《婚姻之爱》499节

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### 《婚姻之爱》 第499节

#### （一滴水译，2019）

499、⒅但他们处于外在时才运用这理性，处于内在时却滥用它。他们在公开场合或聚会上谈论时，处于外在；但在家里或独处时，则处于内在。你若愿意，可以作个试验。举一个这种人的例子，比如所谓的某个耶稣会士成员，要是让他在聚会或教会讲道中谈论神、教会的神圣事物、天堂和地狱，你会听到他在理性热情上胜过其他任何人。在谈到你的救赎时，他甚至还能把你感动到涕泪交流。但是，要是你把他带到家里，称赞他胜过别的耶稣会士，称其为智慧之父，并与他交朋友，直到他向你敞开心扉；这时你会听到他对神、教会的神圣事物、天堂和地狱持什么样的看法。他会承认这些都是幻想和欺骗，是为了奴役灵魂而杜撰出来的，以便他们能捕获和捆绑世人，无论大人物还是小人物，富人还是穷人，将其置于他们控制的枷锁之下。这个例子足以说明这句话的意思：属世人，哪怕是肉体人，都具有和其他人一样的人类理性；但他们只有处于外在时才运用它，而处于内在时则滥用它。因此缘故，判断一个人，一定不要仅凭他嘴上的智慧，同时还要看他在生活中的智慧。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

199、（18）但他们只在外在上运用他们的理性，而在内在上却无视理性。当他们在公众面前讲话或与人相伴时，他们处于外在的生活中，而在家或独处时则处于内在生活中。

与这样的人在众人的陪伴下交谈，你会发现在谈到教会、神、天国和地狱时，他们表现的比任何人都好。他们甚至会使你感动，并为你是否能获救而流泪，但若将他们带到家中表扬他们，称他们是智慧之父，与他交朋友直到他向你展开心扉。你就会听到他是对神、对教会、对天国和地狱会有怎样的说法。他们会说那都是假想，是束缚人的灵魂的。

所以，人不应该根据人的话来判断他是否有智慧，而是要根据他怎样地生活来判断他是否有智慧。

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