属天的奥秘1159节

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### 属天的奥秘 第1159节

#### （一滴水译，2018-2022）

1159.“各有各的口音、宗族、民族”表这些人照着各自的性情分布；“各有各的口音”表照着各自的信仰；“各有各的宗族”表照着他们的正直；“各有各的民族”表总体上的这二者（信仰和正直）。这从圣言中“口音”、“宗族”和“民族”的含义清楚看出来，关于它们，蒙主怜悯，以后再讨论。“口音”的内义之所以表特定信仰，因而表原则和信念，是因为口音对应于人心智的理解力部分，即对应于他的思维，如同结果对应于它的原因。这不仅是说话时人的思维流入口音动作的情形，还是天堂流注的情形。有关它们的亲身经历，蒙主怜悯，将在别处讲述。
“宗族”的内义表正直，也表仁和爱，这一点出于以下事实：属于相爱的一切事物在天堂就象血亲关系和裙带关系，因而象家族（参看685节）。这就是为何属于爱或仁之物在圣言中被描述为“家”，以及“宗族”的原因。在此没有必要证实它们。“家”就有这种含义（参看710节）。
“民族” 表总体上的这二者（信仰和正直），这从圣言中“一族”或“列族”的含义清楚可知。从正面意义上说，“民族”表新的意愿和理解力之物，因而表爱之善和信之真。但从反面意义上说，它们表恶和假。“家”、“宗族”和“口音”同样如此，这可从圣言的大量经文得以证实。原因在于，上古教会划分成独立的家庭、宗族和民族。一对夫妇和他们的子女，外加仆婢就组成一个家。大量相近的家庭组成一个宗族，而大量宗族则组成一个民族。因此，民族是指聚成一个整体的所有宗族。天堂也一样，不过，那里的一切关系皆取决于对主的爱与信（参看685节）。
因此，“民族”的内义由此而来，即“民族”是包含意愿与理解力之物，或也可说包含爱与信之物的统称。然而，它们的含义取决于组成它们的族和家（对此，参看470，471，483节）。由此清楚可知，“民族”表总体上的这二者（信仰和正直），“各有各的口音、宗族、民族”表这些人照着各自的性情，他们的敬拜源于古教会。

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