属天的奥秘1072节

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### 属天的奥秘 第1072节

#### （一滴水译，2018-2022）

1072.“喝醉了”表他因此陷入错误。这一点从圣言中“醉酒之人”的含义清楚可知。那些只相信自己所理解的东西，并为此探究信的奥秘之人就被称为“醉鬼”。因为他是通过要么出于记忆，要么出于哲学的感官事物来探究的。由于人就是自己的本性，故他不可避免地由此陷入错误当中。人的思维完全是世俗、肉体和物质的，因为它就出自世俗、肉体和物质之物。这些事物不断粘附于它，他的思想观念就建立它们的基础上，并被其围困。因此，出于这类事物思考和推理神性事物，就会陷入错误和堕落中；以这种方式来获取信就象“骆驼穿过针眼”一样不可能。由此源头导致的错误和疯狂在圣言中被称为“醉酒”。而且，在来生，凡推理信之真理并反对它们的灵魂和精灵都变得象醉鬼。关于他们，蒙主慈悲，容后再述。
在是否拥有仁之信方面，精灵们彼此区别非常显着。那些拥有仁之信的人不会推理信之真理，相反，他们会立刻宣称事情就是这样，而且尽可能通过感官证据、事实知识和理性分析来证实它们。但是，一旦有他们发觉模糊的东西出现，他们就搁置一边，决不让这类事物使他们产生疑虑。他们声称，他们能理解的事物寥寥无几，因此若认为自己不理解的东西就不真实，那简直是疯了。他们就是那些由仁爱所主导的人。相反，那些没有仁之信的人只渴望推理事情是否真实，想知道它怎会这样，声称除非知道它的来龙去脉，否则无法相信事情就是如此。
仅凭这一点，就能立刻看出他们根本没有信。这不仅表明他们对一切事物都抱有怀疑，还表明他们是发自内心的否认者。即便得知情况是怎样的，他们也无动于衷，并开始提出各种异议，即使这种情形会永远持续下去，他们也决不放弃。那些如此顽固到底的人会错上加错。
这些人，或象他们这样的人在圣言中被视为“喝了浓酒或烈酒”。如以赛亚书：
这些人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示。各席上满了呕吐的污秽。讥诮先知的说，祂要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？（以赛亚书28:7-9）
此处明显指这类人。同一先知书：
你们怎敢对法老说“我是智慧人的儿子，我是古王的后裔”？ 你的智慧人在哪里呢？就让他们告诉你吧！耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间，他们使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候，东倒西歪一样。（以赛亚书19:11-12，14）
“醉酒之人”表那些想通过事实（记忆的知识）来探究属灵和属天之物的人。“埃及”表事实（这些知识），这也是为何他称自己为“智慧人的儿子”。耶利米书：
你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来。（耶利米书25:27）
这表虚假。
诗篇：
他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人，他们的一切智慧都被吞灭。（诗篇107:27）
以赛亚书：
来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒，明日必和今日一样，盛大丰盈之极。（以赛亚书56:12）
这论及与信之真理相反之物。耶利米书：
各坛都要盛满了酒。耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。（耶利米书13:12-13）
“酒”表信，“酩酊大醉”表错误。约珥书：
酒醉的人哪，你们要清醒哭泣；嗜酒的人哪，你们都要为新酒哀号；因为酒从你们的口中断绝了。有一民族上来侵犯我的陆地；它使我的葡萄树荒凉。（约珥书1:5-7）
这论及在信之真理方面已荒废的教会。启示录：
叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城。住在地上的人喝醉了淫乱的酒。（启示录14:8，10；16:19；17:2；18:3；19:15）
“淫乱的酒”表歪曲的信之真理，“喝醉”指的就是它们。同样在耶利米书：
巴比伦曾是耶和华手中的金杯，使全地沉醉。万国喝了她的酒就癫狂了。（耶利米书51:7）
由于“喝醉”表关于信之真理的疯狂，故它变得具有代表性，亚伦和他的儿子也禁止喝醉，因此：
耶和华晓谕亚伦说，你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡，使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来。（利未记10:8，9）
在以赛亚书中，凡只相信能通过感官证据和事实知识来理解的事物之人也被称为“饮酒的英雄”：
祸哉！那些自视为有智慧，自看为聪明的人！祸哉！那些饮酒的英雄，调酒的壮士! （以赛亚书5:21，22）
他们被称为“自视为有智慧，自看为聪明”，是因为那些通过推理反对信之真理的人自以为比谁都聪明。
然而，那些不理会圣言和信之真理，因而不愿知道关于信的事物，从而拒绝它的基本教导之人，被称为“非因酒而醉”。如以赛亚书：
他们醉了，却非因烈酒。因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼。（以赛亚书29:9-10）
这就是他们的本性，可从以赛亚书的上下文清楚看出来。凡如此“喝醉”的人都自以为比谁都清醒。古教会一开始就是如本节所描述的样子，尤其那些出身于上古教会之人，这一点从前面所述（788节）明显可知。

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