属天的奥秘3469节

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### 属天的奥秘 第3469节

#### （一滴水译，2018-2022）

3469.“以扫四十岁的时候”表在属世的真理良善上的试探状态。这从“以扫”的代表和“四十岁”的含义清楚可知：“以扫”是指属世的真理良善（3300，3302，3322节）；“四十岁”是指试探的状态。“四十”表试探（参看730，862，2272节），“岁”（或年）表状态（487，488，493，893节）。在告知有关亚比米勒和以撒的情况后，经上紧接着补充了有关以扫的这些细节。这是因为所论述的主题一直是那些处于真理的良善之人，也就是那些照取自圣言字义的教义事物生活的人。这种人由亚比米勒、亚户撒和非各来表示，如前面各处所述。
因此，处于真理的良善，或照教义事物生活的人在内层，也就是他们的理性事物方面重生了，但在外层，也就是他们的属世事物方面尚未重生。因为人心智的理性部分先于属世部分重生（3286，3288节）。属世部分完全存在于这个世界，并且人的思维和意愿就建立在如同其根基的属世部分之上。这就是为何在重生期间，人会感觉到他的理性人，或内在人与他的属世人，或外在人之间的冲突或争战；以及其外在人的重生比内在人要晚得多，并且困难得多的原因。事实上，越接近尘世、越接近肉体的东西若不经过相当长的一段时期，通过此人被引入的许多新状态，就无法轻易受约束，以顺从内在人。这些状态就是自我认知和对主的认知的状态，也就是说，是他自己的悲惨处境和主的怜悯的状态，因而是由试探的争战所产生的谦卑的状态。正因如此，此处紧接着补充了有关以扫和他两个妻子的细节，以此在内义上表示这类事。
人人都知道何为属世良善，就是人生来所进入的良善，但很少有人知道何为属世的真理良善。属世良善，也就是人生来所具有的良善有四种，分别是：源于对良善之爱的属世良善；源于对真理之爱的属世良善；以及源于对邪恶之爱的属世良善；源于对虚假之爱的属世良善。人生来所具有的良善是从他的父母，要么从父亲，要么从母亲那里获得的。因为父母通过经常使用和习惯所获得的一切，也就是他们通过实际生活所充满、直到习惯成自然的一切，都会传给他们的孩子，并具有遗传性。如果父母出于对良善之爱而过一种良善的生活，并在这种生活中体验到幸福快乐，如果他们在这种状态下孕育后代，那么其后代就会从他们那里获得一种趋向类似良善的倾向。如果父母出于对真理之爱而过一种良善的生活（关于这种良善，参看3459，3463节），并在这种生活中体验到快乐，如果他们在这种状态下孕育后代，那么其后代就会从他们那里获得一种趋向此类良善的倾向。这同样适用于那些通过遗传接受源于对邪恶之爱的良善和源于对虚假之爱的良善之人。
后者之所以被称为良善，是因为这些人所行的此类良善表面上看似良善，尽管事实上它们正是良善的反面。属世良善在很多人身上很明显，他们就具有这种良善。那些具有源于对邪恶之爱的属世良善之人容易倾向于各种邪恶，因为他们会轻易让自己误入歧途。这种良善就是他们敏感，尤其对污秽的快乐、各种淫行，以及残忍敏感的根源。那些具有源于对虚假之爱的属世良善之人则倾向于各种虚假。由于这种良善，他们贪婪地学习虚假说服，尤其伪君子和骗子所用的那一类，因为这种人知道如何赢得人们的注意，骗取情感，假装无辜。如今，基督教界具有属世良善的绝大多数人就出生在这些源于邪恶或虚假的所谓良善中，因为他们的父母通过实际生活已经获得了邪恶和虚假的快乐，并以这种方式将其植入在自己的孩子里面，并因此植入在其子孙后代里面。

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