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《天堂的奥秘》第4536节

（周遇阳译，2025）

4536#

经文

概览

本章的内义探讨了主在其自然层面中所保留的余剩之物，这些余剩之物被神性化，成为神性之物。自然层面中的内部事物被称为“以色列”，即那些已经被神性化的事物。随着向更内在层面的推进，描述了进入理性层面的过程，这通过便雅悯的诞生得以体现。随后，雅各的儿子们来到以撒那里，进一步展现了这一进程的延续与深化。

属天的奥秘 第4536节

（一滴水译，2018-2022）

创世记35

　　1.神对雅各说，起来，上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你从你哥哥以扫面前逃离的时候向你显现的那位。
　　2.雅各就对他家人，并一切与他同在的人说，你们要除掉你们中间外邦人的神，也要自洁，更换衣裳。
　　3.我们要起来，上伯特利去．在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我，在我行的路上与我同在的那位。
　　4.他们就把手里面所有外邦人的神像，和他们耳朵上的耳环，给了雅各；雅各把它们都藏在示剑附近的橡树底下。
　　5.他们便起行；对神的畏惧临到他们四围的城邑，他们就不追赶雅各的众子了。
　　6.于是雅各，他和一切与他同在的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。
　　7.他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利，因为他从他哥哥面前逃离的时候，神在那里向他显现。
　　8.利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦巴古。
　　9.雅各从巴旦亚兰回来，神又被他看见，赐福与他。
　　10.神对他说，你的名原是雅各，今后你的名不再叫雅各，以色列才是你的名；就给他起名叫以色列。
　　11.神又对他说，我是神沙代，你要繁殖增多，必有一个民族和一群民族从你而来，又有君王从你两腰而出。
　　12.我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你，我也要把这地赐给你以后你的种。
　　13.神就在和雅各说话的地方，从他上面升上去了。
　　14.雅各便在神和说话的地方立了一根柱子，一根石柱，在那上头奠酒，浇油。
　　15.雅各给那地方，就是神和他说话的地方起名叫伯特利。
　　16.他们从伯特利起行，这里要到以法他，还有几里地；拉结生产，生得甚是艰难。
　　17.正生得艰难的时候，收生婆对她说，不要怕，这又要给你个儿子了。
　　18.她将近于死，灵魂要走的时候，就给他起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。
　　19.拉结死了，葬在往以法他，就是伯利恒的路上。
　　20.雅各在她的坟上立了一根柱子；这就是拉结的墓碑，到今日还在。
　　21.以色列起行前往，在以得塔那边支搭帐棚。
　　22.以色列留在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝；以色列也听见这事。雅各的儿子共有十二个。
　　23.利亚的儿子：雅各的长子流便，还有西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦。
　　24.拉结的儿子：约瑟，便雅悯。
　　25.拉结的使女辟拉的儿子：但，拿弗他利。
　　26.利亚的使女悉帕的儿子：迦得，亚设。这些是雅各的儿子，他是在巴旦亚兰给他生的。
　　27.雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，就是希伯仑，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。
　　28.以撒的日子是一百八十岁。
　　29.以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他本民那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。
　　

概览

　　4536.就本章的内义而言，所论述的主题是主的属世层里面的余留，也就是它如何变成神性。“以色列”在此表示属世层的内层事物。便雅悯的出生，以及后来雅各的儿子来到以撒那里，就描述了向着更为内层，也就是理性所居之地的事物的发展。

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Potts(1905-1910) 4536

4536. THE CONTENTS. The subject treated of in the internal sense of this chapter is the residue in the Lord's natural, that it was made Divine. The interior things of the natural that were made Divine are here "Israel." The progress toward things still more interior, where is the rational, is described by the birth of Benjamin, and afterwards by the coming of the sons of Jacob to Isaac.

Elliott(1983-1999) 4536

4536.

CONTENTS

This chapter deals in the internal sense with how all else in the Lord's Natural was made Divine, the interior aspects of the Natural which were made Divine being meant by 'Israel' now. Progress towards aspects even more interior, where the Rational is situated, is described by the birth of Benjamin, and after that by Jacob's sons when they came to Isaac.

Latin(1748-1756) 4536

4536. CONTENTA

Agitur {1} in hoc capite in sensu interno de residuo in Naturali Domini, quod Divinum factum: interiora Naturalis, quae Divina facta, sunt hic `Israel.' Progressus versus adhuc interiora, ubi Rationale, describitur per nativitatem Benjaminis;

et dein per adventum filiorum Jacobi ad Jishakum. @1 Two other versions are found in A, see Appendix volume.$

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