《真实的基督教》185节

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### 《真实的基督教》 第185节

#### （一滴水译，2017）

185.在此，我补充以下记事。记事一：
灵界也有类似自然界那样的气候带。这个世界上的事物无不在另一个世界拥有自己的对应物，只是它们的起源不同。在自然界，不同季节取决于太阳距离赤道的远近；而在灵界，它们则取决于意愿的情感，以及由此产生的理解力的思维距离真爱与正信的远近。灵界的一切事物都与这二者（即爱与信）相对应。灵界的寒冷地带与自然界的差不多，在那里也会看到冰天雪地，以及结冰的湖面和厚厚的积雪。到那里生活的人，是那些在世时因懒于思考属灵事物，同时懒于做有价值的事而使自己的认知休眠之人。这类人被称为“北方灵人”。
有一次，我很想到这些北方灵人所在的寒冷地带的某个地区去看看，于是在灵里被带往北方一个地区，那里遍地都是积雪，水都结了冰。那天正好是主日，我看到了那里的人（即灵人），个头和我们世人差不多。因为天气寒冷，他们头上戴着狮子皮，狮子皮的脸正好适合他们的脸；身上穿的豹皮将身前身后，直到腰间都包裹起来；脚穿直达小腿的熊皮靴。我还看到许多人驾着马车；其中一些人的马车雕刻了类似龙的雕像，龙角向前凸出。拉车的小马尾巴都被剪短了，跑起来就像骇人的野兽，驾车人手握缰绳，不断吆喝催促它们奔跑。最后，我看见这群人涌向一座教堂。我一直没发现这个教堂，因为它被积雪埋得太深了。教堂的看门人将积雪铲到两边，为前来的礼拜者挖出一条通道。他们下了马车，便走进教堂。
我也被允许进到教堂里面观看。只见里面点着很多灯盏和灯笼。祭坛是用碎石砌的，后面挂着一块刻有铭文的牌匾，上写：“圣三一，父、子、圣灵，他们本质是一位神，但位格有三。”最后，站在祭坛旁边的祭司向着后面的牌匾拜了三拜，然后手拿一本书走上讲坛，开始传讲圣三一。“何等伟大的奥秘啊！”他大声叫道：“至高神自永恒就育有一子，并通过祂发出圣灵，这三者凭其本质而结合，凭其属性，即分配、救赎和活动而分开！但若我等凭理性看待这些事，我们的视力就会变得模糊，一个斑点就会来到它面前，就好像用裸眼直视太阳的人眼前出现的黑斑一样。所以，我的听众们哪，在这个问题上，要让我们的认知服从信仰。”
之后，他又喊叫说：“我们神圣的信仰是何等伟大的奥秘啊！这信告诉我们，父神分配儿子的公义，并派出圣灵凭那分配实现称义的奖赏。简单来说，这些奖赏就是赫罪、更新、重生和得救。对于圣灵的流注和行动，人和化为盐柱的罗得妻子一样毫无感觉。他也意识不到圣灵在他里面的存在和状态，就像鱼在海里那样。但，我的朋友们哪，我们的信里面藏有珍宝，这些珍宝被包裹和隐藏得如此深，以至于一顶点也看不到。所以，在这方面，也让我们使认知服从信仰的指示。”
深深叹了几口气后，他继续喊叫说：“拣选的奥秘何等伟大啊！神照自己的美意，出于纯粹的恩典将祂所赐的信分配给谁，谁就成为选民之一。并且祂愿意给谁就给谁，愿意什么时候给就什么时候给。当这信正往人里面浇灌时，他就像一根木桩，但浇灌完毕后，他就变得像一棵树。诚然，那树（就代表意义而言，它就是我们的信仰）上挂有果子，也就是好行为；但那果子并非树的一部分，因此那树的价值不在果子上。然而，尽管它是神秘的真理，不过听上去象是异端，所以我的弟兄们，就让我们始终使认知服从这信的指示吧。”
过了一会儿（期间他似乎试图回想什么），他继续说：“我从大量奥秘中再选一个，那就是：人在属灵的事上没有一丁点自由意志。我们这个系统的领袖和扞卫者们说，按照他们的神学原则，在关乎信仰和得救的事上，尤其被称为属灵的事上，人没有能力去意愿、思考或理解任何事，甚至也没有能力预备自己，或使自己致力于获得这些事物。至于我本人，我认为人和鹦鹉、喜鹊或乌鸦一样，没有能力通过理性思考这些事，也没有能力通过思维谈论它们。所以，在属灵的事上，人其实就是一头驴，只在属世的事上是个人。我的朋友们，在这方面和在其它方面一样，要防止认知搅扰你们的理性，就让我们始终使认知服从信仰的指示吧。我们的神学就是个无底洞，你若将自己的理性视线投向它，就会象失事的船只那样沉没并消失。不过，请听好：尽管如此，我们仍被福音光照，这光在我们头顶上的高处闪耀；然而，要当心那光造成的疼痛！所幸的是，我们的头发和头盖骨挡住了，没让那光穿透我们认知的深处。”
演讲结束后，他从讲坛上下来，在祭坛旁边说了几句祷告的话，便结束了这次讲道。我靠近一些正一起交谈的灵人，其中就包括这位牧师。这些人围着他说：“我们为你所作的如此伟大、富有智慧的讲道送上永恒的感谢。”我问他们：“你们确定听明白了吗？”他们回答说：“我们竖起耳朵仔细听了每个字，不过，你为何问我们听明白了没有？认知不是很愚钝，无法明白这些事吗？”对此，那位牧师补充说：“因为你们听了，但不明白，你们就有福了，会因此拥有救恩。”
后来，我与那位牧师交谈，问他有没有学位，他说他取得过硕士学位。于是，我说：“先生，我听了你传扬的奥秘。你若知道它们，却对其中的内容一无所知，等于什么也不知道。因为它们就像上了三把锁的箱子，你若不用认知打开看看，就不会知道里面的东西是有价值的，还是无价值的，甚或是危险的。说不定如以赛亚书（59:5）所描述的，它们就是蛇蛋和蜘蛛网呢！”那位牧师闻言狠狠瞪了我一眼；礼拜的人陆续离开，上了马车，因悖论而醉倒，因空洞的话语而稀里糊涂，在有关信的一切事物和得救的方法上陷入黑暗。

