《揭秘启示录》52节

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### 《揭秘启示录》 第52节

#### （一滴水译本 2019）

52.“从祂口中出来一把两刃的利剑”表主凭圣言和由此而来的教义驱散虚假。圣言经常提及“剑”、“刀”和“长剑”，它们无非是指与虚假争战并摧毁它们的真理；在相反的意义上，则指与真理争战的虚假。因为在圣言中，“战争”表属灵的战争，也就是真理攻击虚假和虚假攻击真理的战争；因此“战争武器”就表示诸如属灵战争中所使用的那类事物。显然，此处“剑”表示主驱散虚假，因为是所看到的这剑是“从祂口中出来”的。从主口中出来就是从圣言出来，因为圣言是主亲口说的。由于圣言需藉教义来理解，因此“剑”也表教义。它之所以被称为“两刃的利剑”，是因为它能刺透内心和灵魂。

为说明“剑”在此表示主藉圣言驱散虚假，特引用一些提及刀剑的经文：

有刀剑临到巴比伦，她的首领与智慧人；有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚昧；有刀剑临到勇士，他们就惊惶；有刀剑临到她的马匹、战车；有刀剑临到她的宝物，它们就被抢夺；有干旱临到她的众水，它们就必干涸。（耶利米书50:35-38）

这些话是指着巴比伦说的，“巴比伦”表示那些歪曲并玷污圣言的人，因此成为愚昧的“矜夸的人”和刀剑所临到的马匹并战车，以及被抢夺的“宝物”，就表示其教义的虚假。干旱临到、它们就必干涸的“众水”表示真理（参看50节）。

你要预言说，一把磨利发亮的剑，磨利为要大行杀戮；要第三次使这剑；刺透的剑；大大刺透、刺入内部的剑，好叫跌倒的事加增。（以西结书21:9-20）

此处“剑”也表示教会中真理的荒废。

耶和华用剑向凡有血肉的行判罚，被耶和华刺死的必多。（以赛亚书66:16）

在圣言中，无论此处还是别处，那些因虚假灭亡的人就被称为“被耶和华刺死的”。

灭命的都来到旷野中一切高岗上；耶和华的剑，从地这边直到地那边，尽行杀灭。（耶利米书12:12）

因为旷野的剑，我们冒着生命危险，才得粮食。（耶利米哀歌5:9）

丢弃羊群的无用牧人有祸了；剑必临到他的膀臂和右眼上。（撒迦利亚书11:17）

临到牧人右眼的“剑”是指他所理解的虚假。

世人性如烈火，他们的舌头是利剑。（诗篇57:4）

看哪，他们口中喷吐恶言；嘴里有剑。（诗篇59:7）

他们磨舌如剑，发出苦毒的言语。（诗篇64:3）

其它地方的剑所表相同，如以赛亚书（13:13，15；21:14-15；27:1；31:7-8），耶利米书（2:30；5:12；11:22；14:13-18），以西结书（7:15；32:10-12）。

由此明显可知，主在以下经文中所说的“剑”是什么意思：

耶稣说，祂来不是把和平，而是把剑带到地上。（马太福音10:34）

耶稣说，没有钱囊和口袋的，卖衣服买剑。门徒说，主啊，请看！这里有两把剑。祂对他们说，够了。（路加福音22:36，38）

凡持剑的，必死在剑下。（马太福音26:51-52）

论到时代的末了，耶稣说：

他们要倒在剑刃之下，又被掳到众民族当中，最后耶路撒冷要被践踏。（路加福音21:24）

“时代的末了”是指教会的末期；“剑”是指毁灭真理的虚假；“众民族”是指众邪恶；被践踏的“耶路撒冷”是指教会。

因此很明显，“从人子口中出来一把两刃的利剑”表示主藉圣言驱散。以下启示录经文所表相同：

又有一把大剑赐给那骑红马的。（启示录6:4）

有利剑从骑白马者的口中出来，祂用这剑击杀列族。其余的被骑白马者的剑杀了。（启示录19:15，21）

“骑白马者”表示圣言方面的主，这在13和16节经文说得很清楚。诗篇中的“剑”所表相同：

大能者啊，愿你的大腿边佩剑。乘驾真理之道。你的箭锋利。（诗篇45:3-5）

这论及主。另有：

愿圣民高兴，愿他们口中的剑在手里。（诗篇149:5-6）

以赛亚书：

耶和华使我口如利剑。（以赛亚书49:2）

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