《婚姻之爱》158节

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### 《婚姻之爱》 第158节

#### （一滴水译，2019）

158、⑵婚姻之爱将两个灵魂，因而两个心智联结为一体。每个人都是由灵魂、心智和身体构成的。灵魂是至内层，故在起源上是属天的；心智是中间层，故在起源上是属灵的；身体是最表层，故在起源上是属世的。在起源上属天或属灵的事物不在真实的空间内，只在空间的表象中。此外，这在世上也是众所周知的；这就是为何我们说，维度或地方不是属灵事物的属性。由于空间仅仅是一种表象，所以远和近也只是一种表象。在灵界，远和近的表象取决于爱的相似性、关系和亲密度，如我在我的书中经常对灵界进行调查并证明的那样。
在此提及这一点，是为了让人们知道，人的灵魂和心智不像身体那样在空间中，因为就像刚才说的，它们在起源上是属天、属灵的。它们因不在空间中，故能联结如同一体，尽管同时身体没有被如此联结。彼此恩爱的夫妻尤其如此。不过，由于女人出自男人，而他们的联结是一种重新联结，故凭理性可以看出，这不是联结为一体，而是一种附着；这种附着会照着他们的爱情而越来越亲密和接近，在享有婚姻真爱的人身上近乎接触。这种附着可被称为属灵的同居，属灵的同居只可能存在于彼此温柔相爱的夫妻当中，无论他们在身体上何等遥远。即便在尘世，证明这一点的经验也比比皆是。由此明显可知，婚姻之爱将两个灵魂和心智联结为一体。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

158、（2）婚姻之爱使两个灵魂和两个思想合二为一。人是由灵魂、思想和躯体组成。灵魂是最内在的成份，思想是中间成份，躯体是最外在成份，因为灵魂是人的最内成份，从它的来源上看，它是有神圣性的，因为思想是中间成份，从来源上看，它是精神性的，因为躯体是最外在成份，从来源上看，它是自然的。

从来源上看是神圣性的事物及从来源上是精神性的事物不占据实际空间，它们通过其尺寸，地点来描述。因为空间是一种表象，远和近也是一种表象，在精神世界中的远近取决于爱的融洽性，相似性和亲合性。

在这里提到这点是为了说明人的灵魂和思想不占据空间，正如前面所述，灵魂和思想在来源上是有神圣性和精神性的，因为灵魂和思想不占据空间，它们能够相互结合，尽管躯体并不能同时合二为一。

这种结合发生在相互深深爱着对方的配偶之中。但是，因为女人来自于男人，这种结合实际上就象一种重新团圆，理性可以看到这并非一种相互混合在一起，而是根据真正的婚姻之爱而相互越来越近的融洽，这和融洽可以称为在精神上生活在一起，这种情况存在于相互细细地爱着对方的夫妻之中，即使在躯体上他们也许是相互分离，这点有很多例子可以证明，在此不做更多说明。

很明显，婚姻之爱使灵魂和思想相互结合。

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