《新耶路撒冷及其属天的教义》115节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第115节

#### （一滴水译，2022）

115、人们所说的属于信并被称为得救之信本身的信心或信靠，只要唯独来自信，就不是属灵的信心或信靠，而是属世的信心或信靠。属灵的信心或信靠从爱之良善，而非从与仁分离的信之真理那里获得它的本质和生命。来自分离之信的信心是死的；因此，真正的信心对那些过着邪恶生活的人来说，是不可能的。得救是由于主在父那里所拥有的功德，无论一个人的生活是什么样，这种信心并非来自真理。所有处于属灵之信的人都拥有这样的信心：他们靠主得救，因为他们相信，主降世将永生赐给那些相信祂所教导的诫命并照之生活的人；还相信主使他们重生，把他们变得适合天堂；祂独自出于纯粹的怜悯如此行，没有人的帮助。

#### （刘广斌译本，2019）

115、当人因为得到救助，而产生了所谓的信心或信靠，并宣称其为信仰时，那不是属灵的信心或信靠，而是属世的。 属灵的信心或信靠，要从爱之善获得其本质特性和生命力，而不会出自没有良善的宗教真理。对信仰的信心若失去良善就是死的。因此真信心不赐予那些生活邪恶的人。如若相信得救是因为主为人类向天父代求而得，而不论此人的生命光景如何，这样的信心距离真理太远。所有拥有属灵信仰的人，确信他们已得主拯救。因为他们相信主来到世上，把永恒的生命赐给那些相信祂，并照祂的教导生活的人。他们知道是主重生了他们，为他们适应天堂做预备。并相信主做这一切纯粹出于祂的怜悯，人在这过程里无任何功劳。

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