属天的奥秘3373节

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### 属天的奥秘 第3373节

#### （一滴水译，2018-2022）

3373.“和你的种”表真理。这从“种”的含义清楚可知，“种”是指真理（参看29，255，1025，1447，1610，1940，2848，3310节），因而它表示来自主神性的真理，也就是“你的种”。那些仅仅照字义理解圣言的人只知道“种”表示后代，因而在此表示以撒经由以扫和雅各，主要经由雅各而来的后代。因为圣言就存在于这个民族中，并包含有关他们的许多历史事实。但就内义而言，“种”不是指源于以撒的任何后代，而是指为主的“儿子”、因而为其“天国之子”的所有人，或也可说，是指那些处于来自主的良善与真理之人。由于这些人才是“种”，故可知，来自主的良善与真理就是“种”，因为使人成为祂“儿子”的，就是主的良善与真理。这也是为何出自主的真理本身在马太福音中被称为“天国之子”的原因：
那撒好种的就是人子；田地就是世界；好种就是天国之子。（马太福音13:37-38）
因此，“儿子”通常也表示真理（489，491，533，1147，2623节）。
人若稍微深思，或往深处想一想，就能知道在神圣的圣言中，亚伯拉罕、以撒和雅各的种被如此频繁提及，并且经上多次声称他们要被赐福，并且所赐的福超过全世界所有民族和人民，他们不可能是指这三人的后代。因为在所有民族当中，他们最不会被对主之爱和对邻之仁的良善所打动，甚至没有任何信之真理。因为他们完全不知道主是谁，祂的国度是什么，因而天堂和死后的生活是什么。他们之所以不知道这些事，既因为他们不想知道，还因为他们若获知这些事，会发自内心否认它们，从而亵渎内层良善与真理，就像他们因公然变成偶像崇拜者而多次亵渎外层良善与真理一样。这就是为何内层真理在旧约的字义中极少看到的原因。由于这些人具有这样的性质，故主引用以赛亚书论到他们说：
主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。（约翰福音12:40）
当他们声称他们是“亚伯拉罕的种”时，主又说：
我们是亚伯拉罕的种；亚伯拉罕是我们的父；耶稣对他们说，你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事；你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。（约翰福音8:33，39，44）
“亚伯拉罕”在此和在圣言的各处一样，用来表示主。主明确说明，犹太人不是他的种，或儿子，而是魔鬼的种。所有这一切清楚表明，在圣言的历史部分和预言部分所提到的“亚伯拉罕、以撒和雅各的种”，绝不是指他们的后代，因为圣言的每一个细节都是神性，故“亚伯拉罕、以撒和雅各的种”表示所有那些为“主之种”的人，也就是所有那些处于对祂之信的良善与真理之人。天堂之种，也就是一切良善与真理，唯独出自主（参看1438，1614，2016，2803，2882-2883，2891-2892，2904，3195节）。

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