属天的奥秘3712节

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### 属天的奥秘 第3712节

#### （一滴水译，2018-2022）

3712.“领你归回这地”表与神性教义的结合。这从“领回”和“地”的含义清楚可知：“领回”是指再次结合；“地”是指属世人里面的良善与真理的教义（参看268，566，990节），在这种情况下是指神性教义，因为雅各与拉班同住代表主藉以使祂的属世层变成神性的居间方法，而雅各被“领回”，或他回到迦南地则代表这些居间方法的目的，也就是说，主已经使祂的属世层变成了神性。因此，“领你归回这地”表示与神性教义的结合。
神性教义就是神性真理，而神性真理则是主的全部圣言。神性教义本身构成唯独论述主的至高意义上的圣言。因此，神性教义构成内义上的圣言，而内义上论述的主题是主在天上和地上的国度。神性教义也构成字义上的圣言，而字义上论述的主题在这个世界和地上的事物。由于字义包含内义，而内义则包含至高意义，还由于字义藉着代表和有意义的符号而完全对应，故取自字义的教义也是神性。雅各因代表主的神圣属世层，故也代表圣言的字义；因为众所周知，主就是圣言，也就是全部神性真理。
圣言的属世层级只呈现为字义，因为相对于其它意义，字义就是云（参看18章序）。而圣言的理性层级，也就是它的内层属灵层级呈现为内义；由于主就是圣言，故可以说内义由以撒来代表，但至高义由亚伯拉罕来代表。由此可见，当这一切论及由雅各来代表的主的神圣属世层时，何谓与神性教义的结合。然而，这些不同层级的真理并非以同样的方式存在于主里面，因为祂里面的一切事物都是神性良善，不是神性真理，更不是神圣属世真理。但神性真理是神性良善在天上的天使和地上的世人面前的显现。尽管它是一种显现，但仍是神性真理，因为它来自神性良善，犹如光是太阳的显现，因为它来自太阳（参看3704）。

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