属天的奥秘1502节

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### 属天的奥秘 第1502节

#### （一滴水译，2018-2022）

1502.综上所述明显可知，亚伯兰寄居在埃及无非代表和表示主，事实上代表和表示祂童年时所接受的教导。这从何西阿书所言也可得以证实：
从埃及召出我的儿子来。（何西阿书11:1；马太福音2:15）
从摩西书所言可进一步得以证实：
以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（出埃及记12:40，41）
这四百三十年不是自雅各下到埃及，而是自亚伯兰寄居在埃及时算起的。因此，“从埃及召出我的儿子来”（何西阿书11:1）的内义表主。这一点从以下事实进一步得以证实，即在圣言中，“埃及”表知识（如1164，1165，1462节所示）。
本节经文包含这些奥秘，从以下事实明显可知：论到亚伯兰寄居在非利士时，经上提到了类似的事，即他称自己的妻子为妹子（创世记20:1-18）；论到以撒寄居在非利士时，经上也提到类似的事，因为他也称自己的妻子为妹子（创世记26:6-13）。若非这些奥秘隐含其中，这些事永远不会记录在圣言中，并设置几乎一样的背景。况且，这是主的圣言，若无与祂相关的内义，圣言决无可能有生命。
本节经文，以及有关亚伯兰和以撒在非利士的那些事所隐含的奥秘，涉及主的人性本质如何与其神性本质合一，或也可说，就主的人性本质而言，祂如何成为耶和华。它们还涉及以下事实：祂的启蒙，就是本章的主题，始于童年。此外，这些事所隐含的奥秘，比人所能想象的还要多；但能被告知的少之又少，几近于无。除了关于主的最深奥秘外，它们所隐含的奥秘还涉及人为了变得属天而接受的教导和重生，以及为了变得属灵而接受的教导和重生；不仅涉及个人的教导，还涉及总体上教会的教导；总之，涉及所有变成主的形像和样式之人的教导。这些奥秘从字面上根本看不出来，原因在于，历史细节掩盖并遮蔽了它们；但它们在内义上是清晰可见的。

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