《真实的基督教》302节

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### 《真实的基督教》 第302节

#### （一滴水译，2017）

302.就属灵之义而言，这条诫命表示人经主的改造与重生。“六日劳碌”表示与肉体及其情欲的争战，同时表示与恶和假争战，它们通过地狱被植入人内。“第七日”则表示人与主结合，并因此重生。在下文有关改造与重生的章节将说明，只要这样的争战继续，人就忙于属灵的劳碌；但当他重生后，就可安息。在此将这些重点列出来：
①重生类似一个人的受孕、在子宫内孕育、出生和接受教育。②新生的第一步就是所谓的改造，这一过程涉及理解力；第二步则是所谓的重生，这一过程涉及意愿，并由此涉及理解力。③内在人必须先被改造，然后外在人通过内在人被改造。④此时，内在人与外在人会进行争战，得胜的这一方会主宰另一方。⑤重生者会有一个新意愿和一个新理解力等等。
就属灵之义而言，这条诫命象征人的改造与重生，因为它们与主的劳碌、与地狱的争战、胜过地狱和随之而来的安息是一致的。主改造和重生人，使之变得属灵的方式，与祂荣耀祂的人身，使之为圣的方式是一样的。这就是“跟从祂”这一命令的含义。主有争战，它们被称为劳碌，这一点可从《以赛亚书》（53和63章）明显看出来。论及人时，类似的事也被称为“劳碌”，这一点可从《以赛亚书》（65:23）和《启示录》（2:2，3）明显看出来。

#### 真实的基督教 #302 （火能翻译，2015）

302. 就屬靈之義而言, 此誡表示人經主的改造與更新。"六日勞苦"表示與肉身及其欲望的爭戰, 同時也是與(地獄灌輸於人的)邪惡和偽謬爭戰。"第七日"則表示人與主連接並因此而更新。只要這樣的爭戰持續, 我們就會有屬靈的勞苦; 然後我們一旦被更新, 就可安息。這可從之後關於改造與更新的章節明顯看出(571-625節), 特別是那裡討論的以下觀點:

(1)更新的過程類似於一個人的受孕,在子宮內孕育,出生及成長。

(2)更新的第一階段被稱為認知的改造, 第二階段是意志的更新並因而認知的更新。

(3)內在人必須先被改造, 接著外在人藉著內在人被改造。

(4)此時會在內外人與外在人之間產生鬥爭, 勝方成為敗方的主人(一方控制另一方)。

(5)當一人被更新後, 就有了新的意志和新的認知。

為何說這條誡命的屬靈意義是指人的改造與更新？因為類似於主的勞累及與地獄的爭戰, 以及祂勝過地獄, 然後安息了。並且, 主榮耀祂降世所取之人並使其成為神性的方式, 與祂改造和更新人,使其成為屬靈的方式雷同。這就是"跟從祂"的意義所在。從以賽亞書53和63章可明顯看出, 主所行的爭戰被稱為勞苦; 類似的, 人所做的被稱為勞苦(或勞碌)(以賽亞書65:23;啟示錄2:2-3)。

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