《真实的基督教》395节

上一节 下一节 回首页

/ 851

### 《真实的基督教》 第395节

#### （一滴水译，2017）

395.我在接下来的部分（403－405）将证明，每个人自受造、因而自出生时起，就被赋予这三种爱。若安排得当，它们会使人日益完善，否则，就会使人日益败坏。现在仅说明：如果天堂之爱构成头，尘世之爱构成胸、腹，自我之爱构成脚和脚底，那么这三种爱就是井然有序的。我在前面数次提及，人的心智被划分为三层。人从最高层注目于神，从第二层或中间层注目于尘世，从第三层或最底层注目于自己。由于心智是如此构造的，所以它能因着注目于神和天堂而被提升或自我提升；也能因着注目于尘世及其自然界朝各个方向两边延伸或自我延伸；还能因着注目于地面和地狱而下沉或自行下沉。身体的视觉在这些方面则复制了心智的视觉，因为它也能仰视、环视和俯视。
人的心智就象通过楼梯相连的三层楼房。顶层住着天堂天人，中间层住着世人，底层住着恶灵。若人的这三种爱安排得当，他就能随意上上下下。当上到顶层时，便与天人相伴，如同其中的一员；当由此下到中间层时，便与世人相伴，如同天使般的人；当他再往下时，便与恶灵相伴，如同世俗之人，他教导、责备并驯服他们。
当人的这三种爱安排得当时，它们还会如此自我协调：最高层的爱，即天堂之爱，居于第二层的爱，即尘世之爱的内部，并经由这爱而居于第三层或最底层的爱，即自我之爱的内部。居于内部的爱还能随意支配居于外部的爱。所以，如果天堂之爱居于尘世之爱的内部，并经由这爱而居于自我之爱的内部，那么这人就会通过天堂之神在各层履行服务。这三种爱的功能就象意愿、理解力和行动。意愿作用于理解力，并在此为自己寻求使它产生行动的手段。在接下来的部分会看到有关该主题的更多内容，那里将会证明，这三种爱若安排得当，会使人日益完善，否则，会使人败坏和颠倒。

#### 真实的基督教 #395 （火能翻译，2015）

395. 我將在下一部分(403-405)證明, 每個人從被造,因而從出生時起, 這三種愛都被賦予在人的裡面。倘若它們能被合理地安排時, 能使人變得更完全; 若非如此, 則會使人墮落。在此先提出:如果將對天國的愛置於頭部, 對世界的愛於胸腹部, 對自己的愛於腿腳部, 這三種愛便是按優先次序合理安排了。

之前我曾多次提及(34, 42, 69, 147, 186, 296), 人的思想被劃分為三個層級。最高的層級, 聚焦於上帝; 第二或中間的層級, 聚焦於世界; 第三或最底層級, 聚焦於自己。思想的如此構造, 所以能被提升或自我提升至聚焦上帝和天國的層次。也能向各個方向擴展或自我擴展到聚焦於世界及其中之物; 思想還能被降低或自行降低至聚焦於地上或地獄之物。在這些方面, 思想的視野能效仿身體的眼界, 能朝上,環視以及朝下看。

[2]人的思想像樓梯相連的三層樓房。頂層住著天國來的天人, 中間層住著世上的人, 底層住著魔鬼。倘若一個人的三種愛按優先次序合理安排, 他便可隨意上上下下。當上到頂層時, 便與天人一道, 自己也像天人中的一員。當由此下到中間層時, 便與世人相處, 像個天人般的人。當他再往下時, 便像個世俗之人, 與惡靈處在一起, 去教導,訓斥與感化他們。

[3]當這三種愛在一個人裡面被合理安排時, 它們還會如此協調合作:最高層的愛(對天國的愛), 呈現在第二層的愛(對世界的愛)之中, 並藉此呈現在第三層或最底層的愛(對自己的愛)之中。事實上, 在內之愛也完全控制在外之愛。因此, 如果對天國的愛在對世界的愛之中, 並藉此而在對自己的愛中, 這人便由天國之上帝啟示下在各個層次發揮用處。

這三種愛的運行, 如同意志,認知與行動。意志作用於認知, 並在此尋求方法來產生行動。在下一部分(403-405)對此有更詳盡的說明:如果這三種愛合理安排, 則使人更加完全; 如果沒有被合理安排, 則使人墮落, 令人顛倒。

上一节 下一节 回首页