《真实的基督教》161节

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### 《真实的基督教》 第161节

#### （一滴水译，2017）

161.记事三：
有一次在灵界，我听见北部地区有类似磨坊里的噪音。刚开始，我还想知道这是什么，但想起磨坊和碾磨表示从圣言寻求对教义的支持。于是，我就往听见噪音的地方去。待我走近，噪音消失了，只见地上有一个拱形屋顶，接近它要经过一个洞穴。一看到它我便下来进去了。那里有一间房屋，我看见里面有一个老人坐在书堆里，拿着他面前的圣言，从中寻找支持他教义的经文。他将这些经文抄在纸条上，将纸条搁在地上。隔壁房间有抄写员，他们正收集纸条，把上面的内容誊写在干净的纸张上。我先问了问他周围是些什么书。他说，这些书全都是有关称义之信的。“瑞典和丹麦的书深奥些，德国的更深奥，英国的尤为深奥，最深奥的是荷兰的书。”他补充说，它们在各个方面都不同，但在唯信称义和得救这一点上是一致的。他继续说，他正从圣言获取支持，首先支持称义之信这个信条，即父神因人类的罪而收回祂对人类的恩典。因此，为了拯救世人，神必须满意，接受和解，获得安慰，并且得有一个人作为调解人担当公义的诅咒。这只能通过祂的独生子，而无法以其它途径做得到。这一切成就后，通向父神的道路为儿子的缘故就敞开了。因为我们祷告说：“父啊，为了儿子的缘故怜悯我们吧。”他说：“我明白，并且早就这样做了，这既符合正常理性，也符合圣经。除了信子的功德外，还有什么办法能靠近父神？”
听到这里，我惊讶于他竟然声称这样做既符合理性，也符合圣经。而事实上，如我所清楚告诉他的，这既违背理性，也违背圣经。这话使得他激情爆发，反驳道：“你怎么能这样说。”于是，我阐明自己的观点，说：“认为父神会收回祂对人类的恩典，谴责它，并切断与它的联系，这岂不违背正常理性？”神圣恩典岂不是神性本质的一种属性？因此，收回恩典就是收回祂的神性本质，这意味着祂的神性本质不再是神。神怎么可能疏远祂自己呢？相信我，神的恩典是无限的，因而也是永恒的。人若不接受它，就有可能失去神的恩典，但神永远不会收回祂的恩典。若神的恩典被拿走，整个天堂和人类也就到头了。因此，神的恩典会永远常存，这恩典不仅针对天使和世人，甚至还针对地狱里的魔鬼。这既然符合理性，你为何说接近父神的唯一途径就是通过信子的功德呢？而事实上，通过恩典接近祂的途径是永远敞开的。
“不过，你为何说为了子的缘故靠近父神，而不说通过子靠近父神呢？难道子不是中保和救主吗？你为何不靠近中保和救主自己呢？难道祂不是神和人？在世上，谁能直接觐见帝王或君王？不得找一个引见他的使者吗？难道你不知道主降世是为了祂可以把我们引到父那里，并且若不通过主，靠近父是不可能的？当你直接靠近主自己时，这条路永远敞开，因为祂在父里面，父在祂里面。查阅圣经，你就会明白，这符合圣经，你直接靠近父则违背圣经，就像这违背正常理性。我还告诉你，若不通过父怀里的主（唯独祂与父同在），上到父神那里去是放肆的行为，难道你没读过约翰福音（14:6）？”听到这里，那老人恼羞成怒，从椅子上跳起来，对他的抄写员们叫喊说把我赶出去。我立刻自动出去，这时，他手里正好有一本书，便朝我身后扔去，扔到了门外。这本书就是圣言。

#### 真实的基督教 #161 （火能翻译，2015）

161. 第三個經歷:

