《真实的基督教》338节

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### 《真实的基督教》 第338节

#### （一滴水译，2017）

338.使徒们的信无非是信主耶稣基督，这一点从他们的书信明显可知，我仅从中引用以下内容：
现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。（加拉太书2:20）
保罗对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。（使徒行传20:21）
那人领保罗他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（使徒行传16:30，31）人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。（约翰一书5:12，13）
我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，既知道人称仁不是因行律法，乃是因耶稣基督之信，我们也信了基督耶稣。（加拉太书2:15，16）
因为他们的信是信耶稣基督，还因为信也来自祂，所以他们称其为“耶稣基督之信”，如刚才所引用的（加拉太书2:16），以及以下经文：
神的义，借着耶稣基督之信显明给一切已相信的人，为的是有耶稣之信的人称义。（罗马书3:22，26）
有信基督的义，就是因信神而来的义。（腓立比书3:9）
他是守神诫命和耶稣之信的。（启示录14:12）
（保罗提及拯救是因为）信基督耶稣。（提摩太后书3:15）
在基督耶稣里，信通过爱才能功效。（加拉太书5:6）
由此可见保罗在教会中经常引用的以下说法是指哪种信：
所以，我们看定了，人称义是因着信，不在乎律法的行为。（罗马书3:28）
也就是说，它并非信父神，而是信祂的儿子，更不是信有序的三位神，信一个来自祂，另一个为了祂，第三个通过祂带来救恩。
当今教会认为，保罗在此所说的信是神性三个位格的信，因为十四个世纪期间，或自尼西亚会议以来的教会，都不承认其它的信，因而不知道别的，故以为这是唯一的信，再不可能有其它信。所以，在新约中，凡出现信这个词的地方，人们都以为是指这信，并且那里的一切都适用于这信；因此，唯一得救之信，也就是对神，救主之信已丧失了；结果，大量谬论和大量有违正常理性的悖论渗透到教会的教义中。因为每一个教导和指出通向天堂或救恩道路的教义都取决于信；由于如此多的谬论和悖论渗透到信中，如前所述，故他们被迫宣布以下信条：理解力必须服从信。不过，由于按照保罗的说法（罗马书3:28），信这个术语不是指信父神，而信祂的儿子；律法的行为在那里不是指十诫律法的行为，而是指摩西为犹太人所制定的律法行为（这一点从那里的后续章节，以及保罗写给加拉太人的书信2:14，15中的内容清楚可知），现今之信的基石已坍塌，随同它倒下的还有建立在它上面的神殿，就象房子沉入地下，只剩下房顶露在地面上。

#### 真实的基督教 #338 （火能翻译，2015）

338. 使徒們的信, 唯獨信主耶穌基督, 可從他們的書信中明顯得知, 我只是引用以下章節:

現在活著的, 不再是我, 乃是基督在我裡面活著; 並且我如今在肉身活著, 是因信上帝的兒子而活(加拉太書2:20)。保羅對猶太人和希臘人證明當向上帝悔改, 信靠我主耶穌基督(使徒行傳20:21)。那人領保羅他們出來, 說:"二位先生, 我當怎樣行才可以得救？" 他們說:"當信主耶穌, 你和你一家都必得救"(使徒行傳16:30-31)。人有了上帝的兒子就有生命; 沒有上帝的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人, 要叫你們知道自己有永生(約翰一書5:12-13)。我們這生來的猶太人, 不是外邦的罪人, 既知道人稱義不是因行律法, 乃是因耶穌基督之信, 我們也信了基督耶穌(加拉太書2:15-16)。

因為他們的信在於信耶穌基督, 這樣的信也是來自於祂, 因此他們稱其為"耶穌基督之信", 正如上面引用的(加拉太書2:16), 以及下列章節:上帝的義, 藉著耶穌基督之信顯明給一切已相信的人, 為的是有耶穌之信的人稱義(羅馬書3:22, 26)。有從基督之信而來的義, 就是上帝之信而來的義(腓立比書3:9)。他們是守上帝誡命和耶穌之信的(啟示錄14:12)。(保羅提及拯救是因為)"基督耶穌裡的信(提摩太后書3:15)。在基督耶穌裡, 有藉著義而工作的信(加拉太書5:6)。

以上引用的章節足以證明當今教會中常重複的這句經文中, 保羅所理解的信到底為何:因此我們看定了, 人稱義是因著信, 不在乎律法的行為(羅馬書3:28)。這裡的信, 並非信父上帝, 而是信祂的兒子。更不是指信按序排列的三位上帝。

當今教會認定保羅在此所說的信, 是信三個神性位格的上帝, 是因為自『尼西亞信經』確立至今十四個世紀以來, 除此之外,就不存在什麼別的信。結果不知道任何其它的信, 且堅信這是唯一的信, 不可能有別的信。因此在新約的任何地方, 只要說到"信", 人們就認定這就是聖言所表達的信。結果, 信拯救者上帝這唯一得救之信就喪失了, 如此之多的偽謬也就潛入到教會之中, 還帶進眾多違背常理的,似是而非的歪理。因為教會的任何教導都在於講解並展現通往天國的途徑(也就是得救), 而這樣教導都取決於信; 並且, 因為這麼眾多的謬論和歪理侵入到他們的信仰當中, 他們被迫宣佈如此教條:一切理解必須順從於信。

現在, 因為保羅所說的(羅馬書3:28)信, 並非信父上帝, 而是信祂的兒子; 那裡所講的"律法的行為"並非指十誡律法的行為, 而是指摩西頒給猶太人的各樣條例(從羅馬書3:28的後續經文, 還可從保羅寫給加拉太人的書信加拉太書2:14-15中類似的表達看出), 於是現代教會信仰的基石連同建立在其上的聖所一起坍塌了, 如同房屋塌陷沉入地下, 直至剩下房頂露在地面之上。

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