《真实的基督教》685节

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### 《真实的基督教》 第685节

#### （一滴水译，2017）

685.从刚才和前文所述可以看出，洗礼的三个作用结合成一体，就象最初原因，间接原因或生效的原因，以及最终原因，这最终原因是前两者为之存在的结果和目的本身。对于一个人来说，第一作用是要被命名为一个基督徒，随之而来的第二作用是他可以认识并承认主，救世主，再造者和救主，第三个作用是他能被主重生，当这一切完成后，人就被救赎并得救了。由于这三个作用按秩序一个接着一个，并结合在最后一个作用里，结果，在天人观念里，它们结合为一体，所以当在圣言中读到或提到施洗时，同在的天人理解为重生而非洗礼。因此，对于主的这些话：
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。（马可福音16:16）
天堂天人理解为凡承认主并重生者就会得救。由于这个原因，洗礼被地上的基督教会称为重生的洗濯盆。但愿每个基督徒都知道，人若不信靠主，即便他受了洗，也不会重生。若不信靠主，洗礼毫无效果，对此，可查看本章第二节（n. 673）。每个基督徒都应该深深意识到，洗礼包含从恶中洁净，从而重生，因为当他作为婴儿受洗时，牧师会用手指在他的额头和胸前划十字架，作为主的象征，然后转向他的监护人，问他是否弃绝魔鬼及其一切恶行，是否接受信，对此，其监护人会代婴儿回答说：“是的。”弃绝魔鬼，即弃绝来自地狱的邪恶，并信靠主，就会实现重生。

#### 真实的基督教 #685 （火能翻译，2015）

685. 从刚才和前文所述可以看出, 洗礼的三个作用结合成一体, 就象最初原因, 间接原因或生效的原因, 以及最终原因, 这最终原因是前两者为之存在的结果和目的本身。 对于一个人来说, 第一作用是要被命名为一个基督徒, 随之而来的第二作用是他可以认识并承认主, 救世主, 再造者和救主, 第三个作用是他能被主重生, 当这一切完成后, 人就被救赎并得救了。 由于这三个作用按秩序一个接着一个, 并结合在最后一个作用里, 结果, 在天人观念里, 它们结合为一体, 所以当在圣言中读到或提到施洗时, 同在的天人理解为重生而非洗礼。 因此, 对于主的这些话:

信而受洗的, 必然得救; 不信的, 必被定罪。 (马可福音16:16)

天堂天人理解为凡承认主并重生者就会得救。 由于这个原因, 洗礼被地上的基督教会称为重生的洗濯盆。 但愿每个基督徒都知道, 人若不信靠主, 即便他受了洗, 也不会重生。 若不信靠主, 洗礼毫无效果, 对此, 可查看本章第二节 (n。673)。 每个基督徒都应该深深意识到, 洗礼包含从恶中洁净, 从而重生, 因为当他作为婴儿受洗时, 牧师会用手指在他的额头和胸前划十字架, 作为主的象征, 然后转向他的监护人, 问他是否弃绝魔鬼及其一切恶行, 是否接受信, 对此, 其监护人会代婴儿回答说: “是的。 ”弃绝魔鬼, 即弃绝来自地狱的邪恶, 并信靠主, 就会实现重生。

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