《天堂与地狱》425节

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### 《天堂与地狱》 第425节

#### （简释本，2022）

425、因此，理智中的真理与意志中的良善结合到某种程度，也就是说，人从意志中意愿并行出真理到某种程度，他便在某种程度上拥有天堂在自己里面，因为正如上文所说的，良善与真理的结合就是天堂；另一方面，理智中的伪谬与意志中的邪恶结合到某种程度，人便在某种程度上拥有地狱在自己里面，因为伪谬与邪恶的结合就是地狱。但只要理智中的真理与意志中的良善没有结合，人就处在中间状态。如今几乎每个人都处在这样的状态：他有一些真理的知识，并基于他的知识和理智对真理有所思考，或多或少或完全不遵行真理，或出于邪恶的热爱和随之而来的伪谬的信仰而与真理背道而行。因此，为了使人要么有天堂，要么有地狱，在他死后首先被带到灵人界。在那里，对将要升入天堂的人，发生良善与真理的结合；对将要堕入地狱的人来说，发生邪恶与伪谬的结合。因为无论是在天堂还是在地狱，都不允许任何人有分裂的心智——理解一件事而意愿另一件事，每个人都必须理解他所意愿的、意愿他所理解的。因此，在天堂，人们意愿良善也理解真理；而在地狱，人们意愿邪恶也理解伪谬。故在中间状态下，善人所拥有的伪谬会被除去，与他们的良善协调一致的真理则被给予他们；而恶人所拥有的真理则被除去，与他们的邪恶协调一致的伪谬则被给予他们。从这些事情可以清楚地看出什么是灵人界。

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#### （一滴水译本，2020）

425. 因此, 理解力的真理与意愿的良善结合到何种程度, 也就是说, 人出于其意愿意愿并行出真理到何种程度, 他便在何种程度上拥有天堂在自己里面, 因为如刚才所说的, 良善与真理的结合就是天堂. 另一方面, 理解力的虚假与意愿的邪恶结合到何种程度, 人便在何种程度上拥有地狱在自己里面, 因为虚假与邪恶的结合就是地狱. 但是, 只要理解力的真理尚未与意愿的良善结合, 人就处于居间状态. 如今几乎每个人都处于这样的状态: 他拥有真理的某种知识, 并基于他的知识和理解对真理有所思考, 或多, 或少地遵行真理, 或根本不遵行, 或出于对邪恶, 因而对虚假信仰的爱而与真理背道而行. 因此, 为叫人能要么拥有天堂, 要么拥有地狱在自己里面, 死后他先被带到灵人界. 对那些即将被提入天堂的人来说, 良善与真理在此实现结合; 对那些即将被投入地狱的人来说, 邪恶与虚假在此实现结合. 因为无论在天堂还是在地狱, 谁都不允许有分裂的心智, 也就是说, 理解是一套, 意愿又是另一套; 每个人都必须理解他所意愿的, 意愿他所理解的. 因此, 在天堂, 意愿良善者, 也理解真理; 而在地狱, 意愿邪恶者, 也理解虚假. 故在居间状态下, 善人所拥有的虚假会被除去, 与他们的良善和谐一致的真理则被赋予他们; 而恶人所拥有的真理则被除去, 与他们的邪恶和谐一致的虚假则被赋予他们. 这表明何为灵人界.

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#### （思想者译本，2015）

425. 當認知之理與意志之善結合, 或者當人情願並行出所知之理, 天國就在他的心裡;正如前面所說, 善與理的結合就是天國。反之, 當認知之謬與意志之惡結合, 地獄就在他的心裡, 因為謬與惡的結合就是地獄。當認知之理尚未與意志之善相結合, 人就處在居間的狀態。如今之人, 幾乎都處在這樣的狀態:知道一些關於理的知識, 並在此知識和自己認知的基礎上也思考這方面內容;遵守程度, 則各不相同, 也有的完全不做, 甚至因惡欲而誤信偽謬。所以, 或上天國, 或下地獄, 人死後首先被帶到靈界。要麼善與理在此結合而上天國;要麼惡與謬在此結合而下地獄。無論在天國還是地獄, 人都不允許有分裂的心智, 也就是認知與意志不一。每個人當志其所知, 知其所志。但凡天國之人, 志於善而知理;任何地獄之人, 志於惡而知謬。在灵界, 對於善者, 其謬被移除, 並被賦予合乎其善之理;對於惡者, 將被除去其理, 照其惡配之以謬。由此, 我們可知何為靈界。

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