《天堂与地狱》365节

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### 《天堂与地狱》 第365节

#### （简释本，2022）

365、由此可见，富人和穷人一样能进天堂，并且一样容易。之所以认为穷人容易进天堂、富人则很难，是因为误解了圣经中提到富人和穷人的经文。在圣经中，就灵义而言，“富人”表示那些拥有对真理和良善的丰富的认识的人，因而是在教会内（圣经所在的地方）的人；而“穷人”则指那些缺乏这些认知但渴慕它们的人，也就是在教会外（没有圣经的地方）的人。
[2]穿着紫色袍和细麻布衣服，并被投入阴间的财主表示犹太民族。这个民族之所以被称为财主，是因为它拥有圣经，并且从中对真理和良善有着丰富的认识。“紫色袍”表示对良善的认识，“细麻布衣服”表示对真理的认识，｛注1｝而躺在财主门口、想得财主桌子上掉下来的零碎充饥、并被天使带入天堂的穷人，表示没有良善和真理的认识、然而却渴望它们的民族或外邦人（路加福音16:19-31）。被请赴丰盛的筵席并借故推辞的富人也表示犹太民族，被领来取代他们的穷人表示教会之外的民族或外邦人（路加福音14:16-24）。
[3]也要解释一下主所说的财主是什么意思，即：
骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易（马太福音19:24）。
此处“财主”（或“富人”）既表示属世意义上的富人，也表示属灵意义上的富人。就属世意义而言，富人是指那些拥有大量财富并心系于此的人；但就属灵意义而言，则指那些拥有丰富的认识和知识，也就是属灵的财富，并渴望凭自己的聪明、利用它们将自己引入天堂和教会的事物中的人。由于这违背神性秩序，故经上说“骆驼穿过针的眼比财主进上帝的国还要容易”。“骆驼”在灵义上表示总体上的学习和了解官能，“针眼”表示属灵的真理。｛注2｝如今人们不知道这就是“骆驼”和“针眼”的含义，因为到现在为止仍没有披露这种知识，那就是讲解圣经字义上所说的事物在灵义上的含义。圣经的每个细节中既有属灵的意义，也有属世的意义。圣经纯粹用属世事物与属灵事物对应的方式写成，以便可以实现天堂与尘世或天使与世人的结合，因为直接的结合已经终止了。由此清楚地看出圣经中“财主”（或“富人”）具体指谁。
[4]在圣经中，“财主”（或“富人”）在灵义上表示那些对真理和良善有认识人，“财富”表示认识本身，就是属灵的财富，这一点从以下各处的经文可以看出来（如以赛亚书10:12-14；30:6-7；45:3；耶利米书17:3；48:7；50:36-37；51:13；但以理书5:2-4；以西结书26:7，12；27:1-36；撒迦利亚书9:3-4；诗篇45:12；何西阿书12:9；启示录3:17-18；路加福音14:33；等等）。“穷人”在灵义上表示那些对良善和真理没有认识却渴望它们的人（马太福音11:5；路加福音6:20-21；14:21；以赛亚书14:30；29:19；41:17-18；西番雅书3:12-13）。《属天的奥秘》一书根据灵义解释了所有这些经文（10227）。
｛注1｝：“衣服”表示真理，因而表示认识（1073，2576，5319，5954，9212，9216，9952，10536）。“紫色”表示属天的良善（9467）。“细麻”表示来自属天源头的真理（5319，9469，9744）。
｛注2｝：在圣经中，“骆驼”表示总体上的认识官能和知识（3048，3071，3143，3145）。“刺绣，针线活”，因而“针”表示什么（9688）。从知识进入信仰的真理违背神性秩序（10236）。如此行的人在天堂和教会的事上会变得疯狂（128-130，232，233，6047）。在来世，当他们思想属灵事物时，他们似乎喝醉了（1072）。关于他们的更多情况（196）。举例说明通过知识进入属灵事物时，属灵事物无法被理解（233，2094，2196，2203，2209）。从属灵真理进入属世人的知识是可以的，但反过来不行，因为只有属灵之物进入属世之物的流注，没有属世之物进入属灵之物的流注（3219，5119，5259，5427，5428，5478，6322，9110）。必须先承认圣经和教会的真理，然后才可以考虑知识，而不是相反（6047）。

