《真实的基督教》732节

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### 《真实的基督教》 第732节

#### （一滴水译，2017）

732.讨论后，来自北方的第一组说：“天堂喜乐与永恒幸福，和天堂生活一回事；所以凡进入天堂的人，都享受构成天堂生活的节庆，就象人参加婚礼，享受那里的喜庆一样。在我们眼里，天堂就在我们上方，因而在某个地方，不是吗？那里，并且只有那里才有极乐之上的极乐，狂喜之上的狂喜。人一踏进天堂就沉浸于这些东西，甚至到达其心理感知和身体感觉的最大限度，因为那地方的喜乐太强烈了。所以，天堂的快乐，也就是永恒的快乐，只不过是被准许进入天堂，这种准许全凭神的恩典。”
说完这番话，北方的第二组凭其智慧作了如下预言：“天堂喜乐与永恒幸福无非是与天人最快乐地聚会，最甜蜜地交谈，脸面由此笑逐颜开，全体会众因他们柔和诙谐的话语笑口常开。天堂喜乐不就是这种主旋律的永恒变奏吗？”
第三组第一支队伍由西部的智者组成，他们出于其情感之思，发表了以下看法：“天堂喜乐与永恒幸福不就是与亚伯拉罕，以撒和雅各一同坐席吗？席上有山珍海味，美酒佳酿，筵席过后，少男少女们随着音乐或游戏，或翩翩起舞，其中还穿插最甜美的歌声。然后到了晚上会有文艺演出，此后又是一个节庆，天天如此直到永远。”
接着是第四组，即来自西部的第二支队伍，发表意见说：“关于天堂喜乐与永恒幸福，我们有不少想法，我们研究了各种各样的喜乐，并进行了对比，得出的结论是，天堂喜乐就是乐园的喜乐。天堂不就是乐园吗？它从东延到西，从南延到北，里面有各种果树和怡人的鲜花，园子当中是壮丽的生命树，受到祝福者围坐在那里，吃着美味水果，装饰最芳香的花环。在永恒春风的微熏下，这些花以无限的变化日日生长再生长。它们的永恒生长和绽放，加上恒定的春天气候，必刷新这些人的头脑，使他们每天吸入和呼出新的喜乐，他们由此回到花季少年，从而恢复到太古状态，即亚当及其妻子被造时所处的状态。因此，他们又被准许进入他们的乐园，从地上被转到天堂。”
第五组，即由南部的聪明人组成的第一支队伍，作了如下陈述：“天堂喜乐与永恒幸福无非是至高的统治和无尽的财富，以及超越国王的富丽堂皇和无与伦比的辉煌。我们理解这些必是天堂的喜乐及其持久的享受，即永恒的幸福；只要想想世上达到这种状态的人就知道了。此外，从以下事实也能推断出来，即受祝福者将在天堂与主共同统治，成为国王与王子，因为他们是主的儿子，而主是万主之主，万王之王，他们要坐在宝座上，并有天人伺候。关于天堂的壮丽辉煌，我们从被用来描述天堂荣耀的新耶路撒冷明显可知，它有两扇大门，每一扇都是一颗珍珠，街道是纯金的，墙的地基是宝石的。因此，被接入天堂的每个人都有自己金碧辉煌、珠光宝气的宫殿，统治权会轮流从这一个人转到另一个人。由于我们知道喜乐与幸福是这类事物所固有的，并且神的应许从不落空，所以我们能推论出，天堂生活最幸福的状态唯源于此。”
之后第六组，即南部的第二支队伍提高嗓门说：“天堂喜乐及其永恒幸福无非是永远赞美神，一个持续到永远的节庆，一个伴随歌声和胜利欢呼声的受到祝福的敬拜行为。因此，我们的心将不断被提升到神那里，坚信神会接受我们的祷告和赞美，并由于祂的慷慨赐下这样的祝福。”一些同伴补充说，对神的这种赞美会伴有华丽的彩灯，最好的馨香，盛大的仪式，祭司长拿着大号在前面领路，后面跟着主教和大大小小的牧师，最后是手拿棕榈叶的男人和手拿金像的女人。

