《灵魂与身体的相互作用》14节

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### 《灵魂与身体的相互作用》 第14节

#### （一滴水译本 2022）

#### 十二、人的理解力能照其理性的发育而被提升到光，也就是天堂天使所在智慧中；他的意愿能照其生活的行为而以同样的方式被提升到热，也就是爱中；但意愿之爱不会被提升，除非人意愿并实行理解力的智慧所教导的事

ISB14.人类心智是指它的两种官能，被称为理解力和意愿。理解力是接受天堂之光的容器，这光本质上是智慧；意愿是接受天堂之热的容器，这热本质上是爱，如前所示。这两者，即智慧和爱，从显为太阳的主发出，既普遍又具体地流入天堂，天使由此而拥有智慧和爱；它们也既普遍又具体地流入这个世界，世人由此而拥有智慧和爱。

此外，这两者结合在一起从主发出，同样结合在一起流入天使和世人的灵魂，但并未在他们的心智中按着结合被接受。形成理解力的光首先在那里被接受，形成意愿的爱逐渐被接受。这也是出于主的旨意，因为每个人都要重新受造，也就是被改造；这一切通过理解力实现。因为从幼年开始，他必须获得真理和良善的知识，这些知识将教导他要过良善的生活，也就是正确地意愿和行事。意愿就这样通过理解力形成。

为了这个目的，人被赐予将其理解力几乎提升到天堂天使所在之光的能力，好叫他能看到他当意愿并由此做什么，还叫他能在世上有暂时的兴盛，死后则永远幸福。他若为自己获得智慧，并使他的意愿服从智慧，就会变得兴盛和幸福；但他若使自己的理解力服从他的意愿，就会变得不兴盛和不幸福。原因在于，意愿自出生以来就倾向于邪恶，甚至倾向于极恶；因此，除非它受到理解力的约束，否则一个人将冲进令人发指的事，甚至会出于他与生俱来的野蛮本性，为了自己而摧毁和屠杀所有不支持和迁就他的人。

此外，除非理解力能被分离，单独得以完善，意愿则通过它被完善，否则一个人将不是一个人，而是一个野兽。因为没有这种分离，没有理解力超过意愿的这种上升，他将不能思考，并出于思考说话，只能通过声音表达他的情感；他也不能出于理性，只能出于本能行事；更不用说他能知道属于神的事，并通过它们认识神，从而与神结合，活到永远了。因为一个人貌似凭自己思考和意愿，貌似凭自己思考和意愿就是结合的相互元素；因为没有一种相互性，就不可能有结合，就像没有反应，就不可能有主动与被动的结合一样。唯独神进行作用，人让自己被作用；表面上看，人貌似从自己做出反应，但这种反应内在来自神。

从得到正确理解的这些事可以看出，人的意愿之爱若通过理解力被提升，是何性质，若没有被提升，又是何性质；因此，这个人是何性质。可通过对比来说明，如果人的意愿之爱没有通过理解力被提升，这个人是何性质。他就像一只在高空飞行的老鹰，一看见下面的食物，也就是它渴望的对象，如小鸡，小鹅，甚至小羊羔，就立刻俯冲下去吞吃它们。他还像一个奸夫，把妓女藏在地下室，时而上到房子最上面的房间，与住在那里的人明智地谈论贞洁，时而又匆匆离开他的同伴，在下面与妓女纵情淫荡。

他又像塔上的窃贼，在那里假装守望，但一看见下面掠夺的对象，就急忙下去夺取。他也好比沼泽的苍蝇，纵队飞行在奔跑的马头上，但当马停下时，它们就落下来，投入沼泽之中。这就是意愿或爱没有通过理解力被提升的人，因为那时，他仍在脚下，沉浸于自然界的不洁之物和感官欲望。那些通过理解力的智慧征服了意愿欲望的诱惑之人则完全不同。对这些人来说，理解力后来进入与意愿的婚约中，因而智慧进入与爱的婚约中，它们一起以最大的快乐住在上面。

