《婚姻之爱》100节

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### 《婚姻之爱》 第100节

#### （一滴水译，2019）

100、⑾男性和女性被造是要成为良善与真理的婚姻的真正形像。这是因为，男性被造是要成为对真理的理解，因而在形式上成为真理；而女性被造是要成为对良善的意愿，因而在形式上成为良善；双方从其至内层就被赋予合为一体的倾向（参看88节）。这二者就这样成为一个形式，该形式模仿了良善与真理的婚姻样式。之所以用“模仿”一词，是因为它与该样式并不完全一样，只是与之相似；事实上，在男人里面，与真理结合的良善直接来自主，而与这男人里面的真理相结合的妻子的良善则通过妻子间接来自主。因此，丈夫里面有两种善，一种是内在的，一种是外在的，这两种良善皆与真理结合，并通过真正的婚姻之爱使丈夫不断处在对真理的理解，进而处在智慧当中。有关该主题的详细内容可见于下文。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

100、（11）男性和女性从创世时就是善与真理相结合的体现。这是因为男性从创世时起就是真理的表现。女性则是善的意愿的表现。在两性之中深藏着合二为一的倾向（见88节），二者构成一个形象，仿佛是善与真理结合的形象。

我们说仿佛是善与真理的形象是因为它只是与其相似而非完全一样。因为在男人中与真理相结合的善直接来源于主，而男人中与其真理相结合的妻子善是通过妻子而间接地来自于主。因此这是两种不同的善，一个是内在的，一个是外在的，它与丈夫身上的真理相结合使得男人能一直理解真理，进而通过真正的婚姻之爱而处于智慧之中。

对于这一点，以后再做更多解释。

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