《婚姻之爱》207节

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### 《婚姻之爱》 第207节

#### （一滴水译，2019）

207、对此，我补充两个记事。记事一：
（第二次造访帕尔纳索斯山之后，见182节）过了一段时间，我朝前面（156a节）所提到的雅典娜城望去，听见那里传来不寻常的喧哗。其中含有一些笑声，笑声中又含有一些愤慨，愤慨中又含有一些悲哀。然而，这种喧哗却没有因此不协调，反而很和谐，因为这几种声音不是同时发出的，而是一种包含在另一种里面。在灵界，人能在声音中分辨出不同情感的混和。我从远处问：“发生什么事？”得到的答复是：“一位使者从来自基督教界新来的人最先出现的地方来了，声称他从那地方新来的三个人那里听说：在他们所来的那个世界，他们和其他人都认为，死后，蒙福和有福的人会停止劳碌，彻底安息。因为职责、职业和工作都是劳碌，所以他们认为自己会停止劳碌，得以安息。这三个人现被我们的使者带来了，正站在门口等候，所以引起一阵喧哗。他们经过深思熟虑，决定不再像以前那样把他们带到帕尔纳索斯山上的帕拉斯神殿，而是把他们带到那里的大礼堂，好公开他们从基督教界带来的新闻，已派出几位代表正式接待他们。”
我在灵里，对灵来说，距离取决于其情感的状态。因有一种渴望，想亲眼看一看，听一听，于是我便发现自己就在他们面前，看见他们被领进来，听到他们说话。年长的智者坐在礼堂两侧，其余的坐在中间。他们面前有一个高高的讲台，三个新来的人和使者由年轻人带领以庄严的队列穿过礼堂中间，被领到讲台上。一阵沉默过后，在场的一位长者向他们致意，并问道：“你们从地上带来什么新闻？”“新闻有很多”，他们说，“但请告诉我们有关哪方面的？”“关于我们的世界和天堂，地上有什么新闻？”长者答道。他们回答说：“我们初到灵界时，听说无论在这里还是在天堂，都有行政职责、政府部门、公职、商业，各种科学研究和奇妙的手工艺品。我们原以为从尘世移居或搬到灵界后，必进入永恒的安息，不再劳碌，职责不就是劳碌吗？”
对此，长者说：“难道你们将劳碌之后的永恒安息理解为永远的懒惰，总是坐着或躺着，胸中呼吸快乐的气息，嘴里畅饮喷涌的喜悦吗？”听到这句话，三个新来的人讪笑说，他们原以为是这样。他们被反问：“喜悦、快乐、幸福和懒惰有什么共同点？懒惰会使精神坍塌，而不是抖擞，会叫人变得更死气沉沉，而不是更有活力。想象一下，有人无所事事地坐在那里，双手合十，眼睛垂下或闭上，再想象他同时又被愉快的氛围所包围；他的脑袋和身体岂不昏昏欲睡？他脸上的生动表情岂不脱落？最终，他的每根纤维都会松懈，以致他来回摇晃，栽倒在地。保持整个身体系统张驰有度的，不就是精神的舒展吗？令精神舒展的，不就是使人快乐的行政职责和工作任务吗？所以，我告诉你们天上的一些信息：那里有行政职责，政府部门，上下级法院，以及各种工艺和工作。”
当三个新来的人听到天上还有上下级法院时，便开始说：“这是为何？凡在天上的人不都受神启示和引领吗？他们怎会不知道何为公义公平？那里还需要法官吗？”长者回答说：“在这个世界，我们被教导和学习何为良善与真理，何为公义与公平，这和尘世是一样的。我们不是直接从神，而是间接从其他人那里学习这些东西。每位天使，就像每个世人一样，都貌似凭自己思考真理，行出良善；这一切取决于天使的状态，所以并不是纯粹的良善与真理，而是掺有瑕疵。另外，天使当中也有简单人和智慧人。当简单人由于简单或无知而质疑或偏离公义时，智者就要做出判断。不过，鉴于你们初来乍到，如果你们愿意随我参观我们的城市，我们会将一切指示给你们。”
