《圣经的字义与灵义》11节

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#### 圣经的字义与灵义 (刘广斌 译 2020) 11

11. 三层天中诸天使的智慧来自源于主的圣经，字义充当圣经的根基和基础。

我曾自天堂听闻，远古之人当中存在着直接的启示，因此，他们没有写成文字的圣经。但是在那个时代之后，直接赐予启示并被世人接受会危及人的灵魂，为使世人与诸天堂的交流和连接不被中断和破坏，主乐意藉着写成文字的圣经来揭示神性的真理。这圣经纯粹用对应的事物写成，因此它最外在的字义有这样的性质：它包含了三层天堂诸天使的智慧。在我们的圣经中并不容易看出这些智慧，但还是在它里面。这里简要说说智慧如何存于圣经之中：

天堂有三层，一层比一层低，世界在其下。在最高层天堂，天使的智慧处于高层，称之为属天的智慧。在中层天堂，天使的智慧处于中层，称之为属灵的智慧。而在底层天堂，天使的智慧处于低层，称之为属灵之属世和属天之属世的智慧。在世界中，因为它在诸天堂之下，智慧处于最底层，被称作属世的智慧。

所有这些层级的智慧都存于世上的圣经中，以同步次序存在，在沿着相继次序下降的过程中、变为同步次序。于是同步次序就是全部相继次序的集合。相继次序的最高层级成为同步次序的核心；相继次序的中间层级居于同步次序的中间位置；相继次序的最低层级成为同步次序的外层。

世上的圣经就是这同步次序的一个例子。圣经核心处是主，如太阳，由他发出的神性真理和神性良善，如太阳的光与热，经中间层向外层辐射和扩展，直到最外层。在此同步次序中属天神性位于离主最近处，在最高层或第三层天堂之中，是那里诸天使的智慧源泉。再往外的属灵神性，处于中间层或第二层天堂之中，是那里诸天使的智慧来源。再往外就是属灵之属世和属天之属世的神性，在最低层或第一层天堂之中，是那里诸天使的智慧来源。此同步次序的最外围由属世之神性构成，存在于世上，于是世人由此获得智慧。最外围环绕、维系其内部的事物并把它们联合在一起，防止它们崩溃，发挥基础和支撑的作用。圣经之字义—从整体到每部分—就是如此属性。

因此，当世人以敬虔之心读经时，里面所含的东西就被开启和揭示，每层天堂各取各自的东西—属灵的天使取其属灵之神性，属天的天使取其属天之神性，这便是他们的智慧之源。

我不只是从天堂听说我们的圣经有如此属性，还通过大量的亲身见闻向我展现和证明。神性自主发出并降至世间，无非依次经由各层天堂，最终落脚于世间。如此形式，以致神性以同样的次序经由诸天堂返回它的源头，也就是回到主那里。

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