属天的奥秘3659节

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### 属天的奥秘 第3659节

#### （一滴水译，2018-2022）

3659.“以撒叫了雅各来”表主对于真理良善性质的直觉。这从“叫”的含义，以及“以撒”和“雅各”的代表清楚可知：“叫”某人是指对事物性质的直觉（3609节）；“以撒”是指主的神圣理性的神性良善（1893，2066，2072，2083，2630，3012，3194，3210节）；“雅各”是指主的属世真理（1893，3305，3509，3525，3546，3576，3599节）。不过，无论在这里，还是在本章其余的地方，雅各都代表这真理的良善。由此明显可知“以撒叫了雅各来”表示主对于真理良善性质的直觉。
此处“雅各”之所以代表这真理的良善，是因为他现在夺走了以扫的长子名分，还夺走了他的祝福，由此具有了以扫的身份；然而，他仍只是他以前所代表的那真理的良善。凡存在的各种真理，无论其性质是什么，都含有良善在里面。因为真理若非由良善产生，就不是真理；它由此而被称为真理。凭着所取得的长子名分，凭着祝福，雅各优先于以扫获得这样的特权：他的子孙后代要继承向亚伯拉罕和以撒所作有关迦南地的应许。他因此代表了主的神圣属世层，就像以撒代表神圣属世层，亚伯拉罕代表祂的神性本身一样。因此，为了代表可以停靠在一个人身上，他们被允许夺走以扫的长子名分，后来又夺走了祝福。这就是为何雅各现在代表属世层的良善，尽管此处他一开始代表他以前所代表的那真理的良善。以扫还会有进一步的论述，如下面6-9节，以便真理的良善，和主的属世层良善的真理（这真理还不能由“雅各”来代表）可以被代表。从下文清楚可知何为雅各在此所代表的真理的良善及其性质。

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