《真实的基督教》636节

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### 《真实的基督教》 第636节

#### （一滴水译，2017）

#### 第4节 转嫁基督功德的信对于早期使徒教会来说闻所未闻，圣言也没有一处教导这信

636.尼西亚公会之前的教会被称为使徒教会。它毫无疑问是一个分布广泛的教会，遍及全球三大洲，即亚洲、非洲与欧洲，因为君士坦丁大帝是一个基督徒，也是一个宗教狂热者，他统治的疆域不但覆盖后来分裂的欧洲众多王国，而且还延伸至欧洲以外的邻近国家。所以，如上所述，为了将阿里乌的可耻教义从他的帝国逐出去，他将亚非欧三大洲的主教召集到他位于小亚西亚尼西亚城的宫殿。这一切是按着主的天命进行的，因为若主的神性被否认，基督教会就会死亡，变得象写有“长眠于此”题字的坟墓。
在这个时代之前的教会被称为使徒教会；其杰出作者被称为教父（the Fathers），其余的所有真正基督徒都是兄弟。该教会不承认三个神性身位，因此也不承认自永恒而生的神儿子，而只承认后来生的神儿子，这一点通过信经（该信经被其教会称为使徒信经）明显可知。该信经说：“我信上帝，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；我信圣灵，我信圣而公之教会，我信圣徒相通。”由此清楚可知，他们只承认因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生的神儿子，决不承认自永恒而生的神儿子。该信经和其它那两个一样，也被整个基督教会公认为真正的信经，直到今天。

#### 真实的基督教 #636 （火能翻译，2015）

636. 第4节 转嫁基督功德的信对于早期使徒教会来说闻所未闻, 圣言也没有一处教导这信

尼西亚公会之前的教会被称为使徒教会。 它毫无疑问是一个分布广泛的教会, 遍及全球三大洲, 即亚洲, 非洲与欧洲, 因为君士坦丁大帝是一个基督徒, 也是一个宗教狂热者, 他统治的疆域不但覆盖后来分裂的欧洲众多王国, 而且还延伸至欧洲以外的邻近国家。 所以, 如上所述, 为了将阿里乌的可耻教义从他的帝国逐出去, 他将亚非欧三大洲的主教召集到他位于小亚西亚尼西亚城的宫殿。 这一切是按着主的天命进行的, 因为若主的神性被否认, 基督教会就会死亡, 变得象写有“长眠于此”题字的坟墓。

在这个时代之前的教会被称为使徒教会; 其杰出作者被称为教父 (the Fathers), 其余的所有真正基督徒都是兄弟。 该教会不承认三个神性身位, 因此也不承认自永恒而生的神儿子, 而只承认后来生的神儿子, 这一点通过信经 (该信经被其教会称为使徒信经) 明显可知。 该信经说: “我信上帝, 全能的父, 创造天地的主; 我信我主耶稣基督, 上帝的独生子, 因着圣灵感孕, 从童贞女马利亚所生; 我信圣灵, 我信圣而公之教会, 我信圣徒相通。 ”由此清楚可知, 他们只承认因着圣灵感孕, 从童贞女马利亚所生的神儿子, 决不承认自永恒而生的神儿子。 该信经和其它那两个一样, 也被整个基督教会公认为真正的信经, 直到今天。

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