属天的奥秘66节

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### 属天的奥秘 第66节

#### （一滴水译，2018-2022）

66.圣经大体包含四种不同的体裁：第一种是上古教会惯用的体裁，用属世的事物来象征属灵属天的事物，而且他们喜欢用历史故事的形式来展现，使其活灵活现。对他们来说，这是最喜闻乐见的方式。这种表现手法，大卫称之为“古时的谜语”（诗篇78:2-4）。该体裁包括神的创造、伊甸园的设立，一直到亚伯拉罕的时代。摩西从上古教会的后代得到这些资料。
第二种是历史体，包括《摩西五经》（从亚伯拉罕的时代开始）、约书亚记、士师记、撒母耳记、列王记。其中所记的既是历史事实，与文字描述的一致，又从总体到细节，包含与字义截然不同的内义。因主的慈悲，下文会依次加以解释。
第三种是预言体，由上古教会最受推崇的象征体衍生而来，只是缺乏同等的连贯性和历史性，支离破碎，艰涩难懂。但在内义的层面，它富含深刻的奥秘，优美连贯，论及人的内在和外在，也论及教会的各种状态，论及天堂，在核心的意义上，更是论及主。
第四种是诗体，亦即大卫的诗篇，介于预言体与常规体之间。诗篇的内义，是论及大卫王所预表的主。

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