《新耶路撒冷教义之主篇》9节

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### 《新耶路撒冷教义之主篇》 第9节

#### （一滴水译，2022）

L9.从广泛意义上说，律法是指摩西五经中所写的一切，这一点从以下经文明显看出来。路加福音：

亚伯拉罕对阴间的财主说，他们有摩西和先知，让他们听从他们吧；若不听从摩西和先知，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。（路加福音16:29，31）

约翰福音：

腓力对拿但业说，摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了。（约翰福音1:45）

马太福音：

莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。（马太福音5:17）

同一福音书：

众先知和律法说预言，到约翰为止。（马太福音11:13）

路加福音：

律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了。（路加福音16:16）

马太福音：

无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知。（马太福音7:12）

同一福音书：

耶稣说，你要用你全部的心，全部的灵魂爱主你的神，要爱邻如己；全部律法和先知，都系於这两条诫命。（马太福音22:37，39，40）

在这些经文中，“摩西和先知”、“律法和先知”都表示摩西五经和先知书中所写的一切。“律法”尤表摩西所写的一切，这一点从以下经文看得更明显，路加福音：

按摩西律法满了洁净的日子，他们带着耶稣上耶路撒冷去，要把祂献与主。正如主的律法上所记，凡打开子宫的男丁必称圣归主。又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。父母带耶稣进入圣殿，要照律法的规矩办理祂的事。他们照主的律法办完了一切的事。（路加福音2:22-24，27，39）

约翰福音：

摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。（约翰福音8:5）

同一福音书：

律法是藉着摩西而赐的。（约翰福音1:17）

从这些经文明显可知，在论述这些事的地方，如摩西五经中所写的，它们有时被称为“律法”，有时被称为“摩西”（在马太福音8:4；马可福音10:2-4；12:19；路加福音20:28，37；约翰福音3:14；7:19，51；8:17；19:7中也是如此）。经上所吩咐的许多事也被摩西称为“律法”，如燔祭（利未记6:9；7:37）；祭牲（利未记6:25；7:1-11）；素祭（利未记6:14）；大麻风（利未记14:2）；疑恨（民数记5:29，30）；拿细耳人（民数记6:13，21）。摩西自己称他的书为“律法”：

摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙。摩西对他们说，把这律法书拿来，放在耶和华的约柜旁边。（申命记31:9，11，26）

它被放在旁边，是因为石版在这柜子里面，严格意义上说，石版就是律法。后来，摩西五经被称为“律法书”：

大祭司希勒家对书记沙番说，我在耶和华家里得了律法书。王听见律法书上的话，便撕裂衣服。（列王纪下22:8，11；23:24）

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