《真实的基督教》170节

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### 《真实的基督教》 第170节

#### （一滴水译，2017）

170.（3）这圣三一并非存在于创世之前，而是在创世之后，就是当神道成肉身，然后在主神救世主和救主耶稣基督里面之时，它才被提供和作成。由于这一点是一切理性所不能理解的，故它被称为一个秘密，这个秘密只能通过这样的信仰而变得容易理解：即这三者共享一个神性本质；这个神性本质是指永恒、无限、全能，因而是同等的神性、荣耀和威严。但下文将证明，这是三个神的三位一体，因而不是神性三位一体（简称圣三一）。然而，从上述内容明显可知，父、子、圣灵的圣三一因是一位神里面的三位一体，故是神性三位一体，在神道成肉身，因而创世之后才被提供和作成。
圣三一就在主神救世主和救主耶稣基督里面，这是因为，构成一个本质的一位神的三要素在祂里面。如保罗所说，神本性一切的丰盛都居住在祂里面。这一点从主自己的话也能清楚看出来，即：凡父所有的，都是祂的；圣灵不是凭自己，而是从祂说话；还有，当从死里复活时，祂从坟墓中取了祂整个人体，包括肉与骨（马太福音28:1－8；马可福音16:5，6；路加福音24:1，2，3；约翰福音20:11－15），这是任何人所办不到的事。对此，祂在说以下这番话时，就是在给门徒们一个活生生的证据：
你们看我的手，我的脚，实在是我自己。摸我看看！灵无骨无肉，你们看，我是有的。（路加福音24:39）
每个人若愿意，都能由此确信，主的人性就是神性；所以在祂里面，神为人，人为神。

#### 真实的基督教 #170 （火能翻译，2015）

170. (3)聖三一並非存在於創世之先, 而在創世之後, 當上帝成為肉身之時; 存在於主上帝救贖者和拯救者耶穌基督之中。

當今基督徒教會聲稱聖三一存在於創世之先:在時間(或萬世)之先, 耶和華生一子, 聖靈從父與子發出。三者各自是上帝, 因為各自是一位,自行存在。

因為這些在理性的認知範圍之上, 被稱為奧秘。唯一可認知之處在於這三者共用同一神性本質——就是永恆,無限,全能, 於是三者有平等的神性,榮耀和威嚴。

接下來會證明這其實就是三位上帝的三一(即三位一體), 因而非聖三一。另一方面, 從之前所述的內容可得知:聖三一——就是父,子,聖靈, 是在上帝降世取了人身, 也就是在創世之後才產生的。因為三一於一位上帝, 這才是真正的聖三一。聖三一存在於主上帝救贖者和拯救者耶穌基督之中。因為一位上帝的三個要素,成了一個本體, 就是祂。如保羅所說, 一切神性的豐富在祂之中。也可從主自己所說:凡父所有的,都是祂的; 聖靈不憑自己說什麼,而是從祂。還有, 當祂從死裡復活, 祂從墓中取了祂全部的身體, 包括肉與骨(馬太福音28:1-8;馬可福音16:5-6;路加福音24:1-3;約翰福音20:11-15)。祂這樣所做的事情, 沒有一人能做。為此, 祂向門徒做了活的見證:看我的手,我的腳, 這實在是我。摸我看看, 靈無肉無骨, 你們看, 我有(路加福音24:39)。

由此, 任何人可以確信——若他願意相信, 主的人身是神性的, 因而在祂:上帝是人,人是上帝。

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