《灵魂与身体的相互作用》6节

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### 《灵魂与身体的相互作用》 第6节

#### （一滴水译本 2022）

#### 四、从那太阳发出热和光，从它发出的热本质上是爱，从它发出的光本质上是智慧

ISB6.众所周知，在圣言，因而在传道者的共同语中，神性之爱用火来表达；如天上的火充满人心，点燃敬拜神的神圣渴望。原因在于，火对应于爱，因而表示爱。正因如此，耶和华神在摩西面前显现为荆棘中的火，同样于西乃山上在以色列人前面显为火；经上吩咐祭坛上要常常有火，会幕中灯台上的灯每晚都要点着。这是因为火表示爱。

这火含有从它发出的热，这一点从爱的效果很清楚地看出来：一个人会随着他的爱上升为激情或烈怒而被点燃、发热、燃烧。血液之热，或人和总体上的动物的生命之热，唯独从构成其生命的爱发出。地狱之火无非是与天堂之爱对立的爱。正因如此，如前所述，神性之爱在天使的世界向天使显为太阳，这太阳就像我们的太阳那样火热；并且天使照着他们对通过这太阳来自耶和华神的爱的接受而享有热。

由此可知，那里的光本质上是智慧；因为爱与智慧像存在与显现那样不可分割；事实上，爱通过并照着智慧存在。这就像我们的世界：春天，热与光结合，使万物发芽生长，最终结果。此外，众所周知，属灵之热是爱，属灵之光是智慧，因为一个人会随着他热爱而变得温暖，他的理解力则随着他变得智慧而处在光中。

我常常看见属灵之光。它在明亮和辉煌上远远超过属世之光，因为它如同明亮和辉煌本身，看上去就像明亮耀眼的雪，又像主变像时所穿的衣裳(马可福音9:3; 路加福音9:29)。由于光是智慧，所以主自称为照亮一切世人的光(约翰福音1:9)；在别处说：祂是光本身(约翰福音3:19; 8:12; 12:35, 36, 46)。也就是说，祂是神性真理本身，也就是圣言，因而是智慧本身。

有人以为属世之光，也就是理性之光，是从我们世界的光发出的，但其实是从灵界太阳的光发出的；因为心智的视觉流入肉眼的视觉，因而灵界的光流入自然界的光，而不是反过来。如果相反的情形发生，就会有物质流注，而不是属灵流注。

#### （瑞安译本 2020）

#### 6、（4）灵界太阳发出热和光，发出的热在本质上是爱，发出的光在本质上是智慧。

众所周知，在圣经中、因而在传道者的共同言语中，神性之爱是用火来表达的，例如天堂的火充满心中，激起敬拜上帝的神圣欲望，原因是火与爱相对应，它象征着爱。因此，耶和华上帝在摩西面前、在西乃山下以色列子民面前，都被视为荆棘中的火；又有吩咐，祭坛上要一直有火，会幕灯台上的灯每晚要亮着，因为火象征爱。

【2】从爱的效果可清楚地看出有热来自于火。当人被激动、变热、发火，正如他的爱被提升成热情，或处于激愤中。血液的热度，或人和一般动物的生命热度，除了来自于爱，没有别的来源，爱构成它们的生命。地狱之火无非就是与天堂之爱相反的爱。因此，这就是为何在天使的世界里神性之爱在他们面前显为太阳，如同我们的太阳一样炽热，正如上面所说的，而且，天使们照着自身接受耶和华上帝的爱（这爱通过那太阳发出）的情形而处在相应的热中。

【3】由此可知，那里的光本质上是智慧，因为爱和智慧是不可分割的，就像本质和存在一样，爱藉着智慧并按照智慧而存在。这很像我们的世界，在春天，热与光结合在一起，让植物萌芽生长并最终结果。此外，每个人都知道灵性的热是爱，灵性的光是智慧，人因热爱而变得温暖，他的认知根据他智慧的状态而处在光中。

【4】我经常看到那灵性的光芒，在亮度和光彩上都极大的超过了自然之光，因为它们自身如此明亮壮丽，像明亮耀眼的雪，又好像主变像时所穿的衣服（马可福音9：3；路加福音9：29）。因为光是智慧，所以主称自己为：

照亮每个人的光（约翰福音1：9）。

在其它地方祂说：

祂就是光本身（约翰福音3：19；8：12；12：35，36，46）。也就是说，祂是神性真理本身，就是道（圣言），也就是智慧本身。

【5】人们相信，自然之光，也就是理性之光，是来自我们世界的光，但它是来自灵界太阳的光，因为心智的视线流入眼睛的视线，也就是灵界的光进入自然的光，而不是相反。如果发生相反的情况，就会有物质的流注而不是灵性的流注。

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