《真实的基督教》273节

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### 《真实的基督教》 第273节

#### （一滴水译，2017）

#### 第14节 如果没有圣言，没有人知道神、天堂、地狱和死后的生命，更不知道主

273.有些人认定并证明即使没有圣言，人们也能知道神、天堂与地狱的存在，以及圣言所教导的其它事。凭圣言与这些人争辩是不可能的，因为他们不信圣言，只信他们自己，故只能凭属世理性之光来与他们争辩。用你的理性之光探究一下，你会发现人有两种生命官能，即所谓的理解力和意愿。理解力服从意愿，而非意愿服从理解力。因为理解力只是教导并指出当通过意愿做什么；这就是为何许多人在理解道德问题上比其他人心思敏锐，却不照此生活。如果这些道德是他们所意愿的，情况就不同了。若进一步探究，你会发现人的意愿就是他的自我，而自我生来就是邪恶，是理解力中虚假的源头。
你若得出这些结论，就会发现，人凭自己不愿理解除了来自其意愿的自我之外的任何事，并且如果这是他知识的唯一源头，其意愿的自我就不愿去理解除了自我和世俗的事之外的任何事。在此之上的一切事都笼罩在浓重的黑暗中。例如，当仰望月亮、太阳和众星时，他若不思想它们的起源，只会认为它们自行存在。这种思想难道会比世上许多学者的更深刻？这些所谓的学者尽管通过圣言知道万物都是神造的，然而仍将它们的起源归因于自然。如果这些人从圣言那里什么也没学到，那么他们会有什么思想？你以为古代智者，如撰写神与灵魂不朽的亚里士多德、西塞罗、塞尼卡等人获得这种观念主要靠的是他们自己的理解力？不！他们是从其他人那里获得这种观念的，而这其他人起初是从我前面所提到的那本古圣言（264－266节）获知的。属世神学的着述者们也不是靠自己获得这类观念的，他们只是通过理性演绎来确认他们从拥有圣言的教会那里所学到的东西，有可能其中一些人只是确认，却并不相信。

#### 真实的基督教 #273 （火能翻译，2015）

273. 若無聖言, 無人知曉上帝,天國,地獄和死後的生活

有一些人認定並自行去證實, 即使沒有聖言, 人們也能知道上帝的存在,天國與地獄, 以及聖言中教導的其它事情。與這些人無法以聖言來爭辯, 只能以屬世理性之光, 因為他們不相信聖言, 只相信自己。

用你的理性之光來調查, 你會發現一個人有兩樣生命的能力:認知與意志。認知服從于意志, 而非意志服從於認知。因為認知僅僅表明和指示應當要什麼和做什麼。結果, 許多人比其他人的頭腦更聰明,更明白仁義道德, 但卻不依照去行出來。但若這些事情是他們所願意的, 情況就不同了。進一步調查, 你會發現一個人的意志等同於人自己; 人自己的意志從出生時起就是惡的, 並在人的認知裡產生偽謬。

[2]就此若能達成共識, 你還會發現另一件事:就人自己而言, 若不是出於意志中的自我, 他不願去明白任何事情; 倘若沒有獲得知識的其它出處, 人們不願去明白任何與私己和世間利益無關的事情, 在此層面之外的一切事物都藏在幽暗之中。例如, 當他抬頭望太陽,月亮和星星, 偶然想到它們的起源, 他只會認為它們應該自行存在(或由它們自己而來)。如此想法難道比世上許多學者更深刻——儘管他們從聖言中獲知上帝造了萬有, 卻將造物功績歸於自然？如果對聖言一無所知, 這樣人又會怎麼想呢？

那些古代智者, 諸如亞裡斯多德,西塞羅,塞尼加等等, 他們寫了關於上帝與靈魂永生等著作, 你相信這些觀念最初源自他們自己的認知？不！是通過其他人獲取這些觀念, 追溯起初之人,乃從古聖言得來(關於古聖言, 參看之前264-266節)。屬世神學的作者們並非從自己獲得這些概念, 只不過用他們的理性來確證從教會學來的概念。他們當中甚至有一些人為屬靈概念辯護, 然而自己卻不相信這些。

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