于是，他们离开礼堂，陪同他们的还有一些长者。一行人首先来到一座大图书馆，这个图书馆按照学科领域被分成了众多小图书馆。看到这么多的书，三个新来的人感到很惊讶，说：“这个世界也有书籍？羊皮纸、纸张、笔和墨水是从哪来的？”对此，长者回答说：“我们发觉，你们在世时以为这个世界既然是属灵的，那定是空的。你们如此思想，是因为你们对灵界所持的观念是从物质当中抽象出来的观念，在你们看来，从物质当中抽象出来的东西如同无有，因而如同真空。然而，在这个世界，一切事物都是丰盛的。只是这里的一切事物都实质的（substantial），而不是物质的；物质的事物起源于实质的事物。此处的我们是属灵人，因为我们是实质的，不是物质的。因此，自然界能发现的一切事物，在此都处于自己的完美中，包括书籍、手稿和许多其它事物。”三个新来的人一听到“实质”这个词，便认为必是如此，既因为他们看到所写的的书籍，还因为他们听到说物质起源于实质。为叫他们进一步信服，他们被带到抄写员的住处，这些人正在誊写该城智者所写的草稿。新来的人看到手稿后，惊叹于它们的整洁和优雅。
之后，他们被带到博物馆、体育馆和学院，以及正在举办文学竞赛的地方。其中有些被称为赫利孔少女竞赛（contests of the Maidens of Helicon），有些被称为帕纳萨斯少女竞赛（contests of the Maidens of Parnassus），有些被称为雅典娜少女竞赛（contests of the Maidens of Athenaeum），有些被称为泉水童女竞赛（contests of the Virgins of the fountain）。他们被告知，之所以如此称谓这些竞赛，是因为少女表示对各类知识的情感，人皆照他对知识的情感而拥有聪明。如此称谓的竞赛是属灵的操练和技能的考验。然后，他们被带到城里，依次拜访了该城的统治者（ruler）、管理者及其职员（managers and their officials）。后者还向他们展示了工匠们以属灵的方式所创作的奇妙作品。
他们参观完这一切后，长者又和他们谈起劳碌后的永恒安息，就是蒙福和有福的人死后所获得的那种。他说：“永恒的安息不是懒惰，因为那会使精神、因而也使整个身体陷入倦怠、麻木、恍惚、嗜睡的状态。这些状态是死亡，而非生命，更不是天上天使的永生。所以，永恒的安息是消除所有这些病态、使人充满活力的安息。这种安息只能是振奋精神的某种东西，因而是兴奋、活跃和愉悦心灵的某种兴趣或工作。这种兴趣或工作反过来又依赖于某种功用，即是为了功用、在功用中并朝向功用而做的。正因如此，主视整个天堂为功用的容器；每位天使都照其功用而成为天使。功用的快乐载着他，如同水流载着船只，并使他处于永恒的平安和属于平安的安息。这才是劳碌后的永恒安息的意思。天使照其心智出于功用专注于功用而活着。这一点从以下事实清楚看出来：每位天使都照他献身于他所在的纯正功用而享有婚姻之爱及其活力、性能力和快乐。”
当三个新来的人确信永恒的安息不是懒惰，而是某种有用工作的快乐时，一些少女带着自己亲手制作的女红刺绣来了，并将这些手工艺品赠送给他们。当新灵离开时，少女们唱了一首歌，以天籁之音表达了她们对有用工作及其随之而来的快乐的情感。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

