属天的奥秘3394节

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### 属天的奥秘 第3394节

#### （一滴水译，2018-2022）

3394.“看哪，她实在是你的妻子，你怎么说她是我的妹子”表它若是神圣真理，那也就不是理性真理了。这从“妻子”和“妹子”的含义清楚可知：“妻子”，就是此处的利百加，是指主神圣理性的神圣真理（3012，3013，3077节）；“妹子”是指理性真理（3386节），因此，“看哪，她实在是你的妻子，你怎么说她是我的妹子”表真理因是神性，故不可能是理性真理。
这个问题背后隐藏的奥秘是这样：属灵之人不像属天之人那样拥有直觉，故不知道人一旦重生，神性真理就变成他的理性真理。他们的确声称一切良善与一切真理都出自主，但当这些出现在他们的理性中时，他们仍以为这良善与真理是他们自己的，因而可以说源于他们自己。因为属灵之人无法摆脱自我（proprium），他们的自我就是如此意愿的。而属天之人的情况是这样：他们在理性，也就是在被主的神性启示后成为真理表象的理性事物中（3368节），甚至在属世部分，也就是感官和记忆知识的事物里面感知神圣良善与真理。由于属天之人处于这样一种状态，故他们能认识到一切良善与真理都从主流入，这是一种直觉何为良善与真理的能力，这种直觉能力从主那里传给他们，成为他们自己的，并构成他们的快乐、祝福和幸福。正因如此，上古之人，也就是属天之人，在他们用肉眼所看到的一切物体里面所感知到的，无非是属灵和属天的事物（1409节）。
由于这奥秘与重生的属灵之人有关，他们通过被主重生而在一个新的意愿里面接受神圣良善，在一个新的理解力里面接受神圣真理，还由于如前所述，这种人只会认为真理若是理性的，就不可能是神性，因而认为真理若是神性，就与理性毫无瓜葛了，故此处才会说，真理若是神圣真理，也就不是理性真理了。这也是为何这种人渴望简单相信信的教义事物，而无需理性部分仔细审查的原因。殊不知，若没有某种理性概念，甚至属世概念的帮助，尽管他对这些概念的性质一无所知（3310节），信的事物，哪怕其最深奥的秘密，就无法被任何人所理解。以这种方式它们能保护自己不受那些以否定心态推理每一件事的真相之人（2568，2588节）攻击。但对那些对于相信圣言持肯定心态的人来说，这种情况是有害的，因为它们有可能因此剥夺人的自由思考，将他的良知束缚在最高程度的异端中，结果，对此人内在与外在事物的掌控就以这种方式形成了。这一切，以及前面的内容就是亚比米勒对以撒说“看哪，她实在是你的妻子，你怎么说她是我的妹子”所表示的。

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