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#### （一滴水译本，2020）

365. 这一切清楚表明, 富人和穷人一样能进天堂, 并且一样容易. 人们之所以认为穷人容易进天堂, 而富人则很难, 是因为圣言在谈到富人和穷人时被误解了. 在圣言中, 就灵义而言, “富人”是指那些拥有大量真理与良善的知识之人, 也就是圣言所在的教会中人; 而“穷人”则指那些缺乏这些知识, 但渴望它们的人, 或在教会之外没有圣言的地方的人.
穿着紫色袍和细麻布衣服, 并被投入阴间的财主表示犹太民族; 这个民族之所以被称为财主, 是因为它拥有圣言和由此而来的大量真理并良善的知识; “紫色袍”表示良善的知识, “细麻布衣服”表示真理的知识. 而躺在财主门口, 想得财主桌子上掉下来的零碎充饥, 并被天使带入天堂的穷人表示没有良善与真理的知识, 然而却渴望它们的民族或外邦人(路加福音 16:19-31).
被请赴大宴席并借故推辞的富人也表示犹太民族, 被领来取代他们的穷人表示教会之外的民族或外邦人(路加福音 14:16-24).
有必要解释一下主所说的财主是什么意思, 即:
骆驼穿过针的眼, 比财主进神的国还容易. (马太福音 19:24)
此处“财主”表示属世之义和属灵之义上的富人. 就属世之义而言, 财主或富人是指那些拥有大量财富并心系于此的人; 但就属灵之义而言, 则指那些拥有大量知识和学问, 也就是属灵财富, 并渴望凭自己的聪明利用它们将自己引入天堂和教会的事物之人. 由于这违背神性秩序, 故经上说“骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易”; “骆驼”在灵义上表示总体上的认知和知识, “针眼”表示属灵真理. 如今人们不知道, 这就是“骆驼”和“针眼”的含义, 因为教导圣言字义上所说的事物在灵义上的含义的知识到现在为止仍没有被披露. 圣言的每个细节中既有一个属灵意义, 也有一个属世意义; 事实上, 圣言纯由属世事物与属灵事物的对应写成, 以便天堂与尘世, 或天使与世人的联结由此可以实现, 因为直接的联结已经中断了. 由此清楚看出, 在圣言中, “富人或财主”具体指的是谁.
在圣言中, “富人或财主”在灵义上表示那些享有真理与良善的知识之人, “财富”表示知识本身, 知识就是属灵的财富; 这一点从各处的经文可以看出来(如以赛亚书 10:12-14; 30:6, 7; 45:3; 耶利米书 17:3; 48:7; 50:36, 37; 51:13; 但以理书 5:2-4; 以西结书 26:7, 12; 27:1-36; 撒迦利亚书 9:3, 4; 诗篇 45:12; 何西阿书 12:9; 启示录 3[17], 18; 路加福音 14:33; 等等). “穷人”在灵义上表示那些没有良善与真理的知识, 却渴望它们的人(马太福音 11:5; 路加福音 6:20, 21; 14:21; 以赛亚书 14:30; 29:19; 41:17, 18; 西番雅书 3:12, 13). 《属天的奥秘》(天国的奥秘 10227节)一书根据灵义解释了所有这些经文.
注: “衣服”表示真理, 因而表示知识(天国的奥秘 1073, 2576, 5319, 5954, 9212, 9216, 9952, 10536节). “紫色”表示属天良善(天国的奥秘 9467节). “细麻”表示来自一个属天源头的真理(天国的奥秘 5319, 9469, 9744节). 在圣言中, “骆驼”表示总体上的认知和知识(天国的奥秘 3048, 3071, 3143, 3145节). “绣花的手工, 手工织上”, 因而“手工(needle)”表示什么(天国的奥秘 9688节). 从知识进入信之真理违背神性秩序(天国的奥秘 10236节). 如此行的人在天堂和教会的事上会变得疯狂(天国的奥秘 128-130, 232, 233, 6047节). 在来世, 当思想属灵事物时, 可以说他们成了醉汉(天国的奥秘 1072节). 关于他们性质的详情(天国的奥秘 196节). 举例说明当通过知识进入属灵事物时, 属灵事物无法被理解(天国的奥秘 233, 2094, 2196, 2203, 2209节). 从属灵真理进入属于属世人的知识是可以的, 但反过来不行, 因为只有属灵之物进入属世之物的流注, 没有属世之物进入属灵之物的流注(天国的奥秘 3219, 5119, 5259, 5427, 5428, 5478, 6322, 9110节). 必须先承认圣言和教会的真理, 之后才可以考虑知识, 而不是相反(天国的奥秘 6047节).

