《真实的基督教》203节

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### 《真实的基督教》 第203节

#### （一滴水译，2017）

203.为说明对应学曾长期被保存在亚细亚各民族当中，就是那些人被称为占卜者和智者，有时被称为博士或占星家的人当中，我想从撒母耳记上第五、第六章举一个例子。其中有这样一段描述：内有两块刻着十诫石版的约柜被非利士人掳去，被放在亚实突的大衮庙中。于是，大衮便在约柜前仆倒在地，后来他的头和两手掌从身体折断，躺在大衮庙的门槛上。亚实突人和以革伦人因约柜的缘故，有数千人生了痔疮，他们的田地也被老鼠毁坏。因此，非利士人将祭司和占卜的叫来，吩咐他们用金子制造五个痔疮的像和五个老鼠的像，并造一辆新车，把约柜放在车上，将金痔疮和金老鼠放在柜旁。然后，约柜要用两头母牛拉着，被送到以色列人那里，母牛套在车上一路走一路叫。以色列人将母牛和车献为燔祭。这样，以色列的神就会被安抚。
非利士的占卜者想出来的所有这些事都是对应，这从它们的含义明显看出来。含义如下：非利士人本身表那些信与仁分离之人；“大衮”代表他们的宗教信仰；他们所生的“痔疮”表属世之爱，当与属灵之爱分离时，这些爱是不洁的；“老鼠”表教会因歪曲真理而遭受的毁灭；“新车”表教会的属世教义，在圣言中，“战车”表源于属灵真理的教义；“母牛”表良善的属世情感；“金痔疮”表被洁净并变得良善的属世之爱；“金老鼠”表教会因良善而远离荒废，因为在圣言中，金表良善；“母牛在路上叫”表属世人的恶欲转化为良善情感的艰难；“将母牛和车献为燔祭”表以色列的神以这种方式被安抚。占卜者建议非利士人所做的所有这些事都是对应。由此清楚可知，对应学曾长期被保存在各民族当中。

#### 真实的基督教 #203 （火能翻译，2015）

203. 在中東一些民族中, 關於對應的學問曾長時間保存著, 主要在那些被稱為占卜者和智者的人們傳承, 有時由占星師和術士。我想引用『撒母耳記上』第五至六章的事例來說明此事。其中寫道:內有兩塊石版(上面刻著十條誡命)的約櫃被非利士人奪走, 放在亞實突的大袞廟中。第一天, 大袞僕倒在約櫃前的地上。次日, 他的頭和兩手的手掌都在門檻上折斷了。因著約櫃的緣故, 亞實突和以革倫的數千百姓都飽受生痔瘡的痛苦, 老鼠毀壞全地。於是, 非利士人召集祭司和占卜的來商議對策, 為了不至於死, 他們決定做五個金痔瘡和五個金老鼠, 並做新車,將約櫃放在車中。他們用兩隻母牛套車, 母牛一路跑一路叫, 將約櫃送回給以色列人。以色列的子民將車劈了, 兩隻母牛獻為燔祭。倘若非利士這樣做了, 以色列的上帝就平息怒氣。

這些細節的意義清楚說明了非利士的占卜者們所想的內容是對應。菲利士人意指有信無義之人。大袞作為他們宗教信仰的象徵。受痔瘡之苦表示塵世之欲脫離屬靈之仁愛而不潔。老鼠表示因歪曲真理而帶來教會之荒蕪。新兩輪馬車表示教會關於屬世的教導(四輪馬車或戰車在聖言中表示基於屬靈真理的教導)。母牛表示屬世的情感(良善方面的)。金痔瘡表示已被純潔和變好的屬世之欲。金老鼠表示用於挽救教會荒蕪的良善, 因為聖言中的'金'表示良善。母牛一路跑一路叫表示轉變之艱難, 從較低級的利己惡欲轉向良善。將馬車劈了與母牛一同獻為燔祭, 表示通過這些屬靈的行為, 以色列的上帝會得安慰。

菲利士人聽從占卜者們著手所做的所有這些事情都是對應。這清楚說明, 關於對應的學問曾長期在教會之外被保守著。

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