#### 真实的基督教 #185 （火能翻译，2015）

185. 在此, 我再講講幾個親身的經歷。

第一個經歷:

像物質世界那樣, 心靈世界也有氣候帶。這個世界沒有的, 那個世界也沒有。只是它們的源頭不相同。在物質世界, 不同的氣候取決於太陽與赤道的距離遠近。而在心靈世界, 則取決於與愛相關的意志,由此產生的認知與真正的義信之間的遠近程度。心靈世界中的一切都和義信相關。

在心靈世界的寒帶, 你會看到與物質世界寒帶類似的情形。在那裡, 會見天冰天雪地, 結冰的湖面,厚厚的積雪。來到這裡生活的人們, 是那些在世時因懶於思考屬靈事物而使思想休眠之人, 同時也懶得去踐行有用的服務。他們被稱為"北方靈"。

[2]有一次, 我想去看看寒帶, 那些北方靈生活的地方。於是我在靈裡被帶往北方, 到了一個冰天雪地的地方, 水面都結了冰。

正好是主日, 我看到那裡的人們個頭與世人差不多。因為天氣寒冷, 他們頭上戴著獅皮,蓋著臉; 身體前後直到腰間穿著豹皮; 腿腳穿著熊皮。我還看到他們許多人駕著馬車。其中一些馬車雕成龍的形狀,龍角朝向前方。這些馬車被幾匹斬斷尾巴的小馬拉著。它們跑起來就像一些駭人的野獸, 駕車人要緊握韁繩, 不時催促馬兒奔跑。

最終, 我看到他們都集在一座教堂前, 那教堂因被深雪掩蓋, 幾乎看不到。不過, 教堂的看門人將教堂面前的積雪鏟到兩邊, 挖出一條通道, 讓禮拜者可以進入。他們出了馬車, 走進教堂。

[3]我也被允許進到教堂裡面。發現裡麵點著燈盞和燈籠。聖壇是用方石堆砌的, 聖壇的後上方懸掛著一塊牌匾, 上面寫道:"聖三一, 父,子,聖靈, 本質是一位上帝, 但位格有三。"

