《婚姻之爱》90节

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### 《婚姻之爱》 第90节

#### （一滴水译，2019）

90、⑷在动物界，良善之真理，就是出自良善的真理是雄性，真理之良善，就是出自真理的良善是雌性。前面（84-86节）说明，来自主，宇宙的创造者和维护者的持续流注是存在的，它寻求实现爱与智慧的结合，或良善与真理的婚姻，并且受造物照各自形式接受它。然而，这些要点有待进一步说明。男性从该婚姻或结合接受智慧之真理，并且主照他的接受程度将爱之良善与这智慧之真理结合起来；这种接受在理解力中进行；因此，男性生来注定变得理智。这一切甚至能凭理性自己的光，从男性的各种特征，尤其他的情感、兴趣、举止和形体看出来。
它们可从男性的情感看出来，因为男性的情感是一种对认识、理解并变得智慧的情感。童年时期有一种对认识的情感（即求知欲），青春期和成年早期有一种对理解的情感，由此到老年时期则有一种对变得智慧的情感。由此明显可知，男性的性质或性格倾向于形成理解力，所以他生来注定变得理智。不过，这一切只有通过爱才能实现，所以主照着他的接受程度，也就是照着他想变得智慧的意愿而将爱连接于他。
它们可从男性的兴趣看出来，因为男性的兴趣涉及理智的事，也就是那些理智主导的事；其中绝大多数涉及公共事务，针对大众服务。
它们可从男性的举止看出来，男性的举止完全受理智支配。因此，其举止所指的生活中的一切行为都是理性的，即便不理性，他也希望它们看上去理性。男性的理性在他的一切美德中也是显而易见的。
它们可从男性的形体看出来，男性与女性的形体截然不同，差异显著。相关内容可参看前文（33节）。
另外一点就是这一事实：生殖能力属于男性。这种生殖能力只来自理解力，而非其它源头，因为它是由理解力中出自良善的真理产生的。下文将看到，这就是生殖能力的源头。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

90、（4）在动物界中，善的真理或者说来自于善的真理是属于雄性，真理的善或来自于真理的善是属于雌性的。以上（84-86）讲述了爱和智慧的统一或者说善和真理的结合，这是来自于主——世界的创造者。每个事物根据其不同形式而接受这二者。另外，可以看到，从这种统一或者结合上，男性接受到智慧，主根据他接受到智慧而将善与之相结合，同时接受智慧需要才智，男性生来就有要有才智的倾向。从男性的许多特征中我们可看到这一点，比如在男性的性格、职业、行为及体格等方面。

关于男性的性格，可以看到男性有要了解，要探明事物的倾向，在儿童时期男性更有好奇心，在青年时期及以后男性更有探索性。很明显，男性天生有发展自身理解力的倾向。他们生来就是要变得有才智，但是这一切离不开爱，所以主根据他接受智慧的情况，即他内心渴望变得明智的程度而将爱交给他。

关于男性的职业，可以看到男性的工作与及脑力工作相连得更多，更多是有专长的职业。

关于男性的行为，可以看到男性的习惯是与才智方面相连的，在生活中，男性是用理性来指导自己的生活及习惯，即使不是这样，男性也是希望看上去他们是理性的。男性的思索方式也在各方面体现出来。

关于体格，很明显男性的体格与女性完全不同，这一点可参见33节。

另外，男性还有繁衍后代的能力，这也与才智有关。关于这一点在以后继续谈。

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