《真实的基督教》370节

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### 《真实的基督教》 第370节

#### （一滴水译，2017）

370.⑵与父神结合是不可能的，只能与主结合，并通过主与父神结合。这一点既是圣经的教导，也能凭理性被看到。圣经教导：从来没有人见过或听到过父神，也不可能见到或听到祂；因此，祂也无法通过祂自己的事物，诸如祂在自己的存在和实体中的那一类而作用于人。因为主说：
这不是说有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。（约翰福音6:46）除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。（马太福音11:27）
你们从来没有听见祂的声音，也没有看见祂的形像。（约翰福音5:37）
这是因为，祂在万物的最初和起始中，因而远远超出人类心智所能触及的范畴；因为祂在全部的爱和全部智慧的最初和起始中，人无法与这些结合。所以，若祂靠近人，或人靠近祂，人必被销毁湮灭，就象把一片木头放到超级取火镜的焦点上，确切地说，就象把一尊雕像扔进太阳中。这就是为何摩西渴望见到神时，被告知：见祂面的不能存活（出埃及记33:20）。
从上述经文明显可知，通过主与父神结合是有可能的。这些经文表明，并非父，而是父怀中见过父的独生子，阐明并揭示属于神和来自神之物。此外，这一点从以下经文明显可知：
到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约翰福音14:20）
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们都合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面。（约翰福音17:22，23，26）
耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”腓力想见父，但主对他说：“人看见了我，就是看见了父；若认识我，也就认识我的父”。（约翰福音14:6，7等等）
人看见我，就是看见那差我来的。（约翰福音12:45）
此外，主说祂是门，从祂进去的得救，从其它地方爬进去的是贼，是强盗（约翰福音10:1，9）。祂还说，人若不常在祂里面，就会被丢在门外，像枯枝那样被扔进火里（约翰福音15:6）。
这是因为，主我们的救主就是人形的耶和华父祂自己；耶和华降世成为人，以便祂能接近人，人也能接近祂，从而建立联结，并通过联结赋予人救恩和永生。因为当神成为人，因而人也成为神时，祂通过调节自己以适合人而能靠近人，并作为神－人和人－神（God－man and Man－god）与人结合。依次有三个步骤：调节、适合和结合。适合之前必须要有调节；结合之前必须要有调节和适合这二者一起。神通过成为人而完成调节；而神这一方的适合是永恒不变的，只需人反过来使自己适合；只要这一切成就，就会产生结合。这三个步骤环环相扣、井然有序地在一切细节中进行，它们合为一体，同时共存。

#### 真实的基督教 #370 （火能翻译，2015）

370. (2)不可能與父上帝聯合, 只有可能與主聯合, 通過祂與父上帝聯合。

聖言中如此教導, 以理性也可看出這一點。聖言教導, 父上帝從未被人看見或聽見, 也見不到或聽不到。結果, 從祂而來的(正如祂在祂的根本和本質之中), 沒有什麼對人能起作用。因為主說:

這不是說,有人看見過父,惟獨從上帝來的,他看見過父(約翰福音6:46)。除了父,沒有人知道子。除了子和子所願意指示的,沒有人知道父(馬太福音11:27)。你們從來沒有聽見他的聲音,也沒有看見他的形像(約翰福音5:37)。

其原因在於, 父上帝是萬有的根本與起源, 遠遠超出人類思想可及的範圍。祂也是一切與仁愛和智慧相關事物的根本與起源, 人無法與這些發生聯合的關係。因此, 倘若祂接近人, 或者人接近祂, 將被銷毀湮滅, 如同把一小片木塊扔進一大片火海之中, 或者把一尊雕像扔進太陽裡面。這就是為何摩西渴望見到上帝時, 他被告知:見祂面的不能存活(出埃及記33:20)。

[2]從以上引述的經文可得知, 通過主來與父建立聯合的關係是有可能的。並非父, 而是父懷中,見過父面的獨生子, 揭露並展現了上帝的以及源自上帝的事物。以下經文也可看出, 人可以通過主來與父上帝建立連接:

到那日你們就知道我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面(約翰福音14:20)。你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一; 我在他們裡面,你在我裡面(約翰福音17:22-23, 26)。耶穌說:"我是道路,真理,生命。若不借著我, 沒有人能到父那裡去。"腓力想見父, 但是主回答他:"人看見了我, 就是看見了父; 若認識我, 也就認識了父"(約翰福音14:6-7及之後)。人看見我, 就是看見那差我來的(約翰福音12:45)。

此外, 主還說祂是門, 由祂進去的得救, 從其它地方爬進去的是盜賊(約翰福音10:1, 9)。祂還說, 不在祂裡面的, 會像枯枝被扔進火裡(約翰福音15:6)。

[3]這是因為, 我們的救主就是耶和華自己在人的形式中。耶和華降世成為人, 為的是能接近人,人能接近祂, 因而相互的連接關係得以建立, 藉此連接賜給人們拯救與永生。當上帝成為人,人成為上帝時, 祂便有能力以如此形式——神人與人神(God-man and Man-god), 來與人接近, 並與他們聯合。

對此, 有三個依次排列的順序:適應,請求與聯合。在請求之前, 必須適應; 在聯合可能發生之先, 必有適應與請求的發生。適應的階段, 通過上帝成為人來達成。上帝的請求始終如一, 直到人自己請求; 輪到人自己請求時, 聯合就發生。這三個階段按照次序接續發生, 環環相扣, 應用於一切細節。

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