有一次在靈界, 我聽到聲音如同磨粉, 聲音來自北面。開始時, 我奇怪所為何事, 不過我後來記起, 磨和碾磨表示從聖言的教導中尋求幫助。

於是我順著聲音來到那裡, 當我走近時, 聲音消失了。然後我看見地面之上有一個拱型屋頂蓋著, 到那個地方必須穿過一個洞穴, 於是我往下走進洞穴。我驚奇地發現剛才所見之處有一間屋子, 一個老人坐在一堆書中, 手持聖言於面前。他在尋找能支持他神學觀點的經文。他周圍的地上是一些注明經文出處的紙片, 以及他寫的注解。在隔壁的房間裡, 有幾個抄寫員, 收集那些紙片, 然後將完整的內容抄寫在整張的紙上。

首先, 我詢問老人的周邊都是些什麼書。他說這些書都是討論稱義之信方面的話題:"那些來自瑞典和丹麥的書較為深奧, 德國的更深奧, 英國來的更甚, 最深奧的是那些來自荷蘭的著作。"

"它們的分別有許多方面, "他接著說:"但有一點是統一的:唯獨因信稱義並得救。"

他繼續說, 他現在正從聖言中收集經文來支持這稱義之信的第一條教義:父上帝因為人類的罪行而收回祂對人類的恩惠; 為了拯救人類, 上帝需要某一位向祂提供贖罪,調解,勸慰和代求; 這一位還要承擔人類當受的詛咒; 除了父的獨生子, 沒有誰可以承擔這些。當這些成就後, 因為子的緣故, 通往上帝的道路被打開, 所以我們說:'父啊, 因著禰兒子的緣故, 施憐憫給我們吧。'"

"我明白, "他接著說:"並且一直相信這樣的觀點符合理性, 也符合聖言。除了通過信子的功德之外, 人還能怎樣靠近父上帝呢？"

[2]聽到他說, 這些觀點符合理性, 還與聖言相符, 我甚覺驚訝。於是坦白告訴他, 不僅不合理性, 也與違背聖言。這可把他激怒了, 反駁說:"你怎麼可以這樣說？"

於是, 我向他敞言自己的觀點, 說:"父上帝收回祂對人類的恩惠,向人類施怒,切斷與人類之間的聯繫, 這合乎道理嗎？收回恩惠, 等於收回神性的本質; 收回神性之本質, 就意味著不再是上帝了。上帝怎能與祂自己疏遠？相信我, 上帝的恩惠是無限, 且是永遠。只有人不接受上帝的恩惠, 不存在上帝收回恩惠。倘若恩惠可以離開上帝, 那就是整個天國和全人類的滅亡。因此, 上帝的恩惠對祂而言, 是永遠不停止地由祂發出。不僅對天人和人, 對魔鬼和地獄也是一樣。人人可以藉著祂的恩惠來接近上帝, 如同我以上所說, 為何你說只唯有通過信祂兒子的功德方可接近上帝呢？

[3]"為何你說, 是為了子的緣故而通往上帝, 而不是說, 通過子而通往上帝呢？子不是中保和拯救者嗎？你為什麼不徑直接觸這中保和拯救者自己呢？祂既是上帝,也是人。在地上, 人們直接能面見皇帝或國王嗎？你需要個中間人的引見。主降到人間, 為了引我們見父, 除非通過主, 再沒有通路。當你徑直走向主自己時, 這條路是永遠敞開的, 因為祂在父裡面,父在祂裡面。查考聖言吧, 你會發現這樣是符合聖言的, 而你所說的通向上帝之路是違背聖言的, 也是違背常理的。我還告訴你, 除非通過父懷中的獨生子——惟有祂與父同在, 任何試圖攀向父上帝的方法都是自以為是。你沒有讀過約翰福音14:6？"

聽到這裡, 那老人惱羞成怒, 憤然站起, 指使他的抄錄員們趕我出去。當我自己走出去時, 他抄起一本書扔向我, 落在門檻處, 那本書就是聖言。

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