#### 真实的基督教 #732 （火能翻译，2015）

732. 讨论后, 来自北方的第一组说: “天堂喜乐与永恒幸福, 和天堂生活一回事; 所以凡进入天堂的人, 都享受构成天堂生活的节庆, 就象人参加婚礼, 享受那里的喜庆一样。 在我们眼里, 天堂就在我们上方, 因而在某个地方, 不是吗? 那里, 并且只有那里才有极乐之上的极乐, 狂喜之上的狂喜。 人一踏进天堂就沉浸于这些东西, 甚至到达其心理感知和身体感觉的最大限度, 因为那地方的喜乐太强烈了。 所以, 天堂的快乐, 也就是永恒的快乐, 只不过是被准许进入天堂, 这种准许全凭神的恩典。 ”

说完这番话, 北方的第二组凭其智慧作了如下预言: “天堂喜乐与永恒幸福无非是与天人最快乐地聚会, 最甜蜜地交谈, 脸面由此笑逐颜开, 全体会众因他们柔和诙谐的话语笑口常开。 天堂喜乐不就是这种主旋律的永恒变奏吗? ”

第三组第一支队伍由西部的智者组成, 他们出于其情感之思, 发表了以下看法: “天堂喜乐与永恒幸福不就是与亚伯拉罕, 以撒和雅各一同坐席吗? 席上有山珍海味, 美酒佳酿, 筵席过后, 少男少女们随着音乐或游戏, 或翩翩起舞, 其中还穿插最甜美的歌声。 然后到了晚上会有文艺演出, 此后又是一个节庆, 天天如此直到永远。 ”

接着是第四组, 即来自西部的第二支队伍, 发表意见说: “关于天堂喜乐与永恒幸福, 我们有不少想法, 我们研究了各种各样的喜乐, 并进行了对比, 得出的结论是, 天堂喜乐就是乐园的喜乐。 天堂不就是乐园吗? 它从东延到西, 从南延到北, 里面有各种果树和怡人的鲜花, 园子当中是壮丽的生命树, 受到祝福者围坐在那里, 吃着美味水果, 装饰最芳香的花环。 在永恒春风的微熏下, 这些花以无限的变化日日生长再生长。 它们的永恒生长和绽放, 加上恒定的春天气候, 必刷新这些人的头脑, 使他们每天吸入和呼出新的喜乐, 他们由此回到花季少年, 从而恢复到太古状态, 即亚当及其妻子被造时所处的状态。 因此, 他们又被准许进入他们的乐园, 从地上被转到天堂。 ”

第五组, 即由南部的聪明人组成的第一支队伍, 作了如下陈述: “天堂喜乐与永恒幸福无非是至高的统治和无尽的财富, 以及超越国王的富丽堂皇和无与伦比的辉煌。 我们理解这些必是天堂的喜乐及其持久的享受, 即永恒的幸福; 只要想想世上达到这种状态的人就知道了。 此外, 从以下事实也能推断出来, 即受祝福者将在天堂与主共同统治, 成为国王与王子, 因为他们是主的儿子, 而主是万主之主, 万王之王, 他们要坐在宝座上, 并有天人伺候。 关于天堂的壮丽辉煌, 我们从被用来描述天堂荣耀的新耶路撒冷明显可知, 它有两扇大门, 每一扇都是一颗珍珠, 街道是纯金的, 墙的地基是宝石的。 因此, 被接入天堂的每个人都有自己金碧辉煌, 珠光宝气的宫殿, 统治权会轮流从这一个人转到另一个人。 由于我们知道喜乐与幸福是这类事物所固有的, 并且神的应许从不落空, 所以我们能推论出, 天堂生活最幸福的状态唯源于此。 ”

之后第六组, 即南部的第二支队伍提高嗓门说: “天堂喜乐及其永恒幸福无非是永远赞美神, 一个持续到永远的节庆, 一个伴随歌声和胜利欢呼声的受到祝福的敬拜行为。 因此, 我们的心将不断被提升到神那里, 坚信神会接受我们的祷告和赞美, 并由于祂的慷慨赐下这样的祝福。 ”一些同伴补充说, 对神的这种赞美会伴有华丽的彩灯, 最好的馨香, 盛大的仪式, 祭司长拿着大号在前面领路, 后面跟着主教和大大小小的牧师, 最后是手拿棕榈叶的男人和手拿金像的女人。

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