《灵界经历》155节

上一节 下一节 回首页

/ 601

### 《灵界经历》 第155节

#### （一滴水译本 2020--）

155.关于天使的言语和对事物的理解。我与周围的灵人谈论天使的言语和他们对事物的理解，灵人急于知道这一切。因有经验的指教，我说：

(1)天使的言语对我们来说是不可理解的，因为它几乎同时包含无数元素；可以说，要解释这些元素，不得不按顺序通过许多迂回的方式进行；并且若不通过超出我们的理解和我的描述能力的形式，照着更内在形式的性质进行各种旋转和转动，我们就无法描绘天使的言语。我在别处对这些形式有所说明。

(2)有时会有一种说话的形式，或许多人一起说话的形式；当这种说话形式降至低级气场时，它看上去并非原来的样子，有时完全不同，因为它大部分会转化为图画式的代表物，如先知所看到的那种，因而从更内在包含天上所隐藏的事物。因为天使具有一种回应性的理解，也就是由这些代表物所产生的理解；当通过我们的观念被展示出来时，这些代表物就转化为天使所理解的属天事物；地上的乐园能以这种方式转化为天上的乐园。

(3)我还被指示天使如何出于仅适当联结在一起的属世事物理解一系列极其崇高和属天的事物。然而，若非出于弥赛亚神的怜悯，这一切永远不可能发生在天使身上。

(4)蒙弥赛亚神的神性怜悯，我有时能生动地感受到这种旋转运动，还能由此断定，无数此类更内在的事物能构成一个所谓的物质观念；这种物质观念包含无数这类元素，以致世人永远不会相信，更不能理解。而每一个更内在的观念反过来又包含无数元素，而且无限完美得多。当人以相反的次序生活，尤其想通过由爱自己爱世界，因而由贪欲所唤起的知识进入宗教信仰的奥秘时，这种形式，因而经由天使，并从天使经由灵人进入人类心智的来自弥赛亚神的流注就会受到干扰，由此产生一种混乱或骚动，就像巴比伦人建造通天塔时的情形，当时他们的口音变乱了（创世记11:4-9）。

(5)于是便说弥赛亚神离开人，尽管一切事物仍以这样一种方式被排列，即它们可恢复为某种天堂形式的样貌。这种事以无穷的多样性方式实现。因为低级气场或尘世气场中的任何事物无论何等深奥、复杂和多样，都能被弥赛亚神带回属天的次序；否则，人必要灭亡，不能理解任何事；因此才会有一种属灵的流注被保存下来，以便人能进行推理。当人出于在上之物，或更高之物，也就是照次序行事时，可以说从天上乐园进入地上乐园的大门被打开，这也是“转面”。

上一节 下一节 回首页