《婚姻之爱》64节

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### 《婚姻之爱》 第64节

#### （一滴水译，2019）

64、⑷就其起源和对应而言，这爱更为属天、属灵、神圣、纯粹和洁净，远胜从主存在于天上天使或教会成员中的其它任何爱。前面只是预先简要证实，婚姻之爱因其起源，也就是良善与真理的婚姻而具有如此性质。同样，这爱也因它和主与教会的婚姻之间的对应关系而具有如此性质。这两种婚姻是圣洁本身，而婚姻之爱则作为苗裔从它们那里降下来。因此，若婚姻之爱从其创造者，也就是主那里被接受，那么来自主的圣洁也会随之而来，并不断熬炼、净化这爱。若此时，人的意愿中有对它的渴望和追求，这爱会日益洁净和纯粹，直到永远。
婚姻之爱之所以被称为属天、属灵的，是因为它存在于天上的天使当中。这爱在最高层天堂的天使当中是属天的，因为他们被称为属天天使；在该天堂之下的天使当中是属灵的，因为他们被称为属灵天使。之所以如此称谓这些天使，是因为属天天使是爱和由此而来的智慧的样式；而属灵天使是智慧和由此而来的爱的样式。他们的婚姻之爱也一样。
由于婚姻之爱存在于高层和低层天堂的天使当中，如第一章（天上的婚姻，27-41节）所述，故显而易见，这爱是神圣和纯洁的。就其来自其起源的本质而言，这爱是神圣和纯洁的，远胜天使和世人所拥有任何其它爱。这是因为，婚姻之爱可谓所有其它爱的首领。下一节将说一说它的领先地位。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

64、从它的来源和对应关系上来讲，这种爱与其它的爱相比是天国的，有灵性的，神圣的，纯洁的。它来自于主，存在于天国中的天使中以及教会中的人中间，这是因为婚姻之爱来自于善与真理的结合。如上所述，还因为婚姻之爱与主和教会相结合的对应关系，这两种结合是婚姻之爱的由来，这两种结合是神性的本质精髓。因而，若婚姻之爱是来自于主，它就拥有从主那里来的神圣性。这种神圣性会渐渐地进一步净化婚姻之爱。若一个人渴望主，那么他的婚姻之爱就会变得更洁净而达到永恒。

婚姻之爱之所以被称为天国的和有灵性的，是因为它存在于天使之中。最高层天国中的天使被称为是天国的。在最高层天国下一层的天使被称为有灵性的。天使们之所以被叫做这些，是因为智慧的爱是一历的，爱的智慧是有灵性的，在婚姻之中也是这。

因为婚姻之爱存在于最高层及低一层的天国里的天使中，如前面所述，所以这种爱是神圣纯洁的。

在本质上讲婚姻之爱比天使及人的其它的爱更神圣，更纯法，这是因为这种爱是其它爱之首。下面来讲一下这种爱各种特征。

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