属天的奥秘2500节

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### 属天的奥秘 第2500节

#### （一滴水译，2018-2022）

2500.“亚伯拉罕从那里向南地迁移”表主在信之善与真方面的发展。这从“寄居”和“南地”的含义清楚可知：“寄居”是指发展（参看1457节）；“南地”是指信的良善与真理（参看1458节）。关于亚伯拉罕，在创世记第12章，经上说他进入埃及后“又继续踏上往南地去的旅程”（12:9，10），这在内义上表示就由认知构成的记忆知识而言，主在孩童时逐渐进入良善与真理（1456，1459节）。本章经上说他“向南地迁移”，这表示更内在的、进一步的发展；就信之教义而言，这次是向良善与真理深入发展。这就是为何此处用“南地”这个词，因为严格来说，“地”（land）表示教会，教义因为教会的缘故而存在（566，662，1066，2117，2118节）。
至于总体而言主的教导，它的性质从本章的内义很清楚地看出来，也就是说，祂通过一系列启示，因而通过来自祂自己，即来自其神性的神性直觉和思维而接受教导。祂将这些直觉和思维植入在神性的聪明智慧中，直到实现其人性与神性的完美合一。这种增长智慧的方式是其他任何人根本可能具有的，因为它是从神性本身流入的；而这神性本身是祂的至内在，是父的，祂从父成孕。因此，它源于唯独主所拥有的圣爱本身，圣爱就在于祂渴望拯救全人类。
这是一个几乎无人知道的奥秘，即爱本身具有智慧聪明在里面，但这些智慧聪明的性质则取决于爱的性质。智慧聪明在爱里面，其原因是一切流注都进入爱里面，或也可说，进入良善里面，从而进入人的生命本身里面。这就是天使所具有的妙不可言的智慧聪明的源头。这也是由对主之爱和对邻之仁所主导之人具有的智慧聪明的源头。虽然活在肉身时，他们对自己所具有的这种智慧聪明没有任何觉察，但死后就会进入这些智慧聪明，因为它们就存在于爱本身和仁爱本身里面（参看2494节）。不过，至于主的爱，它无限超越天使所具有的爱，因为这爱是圣爱本身，因此祂有最顶尖的一切智慧聪明在里面。然而，由于祂生而为人，要作为人照着神序发展，故祂将自己逐步引入这些智慧聪明，以便祂能由此将其人性与神性融合起来，使其人性成为神性，而且祂做这一切凭的是祂自己的力量。

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