属天的奥秘2609节

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### 属天的奥秘 第2609节

#### （一滴水译，2018-2022）

2609.但是，关于生活的律例，如十诫，以及律法和先知里的很多律例，因有助于人的生活，故无论在字义上还是内义上，都是有用处的。包含在字义中的事适合那个时期的百姓和各民，因为他们不理解内在事物；而包含在内义中的事则适合天使，因为天使根本不关心外在事物。十诫若不包含内义，永远不会以如此大的奇迹在西奈山上被颁布。因为它所包含的一切事，如当孝敬父母、不可偷盗、不可杀人、不可奸淫、不贪恋他人的东西等，都是连外邦人也知道，并且也是他们的法律所规定的事。这些律法即便不在西奈山颁布，作为人类成员的以色列也很熟悉它们。但是，这些律例在两种意义上服务于生活，并且如同内在所产生的外在形式，内在与外在彼此对应，所以它们以如此大的奇迹从天上降到西奈山上，并且就其内义而言，在天堂被宣布和听到，就其字义而言，则在世上被宣布和听到。
以这一诫命为例，即当孝敬父母，使他们的日子在地上得以长久：天上的天使将“父母”理解为主；将“地”理解为祂的国度，那些出于爱与信敬拜主的人必永远作为儿子和继承者而拥有它；而世人则将“父母”理解为生身父母；将“地”理解为迦南地；将“他们的日子长久”理解为他们的寿命。再以不可偷盗的诫命为例，即：天上的天使将其理解为不可拿走主的任何东西，不可将功义归给自己；而世人则理解为不可偷东西。由此可见，这些律例在这两种意义上都是对的。同样以不可杀人的诫命为例：天上的天使将其理解为不可仇恨任何人，不可毁灭任何人所具有的任何良善与真理；而世人则理解为不可杀他们的朋友。其它诫命也一样。

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