《婚姻之爱》386节

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### 《婚姻之爱》 第386节

#### （一滴水译，2019）

386、⑴为将整个宇宙维持在受造状态，从主发出两个普遍气场，其中一个是繁衍的气场，另一个是保护所繁衍之物的气场。从主发出的神性被称为一个气场，因为它出于主、包围主，充满整个灵界和自然界，并实现目的之结果；这目的是主在创造时就已设定好并随后予以提供的。从一个物体流出，并包围、裹住这个物体的一切，就被称为一个气场。例如，光和热的气场来自太阳并包围它，生命气场来自一个人并包围他，芳香气场来自一株植物并包围它，引力气场来自一块磁石并包围它，诸如此类。
但此处所论述的普遍气场来自并包围主，它们从主在中间的灵界太阳发出。为实现主的目的，也就是功用，从主经由灵界太阳发出一个热和光的气场，或也可说，爱和智慧的气场。该气场根据其功用而被赋予不同名称。以通过世代相传将整个宇宙维持在受造状态为目的的神性气场，被称为繁衍的气场；以在世代的开始和随后发展中维持后代为目的的神性气场，被称为保护所繁衍之物的气场。除了这二者外，还有许多其它神性气场，这些气场根据其功用被命名，因而各不相同（可参看222节）。通过这些气场实现功用就是圣治。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

386、（1）有两种来自于主的氛围来保护整个宇宙处于其本来的状态，一种是繁衍的氛围，一种是保护已创造出的事的的氛围。我们将从主而发出的神性称为一种氛围。因为它来自于主，围绕着主，充斥于世——精神世界和自然世界——并使主最初的目的得以实现。

来自于事物，围绕着它，并包裹着它的就被称作一种氛围。比如来自于太阳的光和热，来自于人的生命的氛围，来自于树丛的并围绕着它的气味，来自于磁铁并围绕着它的吸力等等。

但我们在此将要谈的氛围是来自于主并围绕着主，并来自于精神世界的太阳，主处于其中。从主通过太阳发出一种光和热，或者说一种爱和智慧的氛围，来实现其作用。然而，这种氛围却根据其功用的不同而有不同的名字。那种保护宇宙并使其保护创世以来的状态的氛围被叫作繁衍的氛围，那种保护生物世代相袭的神圣氛围被称为保护的氛围。

此外还有好多，参见222节。

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