属天的奥秘8974节

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### 属天的奥秘 第8974节

#### （一滴水译，2018-2022）

8974.“你若买一个希伯来奴仆”表教会中那些充满教义真理，却未充满与这些真理相一致的良善之人。这从“买”和“希伯来奴仆”的含义清楚可知：“买”是指为自己获取并变成自己的（参看4397，5374，5397，5406，5410，5426，7999节）；“希伯来奴仆”是指教会中那些充满教义的真理，却未充满与这些真理相一致的良善之人。因为“奴仆”或“仆人”论及那些充满真理，却未充满相应的良善之人，一般论及相对于良善的真理（3409节）。“希伯来”论及那些与教会有关的事物，以及那些与某种奴役有关的事物；至于它论及那些与教会有关的事物，可参看前文（5136，5236，6675，6684节），还论及那些与某种奴役有关的事物（1703，1741，5013节）。由于接下来的规定涉及以色列人的仆婢，所以必须阐明关于他们的律例在内义上包含什么。谁都能看出，律例包含天堂的奥秘在里面，因为它们是由耶和华在西乃山上向摩西口头宣布和吩咐的，还因为它们是紧跟着十诫的话而来的。没有这类奥秘，它们不过是些民法和刑法而已，和世上其它民族的法律一样，这些法律并没有任何天堂的奥秘在里面。但它们所包含的奥秘只显明给天上的天使，因而若不通过内义，对世人来说并不明显；因为内义教导天使是如何理解圣言的，因而教导圣言里面的奥秘。至于这些奥秘是什么，是何性质，这从下面对各个细节的解释明显可知。
为叫人对这些事物有一个大体的概念，需要作一个简短的陈述以说明“希伯来奴仆”在内义上具体表示什么。以色列人所代表的属灵教会有两种人：有些人充满信之真理，却未充满相应的生活良善，有些人则充满仁之良善，并充满相应的信之真理。充满仁之良善和相应的信之真理的人构成真正的教会本身，或教会最纯粹的部分，是内在教会成员。在圣言的内义中，他们就是那些被称为“以色列人”的人。这些人本身是自由的，因为他们充满良善；事实上，那些被主通过良善引导的人是自由的（892，905，2870-2893节）。然而，那些充满信之真理，却未充满相应的生活良善之人是外在属灵教会的成员。他们是那些在圣言的内义中由“希伯来奴仆”所表示的人。这些人之所以由奴仆或仆人来代表，是因为属于外在教会的事物相对来说无非是一群仆人，或服事的事物。信之真理相对于仁之良善也是这种情况；因为信之真理像一个仆人那样将一个教会成员引入仁之良善。
另外，要知道，那些认为教会的一切，因而得救的一切在于信之真理，不在于仁之良善的人，以及那些仅出于服从的灵，而非出于爱与情感行善的人，无法像那些充满仁之良善，也就是出于爱与情感行善的人那样重生。诚然，他们能被改造，但不能重生。他们的改造就是此处在关于仆婢的律法的内义上所论述的主题。如今这种改造的奥秘不为任何人所知，因为在教会的几乎各个地方，人们都不知道信之真理能对得救产生什么影响，仁之良善又能产生什么影响。事实上，人们不知道何为仁，也不知道仁与信必须结合起来才能使教会的某种事物存在于人里面，或在人里面形成；良善与真理的婚姻是教会本身，因为该婚姻就是人里面的天堂（2173，2618，2728，2729，2803，3132，3155，4434，4823，5194，5502，6179节）。

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