207、现在要做以下两点陈述，首先：

一段时间后，我朝雅典娜城的方向望去，我在182节中提过，听到一阵喧闹声，其中有种声音听上去像笑声，笑声中带有一种不悦和悲伤，然而这种喧闹却听起十分和谐，因为这些声音并不是相互交织，而是互相融合着。（在精神世界中人们可以清楚地以声音的形式感受到不同的感情）

我在远处问到：“是怎么回事啊？”

他们答道：“一个信使从三个来访者所来的地方来，他说他们三个说他们在世间时相信得到祝福的人在死后会不再有劳作。各种职位、责任都属于劳作的一种形式，得到祝福的人将会免于这些劳作。

“我们的使者将这三人带来了，他们在门口等着呢。一阵骚动后，人们决定不将他们三个带到帕纳谢姆山上。而让他们来到大厅里向人们讲述如今基督教界的信仰。”

因为我当时处于精神状态，对于精神状态的人来讲距离与他们的情感思想有关，我此时非常想去听听这三个来访者将要说些什么，于是我就出现在他们所在的现场。

在大厅中，年长的及智者坐在周边，其余的坐在中间。在中间有一个讲台，年轻人将三个来访者和信使带了进来，一个长者问道：“你们从世间带来了什么消息？”

他们说：“请问你在问哪一方面的消息？”

长者说：“你们对我们所处的世界及天堂是什么看法？”

他们答道：“当我们刚到这个地方时我们听说这里以及天堂里有各种职位，商业、学术等方面的工作，但我们在世间时所知的却是在精神世界和天堂中我们将永远安息，不必劳作。”

听到这些长者说道：“你们是认为永远免于劳作就是永远闲着，坐着或躺着，张着嘴享受快乐吗？”

三个来访者轻轻地笑着说他们是这样认为的。

接着他们又听到以下：欢乐与闲着有什么区别呢？永远闲着会使头脑呆滞，会使人走向死亡。想象一下一个人完全闲着，全身困倦，眼睛闭着坐在那一动不动，这样的结果会不会是他最终要垮下去呢？头脑的意愿使得躯体活跃，而头脑的意愿是在不同的职责，活动中形成的。

“我下面来告诉你天堂中的情况。在这里有不同的职位，有各种律法，有不同的商业活动。”

当三个来访者听说天国中有各种法律时说道：“天国中的法律有什么意义呢？这里不是由神领导，人们都知道对错吗？这要法官有什么用？”

年长者回答说：“在这里我们也在学习什么是善的，什么是真的，什么是对的，什么是错误的，这与在世间一样。另外我们不但从神那里学习这些，还同其它人那儿学习这些。每个天使也和人一样，他们懂得真理，做善事，但天使也有区别，有的更明智，有的更简朴些，智者要在简朴者作出不当决定时帮助他们。”

“因为你们刚到这里，我可以带你们在城中走走，介绍一样情况，于是他们在一些长者的陪同下来到了图书馆。”

三个来访者吃惊看到了大量的书籍。他们问：“你们的纸是从哪来的？你们的笔和墨水又是从哪来的？”

长者回答说：“我想你们从前一定是认为我们的世界是精神的世界并且是穷乏的。”你们之所以这样认为是因为精神的事物是脱离物质而存在的。你们认为没有物质就无法存在，可是你看了这里的情况，一切事物都是以精髓状态而存在，而非物质状态。物质状态是来源于精神状态，生活在这里的人是精神状态是因为我们是以精髓的形式而存在，而非以物质形态存在。所以，尘世中的万物在这里都是以完美的形式而存在的。即使是书籍，手稿也是这样的。”

为了进一步说服三个来访者，这个长者带他们来到复制室，三个来访者看到了那里的手稿都非常的整齐精美。

之后他们又去了学校，体育场馆，大学及许多举行学术活动的地方。这些学术讲坛被以不同的女子的名字命名。原因是因为少女象征着对各种知识的情感。

之后他对着带着三个来来访者见了城中各种官员人物以及精神的形式创造出来的工艺品。

之后长者向他们重新讲起了永远安息的问题。

“永远的安息并不意味着永远地闲着。因为闲着的状态会带来倦怠、麻木，这是属于死亡的状态。它不是生命的状态，更不是天国中的天使所拥有的永恒的生命。永远的安息，是指避免以上状态，而要激励头脑。因此是各种职业使头脑活跃。主视整个天国为一个有各种有益工作的世界。每个天使都因为他所提供的有益的工作而成为天使。有益的工作带来的快乐就象是一条船给他带来平和的心境。这就是永远安息的意思。

“天使的生命力与他所从事的有益的工作有关，这可以从他们所拥有的婚姻之爱的力量看得到。”

当三个来访者确认了永远的安息并非永远闲着而是指从有益的工作中获得快乐后。一些姑娘将手工品送给他们。在他们将要离开时，姑娘们唱起了和谐的歌，歌中传达着有益的工作中所拥有的满足感。

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