《真实的基督教》199节

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### 《真实的基督教》 第199节

#### （一滴水译，2017）

199.主在世间时藉着对应说话，也就是说，祂的话既是属世的，也是属灵的。这一点从祂的比喻就能看出来。其中每句话都具有属灵之义。以十个童女的比喻为例。祂说：
天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是聪明的，五个是愚拙的。愚拙的拿着灯，却没有带油。聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郞迟延的时候，她们都打盹睡着了。半夜喊声说，看哪，新郎来了，快出去迎接他。然后，那些童女就都醒来收拾灯。愚拙的对聪明的说，请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。聪明的回答说，恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧。她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同祂进去赴婚筵，门就关了。最后，其余的童女也来了，说，主啊，主啊，给我们开门。他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。（马太福音25:1－12）
人若不知道圣言具有属灵之义，也不知道属灵之义的性质，就不会明白这些细节中的每一个具有属灵之义，因而是圣洁的。就属灵之义而言：“天国”表示天堂和教会；“新郎”表示主；“婚筵”表示主藉着爱之善和信之真而与天堂并教会的婚姻；“童女”表示那些组成教会的人；“十”表示全部；“五”表示部分；“灯”表示属于信的事物；“油”表示属于爱之善的事物；“睡”和“醒”表示人在世属世的生命和死后属灵的生命；“买”表示为自己获取；“到卖油的那里去买”表示死后从别人那里为自己获取爱之善；由于那时，爱之善再也无法获取，所以，尽管她们拿着灯和买来的油来到婚筵的门口，但新郎还是对她们说：“我不认识你们”；这是因为在世的生命结束后，人仍保持在世时的生活方式。由此清楚可知，主只通过对应说话，因为祂通过自己里面的神性说话，这神性是祂的。由于“童女”表示那些组成教会的人，故在圣言的先知书中，经上多次提及锡安、耶路撒冷、犹大和以色列的童女、女儿或女子。因为“油”表示爱之善，所以教会的一切圣物都用油来膏。其它比喻以及主所说的一切话也一样。因此，主说，祂的话就是灵，就是生命（约翰福音6:63）。

#### 真实的基督教 #199 （火能翻译，2015）

199. 當主在世間時, 祂以對應的方式來說話。因此當祂以屬世方式說話時, 同時也是屬靈方式。可比祂所說的比喻中明顯看出, 其中每一詞語都有內在的屬靈意義。

以十個童女的比喻為例。祂說:那時, 天上的國度好比十個童女, 拿著燈出去迎接新郎。其中五個是愚拙的, 五個是聰明的。愚拙的拿著燈, 卻不預備油。聰明的拿著燈, 又預備油在器皿裡。新郞遲延的時候, 她們都打盹睡著了。半夜有人聽喊著說:"新郎來了, 你們出來迎接祂。"那些童女就都醒來收拾燈。愚拙的對聰明的說:"請分點油給我們, 因為我們的燈要滅了。"聰明的回答說:"恐怕不夠你我用的, 不如你們自己到賣家那裡去買吧。"她們去買的時候, 新郎到了。那預備好了的, 同祂進去坐席, 門就關了。其餘的童女隨後也來了, 說:"主啊, 主啊, 給我們開門。"祂卻回答說:"我實在告訴你們, 我不認識你們"(馬太福音25:1-12)。

沒人不知道這段話的每個細節有其屬靈意義, 有某些神聖和神性的事情藏在這些屬靈的意義之中。

在屬靈意義中, 天上的國度表示天國和教會。新郎表示主。婚禮表示主與天國和教會的結合(通過天國與教會所行的仁之善與所領受的信之理)。童女表示教會中的人。十表示所有, 五表示一部分。燈表示信。油表示對善的爱慕。睡與醒表示人在世上的生活,是屬世的; 死後的生活,是屬靈的。買表示為自己獲取。去賣家那裡買油表示死後從他人獲取對善的爱慕。由於死後再也無法獲取對善的热愛, 因此儘管她們拿著燈和買來的油來到筵席的門口, 新郎告訴她們:"我不認識你們。"這是因為人在世的生命結束後, 仍舊保持類似的生命樣式(生時如何, 死後如何)。

清楚得知, 主完全以對應來說話, 因為祂憑著在祂裡面的神性說話(這神性是祂的)。

童女表示教會之中的人。這就是為何在聖言的先知書中, 多次說到錫安的,耶路撒冷的,猶大的,以色列的童女,女兒或女子。油表示對善的爱慕, 難怪教會的聖事與聖物用油來膏。

這樣的說話方式同樣適用於主的其它比喻以及主所說的其它話語。這就是為何主說, 祂的話是靈,是生命(約翰福音6:63)。

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