属天的奥秘1013节

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### 属天的奥秘 第1013节

#### （一滴水译，2018-2022）

1013.“因为神造人，是照自己的形像造的”表仁爱，就是神的形像。这是随前面的论述而来的一个结果。前节论述的是“血”所表示的仁爱。“不流人血”表不可摧毁它。接下来的这句话，即“神造人，是照自己的形像造的”清楚表明，仁爱是神的形像。如今，几乎没人知道何为神的形像。人们说，神的形像已在他们称之为亚当的第一个人身上丧失了，并且声称，正是亚当里面神的形像拥有他们所不知道的某种完备。完备的确存在，因为“亚当”或“人”表示上古教会，也就是属天之人，它拥有后来的教会所没有的完备。由于这个原因，它也是主的样式。主的样式是指对祂的爱。
这个教会灭亡后，随着时间推移，主创造了一个新教会，这个教会不是属天的，而是属灵的。该教会不是主的样式，而是主的形像。形像意味着属灵之爱，即对邻之爱，也就是仁爱，如前所述（50-51节）。该教会凭属灵之爱，或仁爱成为主的一个形像，这一事实从本节清楚可知；而仁爱本身是主的形像，这一事实从经上说“因为神造人，是照自己的形像造的”清楚可知，也就是说是仁爱本身造就了他。仁爱是神的形像，从爱或仁的本质来看再清楚不过了。唯有爱和仁才能造就一个人的形像和样式。爱和仁的本质是要使二人仿佛合而为一。当一个人爱人如己，甚至胜己时，他就会在自己里面看到别人，在别人里面看到自己。只要将注意力转向爱，或转向彼此相爱的人身上，谁都能领悟这一点。一个人的意愿是另一个人的意愿，他们的内在仿佛融合在一起，仅仅身体是彼此分开的。
对主的爱使人与主为一，即成为祂的一个样式。仁或对邻之爱也使他与主为一，却成为一个形像。形像不是样式，而是照着样式，或近似样式的形像。主自己在约翰福音中这样描述由对主的爱所产生的这个“一”：
我祈求使他们都合而为一，正如你，父，在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面为一。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面。（约翰福音17:21-23）
这个“为一”就是有些人心里所想的神秘契合，这种契合唯独通过爱实现。又：
因为我活着，你们也要活着。到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。（约翰福音14:19-23）
由上述经文清楚可知，爱就是那结合之物，主既和爱祂的人同住，也和爱邻如己的人同住，因为爱邻就是爱主。
造就样式和形像的这种结合在人类中不那么容易看出来，但在天堂能被看到，那里的所有天使凭他们相爱可以说成为一体。由大量天使组成的每个社群仿佛是一个人。所有社群一起，即整个天堂构成一个人，也被称为大人（Grand Man，参看457，550节）。整个天堂就是主的一个样式，因为主是那里所有人的全部。每个社群也是一个样式，每位天使同样如此。属天天使是样式，属灵天使是形像。因此，天堂由和天使一样多的主的样式构成，这种构成唯独凭着相爱实现，相爱要求爱人胜己（参看548-549节）。情况是这样：天堂总体上，或作为一个整体的天堂要成为一个样式，那它的各个部分，也就是作为个体的天使，就必须是样式，或近似样式的形像。除非总体由类似它自己的各个部分构成，否则它就不是那个构成一体的总体。从这些事，如从一个基本观念可以看出是什么构成了主的样式和形像，那就是对主之爱和对邻之爱。所以，每个重生的属灵之人凭着唯独来自主的爱或仁而成为主的一个形像。凡被主的仁爱所主导的人都处在完备的状态，关于这完备，蒙主慈悲，容后再述。

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