《新耶路撒冷及其属天的教义》222节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第222节

#### （一滴水译，2022）

222、对于上述内容，我补充《属天的奥秘》一书（9127节）中的一些细节：人若对圣言的内义或灵义一无所知，就只知道当圣言提到“肉”和“血”时，“肉”和“血”是指实际的肉和血。但内义或灵义并不论述肉体生命，而是论述人之灵魂的生命，也就是他要活到永远的属灵生命。这生命在圣言的字义中以属于肉体生命的事物，也就是“肉”和“血”来描述；由于人的属灵生命靠爱之良善和信之真理来维持，所以就圣言的内义而言，“肉”表示爱之良善，“血”表示信之真理。这就是“肉和血”在天上的意思，这也是“饼和酒”的意思，因为在天上，“饼”和“肉”是一个意思，“酒”和“血”是一个意思。那些非属灵的人不明白这一点，所以就让他们继续持守自己的信仰吧，只要他们相信圣餐和圣言里面有神圣，因为它们来自主，尽管他们不知道这神圣居于何处。另一方面，让那些具有内在感知的人认真想想下列经文中的“肉”是不是指肉，“血”是不是指血。启示录：

我看见一位天使站在日头中，向空中所飞的一切鸟大声呼喊说，你们聚集来赴大神的筵席！可以吃君王的肉，千夫长的肉，壮士的肉，马和骑马者的肉，并自主的，为奴的，小的大的，众人的肉。（启示录19:17，18）

若不知道“肉”、“君王”、“千夫长”、“壮士”、“马”、“骑马者”、“自主的”和“为奴的”在内义上表示什么，谁能明白这些话？以西结书：

主耶和华如此说，你要对天上的各种飞鸟、对田野的各走兽说，你们聚集来吧，要从四围聚集来赴我为你们所献的祭筵，就是在以色列山上的大祭筵，好叫你们吃肉喝血。你们要吃勇士的肉，喝地上首领的血。从我为你们所献的祭筵，你们要吃脂肪吃到饱足，喝血到喝到醉。你们要在我席上饱吃马匹和战车，并勇士和一切的战士。我必这样在列族中建立我的荣耀。（以西结书39:17-21）

这段经文论述的是把所有人都召聚到主的国度，特别论述了教会在外邦人或非基督徒当中的建立；“吃肉喝血”表示他们将神性良善和神性真理，因而将从主的神性人身发出的神圣归为己有。当经上说他们“要吃勇士的肉，喝地上首领的血”，“喝血到喝到醉”，以及“饱吃马匹和战车，并勇士和一切的战士”时，谁不明白，此处“肉”不是指肉，“血”也不是指血？至于“天上的飞鸟”和“田野的走兽”在灵义上表示什么，可参看《天堂与地狱》一书（110节和那里的脚注）。现在让我们认真想想主在约翰福音中论到祂的肉和血是怎么说的：

我所要赐的食物，就是我的肉。我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，住在我里面，我也住在他里面。这就是从天上降下来的食物。（约翰福音6:51-58）

主的“肉”是指神性良善，祂的“血”是指神性真理，两者都来自祂，这是显而易见的，因为这些滋养人的属灵生命。这就是为何经上说：“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的”；由于人通过神性良善和真理与主结合，所以经上还说：“吃我肉，喝我血的人就有永生”，以及他“住在我里面，我也住在他里面”；在该章前面部分：

不要为那必朽坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。（约翰福音6:27）

主自己在约翰福音（15:2-12）中教导，“住在主里面”是指住在对祂的爱里面。

#### （刘广斌译本，2019）

222、这里我要加上一些摘自《属天的奥秘》一书的描述 （9127）：不知道圣经内层或属灵含义的人，当圣经提到“血与肉”时，他们只会认为就是血和肉。但在内层或属灵含义里，它不是关于肉体的生命，而是关于人灵魂的生命，即他的属灵生命，这个生命会活到永远。这种生命在圣经字意中描述为肉体生命的“血和肉”。由于人的属灵生命因爱的良善和信仰真理而存在，因此，在圣经的内层含义里，“肉”表示出于爱的善行，“血”表示信仰的真理。这就是在天堂里“肉与血”所表达的意思。这也是“饼和酒”的意思，因为在天堂“饼”与“肉”表示的意思完全相同，“酒”与“血”表示的意思完全相同。不属灵的人不理解这些，但仍然值得让这样的人持守自己的信仰，只要他们相信在圣餐和圣经中有来自主的圣洁，尽管他们可能不知道圣洁在哪。如果他们被赐予了属灵知觉，就可以让他们考虑下文中的“肉”是否意味着肉，“血”是否意味着血。

在《启示录》里：

我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴 神的大筵席，可以吃君王与成千将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的，以及大小人民的肉。”（19:17-18）。

谁能理解这些文字？除非他知道“肉”、“君王”、“成千将军”、“壮士”、“马”、“骑马者”、“自由的”、“为奴的”表示的内层含义。在《以西结书》里：

主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟和田野的走兽说；你们聚集来吧！要从四方聚到我为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好叫你们吃肉喝血。你们必吃勇士的肉，喝地上首领的血。你们吃我为你们所献的祭，必吃饱了脂油，喝醉了血。你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人，并勇士和一切的战士。我必显我的荣耀在列国中（39:17-21）。

这段论及的是召集所有人到主的国度里，特别是在外邦人中建立教会。“吃肉喝血”表示他们将自身融合于神的圣善和真理，也就是来自主的神圣人性的圣洁。当经文中说道“他们吃勇士的肉”、“喝地上首领的血”。“他们喝醉了血”、“他们饱吃马匹、坐车的人、勇士和一切的战士”时，谁会不知道这里的“肉”不表示肉、“血”不表示血？“天空中飞鸟”和“田野中的野兽”所表示的灵义可参阅《天堂与地狱》（110节及注释。现在让我们思考主所说关于祂的肉和血的话，在《约翰福音》里：

我所要赐的饼（粮），就是我的肉。我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。这就是从天上降下来的饼（粮）。（约翰福音6:53-58）

主的“肉”是神圣良善，祂的“血”是神圣真理，很明显都是来自祂，因为这些滋养着人的属灵生命。因此经上说：“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”因为人经由神圣良善和神圣真理与主联合，所以经上还说：“吃我的肉喝我的血的人，有永生”，并且“他在我的里面，我在他的里面”。这一章的前部分：

不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力（约翰福音6:27）。

主自己在《约翰福音》（15:2-12）中教导，“住在主里”就是在祂的爱里。

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