《揭秘启示录》664节

上一节 下一节 回首页

/ 962

### 《揭秘启示录》 第664节

#### （一滴水译本 2019）

664.“圣徒之王阿，你的道途义哉，诚哉”表祂所发出的一切事物都是公义、真实的，因为祂是天堂和教会中的神性良善本身和神性真理本身。“道途”表示引向良善的真理（176节），“王”当论及主时，表示神性真理，“圣徒之王”表示天堂和教会中源自祂的神性真理；因为“圣徒”表示那些处于源自主的神性真理之人（173，586节）。因此，“圣徒之王阿，你的道途义哉，诚哉”表示主所发出的一切事物都是公义、真实的，因为祂是天堂和教会中的神性真理本身。就其神性人而言，主被称为“王”，因为这神性人就是弥赛亚，受膏者基督，神的儿子；希伯来语中的“弥赛亚”就是希腊语中的“基督”，而“弥赛亚”或“基督”就是神的儿子（520节）；众所周知，在希伯来语，“弥赛亚”既表示王，也表示受膏者。身为王的主之所以是神性真理，是因为“王”表示神性真理（20，483节）。正因如此，“王或君王”（启1:6，5:10）表示那些处于源自主的神性真理之人。因此缘故，天堂和教会被称为祂的“国（度）”。祂的降世被称为该国度的福音。天堂和教会被称为祂“国（度）”（如但以理书2:44；7:13，14，27；马太福音12:28；16:28；马可福音1:14，15；9:1；15:43；路加福音1:33；4:43；8:1，10；9:2，11，27；10:11；16:16；19:11；21:31；22:18；23:51）。祂的降临被称为这“国度的福音”（马太福音4:23；9:35；24:14）。不过，关于该主题的详细内容，可参看《新耶路撒冷教义之主篇》一书。

主被称为“王”或“君王”，这一点从以下经文明显看出来：

他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为祂是万主之主，万王之王。（启示录17:14）

骑在白马上的那位被称为道，祂的名是万主之主，万王之王。（启示录19:13，16；但以理书2:47）

拿但业说，你是神的儿子，你是以色列的王。（约翰福音1:49）

当人子在祂荣耀里降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上，王要向那右边和左边的说。（马太福音25:31，34，41）

他们喊着说，和散那，奉主名来的以色列王是应当称颂的。（约翰福音12:13）

彼拉多耶稣，祂是不是王。耶稣回答说，我是王；我为此而生，也为此来到世间。（约翰福音18:37）

你的眼必见王的荣美，耶和华是我们的王，祂必拯救我们。（以赛亚书33:17，22）

我耶和华是你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。（以赛亚书43:15）

耶和华以色列的王，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说，我是首先的和末后的，除我以外再没有神。（以赛亚书44:6）

耶和华必作全地的王。（撒迦利亚书14:9；诗篇47:2，6-8）

众城门哪，你们要抬起头来，那荣耀的王要进来；万军之耶和华，祂是荣耀的王。（诗篇24:7-10）

我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，在地上施行公平和公义。（耶利米书23:5；33:15）

此处还有其它地方（如以赛亚书6:5；52:7；耶利米书10:7，10；46:18；以西结书37:22，24；西番雅书3:15；诗篇20:9；45:11，13，15；68:24；74:12）。

上一节 下一节 回首页