《真实的基督教》359节

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### 《真实的基督教》 第359节

#### （一滴水译，2017）

359.⑷然而，信、仁、以及信或仁的生命，无一来自自己，唯独来自主。因为我们读到：
若不是从天上赐的，人就不能得甚么。（约翰福音3:27）
耶稣说：
常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我、你们就不能作甚么。（约翰福音15:5）
然而，务必要明白，这句话意思是说：人凭自己的努力只能获得属世之信，属世之信坚信某事如此，是因为权威人士就是这么宣称的。他也只能获得属世之仁，属世之仁就是为了某种回报而努力施予恩惠。这种信与仁包含人的自我，还没有来自主的生命。尽管如此，藉着这种信与仁，人仍能预备自己成为主的容器；人越是预备自己，主就越进入，并使他的属世之信变成属灵的，同样使他的属世之仁也变成属灵的，从而使这二者复活。当人靠近作为天地之神的主时，这一切就会成就。因为人被造为神的形象，所以他被造为神的居所。故主说：
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。我也必爱他，并要到他那里去，与他同住。（约翰福音14:21，23）
还有：
看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。（启示录3:20）
由此可以得出这样的结论：只要人以属世的方式预备自己接受主，主就会进去，并使人内在的一切变成属灵的，从而赋予它们生命。而另一方面，人越不预备自己，就越将主从自己那里推开，并凭他的自我行事；人凭自己所做的一切，里面都没有真正的生命。不过，只有等到论述仁爱（392－462）和自由选择（463－508）的章节时，这些要点才以呈现在更清晰的光明中；而再到后面有关改造和重生的章节（571－625），它们会变得更清晰。

#### 真实的基督教 #359 （火能翻译，2015）

359. (4)然而, 信,義,以及信或義中的生命, 沒有絲毫來自於自己, 唯獨從主而來。

因為我們讀到:"若不是從天上賜的,人就不能得甚麼"(約翰福音3:27)。耶穌還說:"常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能作甚麼"(約翰福音15:5)。

然而, 要明白一點:對我們自身而言, 不能靠自己獲得屬世之信以外的任何信, 這屬世之信是指因權威人士的斷定而確證某事如此。我們也只能獲得屬世之義, 也就是為了某種回報而做些什麼利於自己的事。在此二者之中, 是人的自我顯現, 而從主而來的生命仍未出現。然而, 有此屬世之信與義, 我們便在預備自己成為接受主的容器。當我們如此預備自己時, 主便進來將我們屬世之信轉為屬靈之信,屬世之義轉為屬靈之義, 並帶給它們生命。當我們走向並接近這身為天地之上帝的主時, 這些事情就會發生。

人是照著上帝的形像被造的, 也被造為上帝的居住之地。所以主說:"有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的。我也必愛他,並要到他那裡去,與他同住"(約翰福音14:21, 23)。看哪,我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席(啟示錄3:20)。

總而言之, 當人在屬世的層面為接受主而預備自己時, 主便進到人裡面,使他裡面的一切屬世事物成為屬靈, 如此便有了生命。不過另一方面, 人越是不預備自己, 自己就越與主的距離遙遠, 越發僅憑自己做事; 人憑自己所做的, 沒有生命在裡頭。

直到我們進入之後各章——義(392-462)與自由選擇(463-508)之前, 無法對這個主題有更進一步闡明。在關於改造與更新(571-625)一章也會有類似的觀點。

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