《天堂与地狱》455节

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### 《天堂与地狱》 第455节

#### （简释本，2022）

455、理性的人可以理解上面所说的，因为他们能透过原因的联系和它们秩序中的真理来明白它们。但是，不理性的人却不能理解，原因有几个，主要是他不愿意去理解它们，因为它们与他的谬误对立，而他视这些谬误为真理。因为这个原因而不愿意理解的人，就关闭了天堂通往他的理性官能的通道，尽管如此，只要意志不抗拒，这条通道仍然可以打开（见上文第424节）。大量的经历向我表明，只要人愿意，他就有能力理解真理、变得理性。在世时因弃绝上帝和教会真理，并确认自己反对他们而变得不理性的恶灵，常常被神性大能转向那些处在真理之光中的天使，那时，他们能像天使那样理解一切，并承认它们是真理，也承认自己全都能明白。但他们一回到自己的本相中、转回到自己的意愿之爱中时，就对真理一无所知，而且肯定真理的对立面了。
[2]我甚至听到地狱里的某些居民说，他们知道并感知到自己所做的是邪恶的，所思想的是伪谬的，但他们无法抗拒喜爱这些的快乐，也就是意愿这些的快乐，正是他们的意志驱使他们的思想将邪恶视为良善、将谬误视为真理。因此，很显然，那些处在源于邪恶的谬误之中的人，有能力去理解真理并因此变得理性，只是他们不愿意这样做，原因在于他们爱谬误胜过真理，因为这些谬误支持他们所处的邪恶。爱和意愿是一回事，因为人爱他所意愿的，意愿他所爱的。
[3]因为人的状态是这样的：如是他愿意，他就能理解真理，所以，我蒙允许去确认灵性真理、也就是天堂和教会的真理，甚至通过推理，这是为了用推理驱那些散封闭了许多人理性的伪谬，使他们的眼睛能在某种程度上被打开。因为凡在真理中的人，都被允许用理性真理来确认灵性真理。谁也不能仅从字面意义来理解圣经，除非他通过启示的理性看到其中的真理。缺乏这些不正是诸多异端出自同样的圣经的根源吗？｛注1｝
｛注1｝：出自圣经的教会教义的真理必须是起点，这些真理必须先得到承认，然后才允许向知识求问（6047）。因此，那些对信仰的真理持肯定态度的人，允许通过知识来理性地确认这些真理，但那些持否认态度的人则不可以（2568，2588，4760，6047）。按照神性的秩序，灵性真理理性地进入知识，知识是属世真理，而不是从后者进入前者，因为灵性流注进入属世的事物是可能的，但属世或物质的流注不能流入属灵的事物（3219，5119，5259，5427，5428，5478，6322，9109，9110）。

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#### （一滴水译本，2020）

455. 目前所说的这一切能被理性人理解, 因为他们能从原因链和在自己秩序中的真理看到这一点. 然而, 缺乏理性的人却不理解. 不理解的原因有几个, 其中最主要的是, 他们不愿去理解, 因为这些事反对他们以之为真理的虚假. 人若由于这个原因而不愿理解, 就会关闭天堂进入其理性能力的道路. 尽管如此, 只要意愿不再抵制(参看424节), 这条路仍能打开. 大量经历向我清楚表明, 只要愿意, 人就能理解真理, 变得理性. 在世时因弃绝神性和教会真理, 确认反对它们而变得不理性的恶灵常常被神性大能转向那些处于真理之光的人; 那时, 他们能像天使那样理解一切事物, 并承认它们是真理, 而且全都能明白. 但这些灵人一回到自己里面, 转回到其意愿之爱中, 就又不理解这些真理, 并肯定反面了.
我还听见一些住在地狱里的人说, 他们知道并发觉自己所行的是邪恶, 所思的是虚假; 但他们无法抵制自己的爱, 也就是自己意愿的快乐; 正是他们的意愿驱使他们的思维去视邪恶为良善, 视虚假为真理. 我由此看出, 那些陷入源于邪恶的虚假之人有能力去理解并变得理性, 只是不愿这样做. 不愿意的原因在于, 他们爱虚假胜过真理, 因为这些虚假支持他们所陷入的邪恶. 爱和意愿是一回事, 因为人爱凡他所意愿的, 意愿凡他所爱的.
由于人们的状态是这样: 他们若愿意, 就能理解真理, 所以我蒙允许甚至通过推理来确认属灵真理, 也就是天堂和教会的真理. 这是为了模糊许多人的理性心智的虚假能通过推理被驱散, 他们的眼睛或许能在某种程度上被打开. 事实上, 凡处于真理的人都可以通过推理确认属灵真理. 若不凭启蒙理性看见圣言所包含的真理, 谁能单凭圣言的字义理解圣言? 这难道不是出自同一部圣言的那么多异端的源头吗?
注: 取自圣言的教会教义的真理必是起点, 必须先承认这些真理, 然后才可以请教知识(天国的奥秘 6047节). 因此, 那些对信之真理持肯定态度的人可以通过知识理性确认它们, 但那些持否认态度的人不可以(天国的奥秘 2568, 2588, 4760, 6047节). 从属灵真理理性进入知识, 也就是属世真理, 符合神性秩序, 但从后者进入前者违反神性秩序, 因为属灵事物能流入属世事物, 但属世或物质事物不能流入属灵事物(天国的奥秘 3219, 5119, 5259, 5427, 5428, 5478, 6322, 9109, 9110节).

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#### （思想者译本，2015）

455. 上述之事能被理性之人所理解, 因為他們能從各原因之間的關係以及根據秩序可循之理中明白這些事情。缺乏理性之人卻不能理解, 這其中有很多原因, 最主要的是他們不願意去理解, 因為這些與他們視為真理的錯誤觀念相抵觸。既然不願理解, 從天國通向理性的路就封閉了。但是, 只要他們不抵觸, 這條路還是可以開通的。大量經歷向我表明, 人只要願意, 是可以明理, 成為理性者的。
一些因在世時否認神性和教會之理而變得無理性的惡靈, 設法確證自己的否定之辭來抵觸神性與真理, 他們時常被迫面對一些處於真理之光中的人。彼時, 他們像天人一樣明理, 承認理之真實。但是, 他們一回到惡欲當中, 又變得一無所知, 口氣也截然相反。我甚至聽見一些惡靈聲稱他們知道自己所行為惡, 所思為偽, 但是他們無法抵擋對欲望的滿足, 也就是對意志的滿足。意志驅使思想去視惡為善, 認偽為真。由此看出, 因惡而陷於偽謬之人是能啟明理並變得理性, 只是他們不想如此。不想明理的原因在於他們熱衷於偽謬勝過真理, 因為前者支持他們所追求的惡。欲望與意志是一回事, 因為人皆欲其所志, 志其所欲。
就人的本性而言, 只要他願意, 就能啟明理。正因如此, 我被允許以理性思維來證實心靈之理, 也就是天國與教會之理, 以驅散那些蒙蔽許多人理性的錯誤觀念, 在某種程度上打開他們的眼界。人若專注於理, 就可以通過理性來證實心靈之理。若非借助理性的啟發而明白聖言中的真理, 誰能單憑字面的含義而理解聖言呢？如此眾多的異端邪說不是出自一部聖言的相同文字嗎？

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