸淫而被归罪于他们。
⑽三级奸淫出于理性；犯这种奸淫的，是那些凭其理解确认奸淫不是罪恶的人。
⑾这些人所犯的奸淫是重罪，并照着确认程度而被归罪于他们。
⑿四级奸淫出于意愿；犯这种奸淫的，是那些视奸淫为可允许和可接受的，并且无足轻重以至于不值得在这个问题上运用理解力的人。
⒀这些人所犯的奸淫是最严重的罪，会作为有意的邪恶被归罪于他们，并作为有罪居住在他们里面。
⒁三级和四级奸淫，无论在行为上有没有犯下，都照着理解力和意愿参与其中的程度和性质而算为罪恶。
⒂出于意愿意图的奸淫和出于理解力确认的奸淫会使人变得属世、感官和肉体化。
⒃这种行为若持续下去，最终会使奸淫者弃绝教会和宗教的一切。
⒄尽管如此，他们仍拥有人类理性，和其他人一样。
⒅但他们处于外在时才运用这理性，处于内在时却滥用它。
现逐一解读上述要点。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

#### 通奸的种类和程度

478、若只从外在来看，没人会看到通奸中的罪恶。因为在外在上它与婚姻相似。当提到内在性质，并且外在行为的性质取决于内在性质时有人会问：“什么是内在性质啊？谁能看到它？它岂不是人的才智所不能理解的吗？”

这样的人他们是那种以貌取人的人，而不是根据人的内在性质 。还好比是只根据形象或感觉来判断某种树果实是否可食。

这就出现了如今的许多人，他们看不到通奸中的罪恶。他们认为通奸和婚姻一样，因为它们在外在上相似。

我通过以下经历而确认这点：有些天使曾召集欧洲的那些有学问，有智慧的人。问他们婚姻和通奸的区别。他们回答说法律对它们做了区分，只是为了一定的利益。这要通过法院的裁判。天使又问他们是否看到婚姻中的善或者通奸中的罪恶。他们回答说没有看到理性上的恶或善。他们又被问到他们是否认为后者是有罪的，在哪方面是这样的，这一行为不同吗？

天使被他们的答复所震惊，说道：“如今的世界有多荒诞啊！”听到这些，聚集着的数百人转过身来互相说：“这荒诞吗？有谁能让我们相信与不只一个妻子交往会受到责难呢？”

通奸是精神上的犯罪，是道德上，民事上的犯罪，是与理性相反的。通奸中的爱来自于地狱并且地返回到地狱，而婚姻中的爱来自于天国并且会返回到天国。这点我们在与婚姻之爱对立的淫荡之爱一章节中讲过。

与善一样，罪也是有程度的。我们在此先讲一下通奸的种类，再讲一下通奸的程度。我们将按以下顺序来讲：

（1）有三种通奸：简单的通奸，双重通奸，三重通奸。

（2）简单通奸是指未婚男人与别人的妻子或未婚女子与别人的丈夫之间的。

（3）双重通奸是指已婚男人与别人的妻子之间的，反之亦然。

（4）三重通奸是指与血亲之间的。

（5）通奸有四种程度，它的程度决定了它的性质，罪状及死后的定罪。

（6）第一个程度的通奸是无辜地通奸，它是指那些不能通过才智思索进而阻止它的发生的情况。

（7）这种人犯的通奸罪是较轻的。

（8）第二个程度是出于色欲而通奸，它是指那些能通过才智来判断，但在当时情况下不能去判断的情况。

（9）这种人根据其事后是否认可其行为而会被定罪。

（10）第三种程度的通奸是指理性的通奸，这是指那些让自己确认通奸不是一种罪过的情况。

（11）这种通奸的程度严重，当事人会被根据其认为通奸无罪的程度而被定罪。

（12）第四种程度上的通奸是意愿上的通奸，是指认为通奸是被许可的是快乐的，而不值得去进行思考的情况。

（13）这种通奸的程度是最严重的。他们被视为故意犯罪并会存留在当事人身上。

（14）第三和第四种程度的通奸根据才智和意愿的性质和程度是否是实际发生或没发生，都是有罪的。

（15）有目的的通奸来自于意愿，故意的通奸来自于对它的认可，会将人归为是自然性的，感官的，肉体的。

（16）这会最终将属于教会和宗教的一切从人身上带走。

（17）尽管这样，他们还会象其他人一样有人的理性。

（18）但他们只在外在上运用他们的理性，而在内在上却无视理性。

具体解释如下：

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