《灵魂与身体的相互作用》1节

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### 《灵魂与身体的相互作用》 第1节

#### （一滴水译本 2022）

ISB1.关于灵魂与身体的相互作用，或一方进入另一方，或一方与另一方一起的运作，有三种观点和传统看法，它们都是假设。第一种被称为物质流注，第二种被称为属灵流注，第三种被称为前定和谐或预定和谐。第一种，就是所谓的物质流注，来自感官的表象和由此而来的谬误，因为表面上看，好像影响眼睛的视觉物体流入并产生思维；同样，影响耳朵的言语流入心智，并在那里产生观念；嗅觉、味觉和触觉也一样。由于这些感觉器官首先接受从世界流入它们的印象，而心智看似根据这些器官所受到的影响而进行思考和意愿，所以古代的哲学家和经院学者便以为流注源于这些器官，并进入灵魂，从而采纳了物质流注或属世流注的假设。

第二种假设被称为属灵流注，来源于秩序及其律法，有些人也称它为偶然流注。因为灵魂是一种属灵物质，因而更纯粹，是在先和内在的；但身体是物质的，因而更粗糙，是在后和外在的；按照秩序，更纯粹的流入更粗糙的，在先的流入在后的，内在流入外在，因而属灵之物流入物质之物，而不是反过来。因此，按照秩序，进行思考的心智根据眼前的物体在眼睛上所引发的状态而流入视觉，心智也随意处理这种状态；同样，进行感知的心智照着言语在耳朵上所引发的状态而流入听觉。

第三种假设被称为前定和谐或预定和谐，来自推理官能的表象和谬误；因为心智在进行运作时与身体一起、同时随着身体行动。然而，一切运作先是连续的，然后是同步的，连续运作是流注，同步运作是和谐；例如，当心智先思考，然后说话时，或当它先意愿，然后行动时；因此，确立同步之物，却排除连续之物，这是推理官能的一个谬误。关于灵魂与身体的相互作用，除了这三种观点之外，不可能构筑出第四种观点，因为要么灵魂作用于身体，要么身体作用于灵魂，要么两者同时不断作用。

#### （瑞安译本 2020）

#### 1、灵魂与身体的相互作用

关于灵魂与身体的相互作用，或者一方作用于另一方，或者两方面一起运作，有三种传统的观点，或者说假设：第一种被称为“物质流注”（Physical Influx），第二种被称为“灵性流注”（Spiritual Influx），第三种被称为“预定和谐”（Pre-established Harmony）。【译注：influx可以译为“流入”，但“流入”又是一个通用的词汇，如inflow，在文中大量使用，容易引起混淆，为了区别，本译文均将influx译为“流注”。】

第一种假设被称为“物质流注”，产生于感官认识的表象，而谬误则由此衍生。因为，似乎是所见的对象影响眼睛、流入思维并产生了它；相似地，似乎是言语影响耳朵、流入思维并在那里产生观念；在嗅觉、味觉和触觉方面情况也类似。由于这些感觉器官首先从接触到的世界得到印象，而心智似乎根据感官受到的影响在思考和意愿，因此，古代哲学家和学者们相信，流注是从感官进入灵魂的，因此采用了“物质流注”或“自然流注”的假设。

【2】第二种假设被称为“灵性流注”（Spiritual Influx），有时称为“偶然的流注”，源于秩序及其规律。因为灵魂是一种灵性物质（spiritual substance，或译为“灵性本质”），因此更纯净、更先在、更内在；但身体是物质材料的（material），因此粗糙、后在、外在；按照秩序，纯净者应该流入粗糙者；先在流入后在；内在流入外在。因此，属灵性的进入属物质的，而不是相反。所以，正是按照这样的秩序，思维的心智（thinking mind）根据眼前的物体在眼睛上的感应状态流入视觉，心智也会根据自己的意愿对这个状态进行处理；同样地，知觉的心智（perceptive mind）根据言语在耳朵上所感应的状态而流入听觉。

【3】第三种假设被称为“预定和谐”（Pre-established Harmony），产生于推理的表象和谬误。因为心智在运行中与身体一起、同时行动，然而，每一次作用都是先连续后同时进行的，连续的作用是流注，同步的运作是和谐的。例如，心智思考后说话，或意愿后行动。因此，推理的谬误建立第三种假设，仅仅认为它们是同时的，排除了其中的连续性。

关于灵魂和身体的相互作用，除了这三种观点外，没有第四种可能，因为要么灵魂作用于身体，要么身体作用于灵魂，要么两者不断地同时运作。

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