《新耶路撒冷及其属天的教义》256节

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### 《新耶路撒冷及其属天的教义》 第256节

#### （一滴水译，2022）

256、只有那些被光照的人才理解圣言。人类理性若不被主光照，就无法理解神性事物，甚至无法理解属灵事物（2196，2203，2209，2654节）。这意味着只有那些被光照的人才能理解圣言（10323节）。主使那些被光照的人能理解真理，并理清圣言中那些看似自相矛盾的事物（9382，10659节）。字义上的圣言并不连贯，常常看似自相矛盾（9025节）。因此，那些没有被光照的人可以解释并强迫它来支持各种观点和异端，赞成各种世俗和肉体的爱（4783，10330，10400节）。那些出于对真理和良善的爱来阅读圣言的人会从圣言获得光照，而那些出于对名声、利益或尊贵的爱，因而出于爱自己来阅读它的人则不然（9382，10548，10549，10550节）。那些处于生活的良善，由此处于对真理的情感之人被光照（8694节）。那些内在被打开，因而就内在人而言能被提升到天堂之光的人被光照（10400，10402，10691，10694节）。光照是实际打开心智的内层，并把它们提升到天堂之光中（10330节）。如果人们视圣言为神圣，尽管他们自己没有意识到这一点，那么神圣就从内在，也就是通过内在从主流入（6789节）。那些被主引导的人被光照，在圣言中看见真理；但那些被自己引导的人则不然（10638节）。那些热爱真理，因为它是真理，也就是喜欢照神性真理生活的人被主引导（10578，10645，10829节）。圣言照着人的爱与信的生活而赋予他生命（1776节）。自我聪明的产物没有生命在里面，因为没有任何良善从人的自我发出（8491，8944节）。那些完全确信虚假教义的人不能被光照（10640节）。

被光照的，是理解力（6608，9300节），因为理解力接受真理（6222，6608，10659节）。对教会一切教义的观念取决于对主题的理解（3310，3825节）。只要一个人活在世上，他的观念就是属世的，因为这时，他在属世层面上进行思考；但对那些处于为了真理而对真理的情感之人来说，属灵观念就隐藏在它们里面（10236，10240，10551节）。没有观念，就没有对任何主题的理解（3825节）。对信之事物的观念在来世被揭开，那时天使就看见它们的性质（1869，3310，5510，6200，6201，8885节）。这意味着圣言只被理性人理解，因为没有对一个主题的某种概念，没有对它的理性洞见，“相信”只在记忆中保留了没有感知和情感的一切生命的一些话语，或说只在记忆中保留我们不明白或不喜欢的一些说法；这不是相信（2553节）。被光照的，是圣言的字义（3436，9824，9905，10548节）。

#### （刘广斌译本，2019）

256、只有被启示者才能理解圣言。除非得到主的启示，人的理性无法理解神性事物，甚至无法理解属灵事物（2196，2203，2209，2654）。因此只有那些被启示的人才理解圣言（10323）。主使被启示之人能够理解真理，并且知道如何协调圣言中那些看上去相互矛盾的内容（9382，10659）。从字义上看，圣言自身并不一致，有时看上去还是矛盾的（9025）。因此，未受启示之人就可能曲解圣言，以支持各自的观点或异端邪说，或迎合诸般世俗和物质之爱欲 （4783，10399，10400）。

出于爱真理和良善而阅读圣言的人就会被圣言启示；但若为了名声、利益或地位，因而是出于爱自己的角度去阅读圣言的人得不到启示（9382，10548–10550）。生活良善并因而喜爱真理的人能够得到启示 （8694）。内在被打开者，即其内在能够被提升至天堂之光中者能够得到启示 （10400，10402，10691，10694） 启示实际上就是深层次的打开人的意志，并将其提升至天堂的光中（10330）。人若看圣言为神圣，则在不知不觉中圣洁就会流入其人之内，即从主而来的圣洁会流入其人心中 （6789）。被主指引之人会得到启示，从圣言中看到真理，但被己欲指引之人不会如此（10638）。人若因真理而爱真理，即喜爱按照神性真理而生活之人，将被主指引（10578，10645，10829）。依据人的爱与信的程度，圣言在他生命中活活的展现出来（1776）。自我为中心的聪明才智结不出生命的果子，因为以自我为中心生不出任何良善（8491，8944）。固执在错误教义之中的人无法得到启示（10640）。

被启示的是人的悟性（6608，9300）。因为是悟性认受真理（6222，6608，10659）。对于教会每一条教义的领悟，都关联着人所持有的观念（3310，3825）。只要活在尘世，人的观念就是属世的，因为他这时是以属世的方式思考。然而对于那些因真理而热切喜爱真理的人，属灵的观念就隐藏在属世的观念中（10237，10240，10551）。没有观念就没有认知（3825）。有关信仰的观念在来生会展示出来，那时天使会看到它们的品相（1869，3310，5510，6200，8885）。所以圣言只能被理性之人理解。因为，若没有对事物的观念，以及对其的理性内视，所谓的相信，就只是把既不理解也不喜欢的一些字句保持在记忆里，这不是相信（2553）。向人启示的是圣言的字面含义（34，36，9824，9905，10548）

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