《真实的基督教》415节

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### 《真实的基督教》 第415节

#### （一滴水译，2017）

#### 当爱的、更高等级的邻舍是教会；最高等级的邻舍则是主的国

415.由于人注定为永生而生，而将人带入永生的，正是教会，所以教会是当爱的、更高等级的邻舍。教会的教导是引向并进入永生的途径。将其引向永生的是教会所教导的真理，使其进入永生的，是所做的善行。这并不意味着祭司处于被爱的更高等级，教会由于祭司而被爱。当爱的是教会的良善与真理，祭司因它们而被爱。祭司只是提供服务，并照服务的程度而受尊敬。教会是当爱的、更高等级的邻舍，甚至超过国家。原因在于，国家带给人世俗的生活，而教会带给人属灵的生活，人凭属灵的生活而与纯粹动物的生活区别开来。此外，世俗的生活是暂时的，会终结，并且终结之时如同从未存在过。而属灵的生活没有终结，是永恒的。因此“存在（实体）”这个术语适用于属灵的生活，而“非存在（实体）”则适用于世俗的生活。两者之别犹如不能比较的有限和无限之别；因为永恒是时间上的无限。

#### 真实的基督教 #415 （火能翻译，2015）

415. 更高的層次, 當愛的鄰舍是教會; 最高的層次, 是主的國

人註定為永生而生, 是教會帶人進永生, 教會應當被視為更高層次的鄰舍去愛。教會的教導是帶人進入永生的途徑。所教導的真理在帶路, 當行的良善提供入口。

這並不意味著以更高的層次來愛祭司的職份, 或者因為祭司而愛教會。而是教會的良善與真理應當被愛, 因為這良善與真理而愛祭司。祭司只是服事的工具, 當按其服事的程度而受尊敬。

[2]教會應當作為更高層次的鄰舍被愛, 甚至超過國家, 原因在於國家帶給人世俗的生活, 而教會帶給人屬靈的生活——就是將人與動物區別開來的生活。

此外, 世俗的生活是暫時的, 有盡頭, 一旦終結, 就如同從未存在。然而屬靈生活並無盡頭, 是永恆的。"根本"這個措詞可用於屬靈生活, 而世俗生活則無此性質。兩者的分別就像有限和無限之間的分別; 二者無法比較, 因為永恆是時間上的無限。

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