《婚姻之爱》262节

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### 《婚姻之爱》 第262节

#### （一滴水译，2019）

262、之后，我首先检查了地狱的共性之爱，就是源于自我之爱的控制之爱；然后检查了与它对立的天堂的共性之爱，就是源于服务之爱的控制之爱。我不被允许只检查这一种爱而不检查那一种爱；事实上，若无那一种爱，理解力就无法觉知这一种爱，因为它们是对立面。因此，为了觉察这二者，有必要将它们摆在一起进行对照；因为一张美丽标致的脸与一张丑陋畸形的脸一对照，就显得光芒四射。当深入思考源于自我之爱的控制之爱时，我被允许发觉，这爱最属地狱，因而是那些陷入最深地狱的人所体验的；源于服务之爱的控制之爱最属天堂，因而是那些处于最高天堂的人所体验的。
源于自我之爱的控制之爱之所以最属地狱，是因为源于自我之爱的控制出于自我，而人的自我生来就是纯粹的邪恶，纯粹的邪恶与主完全相反。因此，那些人越陷入这邪恶，就越否认神和教会的神圣事物，越崇拜自己和自然界。我恳求那些陷入此爱的人在自己里面搜寻，然后就会发现它。这爱还有如此特点：它的缰绳越松开，如没有任何障碍时的情形，它就越步步猛冲，直达顶点。甚至在那里它也不会止步；但它若无法再向前迈进，就会悲痛欲绝。
在政客身上，这爱爬得如此之高，以致他们想作国王和皇帝；若可能，还想统治世界上的一切，被冠以王中之王和帝中之帝的头衔。而在神职人员身上，这爱同样攀升到想要成为神明的地步；若可能，还想统治天上的一切，获得众神之神的头衔。下面我们将看到，这两类人心里并不承认任何神。而另一方面，那些出于服务之爱实施控制的人并不想凭自己，而想凭主实施控制；因为服务之爱来自主，就是主自己。这些人仅仅视高位为服务的手段。他们把服务看得远远比高位优越；而其他人则把高位看得远远比服务优越。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

262、之后我考虑了地狱的第一种爱和天国的第一种爱。我只能将二者对比才能使人能了解。正如漂亮的脸在丑陋的脸的比较下才显得漂亮。

来自于对自我的爱的对控制权的爱是一种极为罪恶的爱。他存在于那些处于地狱最深处的人中。而来自于对有益工作的爱的对控制权的爱是极为神圣的，它存在于那些处于最高层的天国中的人中。

来自于自爱而对控制权的爱是罪恶的，是因为它是通过自己来控制人的。自我在出生时就是罪恶的，是与主相反的。人越是走向这种罪恶，就越会拒绝主和教会，而崇拜自己和自然，那些处于罪恶中的人自己审视一下就会看到这点。

这种爱越是得到纵容，它就越会走向极端罪恶。在政客们身上若有这种爱，那们会希望自己成为国王或皇帝。若可能，李们希望能控制世界成为王中之王。在神职人员中若有这种爱，他们会希望自己是神，若可能，他们希望自己成为所有天堂的神，成为神之神。（在接下来会看到，这种人在心中并不承认神）。

相反，为了完成有益工作而产生的对控制权的爱，则不是出于自身而要去控制，而是出于主。因为对有益工作的爱来自于主并一且它就是主本身。这样的人将当权的职位视为完成有益工作的必要途径，而前一种人却更注重职位的等级。

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