属天的奥秘9306节

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### 属天的奥秘 第9306节

#### （一滴水译，2018-2022）

9306.“你们要在他面前谨慎”表神圣的敬畏。这从“在面前谨慎”的含义清楚可知，“在面前谨慎”当论及此处“使者”所表示的主时，是指害怕，唯恐祂由于邪恶而发怒，或由于过犯而被惹动，如下文所述。害怕这些事就是神圣的敬畏，关于这种敬畏，可参看前文（2826，3718，3719，5459，5534，7280，7788，8816，8925节）。经上之所以说“在他面前谨慎”，是因为“面”表示构成一个人生命的内层事物，因而表示他的思维和情感，尤其他的信和爱。原因在于，脸是照着人之内层的形像而成形的，好叫那些属于内在人的事物能显现于外在人；因而那些属于灵界的事物能在自然界变得可见，从而对一个人的邻舍产生影响。众所周知，脸会将一个人的所思所爱呈现为可见的形式，或仿佛呈现在一面镜子中。诚实人的脸，尤其是天使的脸就是这样（参看1999，2434，3527，3573，4066，4326，4796-4799，5102，5695，6604，8248-8250节）。所以在原文，“脸”是一个通用术语，用来描述存在并显现于一个人里面的情感，如感激、赞成、仁爱、乐于助人或善良，以及无情、愤怒或报复。正因如此，在原文，当这个词与另一个词搭配时，它表示“在旁边”、“和”（with）、“在前面”、“在面前”、“为了”，以及“反对”，因而表示凡在此人自己里面，来自他自己、为了他自己或反对他自己的东西；因为如前所述，“脸”就是一个人真实的自己，或存在于一个人里面并显现出来的东西。
由此可知，“耶和华的面”或“使者的面”表示什么，此处使者是指就其神性人身而言的主，即：神性之爱的神性良善和从这神性良善发出的神性真理；因为这些就住在耶和华或主里面，它们来自祂，其实就是祂自己（222，223，5585节）。由此明显可知，在以下祝福中，“耶和华的脸”表示什么：
愿耶和华使祂的脸光照你，怜悯你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。（民数记6:25，26）
诗篇：
愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。（诗篇67:1）
类似情况可见于诗篇（80:3，7，19；119:135）、但以理书（9:17）和其它地方。
正因如此，在以赛亚书，主的神性人身被称为“耶和华面前的使者”：
我要提起耶和华的怜悯。祂要照祂的怜悯，照祂丰盛的怜悯赏赐他们；于是，祂就作了他们的救主。祂面前的使者拯救他们；祂以慈爱和怜悯救赎他们。（以赛亚书63:7-9）
主的神性人身之所以被称为“耶和华面前的使者”，是因为神性人身就是脸上，也就是外在形式上的神性本身，主在约翰福音也教导了这一点：
你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。腓力说，将父显给我们看。耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。我在父里面，父在我里面。你们当信我，我在父里面，父在我里面。（约翰福音14:7-11）
“耶和华（或主）的脸”也表示怒气、报复、惩罚和灾祸，因为简单人出于万物皆来自神的普遍观念，以为灾祸，尤其惩罚的灾祸也来自祂。由于这个原因，根据这个普遍观念，以及表象，怒气、报复、惩罚、灾祸都归给了耶和华或主；而事实上，它们并非来源于主，而是来源于人、关于这个主题，可参看前文（1861，2447，5798，6071，6832，6991，6997，7533，7632，7877，7926，8197，8227，8228，8282，8483，8632，8875，9128节）。这就是此处 “你们要在他面前谨慎，不可惹他；他必不容忍你们的过犯”的含义。这种含义也出现在下列经文中：
凡吃什么血的，我必向那吃血的人变脸，把他从百姓中间剪除。（利未记17:10）
耶利米书：
我向这城变脸，降祸不降福。（耶利米书21:10）
诗篇：
耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭对他们的记念。（诗篇34:16）

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