《婚姻之爱》230节

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### 《婚姻之爱》 第230节

#### （一滴水译，2019）

230、(21)人的婚姻之爱越衰退和丧失，他就越接近动物的本性。这是因为，人越享有婚姻之爱，就越属灵；越属灵，就越是一个人。人是为死后生活而生的；他能获得这种生活，是因为他拥有属灵的灵魂在里面，他能凭自己的理解官能被提升至这种生活。如果此时他的意愿也能凭所赋予它的本能被提升，那么死后，他便享有天上的生活。如果他的爱是婚姻之爱的对立面，情形则正相反。因为他的爱越对立，他就越属世；而纯属世人在欲望、嗜好和它们所给予的乐趣方面就像一个动物，唯一区别在于：他拥有将其理解提升至智慧之光的官能，还拥有将其意愿提升至天上的爱之热的官能。这些官能不会从任何人那里被夺走；因此，纯属世人尽管在欲望、嗜好和它们所给予的乐趣方面就像一个动物，但死后仍旧活着；只是处于与他过去的生活相对应的状态。由此明显可知，人照着婚姻之爱的衰退而越来越接近动物的本性。这一点似乎与以下事实相矛盾，即：尽管有些人的婚姻之爱已经衰退并丧失，但他们依旧是人。但我们所指的是那些出于淫乱之爱而轻视婚姻之爱，从而使它衰退并丧失的人。

#### 《婚姻之爱》（慧玲翻译）

230、（21）当人对婚姻之爱的渴望减退并消失时，他的性格就越接近动物。

原因是一个人越是处于婚姻之爱中，他就越具有精神性，越具有精神性，他就越成为一个人。因为人生来就是要永和的，人生来就有具有精神性的灵魂。这种灵魂能够通过才智而提升到更高处，人的意愿也能被提升到高层次，这样人死后就会生活在天国里。

相反若一个人不拥有婚姻之爱。人越是这样，他就越是自然性的，自然性的人与动物相似，会贪婪。唯的区别是人还拥有提高自己的才智和意愿的能力。没有人会丧失这种能力，尽管自然人会与动物相似。这种人还会有死后的生命，只不过他会生活在与他生前的状况相对应的状况中。

由此可见，人的婚姻之爱若消退，那他的性格就会接近于动物，这点似乎值得争论，因为人若失去婚姻之爱，其性质会仍然是人。在此我们所讲的那些人是指因淫荡而丧失婚姻之爱的人。

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