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#### （思想者译本，2015）

365. 由此可見, 富人和窮人進入天國是一樣多, 一樣容易。人若以為窮人易入天國, 富人難入天國, 那是誤解了聖言。就靈義而言,"富人"指在真理和良善方面有很多知識的人, 或者擁有聖言的教會之人,"窮人"則指缺乏這些知識但渴望瞭解的人, 或者教外那些不瞭解聖言的人。
穿著紫色袍和細麻布衣服, 後被投入陰間的財主, 指猶太民族。因為他們擁有聖言, 在真理和良善方面積累了很多知識, 故被稱為"財主"。實際上, 紫色袍表示對良善的領悟, 細麻衣表示對真理的領悟。躺在財主門口, 想得財主桌上掉下來的零碎充饑, 後被天人帶入天國的窮人, 指不領悟何為良善真理但渴望瞭解的非猶太人(路加福音16:19, 31)。
被請赴大宴席並藉故推辭的富人, 也指猶太民族, 被領進而取代他們位置的窮人, 則指教外的非猶太人(路加福音14:16-24)。
主說:"駱駝穿過針的眼, 比財主進上帝之國還容易。"(馬太福音19:24)此處"財主"何指, 也需加以解釋。此處"財主"兼指物質和心靈意義上的富人, 在物質的意義上, 指擁有大量財富並心系於斯的人, 在心靈的意義上, 則指積累了大量的知識(因為這是心靈的財富)並希望以自己的理性和知識進入天國的人。這違背上帝的次序, 故主說駱駝穿過針的眼比財主進上帝的國還容易。在此層意義上, 駱駝指人的理性和知識, 針眼指心靈的真理。
今人不知這是駱駝和針眼的含義, 因為他們尚未掌握能指明聖言靈義的知識。聖言處處兼含靈義與字義, 因為聖言純由物質與心靈事物的對應形式寫成, 以成就天國與人間, 或說天人與世人的聯結(自從直接的結合中斷以後)。由此, 我們可以明白"富人"在聖言中所指為何。
就聖言的靈義而言,"富人"指在良善和真理方面擁有很多知識的人。財富指知識本身, 知識即屬靈的財富。這從很多經文可以推知(如以賽亞書10:12-14, 30:6-7, 45:3; 耶利米書17:3, 48:7; 50:36-37; 51:13;但以理書5:2-4; 以西結書26:7, 12; 27:1-36;
撒迦利亞書9:3-4; 詩篇45:12; 何西阿書12:9; 啟示錄3:17-18; 路加福音14:33 等等)。在靈義上,"窮人"指不具備良善與真理的知識卻渴望瞭解的人(如馬太福音11:5; 路加福音6:20-21, 14:21; 以賽亞書14:30, 29:19, 41:17-18; 西番雅書3:12-13)。天國的奧秘一書(天國的奧秘10227)已對所有這些經文的靈義作了解釋。

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