《天堂与地狱》52节

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### 《天堂与地狱》 第52节

#### （简释本，2022）

52、每个社群都是一个小型的天堂，这还可以从以下事实得知：每个社群都与整个天堂的形式一样。天堂就整体而言，最为卓越的天使住在中间，其余的照着优秀程度的下降而依此环绕而住，直到边界，如前所述（参看43节）。由此也可以看出，主引导整个天堂的天使，仿佛他们是一位天使。每个社群中的所有天使也是这样。因此，整个天使社群有时显为一位天使的形式，正如我蒙主允许所看到的那样。况且，当主显现在天使中间时，并没有显为被众天使围绕的一位，而是显现为一位天使的形像。这就是在圣经中主被称为“一位天使”、整个社群也被如此称呼的原因。“米迦勒”、“加百列”和“拉斐尔”无非是因他们的职能而被如此称呼的天使社群。｛注1｝
｛注1｝：在圣经中，主被称为一位天使（6280，6831，8192，9303）。整个天使社群也被称为一位天使，“米迦勒”和“拉斐尔”是天使社群，因为他们的功用而被如此称呼 （8192）。天堂的社群和天使没有名字，而是凭其良善的品质和对良善的观念而被区分（1705，1754）。

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#### （一滴水译本，2020）

52. 每个社群都有一个像整个天堂那样的天堂形式. 在整个天堂, 比其他天使优越的天使住在中间, 不怎么卓越的天使照着下降的秩序住在周围, 甚至住在边界, 如前所述(参看43节). 由此也可以看出, 主在整个天堂引导所有天使, 仿佛他们是一位天使. 这同样适用于每个社群中的所有天使; 因此, 整个天使社群有时以一位天使的形式显为一个, 如我蒙主允许所看到的那样. 事实上, 当主出现在天使中间时, 祂并非显为被多位所围绕的一位, 而是以天使的形式显为一位. 这就是为何在圣言中, 主被称为“一位天使”, 因而一整个社群也被如此称呼. “米迦勒”, “加百利”和“拉斐尔”无非是因他们的职能而被如此称呼的天使社群.
注: 在圣言中, 主被称为一位天使(天国的奥秘 6280, 6831, 8192, 9303节). 一整个天使社群被称为一位天使, “米迦勒”和“拉斐尔”是因他们的功能而被如此称呼的天使社群(天国的奥秘 8192节). 天堂社群和天使没有名字, 而是凭其良善的品质和对该良善的观念而被区分(天国的奥秘 1705, 1754节).

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#### （思想者译本，2015）

52. 每個社群的形態和整個天國的形態是一致的, 可推知社群是一個小型的天國。正如前面所說(43), 在整個天國, 最優勝的天人總是住在中央, 其餘的依次環繞而住。另外, 主引導整個天國如同引導一位天人, 引導單個社群也是如此。由此事實, 也可推知社群是一個小型的天國。正因如此, 有時一個社群會顯出一位天人的形像。主曾使我見過此番景象。再者, 當主在天人當中顯現時, 並非顯現為眾人環繞, 而是以一位天人的形像單獨出現。正因如此, 主在聖言中被稱為一位"使者"。同理, 被稱為米迦勒, 加百利之名的天人, 其實是天人社群, 因各自的職能不同而獲取相應的名字。

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