然後, 站在聖壇旁邊的祭司, 向著後面的牌匾跪拜三巡, 手持一本書走向講臺, 開始傳揚聖三一之道。

"何等大的奧秘啊！"他大聲叫道:"至高的上帝從永遠生有一子, 並通過祂產生聖靈, 三者本質合為一, 但職能分為三, 那就是歸算,救贖和行動！倘若我等以自己的聰明試圖明白, 我們的視力就會衰弱,如同污點阻擋視線, 如同直視太陽。因此, 我的聽眾們哪, 將自己的理性降服在信心的指引之下吧。"

[4]之後, 他再次喊叫說:"何等神聖之信, 多麼大的奧妙啊！如此之信告訴我們, 父上帝將祂兒子的義歸算給我們, 並差遣聖靈去分發這稱義的獎賞——就是赫罪,更新,重生和得救。人對聖靈的影響和行動毫無感覺, 如同羅得妻子轉身後變成的鹽柱。對祂的同在與狀態也毫無察覺, 如同魚在海中一般。但是, 我們朋友們哪, 我們的信心之中藏有寶貝, 收藏得如此完美, 以至我等看不到一點外露之物。因此, 在這方面, 我們當將我等的聰明順服于信心之下。"

[5]吸了幾口氣後, 他繼續喊叫說:"成為選民的過程又是何等的奧妙啊！當上帝將此信心歸算給我們, 於是我們成為選民之一。按祂的自由揀選和完全的恩典, 將這信賜給一切祂想給之人。當人接受這樣的注入時, 如同一根木樁, 但之後則變成一棵樹了。然而, 儘管有好行為作為果子掛在樹上, 用來代表我們的信, 然而它們並不是樹的一部分, 所以樹的價值不是取決於它的果子。我的弟兄姊妹們啊, 這樣說聽起來好像與我們的宗教不一致, 然而這是個奧秘的真理, 對此, 我等也應將自己的聰明順服在信心之下。"

[6]停了一會, 他站在那裡, 似乎在回想什麼東西。於是, 他繼續說:"在這浩瀚的奧妙之中, 我還有一點想與大家分享。那就是:人在屬靈事物上沒有一丁點的自由選擇。神學領袖和支持者們在神學著作上也指出:關於信和得救——我們稱之為屬靈之事, 人無法去意志,思考或認知什麼, 甚至不能自行準備和做什么獲得這些。因此, 我可以直說, 人們不能靠自身對這些屬靈之事進行理性地思考, 或去說三道四, 除非像那鸚鵡,喜鵲或烏鴉一般。對屬靈之事, 我等確實如驢一般無知, 人只能知道屬世事物。夥伴們, 為了不讓你們的理性思維錯亂, 我們還是將自己的理性順服于信心之下吧。

"我們的神學, 你看, 就是個無底洞。如果讓你的智力投入觀看, 你將會如同沉船那樣被吞沒, 直至滅亡。但是, 請聽好:儘管我們被福音光照, 在頭上方高處照耀我們。不過, 小心受傷！感謝頭上的頭髮和腦殼的頭蓋骨阻擋和防止那光透進我們認知的深處。"

[7]講完道後, 他從講臺下來, 在聖壇旁獻上禱告後, 然後結束了崇拜。

之後, 我看見一堆人在討論什麼, 我走上前去; 那祭司也在場。有人對祭司說:"如此壯觀的講道, 充滿了智慧之語, 真是萬分感謝！"

我問他:"你明白了什麼？"

"我全場都豎起耳朵來仔細聽每一個字, "他回答:"但你為何問我是否明白呢？人的聰明不是無法明白這些道理嗎？"

祭司聽到了, 加上一句:"因為你們聽了, 但不明白, 你們有福了, 會因此得救。"

[8]然後, 我與那祭司交談。我問他是否有學位, 他回答說有博士學位。於是我說:"博士, 我聽了你傳揚的奧秘。如果你知道這些奧秘, 但卻不知道其中所含內容, 其實什麼都不知道。於是, 奧秘就只不過像上了三把鎖的寶箱, 除非你打開往裡看——需要利用你的認知力, 你就不知道裡面裝的是有用還是無用之物, 又或危險之物。它們可能是蛇蛋和蜘蛛網, 如『以賽亞書』五十九章第五節所描述的那樣。"

祭司聽了, 狠狠地瞪了我一眼。

崇拜者們陸續走出教堂, 上了馬車。關於信仰的所有方面, 以及如何被得拯救, 他們得到的還是似是而非, 聽到的還是毫無意義的表達, 仍舊在黑暗中摸索。

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