属天的奥秘3398节

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### 属天的奥秘 第3398节

#### （一滴水译，2018-2022）

3398.“民中险些有人和你的妻子同寝，那你就给我们带来罪过了”表神圣真理有可能已经被玷污，从而被亵渎。这从“同寝”、“民中有人”、“妻子”和“罪过”的含义清楚可知：“同寝”是指被败坏或玷污；“民中有人”是指属于教会，也就是属灵教会的某个人（2928节）；“妻子”是指神圣真理，就是此处的利百加，是指神圣真理，如前所述；“罪过”是指亵渎真理的罪责。由此明显可知，“民中险些有人和你的妻子同寝，那你就给我们带来罪过了”表教会里的某个人有可能已经轻易地玷污了神圣真理，给自己招来亵渎真理的罪责。前面已说明（3386节） ，亚伯拉罕两次称自己的妻子为妹子，第一次在埃及，第二次在与亚比米勒共同居住的基拉耳；以撒同样称自己的妻子利百加为妹子，并且那时也是与亚比米勒住在一起，这三次都被记录在圣言中，其中的原因是一个非常深的奥秘。这些话所蕴含的真实奥秘从内义明显看出来，也就是说：“妹子”表理性真理，“妻子”表神圣真理；理性真理被如此称呼，即被称为“妹子”，是为了防止神圣真理，也就是“妻子”（即此处的利百加）被玷污，从而遭到亵渎。
至于对真理的亵渎，情况是这样：神圣真理绝不可能遭到亵渎，除了那些曾经承认过它的人之外。因为这些人首先通过承认和信仰进入真理，从而被引入真理。如果他们后来背离真理，那么他们里面仍继续存留着它的永恒印记，这印记会与邪恶并虚假同时被忆起。于是，这真理因附着在这些邪恶与虚假上而遭到亵渎。所以，有这种情况的人不断有遣责他们的东西、因而有自己的地狱在里面。事实上，当地狱里的人靠近良善与真理所在的气场时，他们会立刻感觉到自己的地狱，因为他们进入到自己所恨的东西中，由此进入折磨中。因此，亵渎真理的人会永远与折磨他们的东西住在一起，折磨的强度取决于亵渎的程度。正因如此，主特别规定，不可亵渎神圣良善与真理。尤其对于忍不住亵渎它们的人，主通过使他们尽可能远离对真理和良善的承认和信仰而如此规定。因为如前所述，除了曾承认并信过的人外，没有人能亵渎它们。
这就是为何内在真理没有被透露给雅各的后代，就是以色列人和犹太人的原因。甚至连人里面有内在事物，因而有内在敬拜也没有向他们公开，并且几乎没有告知他们有关死后生命、主的天国，或他们所期待的弥赛亚的任何事。原因在于，以色列人和犹太人具有这样的秉性，如所预见到的，一旦这些事透露给他们，他们就忍不住亵渎之，因为他们只渴望世俗事物。由于这个种族具有这样的性质，并且如今还是这种性质，故他们仍被允许根本不信内在真理。他们一旦承认，后来又反悔，就必然陷入最糟糕的地狱。
这也是为何在他们还具有一丝良善，甚至是属世良善之前，主没有降世揭示圣言的内在事物的原因。因为到那时，他们无法再以内在承认接受任何真理（接受真理的，是良善），从而无法亵渎它。这就是先知书大量论述的“日期满了”、“时代的终结”和“末日”所表示的状态。由于同样的原因，圣言内义的奥秘如今正被揭开，因为如今信仰也几乎不存在了，因为仁爱不存在，因此，这就是时代的终结。当出现这种情况时，这些奥秘就能被揭开，而不用冒亵渎的危险，因为它们没有从内在得到承认。
正是由于这个奥秘，圣言才会提到亚伯拉罕和以撒同亚比米勒住在基拉耳时，都称他们的妻子为妹子。关于这个主题，可进一步参看前面的相关阐述和说明，大意是：能亵渎的，是那些承认的人，而非那些不承认的人，更不是那些不知道的人（593，1008，1010，1059节）。亵渎圣物和圣言何等危险（571，582节）。教会中人能亵渎圣物，教会外的人则不能（2051节）。主规定不可出现亵渎的情况（1001，2426节）。敬拜变得外在，是为了防止亵渎内在敬拜（1327，1328节）。人们被保守在无知中，是为了防止信之真理遭到亵渎（301-303节）。

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