属天的奥秘1042节

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### 属天的奥秘 第1042节

#### （一滴水译，2018-2022）

1042.“我把我的彩虹放在云彩中”表重生的属灵之人的状态，它就象彩虹。有人可能纳闷，在圣言中，“云中的彩虹”居然是圣约的记号，因为彩虹无非是雨滴中的光线发生变换所造成的表象，它完全是自然现象，和刚才所提及教会中的其它圣约记号不一样。但没人能知道，“云中的彩虹”代表重生，并表示重生的属灵之人的状态，除非他得以看到并因此知道情况是怎么回事。凡重生为属灵教会成员的属灵天使，当在来生显于眼见时，头上就看似环绕一道彩虹。不过，所看到的彩虹与他们的状态完全一致；因此在天堂和精灵界，通过彩虹就能知道他们的品性。之所以显为彩虹的表象，是因为其对应于属灵之物的属世之物就呈现为这种可见的形状。主的属灵光线就在他们的属世之物里面进行变换。这些天使就是那些被说成是用“水和圣灵”重生的人，而属天的天使则被说成是用“火”重生的人。
至于属世的色彩，色彩的存在需要暗和明之物，或黑和白之物。当太阳的光线照到这些事物上时，根据暗和明，或黑和白的各种组合，色彩通过所流入光线的变换而产生。其中有些色彩多多少少偏暗和黑，有些则多多少少偏明和白，色彩的多样性即源于此。属灵之物中也存在类似现象。就属灵之物的情况而言，“暗”是指自我中心的理性部分，或虚假；“黑”是指吸收和熄灭光线的自我中心的意愿部分，或邪恶。而“明和白”则是人以为凭自己所行的真理或良善，它反射或从自身投射光线。落到这些事物上、仿佛改变它们的光线出于主，主如同智慧而又理性的太阳，因为属灵的光线不是别的，也没有其它来源。正因属世之物对应属灵之物，所以当环绕重生的属灵之人之物在来生显为可见时，它看似云彩中的彩虹，这彩虹代表了存在于其属世之物中的属灵之物。对重生的属灵之人而言，主将纯真、仁爱和怜悯注入到其自我中心的觉知中。其彩虹显现的表象就取决于这人对这些天赐（纯真、仁爱和怜悯）的接受程度。其自我中心的意愿越被迁移、制服，并变得顺从，这彩虹就越美丽。
当先知看见神时，他们也会看到云彩中仿佛有彩虹，如以西结书中的异象：
在基路伯头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石的形状，宝座的形像上方有仿佛人的样子的形像在上头。我从祂腰及以上形像中仿佛看见如烧着火炭的形状，其中周围有火的形状。我又从祂的腰及以下的形像中仿佛看见火的形状，祂的光辉在它周围，就象下雨的日子，彩虹在云中的形状；周围光辉的形状也是这样；这就是耶和华荣耀的形像。 （以西结书1:26-28）
谁都能清楚看出，在这异象中所看到的是主，这时祂代表天堂，因为祂本身就是天堂，即天堂全部中的全部。祂自己就是此处所提及的“人”，“宝座”是天堂，“腰以上烧着的火炭，如火的形状”是爱的属天元素，“腰以下周围火的光辉，象云中的彩虹”是属天-属灵的元素。 因此，腰以上代表属天天堂，或属天天使的天堂，而腰以下则代表属灵天堂，或属灵天使的天堂。事实上，在大人里面（Grand Man），下面的事物，即从腰以下直到脚底之物表属世之物。由此也清楚看出，当来自主的属灵之光如此光照时，人里面的属世之物就具有“云中的彩虹”这样的表象。约翰也看到了同样的表象（参看启示录4:2-3；10:1）。

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