《婚姻之爱》267节

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### 《婚姻之爱》 第267节

#### （一滴水译，2019）

267、记事二：
又过了一段时间，我走进一片小树林，在那里边走边思考那些渴望拥有世俗财物，进而幻想自己拥有的人；然后在离我有一定距离处，发现两位天使在交谈，他们时不时地看向我。于是，我走了过去；正接近的时候，他们向我说话，说：“我们有一种内在觉察，感觉你在思索我们正在谈论的问题，或我们在谈论你正在思索的问题，这是情感相互交流的结果。”
于是，我问他们在谈论什么。他们说：“幻想、贪欲和聪明。刚才谈论的是那些以做白日梦和幻想拥有世间万物为快乐的人。”我便请求他们就这三个主题，即贪欲、幻想和聪明发表自己的看法。他们以下面这番话开始他们的回答：“每个人一生下来心里都有贪欲，表面上却通过教育获得聪明。就内在，即他的灵而言，若非靠着主，没有人能获得聪明，更不用说智慧了。因为人克制恶欲，并被保守在聪明中，皆视他仰望主，同时与祂联结的程度而定。做不到这一点，人无非是贪欲而已。然而，就外在，即身体而言，他通过教育获得聪明。人贪恋荣耀和富足，或显赫和财富；但除非他表面上既道德，又属灵，因而看似又聪明又智慧，否则这两个目标都实现不了。所以他从小就学习如此表现。这就是为何一混进人群或参加聚会，他就将他的灵颠倒过来，把它从贪欲中剥离出来，然后照着他从小习得，并保留在身体记忆中的得体正派的美德说话行事。他还尽最大努力看着，免得他的灵所陷入的疯狂贪欲溜出来。
“因此，凡内在不蒙主引领的，都是假冒为善的人、阿谀奉承者和伪君子；他们表面上是个人，其实并不是。论到这种人，可以说他的壳或身体是明智的，但他的核或灵是疯狂的；或说他的外在是人，内在却是野兽。这种人后脑勺朝上看，前面朝下看，因而走起路来好像被重物压弯，以致头垂下来，脸转向地面。当脱去肉体成为灵，因而得以自由时，他们就会沦为自己贪欲的疯狂。因为那些陷入自我之爱的人渴望主宰整个宇宙，甚至想延长它的界限，以扩大统治范围；事实上，他们永远看不到尽头。而那些陷入尘世之爱的人则渴望拥有宇宙万物，若有人暗中藏了财宝，他们就会悲伤、嫉妒。所以，为防止这种人变成纯粹的贪欲、丧失人性，在灵界，他们被允许出于害怕丧失名声、进而丧失荣耀和利益，以及畏惧法律及其制裁来思考。他们还被允许专心投入某项研究或工作，以便他们被保守于外在，因而被保持在聪明的状态，无论他们内在多么混乱和疯狂。”
接着，我又问，凡陷入贪欲的人是否也陷入它的幻想。他们回答说：“那些内心思想它，并通过自言自语而过度放纵自己的幻想之人，就会陷入其贪欲的幻想。这些人几乎将他们的灵从它与身体的联结中分离出来；他们使理解力疲于应对白日梦，沉溺于幻想拥有一切的空虚快乐。人若将自己的灵从身体抽离出来，不愿从他的疯狂所给予的快乐中退出，死后就会沦为这种疯狂的牺牲品。他很少从宗教信仰的角度思考邪恶与虚假，几乎想不到：无节制的自我之爱就是毁灭对主之爱，无节制的尘世之爱就是毁灭对邻之爱。”

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

267、第二段陈述：

一段时间后我来到一片树林中，边走边想那些在世间贪图财富的人。这时只见两个天使出现在我附近，他们跟我说：

“我们感到你正在思索我们谈论的问题。”

我问他们正在谈论什么问题。

“幻想、贪婪及才智，同时还有那些乐于幻想自己拥有世上的一切的人。”我于是请他们讲讲前面三点。

于是他们说每个人生来在内在上都处于贪婪的境况中，人会经过训练而进入到外在的有才智的状态中。除了主没有人是在内在上拥有才智和智慧的。

“每个人面向主时就会从贪婪的罪恶中退却，并且会处于有才智的状态。否则人是完全贪图淫乐的。在外在上人却可以通过训练处于才智状状中，因为无论人怎样渴望财富，荣耀和淫乐，他必须在外在上表现得有道德品质，有才智和智慧，否则他就不会获得这些。因此，在人面前，人就会从淫乐中收敛出来而表现得有好的品德。人从小就会不让自己的不好的一面在人前显露出来。”

“因此在内心不为主所领导的人就象一个演员、骗子、伪君子，表面看是好的，但实际不是。这样我们可以说他的躯壳是明智的，而他的内心则不然。或者说外在是人而内在是兽。当他们死后进入精神状态后，他们就会完全成为他们疯狂的贪婪的体现。因为自爱的人渴望统治世界。而爱尘世的人渴望拥有一切财富，他们会嫉妨别人的财富。”

“因此这种人会怕失去财富，名声，会怕法律的惩罚，他们也会去做出工作，但他们这样做是出于外在的考虑，而在内在上他们是疯狂的，不理智的。”

我又问：“贪婪的人是否也处于一种幻想状态中呢？”

天使说这种人会无限度地幻想，头脑中会充满虚假的想象，他们会梦想世界上的一切都属于他自己。

这种疯狂状态就是那些人死后的状况。他们无视信仰，不顾对自己的爱是对主的毁灭性的爱，对尘世的爱是对他人的毁灭性的爱。

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