《新耶路撒冷教义之主篇》47节

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### 《新耶路撒冷教义之主篇》 第47节

#### （一滴水译，2022）

L47.⑴“灵”表示人的生命。这一点可从日常用语明显看出来：当一个人死了时，就说他交出了他的灵；因此，灵在这层意义上表示呼吸的生命。“灵”这个词源自呼吸；这就是为何在希伯来语，“灵或呼吸”和“风”都是用一个词。人里面有两个生命源泉：一个是心脏运动，一个是肺呼吸。“灵”，以及“灵魂”真正表示的是来自肺呼吸的生命。该生命与来自理解力的人之思维行如一体，来自心脏运动的生命与他的意愿之爱行如一体，这一点在适当地方将会看到。在圣言中，“灵（或呼吸，气，气息）”表示人的生命，这一点从下列经文明显看出来，诗篇：

你夺去它们的呼吸（灵），它们就死亡，归回尘土。（诗篇104:29）

又：

祂记得他们不过是血肉，是一阵去而不返的风（灵）。（诗篇78:39）

又：

他的气一断，就归回尘土。（诗篇146:4）

以赛亚书：

希西家哀叹，他灵的生命就要离开。（以赛亚书38:16）

创世记：

雅各的灵就苏醒了。（创世记45:27）

耶利米书：

铸像本是虚假的，其中并无气息。（耶利米书51:17）

以西结书：

主耶和华对这些枯骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。气息啊，要从四风而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。于是，气息就进入枯骨，它们又活了。（以西结书37:5，6，9，10）

路加福音：

耶稣拉着睚鲁女儿的手，她的灵便回来，她就立刻起来了。（路加福音8:54，55）

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