《白马》6节

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### 《白马》 第6节

#### （一滴水译本 2022）

#### 二、圣言及其灵义或内义（摘自《属天的奥秘》）

WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理（8944，10318，10319，10320节）。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导（10319节）。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生（1775节）。故每个时代都有一个启示（2895节）。在这个地球上已经相继出现了的各种启示（10355，10632节）。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上（2896节）。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言（2686，2897节）：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书（247节）。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”（2897节）。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会（2897节）。摩西曾提到这部圣言（2686，2897节）。然而，该圣言遗失了（2897节）。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来（2898节）。

无论整体还是每个部分，圣言都是神性（639，3305，10321，10637节）。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的（9349节）。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的（1886节）。教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示（3857，10761节）。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人（6637，10143，10153，10578，10645，10829节）。

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