《真实的基督教》61节

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### 《真实的基督教》 第61节

#### （一滴水译，2017）

61.神通过符合秩序的万物直觉、知道并看见违反秩序所发生的一切事物，直至最小细节。原因在于，神不会将人保守在罪恶中，而是使他从罪恶中退离。所以，祂不是引导他，而是与他相争。通过恶与假不断抗争、搏斗、抵抗、憎恶和反对祂自己的善与真，神能直觉它们的性质和程度。这从以下事实可推知，神全在于其秩序的一切细节中，对于它们当中的每一个也是全知的。这就好比某人的耳朵十分熟悉和谐一致的和音，因此能精确分辨出声音听上去如何不和谐、不一致，并且到了何种程度；或好比充满快乐感觉的人能洞察不快乐感觉的干扰；同样好比目光专注于美丽物体的人能对它旁边的丑陋物体形成精确评估，这就是为何画家习惯在漂亮的脸旁边摆一张丑脸的原因。当恶和假与善和真相争时，善和真的情形也是如此，因为通过善和真能清晰觉察恶和假。凡处于良善者皆能察觉邪恶，凡处于真理者皆能看清虚假。原因在于，良善处于天堂之热，真理处于天堂之光；而邪恶处于地狱之冷，虚假处于地狱之暗。这一点可用以下事实来说明：天堂天使能看清地狱所发生的一切，以及那里存在哪类怪物；而反过来，地狱灵人却全然不知天堂所发生的一切，甚至看不见天使，如同一个瞎子，或眼睛注视虚空或太空。理解力被智慧光照的人，好比人正午站在高山上，对下面的所有事物都看得了了分明；而享有更高光明的人则好比人透过望远镜去看周边和下面的物体，仿佛它们近在咫尺。但那些因确信谬念而处于地狱虚假之光的人，则好比人在夜里手拿灯笼站在同一座高山上，只能看见离他最近的物体，并且不能分辨这些物体的形状或颜色等属性。人若拥有稍许真理之光，但却过着邪恶生活，那么他在以对邪恶的喜爱为乐时，一开始看真理，就跟猫看挂在花园里的亚麻布差不多，这猫会飞扑到亚麻布上，好象那是它的庇护所。后来，他变得象夜鸟，最后变得象尖叫的猫头鹰。那时，他变得象扫烟囱的人，紧紧靠在烟囱的阴暗角落里，向上看，只能透过烟雾看到天空，向下看，则只能看到升起烟雾的灶台。

#### 真实的基督教 #61 （火能翻译，2015）

61. 從那些遵循聖規而發生的事情, 上帝意識到,看見,知道下至最細微的,違背聖規而發生的萬事。

當人們捲入惡中, 上帝不會把他們摁在那裡, 祂會抑制他們,讓他們離開那惡。祂不會順著他們, 而是與他們鬥爭。通過他們不停地對上帝的善與理,也就對祂自己進行的搏鬥,抗爭,爭紮,出擊,推搡, 祂能感受到惡與偽的量與質如何。這來自于上帝全在於祂自己定規的萬物之中, 或者說, 祂對定規中的萬物有完全的知識。

作個比方, 你的耳朵聚焦於一段熟悉的和聲或曲調時, 倘若出現一些不和諧或跑調的聲音時, 你能準確地分辨錯在何處或調子跑得有多遠。當某些不快樂的感覺來打擾你正沉浸的快樂時, 也會產生類似的感覺。

出於同樣的原因, 當你的目光聚焦于某些美麗之物, 將某些醜陋之物放在旁邊,會提高你對此物的鑒賞力。這就是為何畫家常在挨著悅目的畫像放一張令人生厭的畫像。同樣的事情也發生在善與理上。當惡與偽對抗善與理時, 我們能藉著對比更明顯地感知到惡與偽。

任何人聚焦于善時,就能察覺到惡。任何人聚焦于理時, 就能察覺到偽。原因是, 善實際上在天國的溫暖之中,理在天國的光亮之中; 而惡處於地獄的寒冷之中,偽則處於地獄的黑暗之中。天國中的天人能夠看到地獄所發生之事以及那裡是怎樣的殘忍, 而地獄的靈(魔鬼與撒旦)則完全不知道在天國所發生之事。他們看不到天人, 好比盲人看不見東西, 或者好比眼睛投向空無一物的蒼穹。

那些頭腦之中有智慧之光的人, 好比有人中午時分站在山上, 能看到山下的一切。那些有更高智慧之光的人, 就像有人白天手拿望遠鏡, 看遠處之物如同眼前。然而, 那些因堅持偽謬而處在地獄昏弱迷惑的光中的, 就像晚上手持油燈站在同一座山上, 只能看見近處之物,勉強辨出模糊的輪廓或者無法認出顏色。

有些人儘管擁有一些真理之光,但仍有惡在其生活中。當他們繼續熱愛並享受這些惡事時, 最開始他們看待真理,或多或少如同蝙蝠看見園子裡晾衣繩上的毛巾, 它落在上面, 以為找到安全的棲身之所。接著, 這些人會變得如同夜鳥, 直到變為鳴角鴞。接著, 他們變得像一個卡在煙囪裡的清掃工, 舉目往上透過煙看天空, 低頭往下看, 只見濃煙從壁爐往上冒。

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