属天的奥秘24节

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### 属天的奥秘 第24节

#### （一滴水译，2018-2022）

24.创世记1:6 神说：“诸水之间要有穹苍，将水分为上下。”
神的灵，亦即主的慈悲，所采取的第一个步骤，是使人对真理与良善的认知重见天日，给人带来曙光，让他意识到主的存在，知道主是良善之本、真理之本，一切良善和真理皆从他而出。接下来，神的灵将人的内在与外在“分开”，将内在的认知与外在的知识“分开”。内在被称为“穹苍”，内在的认知被称为“穹苍以上的水”，外在的知识则被称为“穹苍以下的水”。
在人重生之前，他并不知人有内在，更不了解它的性质。他以为内在与外在并无分别，因为他沉迷于肉体和世界，将它们与内在混淆。两个截然不同的层次，被他混淆为隐晦的一团。故经上首先说“诸水之间要有穹苍”，然后说“将水分为上下”，而非直接说“将穹苍以下的水、穹苍以上的水分开”，如下节所说：“神就造出穹苍，将穹苍以下的水、穹苍以上的水分开了。事就这样成了。神称穹苍为天。”（创世记1:7，8）
在重生的过程中，人的第二个觉悟是意识到人有内在，存于其中的是唯独属于主的良善与真理。在重生的过程中，外在以为他所行的良善和所说的真理都是出于自己。主顺便利用人的我执，引导他践行良善，言说真理。故经上先提“穹苍以下的水”，再提“穹苍以上的水”。
天堂的另一个奥秘是，主利用人的我执，包括他的感官幻相和欲望，引他折向真理与良善。这样，重生的每一步，从总体到细节，都是从晚上转入早晨、从外在进入内在的过程，亦即从地升入天的过程。这正是“穹苍”，亦即人的内在，在此被称为“天”的原因。

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