《婚姻之爱》328节

上一节 下一节 回首页

/ 535

### 《婚姻之爱》 第328节

#### （一滴水译，2019）

328、此后，我们边离开边又谈起这个话题。我说，这些区别之所以存在，唯因以下事实：你们身在灵界，因而本身是属灵的，故而在实质层面，而非物质层面，而实质事物是物质事物的起点。你们在初始层面，因而在单一物中；而我们在衍生层面和复合物中。你们在细节层面，而我们在总体层面。正如总体无法进入细节，物质的属世事物也无法进入实质的属灵事物；就像船上的缆绳无法进入或穿过针眼，或肌肉无法进入或嵌入组成它的一束纤维，一束纤维也无法进入组成它的一根纤维。以下事实在世上也是众所周知的，因而是学者们的共识：属世的无法流入属灵的，但属灵的能流入属世的。这就是为何属世人无法思考属灵人的想法，因而无法表达它们的原因。所以保罗声称，他从第三天听到的话是“人不可说的”（哥林多后书12:4）。
此外，属灵的思维是脱离时空的思维，而属世的思维则涉及时空。因为属世思维的一切观念都有某种时空的东西粘附于它，而属灵的观念则没有这种东西。原因在于，灵界不像自然界那样在时空之中，尽管它有时空的表象。两个世界的思维和觉知在这方面也是不同的。所以，你们能从永恒思考神的本质和全在，也就是说，思考创世前的神。因为你们不是以时间的观念从永恒思考神的本质，以空间的观念思考祂的全在。因此，你们能理解远远超越属世人观念的观念。
接着我又讲述了我曾如何从永恒思考神的本质和全在，也就是思考创世前的神；那时我还没能把时空从我所思想的观念中剔除，于是便陷入困境，因为自然界的观念会涌进来取代神。但我被告知：“剔除时空观念，你就会明白。”然后，我被恩赐剔除它们的能力，于是就明白了。从那时起，我就能从永恒思想神了，但根本不能从永恒思想自然界；因为神在时间之外而在一切时间中，在空间之外而在一切空间中；自然界则在时间之内而在一切时间中，在空间之内而在一切空间中。因此，自然界及其时空必有一个初始和起源，但神没有，因为祂不在时空之中。所以自然界来自神，但并非来自永恒，而是存在于时间中，也就是说，它与其时空的属性一起来自神。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

328、此时我们一起离开了，一边走一边又谈起了同样的话题，我说：“我们刚才所说的不同是来自于你们是在精神世界中这一事实。你们存在于精髓状态中，而非存在于物质之中，精髓状态是物质状态的精华。你们体现了最原始，最基本的性质，而我们体现了溶化的和复合的性质。你们体现了特定的性质，而我们则体现了一般化的性质。因为一般人无法变为特定的，所以以物质状态存在的自然事物无法变成以精髓形式存在的精神事物——正象水手的帆绳不能穿入针孔一样，或纤维不能进入到构成它的纤维原中一样，正是这样，世间有学识的人知道自然性无法进入以精神性中，而精神性却可以进入到自然性之中。

“这正是自然的人不能象精神的的人一样地思考的原因。正是这样，保罗说过他在第三层天堂中所听到的东西是无法用语言表达的。”

“另外，在精神性上进行思考就是脱离时间和空间而思考，而自然性的思考则是在时间和空间上进行思考，因为自然性的想法却不是这样。原因是精神世界中不存在时间和空间，而只是在表面上似乎有时间和空间。我们的思想和理解力在这方面也不同。因此，你可以在永恒的角度思考神的实际和无限性。也就是说认为神存在于创世之前，因为你此时是脱离时间和空间进行思考。这样你就会明白自然人无法明白的一些东西。

我然后告诉他们我曾经是怎样从永恒的角度思索神的实质和无限性的。我说因为当时我不能脱离时间和空间进行思索，我变得沮丧。我想到的不是神而是自然界。但我被告知：“抛开时间和空间你就会明白。”于是我明白了。从那以后我就能摆脱时间和空间而思索神。因为神是完全脱离时间和空间的。而自然界却是无时无刻不存在于时间和空间中的。因此自然界注定要有一个起源的时刻，而神却非如此。因此自然界是来自于神的，不是来自于永恒而是来自于时间，或者说因为神而同时有了时间和空间。

上一节 下一节 回首页