#### （瑞安译本 2020）

#### 14、（12）人的认知可以照着他理性的教化程度提升到光里，也就是可以提升到天堂天使所在的智慧里；同样地，他的意志也可以照着他生活的行为提升到天堂的热里，也就是可以提升到爱里。但是，意志的爱不会被提升，除非人愿意并行出那些认知的智慧所教导的事情。

由人类的心智可知它有两大功能，被称为认知和意志。认知是天堂之光的容器，这光本质上是智慧；意志是天堂之热的容器，这热本质上是爱，如上文所述。这两样，智慧和爱，从像太阳一样的主而来，普遍地并个别地流进天堂，因而天使有智慧和爱；智慧和爱也普遍地并个别地流入这个世界，因而人有智慧和爱。

【2】这两者结合在一起从主而来，同样地，结合在一起流入天使和人的灵魂，但在他们的心智里没有被一同接受。光产生认知，在那里首先被接受；爱构成意志，逐步被接受。这也是天意，因为每个人都要被重新创造、被重塑，这是通过认知而实现的，因为从幼年起，他必须获得真理和良善的知识，这会教导他生活得好，即有正确的意愿和行为，因此，意志是经由认知而形成的。

【3】为了这个目的，人被赐予一种能力，就是他的认知几乎可以被提升到天堂天使所在的光中，使他能看到他应该有什么样的意愿，然后去行出来，以便他能在世界上兴盛一段时间，在死后快乐到永恒。如果他为自己获得智慧，并且保守自己的意志去服从它，他就会变得兴盛和幸福；但是，如果他的认知臣服自己的意志，他就会变得不兴盛和不幸福，原因是，与生俱来的意志倾向于邪恶，甚至是极大的邪恶，因此，除非它被认知所遏制，否则一个人会冲进令人发指的事情中，甚至，由他天生的野蛮本性，他会为了自己的利益而屠杀、消灭所有不喜欢、不迁就他的人。

【4】此外，除非认知可以被分开单独地被完善，并且意志可以依靠它，否则人就不是人，而是野兽。因为没有这种分离，认知就不能被提升到意志以上，他就不能思考，不能通过思维去说话，只能用发声来表达他的感情；他不能凭理性，而只凭本能行事；更不用说认识来自于上帝的事物、并借着这些事物去认识上帝、与上帝联合活到永远。因为一个人的思维和意志貌似是出于他自己，“出于他自己”是结合的相互作用。没有相互作用就不会有结合，就像没有反应就不会有主动和被动的结合一样。惟有上帝行事，人自己承受并做出反应，他在各方面的反应，貌似出于自己，但内在地,是从上帝而来。

【5】从这些事情中可以正确地认识到，如果一个人意志中的爱通过认知提升，那么它的品质如何；如果它没有被提升，它的品质又如何；结果也就是人的品质怎样。如果一个人意志之爱不通过认知来提升，这个人的品质可以通过比较来说明：他就像一只在高处飞翔的老鹰，一看到下面它想吃的食物，如小鸡，小鹅，小羊羔，即刻就府冲下来吞食它们；他又像奸夫，把妓女藏在地下室，一忽儿上到房子顶层，与住在那里的人精明地谈论贞洁的道理，一忽儿又急促地离开同伴，与妓女在下面纵情淫荡。

【6】他又像塔上的贼，在那里假装守望，看见下面有抢劫的目标，就急忙下去夺取；他也可以被比作沼泽苍蝇，它们在奔跑的马头上成队飞行，但当马停下来时，它们会掉下来，将自己浸入沼泽中。这就是那些意志或爱没有通过认知提升的人，因为那时他仍然站在脚下，沉浸在尘世的不洁事物和感官的欲望之中。对于那些通过认知的智慧征服了意志的贪心之诱惑的人来说，则是完全不同的。对他们而言，认知后来进入与意志的婚姻契约中，也就是智慧和爱相伴，一起快乐地住在高处。

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